ตอนที่ 457 โพธิสัตว์เกศาขาว

ตอนที่ 457 โพธิสัตว์เกศาขาว

ทั้งนางและจื้อจ้ายถงพุทธะ ในอดีตต่างก็ไม่ได้ฝึกฝนด้วยพลังแห่งความศรัทธาอย่างแท้จริง และการเผยแผ่หลักธรรมของพุทธศาสนาเป็นเพียงการฝึกฝนตามวิธีของตนเองเท่านั้น

การใช้พลังวิเศษเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับผู้ศรัทธานั้นขัดกับหลักของนาง

“แค่เพราะเจ้าคิดแบบนั้น มิได้หมายความว่าสหายชาวพุทธของเจ้าก็คิดเหมือนกัน” ซูอันมองเข้าไปในดวงตาของธิดาแห่งพุทธะด้วยสายตาที่ดุร้าย “วิธีนี้ต้องถูกสั่งห้ามเด็ดขาด เพราะถ้าตกไปอยู่ในมือของคนที่หมกมุ่นเกินไป วิถีพุทธก็จะกลายเป็นวิถีมาร”

ความจริงเขาไม่สนใจว่าพุทธศาสนาจะใช้วิธีการนี้หรือไม่ แต่เขาไม่อยากให้มีภิกษุอาวุโสกลุ่มหนึ่งมาที่ต้าซางเพื่อเผยแผ่ศาสนาสำเร็จในสักวันหนึ่ง

หลังจากคิดครู่หนึ่ง เจียหลีก็ตกลง “ได้”

วิธีนี้ไม่ได้แพร่หลายในทะเลทรายตะวันตกมากนัก จำเป็นต้องมีการห้ามปรามภิกษุอาวุโสไม่กี่รูปเพื่อแก้ไขปัญหานี้

และสิ่งที่ซูอันพูดก็สมเหตุสมผล

“อีกอย่าง  เอ่อ ขอสำเนาพลังวิเศษนี้และพลังวิเศษอื่น ๆ ของพุทธศาสนาของเจ้าให้ข้าด้วย” ซูอันเปลี่ยนหัวข้อสนทนาและพูดอย่างไม่ละอาย

เขาคิดว่าแม้พลังวิเศษของพุทธศาสนาและพลังมารจะเป็นขั้วตรงข้ามกัน แต่ก็มีความคล้ายคลึงกันหลายประการและคุ้มค่าแก่การศึกษา

นอกจากนี้เขายังมีการ์ดประสบการณ์ตถาคต ซึ่งอาจมีประโยชน์ในการทำความเข้าใจพลังวิเศษบางประการของพุทธศาสนา

ท่าทีของเจียหลีดูแปลกเล็กน้อย มองไปที่ซูอันด้วยดวงตาที่ฉลาดหลักแหลม ราวกับว่าอยากจะมองทะลุเขา

สุดท้ายเมื่อคิดถึงความยากลำบากของซูอัน จึงตอบตกลง

“นอกจากนี้ ต้าซางของเรายังได้จัดตั้งสำนักทะเบียนสงฆ์ขึ้นเพื่อดูแลภิกษุทั่วหล้าและกำกับดูแลการเผยแผ่ศาสนา เฉพาะภิกษุที่ได้รับการรับรองจากต้าซางเท่านั้นจึงจะถือว่าเป็นภิกษุที่มีคุณสมบัติ ผู้ที่ถูกไล่ออกจากสำนักทะเบียนสงฆ์จะไม่อนุญาตให้แสดงธรรมอีก ในอนาคต เนื้อหาที่ละเมิดกฎของต้าซางจะไม่ได้รับอนุญาตให้ปรากฏในคัมภีร์พระพุทธศาสนา”

ซูอันไม่คิดจะเสียเวลาโต้เถียงกับภิกษุอาวุโสเหล่านั้น และแจ้งคำขอของเขาแก่ธิดาแห่งพุทธะโดยตรง

