บทที่ 502 ข้าเหรินชิงก็อยากเข้าสำนักพุทธเช่นกัน

เปลวเทียนใช้ไอพุทธะแห่งความเมตตาเป็นเชื้อไฟ ไม่นานก็เผาไหม้จนหมดสิ้น จากนั้นก็หายไปราวกับจันทราในน้ำ บุปผาในกระจก

เปลวเทียนเป็นตัวแทนของวิถีสวรรค์แห่งสำนักพุทธ จะกำจัดได้ง่ายดายถึงเพียงนั้นได้อย่างไร

เหรินชิงสัมผัสได้ว่า เปลวเทียนน่าจะกลับคืนสู่พระทีปังกรพุทธเจ้าโบราณแล้ว ส่วนอีกฝ่ายอยู่ที่ใดนั้น มนุษย์ธรรมดายากที่จะจินตนาการได้

สิ่งที่ทำให้เขาสงสัยคือ รูปลักษณ์ที่ประหลาดพิกลของพระทีปังกรพุทธเจ้าโบราณนั้น เป็นผลจากการกลายสภาพเป็นวิถีสวรรค์ที่ลึกซึ้งขึ้น หรือยังไม่กลายเป็น “สัตว์ประหลาด” ที่คล้ายกับสามปรมาจารย์แห่งเต๋าโดยสมบูรณ์

เหรินชิงแยกส่วนพระอรหันต์นั่งกวางต่อไป และแยกวิญญาณที่อยู่ในไอพุทธะออกมา

ตำแหน่งผลพุทธะก็เหมือนลูกอมที่ถูกห่อไว้หลายชั้น หากต้องการทราบความลับที่อยู่ตรงกลาง จะต้องกำจัดวิญญาณทั้งหมดออกไปทีละดวง

แต่วิญญาณหยั่งรากลึกอยู่ในไอพุทธะ ความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองคล้ายกับปลาที่ว่ายอยู่ในน้ำ

น้ำไม่มีปลาก็ได้ แต่ถ้าปลาออกจากน้ำก็จะตาย

เหรินชิงเคยสัมผัสกับไอพุทธะของพระอรหันต์สิงห์สรวลและพระมหาเมตไตรยโพธิสัตว์ ที่จริงแล้วเขารู้ว่าไอพุทธะทั่วไปไม่มีวิญญาณอยู่ ไอพุทธะที่มีวิญญาณอยู่เป็นส่วนที่สำคัญที่สุด

ครั้งนี้ไอพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวางที่เขาแยกออกมาล้วนมีวิญญาณอยู่เป็นจำนวนมาก หากตำแหน่งผลพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวางมีสติปัญญา เกรงว่าคงจะฆ่าตัวตายเป็นอันดับแรก

การกระทำของเหรินชิง มีความหมายคล้ายกับการขโมยรากฐานของพระอรหันต์นั่งกวางแล้ว

เขากลับไม่รู้สึกรู้สาอะไรกับเรื่องนี้เลย ในเมื่อตำแหน่งผลพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวางตกอยู่ในมือของเขาแล้ว ก่อนที่จะถูกกินจนหมดสิ้น ก็อย่าหวังว่าจะได้เห็นแสงตะวันอีกเลย

เขาศึกษาวิจัยอยู่ในถ้ำอย่างไม่รีบร้อนเป็นเวลาหลายเดือน ด้วยความสัมพันธ์ที่บุปผาฝันแต่ละดอกดูดซับไอพุทธะ ต่างก็มีแนวโน้มที่จะเกิดการเปลี่ยนแปลง รอบด้านเต็มไปด้วยด้วงเกราะทองหลายสิบตัว

หลังจากที่บุปผาฝันดูดซับกลิ่นอายต่างชนิดถึงระดับหนึ่งแล้ว ก็น่าจะเกิดการเปลี่ยนแปลงอีกครั้ง มีด้วงเกราะทองตัวหนึ่งที่เริ่มมีความแตกต่างอย่างละเอียดอ่อนแล้ว

