บทที่ 27 - ข้อพิพาททางศาสนา

บทที่ 27 - ข้อพิพาททางศาสนา

นัสเซอร์ อัลดินเดินทางมาถึงชายฝั่งทะเลแคสเปียน ด้วยทำเลที่ตั้งอันยอดเยี่ยมแห่งนี้เองที่ทำให้มณฑลมาซานดารันกลายเป็นดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ดั่งสรวงสวรรค์ของอิหร่าน

"หากที่นี่มีเรือรบสักหน่อยก็คงจะดี"

เมื่อนัสเซอร์ อัลดินรับสั่งเช่นนั้น คนที่อยู่ด้านข้างก็รีบทูลทันที "ฝ่าบาท ตามสนธิสัญญาที่ลงนามกับรัสเซีย อิหร่านไม่ได้รับอนุญาตให้มีเรือรบในทะเลแคสเปียนพ่ะย่ะค่ะ"

สนธิสัญญาอีกแล้ว สิ่งที่เคยลงนามไว้กับรัสเซียล้วนเป็นเครื่องพันธนาการศักยภาพของอิหร่านไปเสียทุกที่ สิ่งที่พระองค์ทำได้ในตอนนี้คือการยกระดับสถานการณ์ในอาเซอร์ไบจาน เพื่อนำพาสิ่งใหม่ๆ เข้ามาสู่ประเทศที่แสนจะอนุรักษนิยมแห่งนี้

"สักวันหนึ่ง ข้าจะทำลายโซ่ตรวนเหล่านี้ทิ้งให้หมด แล้วทำให้พวกคนรัสเซียได้เห็นถึงความแข็งแกร่งที่แท้จริงของอิหร่าน"

คำประกาศอันห้าวหาญเป็นเพียงการปลุกขวัญกำลังใจเท่านั้น ในทางปฏิบัติยังคงต้องลงมือทำกันต่อไป นัสเซอร์ อัลดินต้องเสด็จกลับทาบริซเพื่อวางแผนการอย่างเป็นรูปธรรม

ในขณะเดียวกัน ณ เมืองมาซานดารัน กำหนดการของท่านผู้สำเร็จราชการไม่ได้มีความเกี่ยวข้องใดๆ กับชาวบ้านเลย เพื่อปากท้องและครอบครัวของตนเอง พวกเขาก็ยังคงต้องก้มหน้าก้มตาทำงานต่อไป

"พอท่านผู้สำเร็จราชการมาที่นี่ พวกเราก็พอจะได้หายใจหายคอกันได้บ้าง"

"นั่นสิ เมื่อก่อนพวกเจ้าพนักงานเก็บภาษีไม่เคยเห็นหัวพวกเราเลย พอท่านผู้สำเร็จราชการมา พวกนั้นก็สงบเสงี่ยมลงไปเยอะ"

ชาวนาในมาซานดารันจับกลุ่มพูดคุยกันใต้ต้นไม้ใหญ่ถึงความเปลี่ยนแปลงที่เพิ่งเกิดขึ้น

"ช่วงนี้การเลี้ยงไหมกับการปลูกยาสูบทำเงินได้ดีทีเดียว พวกพ่อค้าชอบมารับซื้อกันมาก ราคาพุ่งสูงกว่าปีที่แล้วตั้งหนึ่งในสามแน่ะ"

"แต่ว่านะ ถ้าหันไปปลูกยาสูบกันหมด แล้วพวกเราจะเอาอะไรกินล่ะ จะหวังพึ่งยาสูบให้ประทังความหิวก็คงไม่ได้กระมัง"

ในความเป็นจริง นี่คือความแตกต่างระหว่างเศรษฐกิจแบบชาวนารายย่อยและเศรษฐกิจแบบเกษตรกรรมขนาดใหญ่ พวกเจ้าของที่ดินรายใหญ่มักจะคิดว่าปลูกอะไรถึงจะได้กำไรมากที่สุด ในขณะที่ชาวนารายย่อยมักจะคิดหาวิธีเพิ่มรายได้โดยที่ตนเองต้องไม่ถึงขั้นอดตาย ด้วยเหตุนี้จึงมีเพียงพวกเจ้าที่ดินเท่านั้นที่คิดจะปลูกของพวกนี้เพื่อทำกำไร ส่วนชาวบ้านก็ยังคงเลือกปลูกพืชอาหารต่อไป

