บทที่ 18: กษัตริย์ผู้ไร้สี (5)

ฤดูกาลที่กองข้าวบาร์เลย์จะเต็มโกดังอยู่ชั่วครู่ ก่อนที่จะถูกแทนที่ด้วยข้าวสาลี

ไม่ใช่การปฏิวัติจากเบื้องล่าง แต่เป็นการลงคะแนนเสียงของสภาดูมาที่ถูกสั่งการจากเบื้องบนได้เริ่มต้นขึ้น

ในขณะเดียวกัน นีโคไลก็เข้ารับการฝึกฝนในฐานะรัชทายาทอย่างขยันขันแข็ง แต่ไม่ว่าจะเป็นหลักสูตรเร่งรัดเพียงใด กระบวนการที่ใช้เวลาแปดถึงสิบห้าปีก็ไม่สามารถเปลี่ยนเขาให้กลายเป็นกษัตริย์ที่ขัดเกลาแล้วได้ในชั่วข้ามคืน

แต่นั่นกลับยิ่งตอกย้ำการรับรู้ที่ว่ารัฐสภาถูกสร้างขึ้นเพราะพระองค์ทรงยอมรับในข้อบกพร่องของตนเอง และใช้มันเป็นตัวแทน

เซมสท์วอสในท้องถิ่นได้ประชุมกันเพื่อจัดตั้งสภาดูมาแห่งชาติ ซึ่งก็คือรัฐสภา

รัฐสภาสามารถเสนอกฎหมายใหม่—ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วคือนโยบาย

หากซาร์ทรงอนุมัติ

ระบบนายกรัฐมนตรียังไม่มี แต่รัฐสภาสามารถเรียกร้องให้เปลี่ยนตัวรัฐมนตรีได้

หากซาร์ทรงอนุญาต

รัฐสภาสามารถร้องขอให้ฝ่ายตุลาการตรวจสอบฝ่ายบริหารได้

หากซาร์ทรงเห็นชอบ

ด้วยเสียงสนับสนุนสองในสาม รัฐสภาสามารถแก้ไขแม้กระทั่งกฎหมายพื้นฐานได้

เว้นแต่ซาร์จะทรงใช้สิทธิ์ยับยั้ง

แน่นอนว่า มันต้องผ่านวุฒิสภาก่อน

ไม่ว่าอุดมการณ์ของพวกเขาจะเป็นอย่างไร ทุกพรรคต่างก็ปฏิญาณความจงรักภักดีต่อซาร์ แข่งขันกันเพื่อพิสูจน์ว่าพวกเขาสามารถรับใช้กษัตริย์หนุ่มได้ดีที่สุด

“เราต้องเอาอย่างอังกฤษ! ราชาธิปไตยภายใต้รัฐธรรมนูญเป็นหนทางเดียวที่จะรวมชาติและสร้างความเจริญรุ่งเรืองให้กับทุกคน!” คนหนึ่งร้องตะโกน

“เราไม่ได้มาที่นี่เพื่อเป็นแค่คณะที่ปรึกษา เราต้องยึดอำนาจก่อนที่ซาร์จะตื่นรู้!” อีกคนกระซิบ

น่าแปลกที่เมื่อพิจารณาจากการสวรรคตของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 เมื่อไม่นานมานี้ กลับไม่ค่อยมีคนตะโกนเรียกร้องให้ล้มล้างชนชั้นหรือสังคมนิยม—นักปฏิวัติมีอยู่อย่างเบาบาง

จักรวรรดิยังไม่ได้อยู่ภายใต้การปกครองของซาร์องค์ปัจจุบันนานพอที่จะยอมรับพวกเขาอย่างเปิดเผย

“ไหนดูสิ กลุ่มที่ใหญ่ที่สุดคือพรรคประชาธิปไตย” นีโคไลครุ่นคิด

ในประวัติศาสตร์ดั้งเดิม มันคือพรรคประชาธิปไตย “ตามรัฐธรรมนูญ” แต่ตอนนี้พวกเขาเล่นอย่างปลอดภัย โดยตัดคำว่า “ตามรัฐธรรมนูญ” ออกจากชื่อ