ในความเป็นจริง นิกายท้องถิ่นของต้าซางมีปฏิสัมพันธ์กับราษฎรทั่วไปเพียงเล็กน้อย สิ่งที่ราษฎรเชื่อและบูชาเป็นเพียงบรรพบุรุษของเผ่าพันธุ์มนุษย์ จักรพรรดิองค์ก่อน ๆ ของต้าซาง บรรพจารย์ของพวกเขาเอง และยังมีผู้ฝึกตนบางส่วนที่ได้รับการสร้างวิหารขึ้นเพื่อสักการะบูชาเนื่องจากวีรกรรมบางอย่าง

แตกต่างจากนิกายที่ไม่ยุ่งเกี่ยวกับเรื่องทางโลก พุทธศาสนากลับมุ่งเน้นเส้นทางของมวลชน

ขอเพียงความศรัทธายังแผ่ขยายออกไป ประชาชนธรรมดาก็ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้

ดังนั้น จึงจำเป็นต้องควบคุมและกำกับควบคุม ยิ่งเป็นไปไม่ได้เลยที่จะให้พุทธศาสนิกชนบางส่วนยกระดับฐานะพระพุทธเจ้าให้เทียบเท่ากับจักรพรรดิองค์ก่อน ๆ ของต้าซาง

ศาสนาจะต้องอยู่ภายใต้การควบคุมของราชสำนักเท่านั้น

ทั้งสองได้หารือกันในกุฏิประมาณครึ่งชั่วยาม หลังจากหารือรายละเอียดต่าง ๆ มากมาย ในที่สุดเรื่องก็ได้รับการแก้ไข

ถึงแม้ธิดาแห่งพุทธจะไม่พอใจมากนัก แต่ก็ยอมรับเงื่อนไขเหล่านี้

อาจเป็นจริงอย่างที่ซูอันกล่าวไว้ พุทธศาสนาสามารถพัฒนาได้ดีขึ้นภายใต้การถูกควบคุมเท่านั้น

“โยมซู ปล่อยอาตมาได้หรือยัง?”

ธิดาแห่งพุทธะรู้สึกว่าตนเองถูกโอบกอดไปครึ่งหนึ่งแล้ว จึงกล่าวเบา ๆ

การเผชิญหน้ากับภัยพิบัติโดยตรงถือเป็นวิธีที่ดีในการเอาชีวิตรอด ตอนนี้นางไม่หวั่นไหวกับสัมผัสของซูอันอีกแล้ว

อืม...นางคงมองซูอันเป็นความทุกข์ทรมานแห่งความรักก่อนที่นางจะได้เป็นพระพุทธเจ้า

“โอ้ ขอโทษที ข้ามีเจ้าอยู่ในอ้อมแขนแล้วสบายใจมาก จนลืมตัวไปชั่วขณะ”

ซูอันพูดขอโทษ แต่ไม่ปล่อยมือ

ไม่รู้เป็นเพราะร่างกายของธิดาแห่งพุทธะมีหลักธรรมทางพุทธศาสนาหรือไม่ แต่เมื่อได้อุ้มนางไว้ในอ้อมแขน จิตใจพลันสงบและเยือกเย็นขึ้นมาก ความกังวลและปัญหาต่าง ๆ ก็หายไป ในสภาวะนี้การฝึกควบรวมอินหยางน่าจะมีประสิทธิภาพมากกว่า

หากรวมต้นโพธิ์กับบัวทองเข้าไปด้วย

อ่า! นึกไม่ออกเลยว่าจะวิเศษขนาดไหน

เมื่อสัมผัสได้ถึงความคิดที่ไม่ดีของซูอัน ธิดาแห่งพุทธะก็ส่ายหัวและไม่ตำหนิเขา

ในอดีตการมอบมณีรัตนะคือเหตุ ในวันนี้การได้รับผลกระทบจากสิ่งนั้นคือผล การกินหนึ่งครั้ง การจิบหนึ่งที ล้วนเป็นเรื่องของกรรม

หากต้องการแก้ไขเหตุและผล เอาชนะความทุกข์ทรมานของความรัก จะต้องเผชิญกับความทุกข์ของความรักโดยตรงเสียก่อน แทนที่จะต่อต้านและหลีกเลี่ยงมัน

เช่นเดียวกับภิกษุที่จะไม่ปฏิเสธการเลี้ยงดูพ่อแม่ของตนหลังจากบวชแล้ว

เงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการเลิกผูกพันทางโลกคือการแก้เหตุและผล