เจ้าหน้าที่สำรวจชาวอังกฤษได้ทำการสำรวจและวางแผนเส้นทางรถไฟเรียบร้อยแล้ว คาดว่าน่าจะใช้เวลาปีกว่าๆ จึงจะสามารถเปิดเดินรถได้ ตามแผนการของพวกเขา รถไฟไม่เพียงแต่จะช่วยร่นระยะเวลาในการเดินทางเท่านั้น แต่ยังช่วยเพิ่มการไหลเวียนของสินค้า ซึ่งจะส่งผลดีอย่างยิ่งต่อการกระตุ้นเศรษฐกิจในท้องถิ่น

"เตรียมทุกอย่างให้พร้อม การก่อสร้างทางรถไฟต้องเริ่มขึ้นทันที"

อามีร์ออกคำสั่งแทนท่านผู้สำเร็จราชการ เขารู้ดีว่าโครงการรถไฟเป็นสิ่งที่ท่านผู้สำเร็จราชการทรงผลักดันมาโดยตลอด บัดนี้ทุกอย่างพร้อมสรรพแล้ว ลุยได้เลย!

ครั้งนี้ไม่มีกลุ่มอูเลมาออกมาประท้วงขัดขวาง เพราะพวกเขากำลังว้าวุ่นใจกับอีกเรื่องหนึ่ง มีชายคนหนึ่งถูกส่งตัวมายังทาบริซ ซึ่งสำหรับพวกเขาแล้ว ชายคนนี้ถือเป็นบุคคลอันตรายอย่างยิ่ง

แล้วเขาอันตรายแค่ไหนกันล่ะ ชายผู้นี้ประกาศตนว่าเป็น กออิม ตามคำทำนายของศาสนาอิสลามนิกายชีอะห์ เขาอ้างนามของพระผู้ช่วยให้รอดแห่งอิสลาม ประกาศว่า อิหม่ามมะฮ์ดี หรืออิหม่ามคนที่สิบสองที่เร้นกายไปกำลังจะจุติลงมาบนโลกมนุษย์ เพื่อช่วยเหลือมวลชนผู้ทนทุกข์ ขจัดความอยุติธรรมทั้งปวงบนโลก และสร้างสังคมที่ปราศจากการกดขี่ ทุกคนมีความเท่าเทียม และมีชีวิตที่ผาสุก จากนั้นเขาก็เริ่มเผยแพร่ศาสนาอย่างหนักในเมืองชีราซ ซึ่งสร้างความไม่พอใจให้กับกลุ่มอูเลมาในท้องถิ่นเป็นอย่างมาก จนเขาต้องหนีออกจากชีราซไปยังอิสฟาฮาน และตามด้วยเตหะราน ทว่าสถานที่เหล่านี้ล้วนไม่ต้อนรับเขา แถมยังจับตัวเขาไปขังไว้ สุดท้ายจึงตัดสินใจส่งตัวเขามาที่ทาบริซ

"เราจะปล่อยให้เขามาที่นี่ไม่ได้ นี่คือการลบหลู่องค์อัลลอฮ์" อยาตุลเลาะห์ท่านหนึ่งกล่าวขึ้น

บรรดานักปราชญ์ทางศาสนาทุกคนล้วนต่อต้านชายผู้นี้ ไม่เพียงแต่คำสอนจะขัดแย้งกับคัมภีร์อัลกุรอานเท่านั้น แต่แนวคิดเรื่องความเท่าเทียมกันที่เขาเผยแพร่ยังคุกคามสิทธิพิเศษของพวกเขาด้วย ดังนั้นจึงต้องสังหารเขาทิ้งเสีย หากฆ่าเขาได้ ก็จะสามารถขจัดปัจจัยความไม่สงบทั้งปวงลงได้

