- หน้าแรก
- เกิดใหม่เป็นฮ่องเต้ ขอใช้เล่ห์ปราบขุนนางเฒ่า
- บทที่ 20 - ระบบเก้าขุนนาง
บทที่ 20 - ระบบเก้าขุนนาง
บทที่ 20 - ระบบเก้าขุนนาง
บทที่ 20 - ระบบเก้าขุนนาง
จงฮิวยังเดาจุดประสงค์ของโจยอยไม่ออก แต่เขามั่นใจว่าโจยอยต้องมีแผนการอะไรบางอย่างอยู่แน่ๆ
เมื่อมาถึงขั้นนี้แล้วก็ต้องปล่อยให้มันเป็นไปตามน้ำ ลองฟังดูสิว่าโจยอยจะพูดอะไรต่อไป
จงฮิวเห็นจงอี้ได้รับของประทานจากฮ่องเต้ ก็เอามือยันพื้นเสื่อทำท่าจะลุกขึ้นทำความเคารพ
โจยอยรีบร้องห้าม "ท่านสมุหกลาโหมไม่ต้องมากพิธี ท่านเป็นผู้อาวุโสของบ้านเมือง นั่งพักตามสบายเถิด"
จงฮิวถอนหายใจ "กระหม่อมขอขอบพระทัยฝ่าบาทแทนลูกชายด้วยพ่ะย่ะค่ะ กระหม่อมแก่มากแล้ว เกรงว่าคงจะมีชีวิตอยู่ได้อีกไม่นาน วันข้างหน้าความเจริญรุ่งเรืองของครอบครัว คงต้องพากฝากไว้กับจงอี้เด็กหนุ่มคนนี้แล้วล่ะพ่ะย่ะค่ะ"
โจยอยลอบนินทาอยู่ในใจ ท่านสมุหกลาโหมบอกว่าจะฝากความหวังไว้ที่จงอี้ หารู้ไม่ว่าจงโฮยลูกชายวัยหนึ่งขวบของท่านในตอนนี้ ต่างหากที่จะเป็นคนสร้างผลงานอันยิ่งใหญ่เขย่าแผ่นดินในวันข้างหน้า!
โจยอยยังคงยิ้มแย้ม "จงอี้เป็นคนฉลาดหลักแหลม อนาคตต้องได้เป็นกำลังสำคัญของบ้านเมืองอย่างแน่นอน จริงสิ ท่านสมุหกลาโหม ข้าได้ยินจงอี้บอกว่าท่านยังมีลูกชายคนเล็กอีกคนชื่อจงโฮย พาเขามาให้ข้าเห็นหน้าหน่อยเป็นไร"
จงฮิวหันไปสั่งจงอี้ "จงอี้ ฝ่าบาทรับสั่งให้ไปอุ้มน้องชายของเจ้าออกมาเร็วเข้า"
จงอี้ทำความเคารพแล้วหันหลังเดินออกไป
โจยอยพูดต่อ "ได้ยินมาว่าท่านสมุหกลาโหมเกิดในตระกูลใหญ่แห่งอิ่งชวน ตระกูลของท่านศึกษาตำราชุนชิวกันมาหลายชั่วอายุคน ข้ายังอายุน้อยนัก ไม่ค่อยรู้เรื่องราวเก่าๆ สมัยราชวงศ์ฮั่นตอนต้นเท่าไหร่นัก"
"ได้ยินว่าบรรพบุรุษของท่านสมุหกลาโหมคือจงเฮ่า หนึ่งใน 'สี่ผู้อาวุโสแห่งอิ่งชวน' อย่างนั้นหรือ"
เมื่อโจยอยเอ่ยถึงปู่ของตน จงฮิวก็ไม่สามารถตอบแบบอ้อมค้อมได้อีกต่อไป
จงฮิวประสานมือตอบ "ที่ฝ่าบาทตรัสมาคือท่านปู่ของกระหม่อมเองพ่ะย่ะค่ะ ในบรรดาสี่ผู้อาวุโสแห่งอิ่งชวน จงเฮ่าท่านปู่ของกระหม่อมเป็นหนึ่งในนั้น ส่วนอีกสามท่านคือ ซุนซก ตันสิบ และฮันเซียวพ่ะย่ะค่ะ"
โจยอยพยักหน้า "ตระกูลแห่งคุณธรรมสมชื่อจริงๆ หากข้าจำไม่ผิด ท่านราชเลขาธิการซุนฮกก็เป็นหลานของซุนซก ส่วนมหาขุนพลตันกุ๋นก็เป็นหลานของตันสิบใช่หรือไม่"
