เราไม่เผยแพร่ผลงานที่มีลิขสิทธิ์ในประเทศไทย หากท่านพบเนื้อหาที่ละเมิดลิขสิทธิ์ แจ้งได้ที่เพจ Facebook NovelStore เราจะลบให้โดยเร็ว
ปัญหาการใช้งานเว็บไซต์ ติดต่อได้ที่เพจดังกล่าว
We do not publish or distribute copyrighted works in Thailand. To report infringing content, contact us via our Facebook page and we will remove it promptly. For other issues, use the same channel.

บทที่ 63 - พระพุทธองค์ในชาตินี้!

บทที่ 63 - พระพุทธองค์ในชาตินี้!

บทที่ 63 - พระพุทธองค์ในชาตินี้!


บทที่ 63 - พระพุทธองค์ในชาตินี้!

☆☆☆☆☆

งานชุมนุมบัณฑิตยังคงดำเนินต่อไป! ล่วงเข้าสู่ช่วงที่สามแล้ว เหยากวงออกโรงด้วยตนเอง นางเป็นผู้กำหนดหัวข้อสองสามข้อเพื่อให้แต่งบทกวี ร่าย และโคลงฉันท์กันสดๆ เป็นการสร้างสรรค์ผลงานวรรณกรรมโดยไม่จำกัดรูปแบบ

การปรากฏตัวของเหยากวงทำให้เหล่าบัณฑิตในงานต่างเดือดพล่าน นี่คือองค์หญิงเชียวนะ หากมิใช่เพราะงานชุมนุมบัณฑิตในครั้งนี้ ปกติแล้วพวกเขาคงไม่มีโอกาสได้ใกล้ชิดเลยแม้แต่น้อย...

"อมิตาภพุทธะ!"

ที่มุมหนึ่งของงาน เสียงสวดมนต์ดังแว่วเข้ามาในหูของเซี่ยเฉิน

เขาค่อนข้างเมามายอยู่บ้าง ตลอดช่วงเช้าเขาเอาแต่ดื่มสุรากับเสวียนเจิน

"ไต้ซือเทียนไห่!"

แม้ร่างกายจะเมามายอยู่บ้าง ทว่าสติสัมปชัญญะของเซี่ยเฉินยังถือว่าแจ่มชัด เมื่อเห็นหลวงจีนรูปงามเบื้องหน้า เขาก็ลุกขึ้นยืนแล้วพยักหน้าให้

"คุณชายเซี่ยไม่ไปร่วมงานชุมนุมบัณฑิตหรือ?"

ในแววตาของเทียนไห่ทอประกายแห่งสติปัญญา ดวงตาลึกล้ำอย่างหาที่เปรียบมิได้ มุมปากของเขาประดับด้วยรอยยิ้ม ดูสง่างามดุจวิญญูชน

"งานชุมนุมบัณฑิตก็เป็นเพียงชื่อเสียงจอมปลอมเท่านั้น พุทธศาสนาเน้นย้ำถึงความว่างเปล่าไร้สรรพสิ่ง หรือว่าไต้ซือเองก็สนใจในชื่อเสียงจอมปลอมเหล่านี้ด้วย?"

"คุณชายเซี่ยถึงกับศึกษาพุทธศาสนาด้วย ช่างยอดเยี่ยมจริงๆ!"

ดวงตาของเทียนไห่เป็นประกาย เขาสองมือประนมเข้าหากันช้าๆ แล้วค้อมกายคารวะเซี่ยเฉิน

"อาตมาได้ยินคำกล่าวของคุณชายที่ว่า กษัตริย์คือกษัตริย์ ขุนนางคือขุนนาง บิดาคือบิดา บุตรคือบุตร รู้สึกว่าในประโยคนี้แฝงไว้ด้วยสัจธรรมอันลึกซึ้ง ทว่าดูเหมือนจะยังไม่สมบูรณ์นัก ดังนั้นจึงมาขอคำชี้แนะ"

เทียนไห่มีท่าทีอ่อนน้อมถ่อมตน ท่วงท่าของเขาโดดเด่นมากจริงๆ แม้รูปลักษณ์ภายนอกจะไม่ได้ดูดีเท่าจิ่งเซวียน ทว่าเมื่อยืนอยู่ท่ามกลางฝูงชนก็ดึงดูดสายตาผู้คนได้ไม่แพ้กันเลย

"ไต้ซือเทียนไห่เป็นพระเถระชั้นผู้ใหญ่ ทว่าเหตุใดจึงยังยึดติดกับเรื่องทางโลก ได้ยินมาว่าไต้ซือเทียนไห่มีจิตพุทธะอันบริสุทธิ์ กระจกใสกระจ่างไร้ฝุ่นธุลีแปดเปื้อน ทว่าเมื่อดูในตอนนี้ ไต้ซือ ท่านกำลังยึดติดในรูปนามแล้ว!"