สามวันให้หลัง

พุทธศาสนาในทะเลทรายตะวันตกและแคว้นเล็ก ๆ อีกกว่าสิบแคว้นได้ประกาศยอมจำนนต่อต้าซาง ทะเลทรายตะวันตกได้รับการเปลี่ยนชื่อเป็นห้าเมือง ได้แก่ ซี ฝู เมี่ยว จิ่ง และเนี่ย

เดิมทีราชวงศ์ของแคว้นเล็กต่าง ๆ จะได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็นขุนนางผู้ครองเมืองขั้นสี่หรือขั้นห้าขึ้นอยู่กับสถานการณ์ แต่เนื่องจากไม่มีดินแดนที่แท้จริง

ขณะเดียวกันยังได้มีการจัดตั้งหน่วยงานที่เรียกว่า สำนักทะเบียนสงฆ์ ขึ้น โดยอยู่ภายใต้เขตอำนาจเสนาบดีกรมพิธีการและกรมพิธีการ

ถือได้ว่าเป็นค่าตอบแทนในการพรากลูกสาวของหลี่เต๋อเฉวียนไป

หลังจากคลี่คลายพลังทั้งสี่ทิศ คือ มังกร พุทธะ ปีศาจ และมารแล้ว ปัญหาเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่เหลือตามธรรมชาติก็ไม่มีอะไรเลย และโลกต้นกำเนิดได้รับการประกาศให้เป็นหนึ่งอย่างเป็นทางการ

เสียงนกขับขานดังไปทั่วหล้า และวิหคดำของต้าซางอันยิ่งใหญ่ก็ครอบงำโลก

ฟ้าดินสั่นสะเทือน

นกศักดิ์สิทธิ์ตัวนี้บดบังแสงอาทิตย์และปกคลุมท้องฟ้า เหมือนกับนกที่แบกโลกไว้บนหลัง มีพลังที่แข็งแกร่งกว่าเดิมมาก

หากอาหลวนถูกดึงออกมาต่อสู้กับจักรพรรดินีอีกครั้ง

แม้จักรพรรดินีจะส่งร่างอวตารออกมาเพียงหนึ่ง ก็ปราบอาหลวนได้อย่างง่ายดาย

ถึงแม้ต้าซางจะส่งเสียงดังมาก แต่ ‘สวรรค์’ ยังเงียบงัน ไม่รู้เป็นเพราะกำลังฟื้นตัวจากอาการบาดเจ็บจนไม่มีเวลาสนใจ หรือแค่ลังเลอยู่

……

หลังซูอันกลับไปแล้ว วัดลั่นถัวก็กลับสู่ความสงบเช่นเดิม

เมื่อไม่มีการรบกวนของซูอัน ธิดาแห่งพุทธะก็สามารถเข้าสู่สมาธิได้ง่ายยิ่งขึ้น

เมื่อคิดถึงการที่ตนเองได้เข้าไปในอ้อมแขนของซูอันอย่างสงบสุขในช่วงนี้ นางจึงยิ้ม และดอกไม้ในวัดลั่นถัวเบ่งบานอย่างงดงามกว่าเดิม

หัวใจพุทธะมั่นคง และความหายนะของความรักไม่อาจขัดขวางนางได้อีกต่อไป

“ขอนอบน้อมแด่พระพุทธเจ้าผู้ทรงปัญญาในอดีตกาล”

“นโม...พระโพธิสัตว์เจียหลีองค์ปัจจุบัน”

เมื่อมองพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์และเมตตากรุณาที่อยู่ตรงหน้า เจียหลีก็มีใจสงบสุขอย่างยิ่ง เสน่ห์ทางพุทธศาสนาอันเลือนรางแผ่ซ่านไปทั่ววัด

พระพุทธรูปองค์นั้นคือกายธรรมของนาง

กายธรรมนั้นไม่ใช่รูปที่แท้จริงของนาง หากแต่เป็นกายธรรมที่ควบแน่นมาจากธรรมะของนางเอง

จึงแตกต่างจากตัวตนที่แท้จริงของนาง ใบหน้าอิ่มเอิบกว่า และรูปร่างไม่มีการแบ่งแยกชายหญิง