ก่อตั้งโดยพาเวล มิลยูคอฟ และเต็มไปด้วยเหล่าปัญญาชน

เมื่อกวาดตามองรายชื่อบุคคลสำคัญของโอครานา นีโคไลก็เห็นชื่อที่คุ้นเคย

“ดยุกเกออร์กี ลวอฟ ครอบครัวของเขาล้มละลายในสมัยบิดาของเขาพร้อมกับการสิ้นสุดของระบบทาสติดที่ดิน จมอยู่ในหนี้สิน” เขากล่าว

ชายผู้ซึ่งเปลี่ยนจากชนชั้นสูงของจักรวรรดิมาเป็นหนึ่งในทายาทขุนนางที่ยากจนที่สุดในชั่วข้ามคืน ตอนนี้กลับมีอิทธิพลเทียบเท่ากับมิลยูคอฟ

“วาซิลี อะเลคเซเยวิช มาคลากอฟ ตอนนี้เป็นแค่ทนายความโนเนม แต่ถูกลิขิตให้เป็นผู้นำฝ่ายเสรีนิยม เขาก็อยู่ในพรรคประชาธิปไตยเช่นกัน” นีโคไลกล่าว

พรรคประชาธิปไตยมีกลิ่นอายของสังคมนิยมด้วยการพูดถึงการกระจายความมั่งคั่ง แต่ส่วนใหญ่สนับสนุนแนวคิดเสรีนิยมตามรัฐธรรมนูญและระบอบกษัตริย์

พวกเขาเคยต่อสู้ให้กับกองทัพขาวในสงครามกลางเมืองแดง-ขาวฉบับดั้งเดิม ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ใช่นักปฏิวัติบริสุทธิ์

“พวกเจ้าอุดมการณ์ พวกเขาเป็นนักฝัน ไม่ใช่นักปฏิบัติ” นีโคไลพึมพำ

ถึงกระนั้น แนวคิดเสรีนิยมของพวกเขาก็ดึงดูดผู้เล่นรายใหญ่อย่างอีวาน โคโนวาลอฟ เจ้าพ่อโรงงานและผู้เชื่อมโยงธุรกิจรายใหญ่ มาเป็นผู้สนับสนุนหลัก

แล้วก็มีพรรคก้าวหน้า ซึ่งมีบรรยากาศคล้าย ๆ กัน นีโคไลสรุปพวกเขาไว้ในคำเดียว:

“พรรคชนชั้นกลาง พวกนายทุนที่คิดว่าความขยันของตนเองนั้นก้าวหน้าโดยเนื้อแท้”

พรรคนี้ก็เต็มไปด้วยปัญญาชนเช่นกัน แต่นีโคไลสงสัยว่าพวกเขาจะได้ที่นั่งไม่มากนัก

“นี่ยังเป็นประเทศของชาวนา พวกชนชั้นกลางมาขอคะแนนเสียงรึ? ขอให้โชคดีเถอะ” เขาคิด

พรรคก้าวหน้าที่จ่ายภาษีมหาศาล คงจะได้ที่นั่งในเมืองไปบ้าง

คู่แข่งที่เป็นไปได้ของพวกเขารึ? พรรคแรงงาน

“เดิมทีคือพรรคแรงงานสังคมประชาธิปไตยรัสเซีย... พวกเขาก็ตัดส่วนหน้าออกไปเหมือนกัน” นีโคไลตั้งข้อสังเกต

ถ้าพวกชนชั้นกลางกวาดคะแนนเสียงในเมืองด้วยอิทธิพลจากการจ่ายภาษี ที่เหลือก็จะตกเป็นของพรรคแรงงาน

พวกเขาไม่ได้แสดงออกอย่างโจ่งแจ้ง แต่พวกเขาคือพวกฝ่ายซ้ายเต็มตัว

มาร์กซิสต์ สังคมนิยมสายแข็ง ยังไม่ได้ปฏิเสธระบอบกษัตริย์อย่างเปิดเผย แต่ก็เป็นเมล็ดพันธุ์ของพรรคคอมมิวนิสต์