จงฮิวพยักหน้าตอบรับ "ฝ่าบาทตรัสได้ถูกต้องแล้วพ่ะย่ะค่ะ ชาวอิ่งชวนอย่างพวกเราถนัดแต่เรื่องการอ่านตำราศึกษาพระคัมภีร์ เรื่องอื่นพวกเราทำไม่เป็นจริงๆ พ่ะย่ะค่ะ"
โจยอยกล่าวว่า "การศึกษาคัมภีร์ก็ต้องอาศัยภูมิปัญญาที่สืบทอดกันมาในตระกูล อดีตฮ่องเต้เคยส่งเจิ้งเชิงขุนนางที่ปรึกษามาสอนคัมภีร์ให้ข้า ข้าเรียนไปตั้งเยอะแต่ก็ยังจับจุดสำคัญไม่ได้เลย"
"ตระกูลของท่านสมุหกลาโหมศึกษาคัมภีร์ชุนชิวมาหลายชั่วอายุคน แล้วตัวท่านเองได้สอนคัมภีร์ชุนชิวในสำนักศึกษาหลวงด้วยหรือไม่"
ใช่แล้ว ในยุคสามก๊กนั้นมีสำนักศึกษาหลวงอยู่ด้วย
ในอดีตตอนที่เกิดเหตุจลาจลในลั่วหยางช่วงปลายราชวงศ์ฮั่น ตั๋งโต๊ะได้เผาทำลายเมืองลั่วหยาง ไม่เพียงแต่วังหลวงของราชวงศ์ฮั่นตะวันออกจะกลายเป็นเถ้าถ่าน สำนักศึกษาหลวงก็ถูกทำลายจนย่อยยับ ตำราและม้วนเอกสารกระจัดกระจาย อาจารย์และนักศึกษาต่างพากันหนีตายกระเซอะกระเซิง แม้แต่ศิลาจารึกคัมภีร์ซีผิงก็ยังถูกทุบทำลาย
หลังจากโจผีขึ้นเป็นฮ่องเต้ ก็เป็นเวลาสามสิบปีแล้วนับตั้งแต่สำนักศึกษาหลวงในลั่วหยางถูกทำลาย โจผีมีราชโองการให้ 'กวาดล้างซากปรักหักพังของสำนักศึกษาหลวง ซ่อมแซมศิลาจารึกที่แตกหัก' โดยสร้างอาคารเรียนแห่งใหม่ขึ้นบนพื้นที่เดิมของสำนักศึกษาหลวงนอกประตูไคหยาง และเรียกตัวอาจารย์กับนักศึกษาให้กลับมา
ในสมัยของจักรพรรดิฮั่นซุ่นตี้ สำนักศึกษาหลวงมีขนาดใหญ่โตถึงสองร้อยสี่สิบอาคาร รวมเป็นห้องกว่าหนึ่งพันแปดร้อยห้าสิบห้อง
และในสมัยของจักรพรรดิฮั่นจื้อตี้ จำนวนนักศึกษาในสำนักศึกษาหลวงก็มีมากกว่าสามหมื่นคน
การทำลายนั้นเป็นเรื่องง่าย แต่การบูรณะสร้างใหม่นั้นเป็นเรื่องยาก อาคารเรียนสร้างง่าย นักศึกษาก็รับสมัครได้ไม่ยาก
แต่สิ่งที่ยากที่สุดคือการฟื้นฟูบุคลากรครูอาจารย์ของสำนักศึกษาหลวงขึ้นมาใหม่
หากยึดตามกฎเกณฑ์ของราชวงศ์ฮั่นตะวันออก คนที่จะได้เป็นราชบัณฑิตหรืออาจารย์สอนในสำนักศึกษาหลวงนั้น จะต้องมีอายุครบห้าสิบปีบริบูรณ์ และต้องเป็นนักปราชญ์ผู้แตกฉานในตำราอย่างลึกซึ้ง
ทว่าสงครามที่ยืดเยื้อในช่วงปลายราชวงศ์ฮั่น ทำให้การสืบทอดวิชาการของทางการขาดตอนไปถึงสามสิบปี บรรดาตระกูลใหญ่ในแต่ละพื้นที่ก็ต้องดิ้นรนเอาชีวิตรอดไปวันๆ ใครจะมีเวลามานั่งศึกษาคัมภีร์กัน
สายเลือดของยอดนักปราชญ์ได้ขาดสะบั้นลงแล้ว!