"ทุกท่าน ข้าได้รับจดหมายจากฮารีรีแล้ว ตอนนี้เขากำลังอยู่ในประเทศที่ชื่อว่าปรัสเซีย และได้แนบเรื่องราวที่เขาพบเห็นในยุโรปมาด้วย"

ทุกคนต่างอยากรู้ว่ามุจตะฮิดท่านนี้ไปเห็นอะไรมาบ้าง อยาตุลเลาะห์จึงสั่งให้คนเริ่มอ่านจดหมาย

"เรียน ท่านอยาตุลเลาะห์และเหล่ามุจตะฮิดที่เคารพ ข้าพเจ้าได้ติดตามเจ้าชายอับดุลเลาะห์เดินทางมายังยุโรป ขณะนี้ข้าพเจ้าอยู่ที่ปรัสเซีย ก่อนหน้านี้พวกเราได้ไปเยือนออสเตรีย ซึ่งมันได้สร้างความตื่นตะลึงให้ข้าพเจ้าอย่างมหาศาล..."

ตามคำบอกเล่าของฮารีรี อำนาจทางศาสนาและอำนาจทางโลกในดินแดนแถบนั้นถูกแยกออกจากกันอย่างชัดเจน ศาสนจักรและรัฐบาลต่างไม่ก้าวก่ายซึ่งกันและกัน นอกจากการจัดตั้งโรงพยาบาลและโรงเรียนบางแห่งแล้ว เรื่องอื่นๆ ล้วนเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเข้าไปแทรกแซง

"นี่มันพวกนอกรีต นี่มันขัดต่อพระประสงค์ขององค์อัลลอฮ์ ต้องรีบเรียกตัวเขากลับมาเดี๋ยวนี้" นักปราชญ์ทางศาสนาคนหนึ่งตะโกนขึ้นมา เขาพอจะจับใจความได้แล้วว่า ทฤษฎีในจดหมายฉบับนี้กำลังบีบให้พวกเขาละทิ้งรากฐานทั้งหมดของนิกายชีอะห์ แล้วหันหน้าเข้าหาโลกตะวันตกอย่างเต็มตัว ซึ่งนั่นเป็นเรื่องที่เป็นไปไม่ได้อย่างเด็ดขาด

"ถูกต้อง เราจะปล่อยให้แนวคิดนอกรีตเช่นนี้ระบาดไปทั่วไม่ได้ หากท่านผู้สำเร็จราชการไม่ยอมจัดการ พวกเราก็ต้องลุกขึ้นมารับผิดชอบเรื่องนี้เอง"

ในแวดวงศาสนา นักปราชญ์ผู้ทรงอิทธิพลส่วนใหญ่มักกล่าวอ้างว่า อิหม่ามที่เร้นกายได้มอบหมายหน้าที่ในการชี้นำประชาชนให้แก่แวดวงศาสนา ไม่ใช่ผู้ปกครองทางโลก พวกเขาปลีกตัวออกห่างจากราชสำนัก เชิดชูหลักการดั้งเดิมของนิกายชีอะห์ และปฏิเสธความชอบธรรมในการปกครองประชาชนของรัฐบาลทางโลก แม้กษัตริย์แห่งราชวงศ์กอญัรจะทรงขนานนามพระองค์เองว่าเป็น เงาของอัลลอฮ์บนหน้าแผ่นดิน แต่ก็มักจะถูกบรรดาผู้นำระดับสูงทางศาสนามองว่าเป็นผู้ช่วงชิงอำนาจการปกครองทางโลกของอัลลอฮ์ไป

"ท่านจะรู้ได้อย่างไรว่าท่านผู้สำเร็จราชการจะจัดการเรื่องนี้ ตั้งแต่ปีที่แล้วเป็นต้นมา สิ่งที่ท่านผู้สำเร็จราชการทำล้วนเหนือความคาดหมายของเราทั้งสิ้น ทั้งชาวเมืองและชาวนาต่างก็พากันแซ่ซ้องสรรเสริญคุณงามความดีของท่าน..."