“พวกเขาจะเติบโตเป็นเมนเชวิคและบอลเชวิค” นีโคไลกล่าว

ถอดระบอบกษัตริย์ออกจากอุดมการณ์ของพวกเขา เพิ่มทฤษฎี “พันธมิตรคนงาน-ชาวนา” เข้าไป และมันก็เป็นเส้นทางตรงจากลัทธิมาร์กซ์สู่ลัทธิเลนิน

แหล่งกำเนิดของลัทธิเลนินของวลาดิมีร์ เลนิน อุดมการณ์ก่อตั้งสหภาพโซเวียต

สุดท้ายคือพรรคอนุรักษ์นิยม

ชาตินิยม ใกล้ชิดกับสถาบันกษัตริย์มากกว่าพรรคอื่น—แม้ว่า “ใกล้ชิดกว่า” จะหมายถึงการนิยมระบอบราชาธิปไตยภายใต้รัฐธรรมนูญมากกว่าระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์

น่าตลกที่แนวคิดอนุรักษ์นิยมและชาตินิยมของพวกเขากลับเข้ากันได้ดีกับศาสนจักรออร์โธดอกซ์

รายงานระบุว่าผู้ศรัทธาในนิกายออร์โธดอกซ์อย่างเคร่งครัดมีแนวโน้มที่จะสนับสนุนพรรคอนุรักษ์นิยม พร้อมด้วยข้าราชการอีกจำนวนมาก

พรรคเล็ก ๆ บางพรรคกวาดคะแนนเสียงในระดับภูมิภาคหรือก่อตั้งขึ้นแต่ขาดผู้สมัคร ถึงกระนั้น โครงสร้างสี่พรรคก็ได้ปรากฏขึ้น

จากซ้ายไปขวา: แรงงาน ประชาธิปไตย ก้าวหน้า อนุรักษ์นิยม

หากนับตามจำนวนที่นั่ง พรรคประชาธิปไตยจะครองเสียงข้างมาก พรรคอนุรักษ์นิยมและพรรคแรงงานจะมีจำนวนใกล้เคียงกัน ส่วนพรรคก้าวหน้าจะได้ไปไม่กี่ที่นั่ง

แล้วเหล่าขุนนางของจักรวรรดิอยู่ตรงไหน?

การเลือกตั้งมีไว้สำหรับสภาล่าง

คนชั้นสูงไม่เคยขอคะแนนเสียงจากผู้ที่ต่ำกว่า

แต่พวกเขากำลังวิ่งเต้นอยู่เบื้องหลังเพื่อชิงที่นั่งในวุฒิสภา

วุฒิสภา ตามธรรมเนียมแล้ว ได้รับการแต่งตั้งโดยซาร์ทั้งหมด ตามแบบอย่าง “วุฒิสภา” ของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช โดยคัดเลือกชนชั้นสูงจากความรู้ความสามารถ สถานะ ผลงาน ชื่อเสียง และอายุ

ดังนั้น พวกหน้าใหม่ที่ตะเกียกตะกายเพื่ออำนาจ หรือขุนนางที่อาศัยเพียงเชื้อสายอย่างเดียวรึ? ยากหน่อยนะ

“ยึดตามธรรมเนียม” นีโคไลกล่าว

อธิการบดีมหาวิทยาลัย

ผู้แทนระดับภูมิภาค

ข้าราชการเกษียณอายุหรือเจ้าหน้าที่รัฐ

เช่นเคย หนึ่งที่นั่งสำหรับดินแดนใหม่ ๆ อย่างยูเครน ศาสนจักรออร์โธดอกซ์ และผู้แทนจากกองทัพ

ในขณะที่การเลือกตั้งสภาล่างกำลังคึกคัก ข้าก็ได้สร้างวุฒิสภาที่กรีดร้องถึงความเป็นธรรมและความหลากหลาย

อ้างอิงจากยุคของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 วุฒิสภามีเพียงยี่สิบห้าที่นั่ง