เซี่ยเฉินมิได้ตอบกลับ เขากลับนั่งลงแล้วกล่าวด้วยรอยยิ้ม

เมื่อไต้ซือเทียนไห่ได้ยินคำกล่าวนี้ของเซี่ยเฉิน ใบหน้าที่เคยยิ้มแย้มสง่างามก็แปรเปลี่ยนไปเล็กน้อย

"คุณชายหมายความว่าอย่างไร!" เทียนไห่ประนมมือสวดมนต์

"วิถีขงจื๊อเน้นการเข้าสู่ทางโลก วิถีพุทธเน้นการหลุดพ้นจากทางโลก วิถีเต๋าเน้นการปลีกวิเวกจากทางโลก! ทว่าไต้ซือกลับเอาแต่คลุกคลีอยู่กับผู้มีอำนาจในทางโลก การขัดเกลาจิตใจสิบปีมิได้ช่วยให้ไต้ซือชำระล้างกิเลสธุลีได้เลย กลับกลายเป็นการก่อเกิดจิตมารขึ้นมาแทน!"

สองตาของเซี่ยเฉินสว่างวาบ จ้องมองเทียนไห่เขม็ง ดวงตาคู่นั้นราวกับสามารถมองทะลุกายเนื้อของเทียนไห่เข้าไปเห็นจิตมารที่ซ่อนอยู่ภายในร่างของเขาได้

ทันทีที่เซี่ยเฉินกล่าวจบ ไม่เพียงแต่สีหน้าของเทียนไห่ที่เปลี่ยนไป แม้แต่เสวียนเจินที่กำลังเมามายก็ยังทอดสายตาเลือนลางมองมา

"จิตพุทธะหรือจิตมาร ผู้ใดจะกล่าวได้ชัดเจน อาตมาก็มีเส้นทางของอาตมา!" เทียนไห่กลับมาเยือกเย็นดังเดิม ใบหน้าประดับด้วยรอยยิ้ม สองมือประนมเข้าหากันอีกครั้ง ดูสง่างามและมั่นใจ

เทียนไห่มองชายหนุ่มเบื้องหน้าด้วยสายตาลึกล้ำ บุคคลผู้นี้ถึงกับสามารถมองทะลุสภาวะของเขาได้ด้วยคำพูดเพียงประโยคเดียว การขัดเกลาจิตใจสิบปีของเขามีปัญหาเกิดขึ้นจริงๆ ตอนที่เขากลับมาเมื่อปีนั้น แสงแห่งพุทธะสาดส่องไปทั่ววัดเทียนหลง มิใช่เพราะเขาบำเพ็ญเพียรจนได้จิตพุทธะอันบริสุทธิ์ แต่เป็นเพราะเจ้าอาวาสหลงซู่ผู้เป็นอาจารย์ของเขาต้องสวดมนต์ด้วยตนเองเพื่อช่วยเขาสะกดจิตมารต่างหาก

เรื่องนี้แม้แต่ในวัดเทียนหลงก็มีคนรู้เพียงไม่กี่คน เขา... กลับรู้ได้อย่างไร!

"พระพุทธองค์อาจโปรดสัตว์ในปรโลกได้ ทว่ามิอาจโปรดเวไนยสัตว์ในชาตินี้ อาตมามีจิตพุทธะอยู่หนึ่งดวง ปรารถนาจะเป็นพระพุทธองค์ในชาตินี้!"

