เราไม่เผยแพร่ผลงานที่มีลิขสิทธิ์ในประเทศไทย หากท่านพบเนื้อหาที่ละเมิดลิขสิทธิ์ แจ้งได้ที่เพจ Facebook NovelStore เราจะลบให้โดยเร็ว
ปัญหาการใช้งานเว็บไซต์ ติดต่อได้ที่เพจดังกล่าว
We do not publish or distribute copyrighted works in Thailand. To report infringing content, contact us via our Facebook page and we will remove it promptly. For other issues, use the same channel.

บทที่ 4: บทเพลงปกครองโลกและโปรดสัตว์

บทที่ 4: บทเพลงปกครองโลกและโปรดสัตว์

บทที่ 4: บทเพลงปกครองโลกและโปรดสัตว์


เมี่ยวอู๋เจินต้องมีแผนการบางอย่างในตัวเขาแน่ โม่เนี่ยนค่อนข้างมั่นใจ แต่ในเมื่อตอนนี้เขาได้ชื่อว่าเป็นศิษย์สำนักไท่อันแล้ว อีกฝ่ายจะทำอะไรเขาได้?

เมื่อได้รับชีวิตที่สองและต้องเผชิญหน้ากับคัมภีร์บำเพ็ญเพียรในตำนาน สุดท้ายโม่เนี่ยนก็ไม่อาจต้านทานความเย้ายวนได้ เขาเปิดหนังสือและเริ่มอ่านมันอย่างหิวกระหาย

แม้ว่าโม่เนี่ยนจะไม่เคยศึกษาตำราเต๋าอย่างเป็นระบบไม่ว่าจะเป็นเรื่อง "ปั้นทรายกลั่นปรอท", "หิมะขาวหน่อเหลือง", วิธีรวบรวมและขัดเกลาปราณ, การโคจรพลังตามจักรวาล, การประสานวารีอัคคี หรือการสยบมังกรพยัคฆ์... และอื่นๆ อีกมากมายแต่นั่นก็ไม่ได้ทำให้ความลุ่มหลงของเขาลดน้อยลงเลย

ทว่ายิ่งอ่านไป เขาก็ยิ่งรู้สึกว่ามีบางอย่างผิดปกติ

"บทเพลงปกครองโลกและโปรดสัตว์" เล่มนี้ บรรยายถึงวิธีสอดส่องปรโลก การรวบรวมพลังอาถรรพ์เพื่อขัดเกลาลมปราณดารา การสร้างถ้ำสวรรค์ภายในร่างกาย และการสำแดง "ทัศนียภาพทั้งแปดแห่งนรก" เมื่อบรรลุขั้นความสำเร็จระดับสูง ร่างกายจะกลายเป็นดั่งขุมนรกที่กักขังวิญญาณนับหมื่น และครอบครองอิทธิฤทธิ์อันน่าอัศจรรย์นานัปการ

แต่แม้จะฟังดูยิ่งใหญ่ในหน้ากระดาษ หลังจากโม่เนี่ยนอ่านจบคร่าวๆ และลองตรึกตรองดู มันกลับทิ้งรสสัมผัสที่แปลกประหลาดไว้ในใจ

จะว่าอย่างไรดี... มันเหมือนกับในทางพุทธที่กล่าวว่า สังขตธรรมทั้งหลายอุปมาดังความฝัน มายา ฟองน้ำ หรือเงา ดังน้ำค้างหรือสายฟ้าแลบ ควรพิจารณาเช่นนี้ เจตนาเดิมคือการใช้ภาพอย่างความฝันหรือฟองน้ำเพื่อสื่อถึงความไม่เที่ยงของสรรพสิ่งและความว่างเปล่าของธรรมทั้งปวง โดยเน้นที่การพิจารณาความไม่มีตัวตนเพื่อค้นหาสัจธรรม

แต่แล้วคุณกลับโยนสัจธรรมนั้นทิ้งไป แล้วหันมาบำเพ็ญ "รูปแบบภายนอก" ของฟองน้ำ ความฝัน หรือสายฟ้าแลบแทน ถามว่ามันมีอิทธิฤทธิ์ไหม? มันมีแน่นอน เมื่อฝึกสำเร็จก็ใช้งานได้จริง แต่หากถามว่านี่คือเจตนาเดิมของผู้เขียนหรือไม่ ปรมาจารย์ผู้รจนาคัมภีร์คงจะตบคุณให้ตายเพื่อรักษาหน้าตัวเองเป็นแน่... "บทเพลงปกครองโลกและโปรดสัตว์" มอบความรู้สึกแบบนั้นให้แก่โม่เนี่ยนพอดิบพอดี บางบทตอนเห็นได้ชัดว่าเป็นเนื้อหาดั้งเดิมที่ใช้ "นรกอเวจี" และฉากต่างๆ ในปรโลกเป็นอุปมาถึงความปลิ้นปล้อนของจิตใจมนุษย์และความโสมมของโลก เพื่อสังเกตความทุกข์ของเวไนยสัตว์และโศกเศร้าต่อการพลัดพรากจากเป็นจากตาย โดยใช้ถ้อยคำที่รุนแรงและสุดโต่งเพื่อสื่อถึงความจริงอันลึกลับและเป็นนิรันดร์