ในช่วงเวลานั้นเหรินชิงใช้วิธีการหลายอย่าง เพื่อต้องการแยกวิญญาณออกมา แต่น่าเสียดายที่ผลลัพธ์ไม่ชัดเจน

ก็ยังมีเก็บเกี่ยวอยู่บ้าง เดิมทีตำแหน่งผลพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวางแผ่กลิ่นอายระดับเทวะประหลาดออกมา แต่ตอนนี้กลับค่อยๆ ลดลงสู่ระดับเทพหยาง

แน่นอนว่า แก่นแท้ของตำแหน่งผลพุทธะของสำนักพุทธคือผู้ฝึกตนในอดีตที่ถูกกลืนกิน

หากไอพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวางสามารถหากลุ่มคนธรรมดาที่ศรัทธาในตนเองได้ ก็จะฟื้นฟูได้ในไม่ช้า วิญญาณหลายหมื่นดวงสำหรับสำนักพุทธแล้ว ถือว่าไม่ใช่อะไรเลย

เหรินชิงก็ได้ตรวจสอบกระแสข้อมูลของไอพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวางเช่นกัน

[พระอรหันต์นั่งกวาง]

[อายุ: 7,385 ปี]

[อายุขัย: ไร้ขีดจำกัด]

[วิชา: คัมภีร์อจละ (พระพุทธรูปเก้าสิบแปดองค์)]

[คัมภีร์อจละสร้างขึ้นโดยพระอรหันต์นั่งกวาง การฝึกฝนจำเป็นต้องได้รับการยอมรับจากไอพุทธะ หลังจากเชี่ยวชาญแล้วจะได้รับปัญญาแห่งสิบชาติชั่วคราว พุทธบุตรสามารถจุติได้สิบชาติ]

แม้ว่าพระอรหันต์นั่งกวางจะมีอายุถึง 7,385 ปี แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าเมื่อหลายพันปีก่อนก็อยู่ในสภาพที่ประหลาดพิกลเช่นนี้แล้ว เป็นไปได้มากว่ามีสาเหตุบางอย่างที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในสำนักพุทธ

ยิ่งเหรินชิงสัมผัสกับเซียนพุทธะมากเท่าไหร่ ก็ยิ่งรู้สึกว่าโลกใบนี้มีคลื่นใต้น้ำซัดสาดมากเท่านั้น

การบรรลุเซียนบรรลุพุทธะอาจเป็นหลุมพราง แต่หากต้องการได้รับอำนาจในการควบคุมตนเอง เส้นทางนี้ก็จำเป็นต้องเดินจริงๆ

เหรินชิงถือไอพุทธะเส้นหนึ่งไว้ในมือ ใช้ไอหยินค่อยๆ ละลายมัน ทำให้วิญญาณที่ปะปนอยู่ข้างในต้องทนทุกข์ทรมานอย่างหาที่เปรียบมิได้

วิญญาณบิดเบี้ยวอย่างยิ่ง ยังคงได้ยินเสียงกรีดร้องโหยหวนอยู่รำไร

เหรินชิงยังคงหยุดการถ่ายทอดไอหยิน ขมวดคิ้วจ้องมองไอพุทธะไม่หยุด

หากเลือกใช้ไอหยินบั่นทอนไอพุทธะ ต่อให้สามารถแยกวิญญาณออกมาได้ สามหุนเจ็ดพั่วที่สมบูรณ์เกรงว่าคงกลายเป็นก้อนเละๆ

เหรินชิงถอนหายใจเฮือกหนึ่ง นำไอพุทธะไปยังยมโลกในโลกในกระเพาะ

ไอพุทธะลอยอยู่เหนือหวงเฉวียน ไอแห่งความตายที่เข้มข้นห่อหุ้มไอพุทธะไว้ ทันใดนั้นก็เกิดเสียงดังเปรี๊ยะปร๊ะ การเคลื่อนไหวใหญ่โตมาก

เหล่าผู้ฝึกตนเจียงซือคุ้นเคยกับเรื่องนี้มานานแล้ว ก่อนหน้านี้ก็เคยเกิดสถานการณ์คล้ายๆ กันขึ้น เมื่อตระหนักว่าเป็นเหรินชิงก็ไม่กล้าสนใจอีกต่อไป

