บทที่ 21 ฮวงจุ้ยและการดูดวง

บทที่ 21 ฮวงจุ้ยและการดูดวง

เช้าวันรุ่งขึ้น หลังจากกินอาหารเช้าเสร็จ เตี่ยนหัวก็รีบไปที่หอเก็บคัมภีร์ตามแผนที่วางไว้เพื่อเริ่มอ่านตำราที่เกี่ยวข้องกับฮวงจุ้ยและการดูดวง

ไม่รู้ว่าเป็นเพราะเขาคิดไปเองหรือไม่ เขารู้สึกว่าจวนตระกูลฉีในวันนี้ดูจะปกคลุมไปด้วยบรรยากาศแห่งความกระวนกระวายใจ แม้แต่ชิงเหอก็ดูเหม่อลอยและทำตัวไม่ถูกจังหวะอยู่บ้าง

เตี่ยนหัวที่นอนเร็วและหลับเต็มอิ่มเมื่อคืนย่อมไม่ได้ยินเสียงเหยี่ยวร้อง และต่อให้ตื่นมาได้ยินเขาก็ไม่รู้ความหมายเบื้องหลังอยู่ดีว่าเกิดเรื่องอะไรขึ้น

ในจวนตระกูลฉีมีคนไม่มากนักที่รู้ว่าเสียงเหยี่ยวร้องหมายถึงอะไร แต่คนที่รู้ล้วนเป็นเจ้านายหรือบ่าวไพร่ระดับสูง เมื่อระดับบนกระวนกระวายใจ บ่าวไพร่และคนรับใช้ย่อมได้รับผลกระทบตามไปด้วย บรรยากาศที่ไม่สงบจึงค่อยๆ ก่อตัวขึ้นอย่างเงียบเชียบเพียงในช่วงเวลาสั้นๆ แค่เช้าเดียว

'บรรยากาศของจวนตระกูลฉี ย่อมสะท้อนถึงอารมณ์ของเหล่าเจ้านาย'

'พวกเจ้านายตระกูลฉีกำลังกระวนกระวายใจงั้นหรือ?'

เตี่ยนหัวยิ่งรู้สึกอยากย้ายออกจากจวนตระกูลฉีให้เร็วขึ้นไปอีก

แต่ต่อให้จะรีบเพียงใด ตำราเล่มอื่นอาจจะไม่ดูแต่ตำราประเภทฮวงจุ้ยและการดูดวงนั้นเขาจำเป็นต้องอ่าน เพราะนี่คือเรื่องใหญ่ที่เกี่ยวพันกับการรู้แจ้งของเขา

เตี่ยนหัวมีประสบการณ์แล้ว เขาจึงหาตำราที่ว่าด้วยประวัติวิวัฒนาการและทฤษฎีด้านฮวงจุ้ยเจออย่างรวดเร็ว

"《ตำราฮวงจุ้ย》 แต่งโดยฉีหง ว่าด้วยการก่อกำเนิดและวิวัฒนาการของวิชาฮวงจุ้ย"

'ฉีหงอีกแล้วหรือ? ดูท่าฉีหงผู้นี้จะเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านทฤษฎีวิวัฒนาการของตระกูลฉีแห่งจี้สุ่ยสินะ!'

'ในเมื่อเป็นผลงานของผู้เชี่ยวชาญ งั้นก็เล่มนี้แหละ!'

เมื่อเลือกตำราได้แล้ว เตี่ยนหัวก็เริ่มอ่านอย่างตั้งใจ

รูปแบบของตำราเล่มนี้เหมือนกับ 《ตำราวิวัฒนาการยุทธ์》 และมีการใช้คำที่คล้ายกัน ทำให้เตี่ยนหัวอ่านได้คล่องแคล่วขึ้นมาก หลังจากอ่านจบไปรอบหนึ่งเขาก็มีความเข้าใจในเรื่อง "ฮวงจุ้ย" ของโลกใบนี้ในระดับหนึ่ง

เมื่อพูดถึงฮวงจุ้ย ก็เลี่ยงไม่ได้ที่จะต้องกล่าวถึงนักพรตเต๋า

นักพรตเต๋ามีที่มาอย่างไร?