บนใบหน้าของเทียนไห่ประดับด้วยรอยยิ้ม รอยยิ้มที่สว่างไสวเจิดจ้าอย่างหาที่เปรียบมิได้ แท้จริงแล้วทั่วทั้งร่างของเขาอบอวลไปด้วยกลิ่นอายแห่งความเมตตาปรานีต่อผู้ยากไร้ ราวกับจะจำแลงกายเป็นพระพุทธองค์เพื่อกอบกู้ผู้คนในชาตินี้

เมื่อครั้งอดีตที่เขาออกขัดเกลาจิตใจเป็นเวลาสิบปี เขาเคยไปเยือนแดนบูรพา เดินทางผ่านแดนใต้ของพวกอนารยชน เข้าสู่อาณาจักรชิ่ง ชมขุนเขาและสายน้ำแห่งต้าเฟิ่ง จนท้ายที่สุดก็มุ่งหน้าไปทางทิศตะวันตกเพื่อแสวงบุญ ณ ดินแดนประจิม...

ตลอดเส้นทางที่ผ่านมา เขาได้พบเห็นผู้คนที่ทนทุกข์ทรมานมามากเกินพอ ชาตินี้ช่างเจ็บปวดรวดร้าวยิ่งนัก ต้องดิ้นรนอยู่ในโลกโลกีย์ สงครามปะทุขึ้นทุกปี โจรภูเขาอาละวาด ชีวิตคนไร้ค่าดุจผักปลา...

นับแต่วินาทีนั้น เขาก็ตัดสินใจว่าจะไม่ปลีกวิเวกจากทางโลกอีกต่อไป เขาต้องการทำอะไรบางอย่างเพื่อผู้คนในชาตินี้ หากพระพุทธองค์ไม่อาจกอบกู้ผู้คนได้ เช่นนั้นเขาก็จะเป็นพระพุทธองค์เสียเอง

เขาต้องการกุมอำนาจ เขาต้องการยุติกลียุคนี้!

อาตมามีจิตพุทธะอยู่หนึ่งดวง ปรารถนาจะเปลี่ยนโลกหล้าให้กลายเป็นแดนพุทธภูมิอันบริสุทธิ์!

...

เซี่ยเฉินมองเทียนไห่อย่างลึกซึ้ง จิตพุทธะของเทียนไห่ได้เบี่ยงเบนไปจากหลักคำสอนของพุทธศาสนาในปัจจุบันแล้ว

ในมุมมองของเซี่ยเฉิน สิ่งนี้ไม่ถือว่าผิด ตรงกันข้ามเขากลับชื่นชมด้วยซ้ำ ทว่าในยุคสมัยนี้ เรื่องเช่นนี้ย่อมไม่เป็นที่ยอมรับของพุทธศาสนา นี่คือพวกนอกรีตแห่งวิถีพุทธ!

"พึงบังเกิดจิตโดยปราศจากการยึดมั่นถือมั่น!"

เซี่ยเฉินกล่าวอย่างช้าๆ เทียนไห่ถึงกับยืนอึ้งอยู่กับที่ ปากพึมพำกับตนเอง

"ปราศจากการยึดมั่นถือมั่น?"

พึงบังเกิดจิตโดยปราศจากการยึดมั่นถือมั่น เป็นประโยคทองจาก 'คัมภีร์วัชรสูตร' ซึ่งหมายความว่า จิตไม่ควรยึดติดกับสิ่งใดๆ

ตัวอย่างเช่น ไม่ยึดติดกับลาภยศสรรเสริญหรือความสุขทางวัตถุภายนอก และไม่ยึดติดกับแนวคิด มุมมอง หรืออารมณ์ของตนเอง เพราะการยึดติดจะก่อให้เกิดความทุกข์และอุปสรรค ทำให้จิตใจถูกพันธนาการ

เทียนไห่มีจิตเมตตาอันยิ่งใหญ่ ทว่ากลับมีความยึดติดและหลงในรูปนามไปเสียแล้ว

นี่จึงเป็นสาเหตุที่เซี่ยเฉินกล่าวว่าเขาก่อเกิดจิตมารขึ้นมา

"เช่นนั้นขอถามโยม แล้วควรบังเกิดจิตเช่นไรเล่า!" เทียนไห่ยืนนิ่งอยู่นาน ปากเอาแต่พึมพำทบทวนประโยคที่เซี่ยเฉินกล่าวซ้ำไปซ้ำมา ในที่สุดเขาก็เอ่ยถามเซี่ยเฉินอย่างจริงจัง

"บังเกิดจิตอันบริสุทธิ์ จิตอันเมตตา จิตแห่งโพธิญาณ ไม่ถูกล่อลวงและผูกมัดด้วยรูปนามภายนอกทั้งปวง บังเกิดจิตแห่งปัญญาและจิตแห่งการรู้แจ้ง" เซี่ยเฉินตอบกลับอย่างเรียบเฉย

เทียนไห่มองเซี่ยเฉินด้วยสีหน้าเคร่งเครียดอย่างยิ่ง เซี่ยเฉินผู้นี้ศึกษาพุทธศาสนาของพวกเขาได้ลึกซึ้งถึงเพียงนี้เชียวหรือ?