ไอแห่งความตายสามารถปกป้องวิญญาณได้ ผลลัพธ์ดีกว่าไอหยินเล็กน้อยจริงๆ

เมื่อไอหยินบั่นทอนไอพุทธะจนหมดสิ้น วิญญาณก็หลุดพ้นจากการจองจำทันที รีบร้อนเข้าไปในหวงเฉวียน ค่อยๆ ได้รับการบำรุงจนแข็งแกร่งขึ้น

เหรินชิงรู้สึกจนใจเล็กน้อย เพราะเมื่อวิญญาณเข้าสู่หวงเฉวียนแล้ว การนำกลับออกมาจะทำให้วิญญาณได้รับความเสียหาย เพราะมันบอบบางเกินไป

ยิ่งไปกว่านั้น ไอแห่งความตายมีจำกัดมาก ไม่รู้ว่าต้องใช้เวลากี่ปีถึงจะสามารถแยกวิญญาณทั้งหมดออกมาได้

เหรินชิงมีเวลาเพียงพอ แต่หากซ่งจงอู๋ยืดเยื้อต่อไป เกรงว่าจะสูญเสียสติปัญญาไป

จะต้องทำอย่างไรถึงจะสามารถค้นหาซ่งจงอู๋จากวิญญาณหลายหมื่นดวงได้…

เดี๋ยวก่อน แผนการของเถระนิรนามในตอนนั้นน่าจะปรึกษากับซ่งจงอู๋แล้ว คงจะคาดการณ์ถึงสถานการณ์ที่ยากลำบากที่จะต้องเผชิญไว้แล้วสิ

เถระนิรนามในฐานะพุทธบุตรแห่งพระรัตนสัมภวะพุทธะ ไม่น่าจะไม่มีวิธีรับมือกับไอพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวาง

หลังจากที่เหรินชิงครุ่นคิดอยู่ครู่หนึ่ง เขาก็เสี่ยงนำร่างของซ่งจงอู๋ออกมา จากนั้นก็ค่อยๆ นำกล่องไม้เข้าใกล้ศีรษะที่วิญญาณสวรรค์สถิตอยู่ ไอหยินอยู่ข้างๆ คอยตัดการกัดกร่อนของไอพุทธะได้ทุกเมื่อ

ไอพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวางมีปฏิกิริยาจริงๆ

"ข้าแต่ท่านพระเถระผู้ใหญ่ และท่านอสีติมหาสาวก ผู้จุติแทนพระพุทธเจ้า มีแต่พระมหาอสีติมหาสาวก..."

ในกล่องไม้มีเสียงสรรเสริญพระอรหันต์นั่งกวางดังออกมา ราวกับมีโลกใบเล็กๆ อยู่ข้างใน มีพระนั่งสนทนาธรรมและปฏิบัติธรรมอยู่

เสียงพึมพำหยุดลงทันที เปลวเทียนลุกไหม้รุนแรงยิ่งขึ้น

แม้แต่กล่องไม้ก็ถูกจุดไฟ ในพริบตาก็กลายเป็นเถ้าถ่าน ความร้อนสูงทำให้ผนังหินละลาย ของเหลวคล้ายลาวาไหลอย่างช้าๆ

เหรินชิงมีความสามารถของตำราหนังมนุษย์คอยคุ้มครอง หลังจากฝึกฝนมาหลายสิบปี ความสามารถในการปรับตัวต่อความร้อนสูงก็เหนือกว่าระดับเดียวกันมากนัก

แต่เขาก็ยังรู้สึกแสบตา ความร้อนแผ่ซ่านจากเลือดเนื้อไปยังอวัยวะภายในทั้งห้า กระดูกสันหลังราวกับไส้เทียนตรงกลางเทียนไข