หากแปลตามความเข้าใจของเตี่ยนหัว นักพรตเต๋าก็คือสาขาหนึ่งของชนชั้นปราชญ์ (ซื่อ) ในยุคสังคมทาสนั่นเอง

สังคมทาสแบ่งออกเป็นสามชนชั้น คือ เจ้าผู้ครองนครและขุนนาง, ชนชั้นปราชญ์ และทาส

ชนชั้นปราชญ์คือกลุ่มหัวกะทิที่คอยรับใช้เจ้าผู้ครองนครและขุนนาง

ชนชั้นปราชญ์แบ่งเป็นสายบู๊และสายบุ๋น สายบู๊ประกอบด้วย: นักดาบ, พลธนู, พลหอก, อัศวิน, องครักษ์ เป็นต้น

ส่วนสายบุ๋นประกอบด้วย: ที่ปรึกษา, นักคำนวณ, อาลักษณ์, ผู้ดูแล เป็นต้น

ชนชั้นปราชญ์บางกลุ่มที่มีลักษณะงานพิเศษ อาจถูกจัดอยู่ในทั้งสายบู๊และสายบุ๋นพร้อมกัน

นักพรตเต๋าก็คือชนชั้นปราชญ์พิเศษประเภทหนึ่งที่เป็นทั้งนักรบและบัณฑิตในตัวคนเดียว

สถานที่ทำงานของนักพรตเต๋าคืออาราม ซึ่งมักจะสร้างไว้บนเนินเขาที่อยู่ติดริมแม่น้ำใกล้ๆ กับเมือง

อารามมีลักษณะคล้ายหอสังเกตการณ์ควันไฟ และหน้าที่ของนักพรตเต๋าก็คล้ายกับทหารที่ประจำการอยู่ในหอนั้น

เพียงแต่อารามต่างจากหอสังเกตการณ์ทั่วไปตรงที่ อารามไม่ได้แจ้งเตือนเรื่องสงคราม แต่แจ้งเตือนเรื่องไฟป่าและน้ำท่วม

นับแต่โบราณกาลมา ฟืนไฟและสายน้ำนั้นไร้ความเมตตา เหล่าเจ้าเมืองและขุนนางในยุคสังคมทาสต่างให้ความสำคัญกับเรื่องนี้มาก ถึงขนาดจัดตั้งกลุ่มนักพรตเต๋าขึ้นมาเพื่อรับใช้ตนเองโดยเฉพาะ เพื่อทำหน้าที่แจ้งเตือนภัยจากไฟป่าและอุทกภัย

ชนชั้นปราชญ์ในยุคสังคมทาสล้วนสืบทอดกันภายในตระกูล ดังนั้นในช่วงต้นถึงกลางของยุคสังคมทาส นักพรตเต๋าจึงได้รับการสืบทอดต่อกันมาภายในตระกูลนักพรตไม่เคยขาดสาย

ชนชั้นปราชญ์สายบุ๋นล้วนรู้หนังสือ และส่วนใหญ่มักจะชอบบันทึกประสบการณ์และสติปัญญาจากการใช้ชีวิตและการทำงานไว้เพื่อเพิ่มรากฐานความรู้ให้แก่ตระกูล ดังนั้นการสืบทอดของแต่ละสายงานจึงมีเอกลักษณ์ที่โดดเด่นและมีความเป็นมืออาชีพสูงมาก

เมื่อเข้าสู่ช่วงกลางของยุคสังคมทาส อารยธรรมทาสรุ่งเรืองถึงขีดสุด เหล่านักพรตเต๋าในที่ต่างๆ ที่คอยแจ้งเตือนภัยพิบัติมานับพันปี จึงเริ่มถูกพวกทาสผู้โง่เขลาขยับฐานะให้กลายเป็นกึ่งเทพ มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ในการคุ้มครองบ้านเรือน ปัดเป่าสิ่งชั่วร้าย ป้องกันอัคคีภัยและอุทกภัย