ภายในห้องโถง ผู้คนมากมายแต่ไกลต่างจับจ้องมาที่เทียนไห่ เซี่ยเฉิน และเสวียนเจิน ทั้งสองท่านนี้มาจากจวนปรมาจารย์สวรรค์และวัดเทียนหลง ผู้ใดจะกล้าเพิกเฉยได้เล่า ทั้งสองสำนักนี้ล้วนเป็นที่พำนักของยอดฝีมือระดับหนึ่งอันเป็นจุดสูงสุดของยุคนี้เชียวนะ

"ไต้ซือเทียนไห่เป็นอันใดไป เหตุใดจึงเอาแต่ประนมมือคารวะเซี่ยเฉินอยู่เช่นนั้น?"

"พวกเขากำลังคุยเรื่องอันใดกัน มีใครกล้าเข้าไปแอบฟังบ้างหรือไม่?"

"เหตุใดข้าจึงรู้สึกว่าสายตาที่ไต้ซือเทียนไห่มองเซี่ยเฉินนั้นดูแปลกๆ คล้ายกับความเคารพศรัทธาเลยล่ะ?"

ผู้คนพากันวิพากษ์วิจารณ์ไปต่างๆ นานา

"โยมกำลังจะบอกว่าเส้นทางของอาตมานั้นเดินไปไม่รอดกระนั้นหรือ จึงอยากให้อาตมาปล่อยวางความยึดมั่นในใจ!"

"ไต้ซือมีจิตเมตตาต่อผู้ยากไร้ ในอนาคตข้าอาจถูกย้ายไปประจำการนอกเมืองหลวง หากไต้ซือเทียนไห่เต็มใจ ก็สามารถไปเยี่ยมเยียนข้าได้ บางทีในเวลานั้นไต้ซืออาจค้นพบเส้นทางที่แท้จริงก็เป็นได้!"

เซี่ยเฉินประนมมือขึ้นเช่นกัน ท่าทางราวกับพระเถระชั้นผู้ใหญ่ ใบหน้าประดับด้วยรอยยิ้ม

เหล็กชั้นดีต้องนำมาทำคมมีด หากจะเป็นนักก๊อปปี้บทกวีก็ต้องนำมาใช้กับเรื่องที่เป็นประโยชน์จริงๆ

ในเมื่อเทียนไห่รนหาที่มาหาเขาเอง เช่นนั้นเขาก็จะหลอกล่อให้ติดกับดักเสียเลย

ทันทีที่เขาเอ่ยปาก เขาก็ชิงความได้เปรียบด้วยคำพูด ข่มขวัญเทียนไห่ได้ในทันที

จากนั้นก็ยกสัจธรรมคำสอนจากคัมภีร์วัชรสูตรขึ้นมาอ้างอิง สร้างความตื่นตะลึงให้แก่เทียนไห่อย่างหนักหน่วง

ถึงแม้จะทำลายจิตพุทธะของเขาไม่ได้ แต่อย่างน้อยก็สั่นคลอนมันได้บ้าง

เขามิได้กล่าวสิ่งใดมากนัก เพราะการตกปลาต้องค่อยๆ เป็นค่อยๆ ไป เทียนไห่เป็นคนฉลาดหลักแหลมมาก หากตั้งแต่เริ่มแรกเขาแสดงจุดประสงค์อย่างโจ่งแจ้งเกินไป ปลาอย่างเทียนไห่ก็คงจะดิ้นหลุดจากเบ็ดไปได้

ยามนี้เซี่ยเฉินเองก็ไม่อาจชี้ทางสว่างให้เทียนไห่ได้ แต่ในอนาคตหากเขาถูกย้ายไปประจำการนอกเมืองหลวงจริงๆ และเทียนไห่เดินทางไปยังถิ่นของเขา ถึงตอนนั้นเขาก็มีวิธีมากมายที่จะรั้งตัวเทียนไห่เอาไว้