เมื่อเปลวเทียนลุกโชนขึ้นเรื่อยๆ เสียงเผาไหม้ดังเปรี๊ยะปร๊ะที่เขาได้ยินข้างหู กลิ่นไหม้เหม็นฉุนที่ได้กลิ่น ล้วนส่งผลกระทบต่อร่างกายและวิญญาณ

เหรินชิงตระหนักได้ทันทีว่า การกลายสภาพเป็นวิถีสวรรค์ของสำนักพุทธเกี่ยวข้องกับประสาทสัมผัสทั้งห้า มองไม่เห็นไม่ได้ยิน การกระทำใดๆ ที่สัมผัสกับเปลวเทียน จะทำให้การกลายสภาพเป็นวิถีสวรรค์รุนแรงขึ้น

รอยแยกวิถีสวรรค์บนผิวเกราะเต่าขยายออกเล็กน้อยอย่างเงียบงัน

เหรินชิงถอยหลังไปหลายก้าว การกลายสภาพเป็นวิถีสวรรค์ในปัจจุบันยังถือว่าอยู่ในขอบเขตที่พอจะรับได้ เทียบเท่ากับการหักอายุขัยไปหลายสิบถึงร้อยปี

“ซ่งจงอู๋!!!”

ในไอพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวางมีเสียงที่คุ้นเคยตะโกนออกมา ราวกับกำลังถามตอบตัวเอง หรือราวกับกำลังเตือนเหรินชิงที่อยู่ข้างๆ

เหรินชิงรีบแตะไปที่หว่างคิ้วของร่างซ่งจงอู๋ ดึงวิญญาณสวรรค์ออกมาสู่ภายนอก ในไอพุทธะปรากฏวิญญาณที่เบิกตากว้างด้วยความโกรธ

ด้วงเกราะทองบุปผาฝันหลายสิบตัวเพิ่มความเร็วในการดูดซับไอพุทธะ ไอพุทธะที่เสื่อมโทรมลงอย่างต่อเนื่องไม่สามารถต้านทานพลังของวิชาจื่อหลีได้อีกต่อไป

ไอพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวางจึงลดลงสู่ระดับเทพหยาง ประสิทธิภาพในการดูดซับของบุปผาฝันยิ่งรวดเร็วขึ้น เกรงว่าตำแหน่งผลพุทธะจะไม่รบกวนซ่งจงอู๋

วิญญาณของซ่งจงอู๋ดิ้นรนอย่างสุดกำลัง เปลวเทียนกลับรวมตัวกันเข้าไปในวิญญาณของเขา ทำให้การกลายสภาพเป็นวิถีสวรรค์ของไอพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวางลดลงอย่างรวดเร็ว

เหรินชิงมองดูซ่งจงอู๋ยอมรับการกลายสภาพเป็นวิถีสวรรค์โดยสมัครใจ แต่ก็ไม่ได้เข้าขัดขวาง

ด้วงเกราะทองหลายตัวเริ่มเปลี่ยนแปลงเพราะอิ่มเต็มที่ รูปร่างใหญ่ขึ้นอย่างเห็นได้ชัดหลายเท่า บนผิวยังเต็มไปด้วยลวดลายใยทองคำที่ลึกล้ำ

ไอพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวางเบาบางลงเรื่อยๆ แต่เมื่อถึงระดับยมทูตก็ไม่สามารถแยกออกมาได้อีก แสดงว่าวิญญาณของพระพุทธะในอดีตหยั่งรากลึกอยู่ในนั้น

ดำเนินไปเป็นเวลาครึ่งเดือนเต็ม วิญญาณของซ่งจงอู๋จึงหลุดพ้นจากไอพุทธะ

วิญญาณที่กลายสภาพเป็นวิถีสวรรค์แทรกซึมเข้าไปในวังหนีหวานของร่างกาย ในชั่วขณะที่วิญญาณสมบูรณ์ เลือดเนื้อและกระดูกก็ปรากฏลักษณะคล้ายขี้ผึ้ง