ข้าอัดคนที่ดีที่สุดของจักรวรรดิเข้าไปในยี่สิบห้าที่นั่งนั้น

รัฐบาลที่ทุกคนมีส่วนร่วม—หมายความว่าไม่มีใครครอบงำได้

วุฒิสภายังทำหน้าที่เป็นศาลแพ่งด้วย ดังนั้นนักการเมืองที่ผันตัวมาจากผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้จะต้องดิ้นรนอย่างหนัก

บางทีพวกเขาอาจจะผ่านกฎหมายสำหรับสาขาของตนได้หนึ่งฉบับก่อนที่วาระจะสิ้นสุด หรืออาจจะไม่เลย

ข้ารู้ว่าการเปิดตัวรัฐสภานี้มาพร้อมกับความคาดหวังมหาศาล เขย่าทั้งชาติ

ตราบใดที่การเลือกตั้งเป็นไปอย่างยุติธรรมและข้าไม่ยับยั้งทุกข้อเสนอ มันก็เป็นระบบที่สมเหตุสมผลอย่างยิ่ง

สมเหตุสมผลรึ? สำหรับจักรวรรดิที่หยุดนิ่งมาห้าสิบปี มันคือการปฏิรูปครั้งใหญ่ การเปลี่ยนแปลงอำนาจ

แต่ข้ารู้ดีกว่านั้น ระบบเดียวไม่ได้แก้ไขทุกอย่าง

ปี 1905 ได้พิสูจน์แล้ว ปี 1917 ได้พิสูจน์แล้ว แม้กระทั่งหลังจากการกำเนิดของสหภาพโซเวียตในปี 1922 มันก็ยังเป็นความจริง

ความทุกข์ยากของจักรวรรดิเป็นเพียงเพราะระบบจริง ๆ หรือเป็นเพราะปัญหานับพันที่ซ่อนอยู่ถูกโยนไปให้มัน? ประวัติศาสตร์มีคำตอบ

“ถ้าระบบยุติธรรมแต่ความเป็นจริงยังคงเหมือนเดิม... จะเกิดอะไรขึ้นกับความหวังนั้น?” นีโคไลสงสัย

คงจะกลายเป็นความขุ่นเคือง ความโกรธแค้น ความกังขา ความผิดหวัง

แต่นั่นยังไม่พอ ข้าต้องการผลักดันให้ไกลกว่านั้น

ไปสู่ความสิ้นหวัง

ผู้คนต้องไปถึงจุดต่ำสุดเสียก่อนถึงจะยอมเผชิญหน้ากับความจริง

เมื่อเสียงร้องไห้นั้นดังก้องไปทั่วจักรวรรดิ ข้าก็จะพร้อม

พร้อมที่จะปฏิรูป

ทำไมรัสเซียถึงกลายเป็นสหภาพโซเวียตสังคมนิยม?

เลนินรึ? วลาดิมีร์ เลนิน คนเดียวสามารถโน้มน้าวประชากร 120 ล้านคนให้ยอมรับลัทธิสังคมนิยมได้รึ?

การศึกษาในอนาคตเสนอการวิเคราะห์นับไม่ถ้วน

ยุคสมัยบีบให้ต้องเลือกระหว่างระบอบกษัตริย์กับสังคมนิยม และผู้คนก็เดิมพันกับอุดมการณ์ใหม่

การขาดการศึกษาขั้นพื้นฐานหมายความว่าชนชั้นปัญญาชนหลักมีแนวโน้มไปทางสังคมนิยม

หรือการแพร่กระจายอย่างรวดเร็วของระบบทุนนิยมตั้งแต่ทศวรรษ 1860 แซงหน้าระบอบกษัตริย์ยุคกลาง ทำให้เกิดช่องว่าง

ข้าเคยคิดว่าทั้งหมดนี้เป็นทฤษฎีที่หนักแน่นและสมเหตุสมผล

แต่ด้วยความรู้ทั้งหมดนั้น การเผชิญหน้ากับความเป็นจริงกลับแสดงให้เห็นถึงความไม่เชื่อมโยงกันอย่างมาก

ประการแรก คำสำคัญของลัทธิสังคมนิยม: คนงาน

แปลกใช่ไหม? นี่คือประเทศของชาวนา เก้าสิบเปอร์เซ็นต์เป็นเกษตรกร แม้จะเข้าสู่ศตวรรษที่ 20 ก็ยังยากที่จะลดลงต่ำกว่าแปดสิบเปอร์เซ็นต์

ในปี 1899 คนงานในเมืองมีเพียงเจ็ดเปอร์เซ็นต์ของประชากร “แรงงาน” ไม่ใช่คำขวัญที่แปลกประหลาดไปหน่อยรึ?