"ใช่ พวกเราก็ยอมรับว่าท่านผู้สำเร็จราชการมีคุณธรรมทุกประการที่ผู้ปกครองพึงมี แต่ตอนนี้สิทธิประโยชน์ของพวกเรากำลังถูกคุกคาม ทว่าท่านผู้สำเร็จราชการกลับนิ่งเฉยไม่ห้ามปราม นี่คือสิ่งที่พวกท่านอยากเห็นอย่างนั้นหรือ"

"ดูเตหะรานและกอมสิ พวกเราถูกจองจำมานานเกินไปแล้ว มีเพียงการทำลายโซ่ตรวนเท่านั้นจึงจะสามารถสร้างโลกที่งดงามขึ้นมาได้"

ความคิดนั้นก็ดีอยู่หรอก ท้ายที่สุดแล้วในหน้าประวัติศาสตร์ราชวงศ์อุมัยยะฮ์ก็เคยตกอยู่ในสถานการณ์เช่นนี้ แต่ยุคสมัยไม่อำนวยอีกต่อไปแล้ว การนำปัจจัยการผลิตแบบใหม่เข้ามาสู่อาเซอร์ไบจานได้ช่วยเสริมสร้างความแข็งแกร่งให้กับท่านผู้สำเร็จราชการ อีกทั้งยังบั่นทอนรากฐานอำนาจของพวกนักบวชลงด้วย ฐานเสียงของนิกายชีอะห์คือกลุ่มชาวเมืองและชาวนา ทว่าท่านผู้สำเร็จราชการกลับสนับสนุนและฟูมฟักกลุ่มพ่อค้าและกองทัพโดยตรง ประกอบกับการก่อตั้งโรงเรียนต่างๆ ทำให้นิกายชีอะห์ถึงคราวที่ต้องปรับตัวเสียที

"เอาล่ะๆ พอได้แล้ว"

มีร์ซาเอ่ยปากยุติการโต้เถียง "ข่าวที่ฮารีรีส่งกลับมานั้นสำคัญมาก หากพวกเราต้องการรักษาสถานะในปัจจุบันเอาไว้ ก็ต้องทำให้ท่านผู้สำเร็จราชการและองค์ชาห์ประจักษ์ว่าพวกเราคือส่วนหนึ่งของประเทศนี้ที่ไม่อาจตัดขาดได้"

ในระหว่างการเดินทางสู่ทาบริซ ชายหนุ่มที่บรรดานักปราชญ์กล่าวถึงผู้นี้กำลังสวมเครื่องจำจองและโซ่ตรวน โดยมีผู้คุมสองคนคอยควบคุมตัวไป ทว่าด้านหลังของเขากลับมีผู้ติดตามนับร้อยคนที่เต็มใจเดินทางตามมา พวกเขายินดีที่จะติดตามชายผู้นี้ไปจวบจนวาระสุดท้ายของชีวิต

"พวกเจ้าจงจำไว้ สักวันหนึ่ง อิหม่ามมะฮ์ดีจะจุติลงมาบนแผ่นดินนี้ ทุกคนจะมีข้าวให้กินอิ่มท้อง จะไม่มีใครอยู่เหนือกว่าใครอีกต่อไป"

ทุกคนต่างเป็นผู้สนับสนุนของเขา แม้กระทั่งผู้คุมเองก็ยังถูกคำสอนของเขาดึงดูดจนยอมเปลี่ยนความเชื่อในทันที ฟังจากคนอื่นเล่ามา ชายผู้นี้ได้เปลี่ยนชื่อเป็น บาบ ซึ่งมีความหมายว่า ประตู

เมื่อต้องเผชิญกับการจองจำ บาบไม่ได้รู้สึกหวาดกลัวเลยแม้แต่น้อย ในช่วงหลายเดือนที่ผ่านมา เขาได้รับแรงบันดาลใจอย่างมหาศาล พวกนักบวชเหล่านี้ไม่มีวันโค่นล้มความจริงได้ ยิ่งไปกว่านั้น ทาบริซยังเป็นเมืองที่เจริญรุ่งเรืองมาก ไม่แน่ว่าเขาอาจจะได้ซึมซับความรู้มากมายจากที่นั่นก็ได้

[จบแล้ว]