นางได้ก้าวไปถึงขั้นของการตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าแล้ว

มณีรัตนะได้เปล่งแสงพุทธะอ่อนโยน บินออกจากร่างและแผ่แสงโพธิ์ออกไป

ปรากฏกายธรรมสิบเจ็ดรูปแบบ

หลังจากนิพพานในพิภพเซียนแล้ว คำอธิษฐานและพรทั้งหมดของนางได้ควบแน่นอยู่ในมณีรัตนะนี้ และนางได้ฝึกฝนในโลกต้นกำเนิดเป็นเวลาสิบเจ็ดชาติ โดยบรรลุความสมบูรณ์ในแต่ละชาติและตระหนักรู้ในแนวทางของพระพุทธองค์

ได้ช่วยตนเองและช่วยผู้อื่น ได้บรรลุพระโพธิสัตว์ถึงสิบเจ็ดครั้ง

ระดับของผลโพธิสัตว์จะคล้ายคลึงกับผลเต๋า แต่เพราะโลกต้นกำเนิดพิเศษ จึงช่วยให้นางก้าวข้ามขั้นตอนทั้งสองของระดับซวีเซียนและระดับเจินเซียนได้

เพียงแต่นางบรรลุนิพพานทันทีที่ตรัสรู้ และการปฏิบัติของนางทั้งหมดรวมเข้าไว้ในมณีรัตนะ จึงไม่เป็นที่ปรากฏแก่สาธารณชน

ชาตินี้เป็นชาติที่สิบแปด

หากซูอันแอบสอดส่องอีกครั้งในเวลานี้ เขาจะพบว่าธิดาแห่งพุทธะคนนี้ได้บรรลุจุดสูงสุดของหยวนเสินขั้นปลายแล้ว ยังมีรัศมีของผลเต๋าด้วย

“หากไม่ใช่เพราะพลังของมณีรัตนะ ข้าคงจะพบว่าการบรรลุธรรมในโลกนี้เป็นเรื่องยาก”

นางมองขึ้นไปบนท้องฟ้า รู้สึกถึงเต๋าที่กระจัดกระจายอยู่บนท้องฟ้า จึงถอนหายใจ

จากนั้นนางก็เริ่มนำมณีรัตนะเข้าสู่ร่างกายของตน

ทันใดนั้น วัดลั่นถัวเต็มไปด้วยแสง และกายธรรมสิบเจ็ดรูปแบบได้เฝ้ารักษาร่างกายของนางไว้ ไข่มุกกลายเป็นแสงศักดิ์สิทธิ์ ผสานเข้ากับหน้าผากของนาง และเปลี่ยนเป็นกายที่มีเกศาขาว

ปราณของนางยิ่งสมบูรณ์มากขึ้นเรื่อย ๆ แสงนิพพานและวงล้อธรรมปรากฏข้างหลังของนาง

แต่ขณะที่นางเตรียมจะก้าวต่อไป กลับหยุดกะทันหัน

“เหตุใดมณีรัตนะนี้จึงมีความเกี่ยวโยงเชิงเหตุและผลกับโยมซูมากมายนัก!”

ความประหลาดใจปรากฏบนใบหน้าอันสงบนิ่ง

เป็นสิ่งที่ไม่คาดคิด

มณีรัตนะถูกปนเปื้อน

อาจไม่เหมาะสมที่จะพูดว่านางถูกปนเปื้อน แต่การฝึกฝนของนางตลอดหลายชาติและแม้แต่คำสาบานดูเหมือนจะถูกปนเปื้อนด้วยปราณของซูอันที่ไม่อาจแยกจากกันได้

เมื่อตรวจดูอย่างละเอียดแล้ว นางก็พบว่าแม้แต่กายธรรมทั้งสิบเจ็ดของตนเองก็เป็นเช่นเดียวกัน

ราวกับว่าเลือดเนื้อของซูอันได้ถูกผสานเข้ากับไข่มุกของนาง

มณีรัตนะของนางถูกสร้างมาเพื่อขับไล่ความชั่วร้ายและความสกปรกทั้งปวง แต่ตอนนี้ดูเหมือนจะมีสิ่งที่ไม่คาดคิดเกิดขึ้น