เมื่อดินแดนขยายออกไป จำนวนทาสเพิ่มมากขึ้น สถานะของทาสก็ค่อยๆ สูงขึ้น เริ่มมีทาสกสิกรรมและทาสช่างฝีมือที่มีบ้านเรือนส่วนตัวได้

ทาสบางคนที่สร้างบ้านซึ่งมีความสำคัญต่อชีวิตของตนเองมาก ก็จะเชิญนักพรตเต๋าที่ถูกยกย่องให้เป็นเทพมาสอบถามว่าควรสร้างบ้านที่ไหนและสร้างอย่างไร เพื่อให้บ้านร่มเย็นเป็นสุขและปลอดภัยจากไฟไหม้

ส่วนบ้านหลังไหนที่ไม่ได้เชิญนักพรตเต๋าแล้วเกิดปัญหาขึ้น ก็จะเชิญนักพรตเต๋ามาดูว่ามีปัญหาตรงจุดไหนเพื่อแก้ไขไม่ให้เกิดเรื่องขึ้นอีก

ด้วยเหตุนี้ นักพรตเต๋าจึงได้รับบทบาทหน้าที่ในการ "ดูฮวงจุ้ย" มาโดยไม่รู้ตัว

ชนชั้นปราชญ์ไม่มีที่ดินศักดินา มีเพียงการสืบทอดตำแหน่งและชุดความรู้ที่เกี่ยวข้อง พวกเขาจึงเป็นกลุ่มชนชั้นนำที่มีความรับผิดชอบต่องานสูงมาก

ลักษณะของการสืบทอดตำแหน่งหมายความว่า การขยายขอบเขตงานคือการขยายอำนาจ และเป็นการเพิ่มรากฐานให้แก่ตระกูล เหมือนกับการขยายที่ดินของขุนนาง ซึ่งไม่มีปราชญ์คนไหนที่จะไม่ชอบ

ดังนั้นเมื่อนักพรตเต๋าถูกผู้คนมอบบทบาทหน้าที่ใหม่ให้ พวกเขาจึงไม่คิดที่จะปฏิเสธ แต่กลับคิดว่าจะทำอย่างไรให้เชี่ยวชาญในงานนั้น เพื่อให้บรรลุหน้าที่ใหม่เหล่านี้นักพรตเต๋าจึงเริ่มแยกย่อยวิชาฮวงจุ้ยที่เกี่ยวข้องกับการสร้างบ้านและการสร้างเมืองออกมาจากประสบการณ์การสังเกตขุนเขาและสายน้ำที่สืบทอดกันมาในตระกูล

ฉีหงสรุปในตอนท้ายว่า: วิชาฮวงจุ้ยไม่ใช่เรื่องลี้ลับ แต่มันคือการวางผังที่อยู่อาศัยอย่างสมเหตุสมผลตามสภาพภูมิอากาศ ภูมิศาสตร์ และสภาพสังคมในท้องถิ่น เพื่อป้องกันและหลีกเลี่ยงปัญหาเรื่องโรคภัยไข้เจ็บหรืออัคคีภัยที่อาจเกิดขึ้นได้ง่ายในบ้าน

"ตามคำกล่าวของคุณฉีหง ฮวงจุ้ยก็คือวิชาภูมิศาสตร์และสถาปัตยกรรมในยุคเริ่มแรกสินะ?"