โจผีสั่งให้ประกาศตามหาตัวนักปราชญ์ แต่สุดท้ายกลับมีคนที่ผ่านเกณฑ์เพียงแค่สามคนถ้วนเท่านั้น
แค่สามคนเท่านั้นจริงๆ และหนึ่งในนั้นก็รวมถึงจงฮิว สมุหกลาโหมแห่งตระกูลจงจากอิ่งชวนผู้นี้ด้วย
จนปัญญา โจผีจึงต้องสั่งให้ผ่อนปรนเกณฑ์เรื่องอายุลง และท้ายที่สุดก็สามารถรับสมัครราชบัณฑิตมาได้เพียงสิบเก้าคนเท่านั้น
และผู้ที่รับผิดชอบดูแลงานทั้งหมดของสำนักศึกษาหลวงก็คือสมุหกลาโหมจงฮิว ถือเป็นการใช้ประโยชน์จากความเชี่ยวชาญส่วนตัวของท่านสมุหกลาโหมได้อย่างคุ้มค่าที่สุด
เมื่อเห็นโจยอยถามถึงคัมภีร์ชุนชิว จงฮิวก็มีสีหน้าจริงจังขึ้นมาทันที "นอกจากคัมภีร์ชุนชิวแล้ว คัมภีร์อีกสี่เล่มที่เหลือกรรมการก็สามารถสอนได้พ่ะย่ะค่ะ นอกจากกระหม่อมแล้ว ราชบัณฑิตที่สามารถสอนคัมภีร์ทั้งห้าเล่มได้ก็มีแค่เล่อเสียงอีกเพียงคนเดียวเท่านั้น"
"ส่วนราชบัณฑิตคนอื่นๆ สามารถสอนได้แค่คัมภีร์เล่มเดียวหรือสองเล่มเท่านั้น"
"กระหม่อมกังวลใจจริงๆ ว่าการศึกษาคัมภีร์โบราณจะสูญหายไปพ่ะย่ะค่ะ"
โจยอยถามต่อ "ในมุมมองของท่านสมุหกลาโหม นักศึกษาของสำนักศึกษาหลวงที่เรียนคัมภีร์จบแล้ว ต้องใช้เวลาอีกนานเท่าไหร่ถึงจะออกไปรับราชการเป็นขุนนางได้"
จงฮิวถามกลับ "ฝ่าบาททรงคิดว่านักศึกษาจากสำนักศึกษาหลวง ควรจะได้เป็นขุนนางหรือพ่ะย่ะค่ะ"
โจยอยทำหน้าไม่เข้าใจ "ถ้าสำนักศึกษาหลวงไม่ได้มีไว้เพื่อสร้างบุคลากรให้บ้านเมือง แล้วจะมีสำนักศึกษาหลวงไว้ทำไมล่ะ"
จงฮิวพยายามอธิบายอย่างใจเย็น "ฝ่าบาท การคัดเลือกบุคลากรของบ้านเมืองนั้น มีการพิจารณาจากสองส่วนคือ 'ความสามารถ' และ 'คุณธรรม' พ่ะย่ะค่ะ"
"ในราชโองการแสวงหาผู้มีความสามารถของปฐมจักรพรรดิได้กล่าวไว้ว่า ควรคัดเลือกคนจากความสามารถ คำว่าความสามารถในที่นี้ หมายถึงความสามารถในการปกครองบ้านเมืองพ่ะย่ะค่ะ"
"ส่วนในตอนนี้ที่แต่ละหัวเมืองมีการเสนอชื่อผู้มีคุณธรรมความกตัญญู นั่นคือการเลือกผู้ที่มีความประพฤติและคุณธรรมสูงส่งมารับใช้ชาติและมอบตำแหน่งให้ นี่คือการคัดเลือกจากคุณธรรมพ่ะย่ะค่ะ"
"ไม่ว่าจะเป็น 'ความสามารถ' หรือ 'คุณธรรม' ล้วนเป็นลักษณะเฉพาะตัวของบุคคล การที่สำนักศึกษาหลวงสอนตำราคัมภีร์ แม้จะช่วยยกระดับความสามารถและคุณธรรมของนักศึกษาได้ แต่มันก็ไม่ใช่เส้นทางสายตรงพ่ะย่ะค่ะ"
"ด้วยเหตุนีกระหม่อมจึงคิดว่า ไม่ใช่ว่านักศึกษาคนหนึ่งเข้าเรียนในสำนักศึกษาหลวงสามหรือห้าปีแล้ว จะสามารถมอบตำแหน่งขุนนางให้เขาไปปกครองราษฎรหรือจัดการงานทั่วไปได้เลย หากจะพูดถึงการเข้ารับราชการจริงๆ ก็ต้องพิจารณาที่ความสามารถและคุณธรรมเป็นหลักอยู่ดีพ่ะย่ะค่ะ"
นี่แหละเข้าประเด็นสำคัญแล้ว
ตั้งแต่โจผีตั้งตัวเป็นฮ่องเต้ ระบบคัดเลือกขุนนางที่แคว้นวุยนำมาใช้ก็คือระบบที่โด่งดังอย่าง 'ระบบเก้าขุนนาง'