ตกปลามาให้ได้ก่อนก็แล้วกัน ส่วนจะเลี้ยงปลาให้อิ่มได้หรือไม่นั้น ค่อยว่ากันทีหลัง

เทียนไห่ถูกกระทำของเซี่ยเฉินกระตุ้นความอยากรู้อยากเห็นขึ้นมาจริงๆ เซี่ยเฉินผู้นี้ถึงกับแตกฉานในหลักธรรมคำสอนของพุทธศาสนาถึงเพียงนี้เลยเชียว

"คุณชายเซี่ยมีวาสนาต่อพุทธศาสนา หากมีเวลาว่างเชิญแวะไปที่วัดเทียนหลง พวกเรามาสนทนาธรรมด้วยกันเถิด!" เทียนไห่คารวะ

"ข้าได้ยินมาว่าคุณชายเซี่ยมีสติปัญญาปราดเปรื่องระดับพลิกฟ้าคว่ำแผ่นดิน มีท่วงท่าดั่งมหาปราชญ์ แม้แต่ฝ่าบาทยังทรงเอ่ยปากชื่นชม ข้าจึงรู้สึกเลื่อมใสยิ่งนัก งานชุมนุมบัณฑิตก็ใกล้จะจบลงแล้ว ไม่ทราบว่าจะมีโอกาสได้ประจักษ์ถึงความสามารถของคุณชายหรือไม่!"

ในขณะที่เซี่ยเฉินกับเทียนไห่กำลังสนทนากันอย่างออกรส ในที่สุดก็มีคนทนไม่ไหว ลุกขึ้นยืนแล้วกล่าวเสียงดัง

มิใช่ว่าพวกเขาไร้ความอดทน แต่เซี่ยเฉินผู้นี้เอาแต่หลบซ่อนตัวเก่งเกินไปแล้ว งานชุมนุมบัณฑิตผ่านไปค่อนวัน เขากลับเอาแต่นั่งดื่มสุราและพูดคุยอยู่ตรงมุมนั้น มุมนั้นกับฝั่งของพวกเขาราวกับถูกตัดขาดออกจากกันเป็นคนละโลกเลย

เดิมทีพวกเขาเฝ้ารอโอกาสมาโดยตลอด ทว่าเมื่อเห็นว่างานชุมนุมบัณฑิตกำลังจะจบลงแล้ว แต่โอกาสก็ยังมาไม่ถึง พวกเขาจึงทำได้เพียงบีบบังคับให้เซี่ยเฉินออกโรงอย่างแข็งกร้าวเช่นนี้

...

【ไต้ซือเทียนไห่ ผู้เปี่ยมด้วยความเมตตาปรานีต่อโลกหล้า เมื่อครั้งยังเยาว์วัยได้ออกบำเพ็ญตบะเป็นพระธุดงค์ จาริกไปทั่วหล้า สิ่งที่ประจักษ์แก่สายตาล้วนเป็นความทุกข์ยากของเวไนยสัตว์ จึงได้ตั้งปณิธานอันยิ่งใหญ่ ปรารถนาจะพลีชีพลงสู่นรกขุมที่สิบแปดเพื่อแลกกับความสงบสุขของใต้หล้า ภายหลังในงานชุมนุมบัณฑิต ไต้ซือเทียนไห่ได้พานพบกับจักรพรรดิสวรรค์ ณ ที่แห่งนั้น นี้นับเป็นการพบกันครั้งแรกของทั้งสอง ในงานชุมนุม จักรพรรดิสวรรค์ทรงหยั่งรู้ว่าภายในใจของไต้ซือมีความยึดมั่นถือมั่น จึงตรัสว่า "พึงบังเกิดจิตโดยปราศจากการยึดมั่นถือมั่น!" ไต้ซือเทียนไห่เมื่อได้ยินคำกล่าวนี้ก็พลันบรรลุธรรมในทันที ไม่นานนัก ไต้ซือก็ฝากตัวเป็นศิษย์ของพระผู้มีพระภาคเจ้า นับแต่นั้นมา พระพุทธองค์ในชาตินี้ของศาสนาเราก็ได้กลับคืนสู่ตำแหน่งแล้ว ——《พงศาวดารพุทธศาสนา》 ชีวประวัติพระพุทธองค์ในชาตินี้ ม้วนที่สอง】

[จบแล้ว]

จบบทที่ บทที่ 63 - พระพุทธองค์ในชาตินี้!

คัดลอกลิงก์แล้ว