ทว่าส่วนอื่นๆ กลับเป็นการตีความที่ฝืนธรรมชาติอย่างยิ่ง เช่น การบรรยายวิธีทรมานสังขารเพื่อกระตุ้นเจ็ดอารมณ์หกปรารถนา การหลอมรวมพิษแห่งความเจ็บปวดในใจเพื่อให้สอดคล้องกับอุปมาเรื่องแดนชำระบาป วิธีการจินตภาพนรกทั้งแปดและผูกมัดวิญญาณอาฆาตไว้ใช้งาน การหล่อเลี้ยงความพยาบาท เสริมความดุร้าย และลับเล็บเขี้ยวให้วิญญาณเหล่านั้น... เรียกได้ว่ายิ่งชั่วร้ายเท่าไหร่ยิ่งดี

สำหรับโม่เนี่ยน มันรู้สึกเหมือน "เอาหางสุนัขมาต่อขนมิงค์"เป็นการสืบทอดที่ย่ำแย่ ครึ่งๆ กลางๆ และขัดเขิน ยิ่งเขามองดูเท่าไหร่ก็ยิ่งรู้สึกไม่สบายใจ

เมื่อคิดได้เช่นนี้ พอโม่เนี่ยนกลับไปมองศัพท์เต๋าอันคลุมเครือเหล่านั้น มันก็ดูผิดที่ผิดทางไปหมด ราวกับนักพรตเต๋าที่เคร่งขรึมกำลังบรรจงวางวัตถุดิบวิญญาณลงในเตาหลอมยาเพื่อกลั่นเม็ดยาทองคำ

บทสวดที่คล้องจอง กระชับ และหนักแน่นเหล่านั้น เหมือนกับยอดคนที่กำลังขับขานเสียงเพลง หัวเราะเยาะความเขลาของโลกและทอดถอนใจต่อความยากลำบากของสรรพสัตว์ ท่าทีนั้นดูเสรีและผ่อนคลาย แต่กลับทิ้งความหม่นหมองไว้ในใจของผู้ฟังทุกคน

"พ้นธุลีมิพ้นโศก ลืมทางโลกมิลืมรัก..." โม่เนี่ยนอดไม่ได้ที่จะพึมพำออกมาเบาๆ ราวกับกำลังขับขานบทเพลง

จากการที่ได้ใช้ชีวิตมาสองชาติภพ ความทรงจำของร่างเดิมพลันผุดขึ้นตรงหน้าโม่เนี่ยน ประดุจสายน้ำที่ไหลผ่านไปอย่างรวดเร็ว

ความเจ็บปวดจากการสูญเสียพ่อแม่ด้วยโรคร้าย ความกระหายที่จะแสวงหาเต๋าและตามหาเซียน

ความไม่เข้าใจ ความรังเกียจเดียดฉันท์ และคำถากถางอันเย็นชาจากคนรอบข้าง

การถูกพวกอันธพาลหมู่บ้านจับตัวโยนลงสู่ถ้ำไร้ก้นด้วยความแค้นเคืองและตื่นตระหนก ความหวาดกลัวขณะดิ้นรนในกระแสน้ำเย็นจัดที่ลึกสุดหยั่ง ความยำเกรงที่อธิบายไม่ได้เมื่อเผชิญหน้ากับรูปปั้นเทพเทียนจุน ความยินดีภายใต้ท้องฟ้าที่สดใส และภาพศพที่ลอยเกลื่อนพร้อมดวงตาที่เบิกโพลงใต้สะพานหิน เสียงลมหยินที่ยังคงโหยหวนและไม่ยอมจางหาย... เรื่องราวสารพัดในโลกหล้าและสภาวะจิตใจมนุษย์ที่หลากหลายล้วนสั่นสะเทือนอยู่ในจิตวิญญาณของโม่เนี่ยน ในที่สุด ราวกับแม่น้ำลับลี้เก้าโค้งที่กลายเป็นน้ำตกและทิ้งตัวลงสู่ทะเลสาบแห่งหัวใจที่ลึกซึ้งและหนักแน่น อารมณ์ต่างๆ พลุ่งพล่านขึ้นมาแล้วกลับคืนสู่ความสงบเงียบในทันที

"ช่วยผู้อื่นนั้นยาก แต่ช่วยตนเองนั้นยากยิ่งกว่า..."