'ระบบเก้าขุนนาง' ฟังจากชื่อก็รู้แล้วว่า เป็นระบบที่แบ่งคนออกเป็นเก้าระดับ เพื่อใช้เป็นมาตรฐานในการคัดเลือกบุคลากรให้กับบ้านเมือง
ในแต่ละมณฑลจะมีหัวหน้าขุนนางผู้ประเมิน คอยทำหน้าที่ประเมินบุคคลในเมืองต่างๆ ภายในมณฑลนั้น ส่วนในแต่ละเมืองก็จะมีการตั้งผู้ช่วยขุนนางผู้ประเมินแยกย่อยลงไปอีก
หน้าที่หลักของขุนนางผู้ประเมินก็คือการประเมินบุคคล ซึ่งการประเมินก็จะเน้นไปที่สามด้านหลักๆ
ข้อแรกคือ ชาติตระกูล หมายถึงประวัติการรับราชการและยศถาบรรดาศักดิ์ของรุ่นพ่อและรุ่นปู่
ข้อสองคือ ความประพฤติ หมายถึงการประเมินภาพรวมทั้งคุณธรรมและความสามารถส่วนบุคคล เปรียบเสมือนการให้คะแนนความประพฤตินั่นเอง
ข้อสามคือ การจัดระดับ โดยจะใช้ความประพฤติเป็นเกณฑ์หลัก นำมาพิจารณาร่วมกับชาติตระกูล แล้วจึงกำหนดระดับขั้นให้กับบุคคลนั้นในท้ายที่สุด
หัวใจสำคัญของระบบเก้าขุนนาง ก็คือการให้ขุนนางผู้ประเมินที่ได้รับการแต่งตั้งจากราชสำนัก เป็นผู้ประเมินและจัดระดับบุคคล เพื่อให้ราชสำนักนำข้อมูลนี้ไปใช้ในการคัดเลือกขุนนางต่อไป
แต่ก่อนที่ระบบเก้าขุนนางจะถือกำเนิดขึ้น การแต่งตั้งและถอดถอนขุนนางนั้นวุ่นวายกว่านี้มาก โดยจะพึ่งพาชื่อเสียงและการเสนอชื่อจากคนในพื้นที่เป็นหลัก
ปัจจัยที่ใช้ในการประเมินก็มีมากมายก่ายกอง แต่ส่วนใหญ่ก็ดูที่ชื่อเสียงกันทั้งนั้น และวิธีในการสร้างชื่อเสียงก็มีหลายรูปแบบ อย่างเช่นการไว้ทุกข์
อ้วนเสี้ยวไว้ทุกข์นานถึงหกปี จนได้ฉายาว่า 'แบบอย่างแห่งแผ่นดินอ้วนเสี้ยว' ดึงดูดให้เหล่าบัณฑิตและนักปราชญ์พากันมาขอเป็นผู้ติดตาม
เตียวซวน 'ไว้ทุกข์' นานกว่ายี่สิบปี ก็เพียงเพื่อสร้างชื่อเสียงให้ตัวเองได้เป็นขุนนาง
แม้แต่โจโฉเองก็ยังได้ประโยชน์จากระบบนี้ โจโก๋บิดาของโจโฉเคยดำรงตำแหน่งสมุหกลาโหม ทำให้โจโฉในวัยเพียงยี่สิบปีได้รับการเสนอชื่อให้เป็น 'ผู้มีคุณธรรมความกตัญญู' และได้เข้าไปเป็นขุนนางระดับล่างในลั่วหยาง
เป้าหมายที่โจยอยมาในวันนี้ ก็เพื่อจะถามจงฮิวว่า สำนักศึกษาหลวงสามารถใช้เป็นช่องทางในการคัดเลือกขุนนางได้หรือไม่
จงฮิวที่คอยระแวดระวังตัวอยู่ตลอดเวลา ในที่สุดก็เข้าใจเจตนาที่แท้จริงของโจยอยเสียที
สำหรับเหล่าบัณฑิตแล้ว สิ่งที่สำคัญที่สุดก็คือการได้เป็นขุนนาง ท่านเสนอชื่อลูกชายข้า ข้าเสนอชื่อลูกชายท่าน ลูกชายของเราสองคนก็จะได้เป็นขุนนางทั้งคู่
ต่อให้เป็นระบบเก้าขุนนาง ตำแหน่งขุนนางผู้ประเมินในท้องถิ่นก็ยังตกอยู่ในกำมือของตระกูลใหญ่ การจะได้เป็นขุนนางก็ยังต้องพึ่งบารมีของตระกูลอยู่ดี
แล้วตอนนี้โจยอยกลับมาถามเรื่องสำนักศึกษาหลวงเนี่ยนะ หากสำนักศึกษาหลวงสามารถคัดเลือกขุนนางได้ แล้วระบบเก้าขุนนางจะเอาไปไว้ที่ไหนล่ะ