แน่นอนว่ามีกรรมกรในชนบทอยู่ แต่พวกเขาก็ผูกติดอยู่กับสังคมเกษตรกรรม

การแบ่งปัน “ปัจจัยการผลิต” และการปลดปล่อยตนเองของโซเวียต? ไม่เหมือนกันเสียทีเดียว

ข้าได้ต่อสู้กับเรื่องนี้มาห้าปี ทำไมพื้นที่ที่ห่างไกลจากเมืองหลวง ใกล้กับตะวันออกไกล ถึงได้เป็นมิตรกับระบอบกษัตริย์มากกว่า?

ทำไมรัสเซียฝั่งยุโรปที่ร่ำรวยกว่าถึงร่วมมือกับลัทธิคอมมิวนิสต์ได้เร็วกว่าในช่วงสงครามกลางเมืองแดง-ขาว?

ทำไมราษฎรของจักรวรรดิที่ไม่รู้อะไรเกี่ยวกับลัทธิคอมมิวนิสต์ ถึงยอมรับ “การปฏิวัติ” ที่พลิกทุกอย่างไปได้อย่างง่ายดาย?

ในฐานะมกุฎราชกุมาร ข้าพยายามจะคลี่คลายมันจากทฤษฎี แต่มันก็ไม่ง่าย

ตอนนี้ ในฐานะซาร์หลังการสวรรคตของเสด็จพ่อ มันชัดเจนแล้ว มันกระแทกเข้ามาในใจข้า

สำหรับราษฎรในยุคนี้ ลัทธิคอมมิวนิสต์ก็คือ ที่ดิน อย่างง่าย ๆ

“การแบ่งปันปัจจัยการผลิต” ของโซเวียตไม่ได้เกี่ยวกับการแบ่งหุ้นโรงงานให้คนงาน—มันคือที่ดินสำหรับชาวนา

การปฏิรูปที่ดินของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ผ่านไปสามสิบปี ก็ยังคงเป็นเรื่องยุ่งเหยิงและยังไม่เสร็จสิ้น

พวกเขาคิดว่าไม่ใช่ว่าที่ดินจะให้ไม่ได้—แต่เป็นเพราะมันถูกกักไว้ต่างหาก

ที่ดินอยู่ตรงนั้น มันมีเจ้าของแต่ไม่ใช่สำหรับพวกเขา

แล้วลัทธิคอมมิวนิสต์ก็พูดว่า

“เราจะมอบมันให้เจ้า ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม”

การปฏิรูปของปู่เน้นไปที่ “ชนชั้น” แต่ในรัสเซีย ชนชั้นและที่ดินแยกจากกันไม่ได้

เหมือนดยุกลวอฟที่สูญเสียที่ดินและความมั่งคั่ง ตอนนี้ต้องมาขอคะแนนเสียงจากชาวนาที่ครอบครัวของเขาเคยปกครอง

การเก็บเกี่ยวสิ้นสุดลงแล้ว

การเลือกตั้งใกล้จะจบลงแล้ว

รัฐสภาจะเปิดตัวพร้อมกับความฝัน ความหวัง และความคาดหวัง

เมื่อปัดความคิดที่ไม่มีที่สิ้นสุดทิ้งไป ข้ามีคำถามหนึ่งสำหรับรัฐสภานี้:

“พวกท่านสามารถมอบที่ดินให้แก่ประชาชนของจักรวรรดิได้หรือไม่?”

ที่ดินที่มีคุณภาพ ภายในขอบเขตของกฎหมาย เพียงพอที่จะทำให้ชาวนาทุกคนพอใจ

ถ้าพวกเขาทำไม่ได้…

พวกเขาจะต้องเผชิญกับพระพิโรธของทั้งซาร์และประชาชน