หากตัดเรื่องพลังเหนือธรรมชาติออกไป ก็นับว่าฟังดูสมเหตุสมผลดี

เตี่ยนหัวคืน 《ตำราฮวงจุ้ย》 แล้วยืมตำรา 《ตำราการทำนาย》 ที่แต่งโดยฉีหงมาอ่านต่อ

การดูดวงหรือการทำนาย คือบทบาทหน้าที่กึ่งเทพประการที่สองที่ผู้คนมอบให้แก่นักพรตเต๋าต่อจากวิชาฮวงจุ้ย

พวกทาสมักจะมีความโง่เขลา พวกเขาคิดว่าในเมื่อนักพรตเต๋าสามารถดูได้ว่าดวงของบ้านดีหรือไม่ และสามารถแก้ไขดวงที่เลวร้ายของบ้านได้ ก็น่าจะมองเห็นดวงชะตาของคนได้ และสามารถแก้ไขดวงชะตาของคนได้เช่นกัน

ดังนั้นเมื่อผู้คนพบกับจุดเปลี่ยนของชีวิตหรือเกิดความสับสน พวกเขาก็จะนึกถึงนักพรตเต๋าและไปขอคำชี้แนะที่อาราม

เมื่อมีคนคิดแบบนี้มากขึ้นและทำแบบนี้มากขึ้น นักพรตเต๋าจึงได้รับบทบาทหน้าที่กึ่งเทพประการที่สองมา นั่นคือการดูดวง

เพื่อที่จะทำหน้าที่ใหม่นี้ให้ได้ดี นักพรตเต๋าจึงได้คัดแยกและรวบรวมบันทึกที่เกี่ยวข้องกับตัวบุคคลออกมาจากวิชาฮวงจุ้ยที่สืบทอดมาในตระกูล แล้วสรุปเป็นกฎเกณฑ์พื้นฐานหลายประการ จากนั้นจึงสั่งสมประสบการณ์ผ่านกระบวนการดูดวงไปเรื่อยๆ จนในที่สุดวิชาการทำนายก็เป็นรูปเป็นร่าง และกลายเป็นมรดกและหน้าที่ประการที่สองของนักพรตเต๋าที่มีสีสันของความลี้ลับเหนือธรรมชาติ

"พูดง่ายๆ ก็คือ การดูดวงคือวิชาสังคมศาสตร์และจิตวิทยาในยุคเริ่มแรกนั่นเอง?"

ฉีหงสรุปทิ้งท้ายอย่างถอนใจว่า: "สิ่งที่ต่างจากเหล่าเจ้าเมืองก็คือ ตระกูลนักพรตเต๋าที่ต่อสู้กับไฟป่าและน้ำท่วมมาตลอด พวกเขารู้ซึ้งถึงอันตรายของธรรมชาติและรู้ว่ามนุษย์นั้นช่างต่ำต้อยเพียงใด พวกเขาจึงมักจะมีจิตใจที่กว้างขวางยิ่งนัก ไม่หวงวิชาไว้กับตัว และยินดีที่จะแลกเปลี่ยนเรียนรู้ระหว่างตระกูลนักพรตเต๋าด้วยกัน"

"ด้วยเหตุนี้ อารามเต๋าจึงค่อยๆ เปลี่ยนจากสถานที่ของตระกูลเดียว กลายเป็นสถาบันการศึกษาในรูปแบบตระกูลที่เปิดให้ลูกหลานของตระกูลนักพรตอื่นมาเรียนรู้และแลกเปลี่ยนกัน"

"เมื่ออารามเปลี่ยนหน้าที่มาเป็นสถาบันการศึกษา จึงทำให้นักพรตเต๋าเติบโตขึ้นอย่างรวดเร็ว ไม่ว่าจะเป็นวรยุทธ์, วิชาฮวงจุ้ย, วิชาการทำนาย หรือแม้แต่การสืบทอดวัฒนธรรมเฉพาะตัว ทั้งคำศัพท์เฉพาะทางของเต๋า, ระบบของเต๋าที่สม่ำเสมอ, ชื่อทางธรรม, นามฉายา และอื่นๆ ล้วนถือกำเนิดขึ้นในช่วงเวลานี้ทั้งสิ้น"

"ความเชื่อที่ว่า 'นักพรตทั่วหล้าคือครอบครัวเดียวกัน อารามทุกแห่งคือสำนักเดียวกัน' ซึ่งทำให้ตระกูลมหาอำนาจต่างๆ หวาดเกรงในตอนนี้ ก็ถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลานี้นี่เอง"