เหรินชิงเพิ่งจะคิดตรวจสอบสภาพของซ่งจงอู๋ ก็ได้ยินอีกฝ่ายพูดด้วยน้ำเสียงทุ้มต่ำ

“เหรินชิง อย่าขยับตัวข้า เพลิงกรรมเผาผลาญกายจึงจะสามารถป้องกันไม่ให้ถูกสำนักพุทธจับตาได้”

สำนักพุทธดูเหมือนจะเรียกการกลายสภาพเป็นวิถีสวรรค์ว่าเพลิงกรรมเผาผลาญกาย ที่จริงแล้วแก่นแท้ก็เหมือนกัน คือกระบวนการที่ร่างกายและวิญญาณเข้าใกล้ชิดกับวิถีสวรรค์

สามปรมาจารย์แห่งเต๋าและพระทีปังกรพุทธเจ้าโบราณมีรูปลักษณ์ที่แตกต่างกัน รูปแบบของการกลายสภาพเป็นวิถีสวรรค์ก็มีความแตกต่างเช่นกัน

เหรินชิงเห็นดังนั้นจึงนำซ่งจงอู๋ไปยังโลกในกระเพาะ วางไว้ข้างหวงเฉวียนในยมโลก อาศัยไอแห่งความตายกดการกลายสภาพเป็นวิถีสวรรค์ไว้

ซ่งจงอู๋ยังคงมีสภาพที่มั่นคง เพลิงกรรมส่วนใหญ่สลายหายไปแล้ว เพลิงกรรมที่ดูดซับเข้าไปไม่น่าจะถึงขั้นควบคุมไม่ได้โดยสมบูรณ์

ไอพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวางไม่มีภัยคุกคามอีกต่อไป ที่เขาระแวงคือตัวตนอื่นในสำนักพุทธ หรืออาจจะเป็นพระรัตนสัมภวะพุทธะก็ได้

เหรินชิงหรี่ตาลง หรือว่าเถระนิรนามในตอนนั้นหลุดพ้นจากพระอรหันต์นั่งกวางแล้ว แต่ผลคือถูกพระรัตนสัมภวะพุทธะจับตาได้ทันที

ตำแหน่งผลพุทธะแต่ละตำแหน่งต้องมีความเชื่อมโยงกันอย่างแน่นอน…

หลังจากการกลายสภาพเป็นวิถีสวรรค์หายไป ไอพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวางก็ไร้ซึ่งพันธนาการ กลายเป็นสถานะก๊าซไร้สีไร้รูป ต้องการจะหลบหนีออกจากถ้ำ

เหรินชิงย่อมไม่ปล่อยไอพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวางไปอย่างแน่นอน ยิ่งไปกว่านั้นระดับยมทูตนั้นจัดการได้สบายๆ

เขาย้ายไอพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวางไปยังเขตหวงห้ามอมตะ จากนั้นก็ปล่อยข้อจำกัดของไอพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวาง และใช้วิชาปัดเป่าเภทภัยลบการมีตัวตนของมัน

สติปัญญาของไอพุทธะแห่งความเมตตายังจะพิจารณาถึงข้อดีข้อเสียของเรื่องต่างๆ ไม่ต้องพูดถึงไอพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวางที่มีระดับเพียงยมทูต

หลังจากยืนยันว่าไม่สามารถหลบหนีออกจากเขตหวงห้ามอมตะได้ ไอพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวางก็มุ่งหน้าไปยังวัดเสี่ยวเหลยอินทันที

ภายในวัด พระตถาคตปลอมกำลังเทศนาหลักธรรมที่บิดเบือนของพุทธศาสนาอยู่ พระวัดหลิงก่านนั่งอยู่ที่มุมห้อง สีหน้าศรัทธาทำความเข้าใจความหมายของพระสูตร

ไอพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวางวนเวียนอยู่ในวัดรอบหนึ่ง จากนั้นก็แทรกซึมเข้าไปในร่างกายของเหลี่ยวซ่าน

เหลี่ยวซ่านรู้สึกเพียงว่าในตันเถียนเกิดไอพุทธะที่เข้มข้นขึ้นมา เลือดเนื้อและกระดูกกลายเป็นสีทองแดงโบราณ ด้านหลังปรากฏลวดลายพระพุทธรูปหลายสิบองค์