โม่เนี่ยนลูบผ่านบทกวีไม่กี่บรรทัดในหนังสือที่เขียนว่า "จะครองโลกได้ ต้องครองใจให้ได้ก่อน"

ท่ามกลางความมืดมิด โม่เนี่ยนรู้สึกราวกับว่ามีบางสิ่งถูกเติมเต็มเข้ามาในตัวเขา แต่ในขณะเดียวกันก็เหมือนไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง ในจุดที่เขามองไม่เห็น ข้อความหลายบรรทัดปรากฏขึ้นอย่างเงียบเชียบในแผงหน้าจอของเขา

[บทเพลงปกครองโลกและโปรดสัตว์ · คัมภีร์ฉบับไม่สมบูรณ์]

[ประเภท: เคล็ดวิชาฝึกจิต]

[คุณภาพ: หายาก]

[ธาตุ: หยิน / วิญญาณ]

[ระดับ: ขั้นต้น]

[ความชำนาญ: 1,000/2,000]

[คุณปลดล็อกคุณสมบัติ: เจตจำนงศักดิ์สิทธิ์ โปรดเปิดแผงคุณสมบัติเพื่อดูรายละเอียด]

การบรรลุเคล็ดวิชาฝึกจิตถึงระดับขั้นต้นโดยไม่ต้องใช้ค่าประสบการณ์เลยแม้แต่น้อย ถือเป็นโชควาสนาอันยิ่งใหญ่แม้แต่ในตัวเกมเอง อย่างไรก็ตาม ในขณะนี้โม่เนี่ยนยังคงสงบนิ่ง เขาเปิดแผงตัวละครขึ้นมาตรวจสอบคุณสมบัติของเขาอย่างเยือกเย็น

[ชื่อ: โม่เนี่ยน]

[อายุขัย: 32 ปี (กำลังเร่งความเร็ว)]

[ขอบเขต: ยังไม่เริ่มบำเพ็ญ / ระดับ 0 (ค่าประสบการณ์: 2,000, ระยะทางถึงระดับถัดไป: 500)]

[รากฐานวิญญาณ: ธาตุหยิน 61%]

[โครงสร้างกระดูก: 19]

[ความสามารถในการหยั่งรู้: 12]

[โชควาสนา: 9]

[เจตจำนงศักดิ์สิทธิ์: 21]

[สถานะ: การกัดกร่อนของพลังหยิน (ร่างกายอ่อนแอลงจากการสัมผัสพลังหยินเป็นเวลานาน ทำให้คุณเข้าใกล้ปรโลกมากขึ้น ในช่วงเวลานี้ อัตราการสูญเสียอายุขัยจะเพิ่มเป็นสองเท่า, เจตจำนงศักดิ์สิทธิ์ +1)]

[อาวุธเวท: ป้ายหน้าอสูรเหล็กดำ (ชั้นดี)]

[เคล็ดวิชาฝึกจิต: บทเพลงปกครองโลกและโปรดสัตว์ · คัมภีร์ฉบับไม่สมบูรณ์ (หายาก/ขั้นต้น)]

[คาถา: ไม่มี]

นี่คือค่าคุณสมบัติปัจจุบันของโม่เนี่ยน ในบรรดาค่าเหล่านี้ รากฐานวิญญาณ, ความสามารถในการหยั่งรู้, โครงสร้างกระดูก และโชควาสนา เป็นคุณสมบัติพื้นฐานที่ผู้เล่นทุกคนมีติดตัวมาแต่เกิด ซึ่งเป็นตัวกำหนดว่าพวกเขาเหมาะกับเคล็ดวิชาไหนและควรเข้าร่วมสำนักใด

หากพิจารณาโม่เนี่ยนเป็นตัวอย่าง เขามีค่าโครงสร้างกระดูกเกือบ 20 ซึ่งถือว่าสมบูรณ์แบบ สิ่งนี้บ่งบอกว่าเขาเหมาะที่จะเข้าสู่มรรคาด้วยวรยุทธและพัฒนาตนเองในสำนักพันธมิตรชาวยุทธ์ของแปดสำนักเซียน ส่วนค่าความสามารถในการหยั่งรู้ 12 แต้ม แสดงให้เห็นว่าเขาด้อยกว่าผู้อื่นเล็กน้อยในเรื่องกำลังภายใน ทำให้เหมาะที่จะฝึกฝนวิชาภายนอกก่อนเพื่อเพิ่มพลังต่อสู้ จากนั้นค่อยรวมภายนอกและภายในเข้าด้วยกันเพื่อควบแน่นพลังดาราและทะลวงผ่านขั้นรวบรวมปราณ

ส่วนโชควาสนา 9 แต้ม... หมายความว่าเขาควรระมัดระวังเวลาเดินเหินในยามค่ำคืน และหลีกเลี่ยงการเข้าไปพัวพันกับเหตุการณ์ใหญ่ๆ อย่างการปรากฏของโบราณสถาน เพราะการไปที่นั่นนอกจากจะอันตรายอย่างยิ่งแล้ว ยังมีแนวโน้มว่าจะไม่ได้ประโยชน์อะไรกลับมาเลย

แน่นอนว่าตอนนี้เรื่องทั้งหมดนั้นกลายเป็นเรื่องไร้สาระไปแล้ว ในเมื่อโม่เนี่ยนได้ก้าวเข้าสู่ธรณีประตูของสำนักไท่อัน ปัจจัยเหล่านี้จึงไม่สามารถนำมาใช้ได้อีกต่อไป

ในฐานะผู้บำเพ็ญพลังหยินที่ต้องพัวพันกับเรื่องผีสางอยู่ตลอดเวลา สถานะ "การกัดกร่อนของพลังหยิน" จึงเปรียบเสมือนสถานะถาวร ไม่ต้องไปสนใจเรื่องโครงสร้างกระดูกเลย ในอนาคตเขาอาจจะต้องละทิ้งร่างกายเนื้อเพื่อบำเพ็ญวิถีเซียนวิญญาณ และอายุขัยของเขาจะถูกคำนวณเป็นอายุขัยของวิญญาณหยิน การเดินตามเส้นทางนักบู๊จึงจะยิ่งยากลำบากขึ้นไปอีก

นอกจากนี้ คุณสมบัติ "เจตจำนงศักดิ์สิทธิ์" ยังเป็นคุณสมบัติรองที่ปลดล็อกได้จากการฝึกฝน "บทเพลงปกครองโลกและโปรดสัตว์" ซึ่งค่าที่อยู่ในระดับเดียวกันอย่าง [แก่นโลหิต] และ [ลมปราณภายใน] สามารถปลดล็อกได้จากการฝึกวรยุทธและวิชาเดินลมปราณ

มิฉะนั้น จะสามารถปลดล็อกได้โดยอัตโนมัติก็ต่อเมื่อถึงระดับ 20 และเข้าสู่ขั้นสร้างรากฐาน ซึ่งเป็นจุดที่แก่นแท้ ปราณ และจิตวิญญาณรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพลังดาราภายนอกเพื่อกลั่นเป็นพลังเวท อย่างที่คาดไว้ ผู้บำเพ็ญที่ฝืนดันระดับการบำเพ็ญขึ้นมาด้วยวิธีนั้นจะมีเจตจำนงศักดิ์สิทธิ์ที่อ่อนแอเมื่อเทียบกับโม่เนี่ยน ทำให้เขาได้เปรียบอย่างมากในการต่อสู้ด้วยอาคม

เมื่อถึงขั้นจินตาน ความต้านทานที่เกี่ยวข้องกับห้าธาตุและดวงวิญญาณจะถูกปลดล็อก ส่วนขั้นวิญญาณก่อกำเนิดจะปลดล็อกเรื่องหยินหยางและโชคชะตา... ยิ่งระดับการบำเพ็ญสูงขึ้น คุณสมบัติรองก็จะปรากฏขึ้นบนแผงตัวละครมากขึ้นและจะมีความแม่นยำมากขึ้นตามไปด้วย

นี่คือเหตุผลว่าทำไมผู้เล่นในเกม "เซียนเหินแสวงหาเต๋า" จึงไม่นิยมพึ่งพาเพียงค่าประสบการณ์เพื่อฝืนเลื่อนระดับเพียงอย่างเดียว การปลดล็อกคุณสมบัติรองตั้งแต่เนิ่นๆ ผ่านเคล็ดวิชาฝึกจิตหรือคาถาที่แตกต่างกัน และการสร้างรากฐานที่มั่นคงก่อนจะเพิ่มระดับการบำเพ็ญ คือ "วิถีแห่งธรรมนิยม" ที่มั่นคงและแน่นอนที่สุด

จบบทที่ บทที่ 4: บทเพลงปกครองโลกและโปรดสัตว์

คัดลอกลิงก์แล้ว