จากนี้ไป ต่อให้เหลี่ยวซ่านไม่ฝึกตน ไอพุทธะก็จะเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง จนกระทั่งสำเร็จสมบูรณ์แล้วจึงจะถูกตำแหน่งผลพุทธะกลืนกิน

แน่นอนว่า กระบวนการอาจดำเนินไปหลายร้อยปี หากพลาดพลั้งเพียงเล็กน้อยก็จะตายดับสิ้นเต๋าก่อนเวลาอันควร

พระตถาคตปลอมเอ่ยขึ้นว่า “เหลี่ยวซ่าน เจ้าบรรลุเป็นพุทธะแล้ว…”

เหลี่ยวซ่านพยักหน้าอย่างไม่ยินดียินร้าย เบาะรองนั่งใต้ฝ่าเท้าภายใต้การควบคุมของเหรินชิง กลายเป็นบัลลังก์ดอกบัวห้าสี ลอยขึ้นไปอยู่ในระดับเดียวกับพระโพธิสัตว์

ตำแหน่งผลพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวางต้องการใช้ร่างกายของเหลี่ยวซ่านเพื่อฟื้นฟูพลังฝีมือ แต่พระตถาคตปลอมจะคอยขโมยไอพุทธะอยู่ตลอดเวลา ทำให้ไอพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวางทำเรื่องไร้ประโยชน์

ขอเพียงไอพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวางไม่สามารถบรรลุถึงระดับเทวะประหลาดได้ ก็ไม่มีภัยคุกคามใดๆ

ต่อให้เหลี่ยวซ่านตาย ในวัดเสี่ยวเหลยอินก็ยังมีพุทธบุตรอีกกองหนึ่ง สามารถรีดไถขนแกะได้ไม่จำกัด ไอพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวางไม่มีอารมณ์จะโกรธเลยแม้แต่น้อย

เหรินชิงเตรียมที่จะทุ่มเทสมาธิทั้งหมดไปกับการแยกวิญญาณหลายหมื่นดวงก่อน พร้อมกับศึกษาวิจัยพระอรหันต์นั่งกวางไปด้วย คาดว่าต้องใช้เวลาไม่น้อย

สิ่งที่ทำให้เขาอยากได้มากที่สุดคือความสามารถของตำแหน่งผลพุทธะของสำนักพุทธที่สามารถถ่ายทอดการกลายสภาพเป็นวิถีสวรรค์ได้

หากไม่ใช่เพราะตำแหน่งผลพุทธะของสำนักพุทธควบคุมได้ยาก เหรินชิงก็ไม่รังเกียจที่จะเป็นอรหันต์หรือโพธิสัตว์ แล้วโยนการกลายสภาพเป็นวิถีสวรรค์ให้พระทีปังกรพุทธเจ้าโบราณจัดการ

เหรินชิงกลืนน้ำลาย ดูเหมือนจะเห็นโอกาสมากมายจากตำแหน่งผลพุทธะของสำนักพุทธ

หรือถ้าสามารถแก้ไขปัญหาการกลายสภาพเป็นวิถีสวรรค์ของเซียนที่แท้จริงได้ โลกใบนี้ก็คงไม่วุ่นวายถึงเพียงนี้ แต่สำนักพุทธก็เป็นเพียงการแก้ปัญหาที่ปลายเหตุ

เพลิงกรรมที่สะสมอยู่บนร่างของพระทีปังกรพุทธเจ้าโบราณ ในที่สุดก็จะระเบิดออกมาเหมือนภูเขาไฟ

เหรินชิงกดความคิดฟุ้งซ่านในใจลง ตนเองยังไม่บรรลุเซียน การพิจารณาเรื่องเซียนพุทธะและวิถีสวรรค์นั้นเร็วเกินไปจริงๆ

ขณะที่เขากำลังรีดไถไอพุทธะของพระอรหันต์นั่งกวาง ก็ได้ปล่อยวิญญาณในไอพุทธะไปยังหวงเฉวียน

(จบตอน)