บทที่ 17 - พระพุทธเจ้า ท่านเล่าจื๊อ และพระเจ้า

บทที่ 17 - พระพุทธเจ้า ท่านเล่าจื๊อ และพระเจ้า

◉◉◉◉◉

"สวีกวงฉี่ เกิดในปีที่สี่สิบเอ็ดของรัชสมัยเจียจิ้ง ปีที่เก้าของรัชสมัยว่านลี่สอบได้ตำแหน่งซิ่วไฉที่จินซานเว่ย สอนหนังสืออยู่ที่บ้านเกิด ปีที่ยี่สิบเอ็ดของรัชสมัยว่านลี่เดินทางไปสอนหนังสือที่เมืองเสากวางตุ้ง และได้รู้จักกับมิชชันนารีคณะเยสุอิตชาวอิตาลีชื่อกัวจูจิ้ง" จูฉางลั่วหยิบกระดาษแผ่นหนึ่งออกมาจากอกเสื้อ บนนั้นเขียนประวัติของสวีกวงฉี่ "ปีที่ยี่สิบแปดของรัชสมัยว่านลี่ เดินทางไปยังอิ้งเทียน และได้พบกับมิชชันนารีคณะเยสุอิตชื่อมัตเตโอ ริชชี ปีที่สามสิบเอ็ด เข้ารับศีลล้างบาปที่นานกิงโดยมิชชันนารีคณะเยสุอิตชื่อหลัวหรูวั่ง เข้ารีตในนามเปาโล (Paulus)"

สวีกวงฉี่หน้าซีดเผือดในทันที เหงื่อไหลท่วมตัว รีบคุกเข่าลงกับพื้น โขกศีรษะกล่าว "ฝ่าบาท คณะเยสุอิตไม่เหมือนกับลัทธิบัวขาว ไม่ใช่การบูชาที่ผิดศีลธรรม ไม่มีเจตนากบฏพ่ะย่ะค่ะ" การคาดการณ์ที่เลวร้ายที่สุดก็กลายเป็นความจริงจนได้

ปีว่านลี่ที่สี่สิบสี่ เสิ่น รองเจ้ากรมพิธีการ รักษาการเจ้ากรมพิธีการนานกิง ได้ถวายฎีกาสามครั้งฟ้องร้องว่ามิชชันนารีคาทอลิกในประเทศจีนมีความเกี่ยวข้องกับลัทธิบัวขาว วางแผนก่อการไม่สงบ สวีกวงฉี่ได้ถวายฎีกาแก้ต่างแต่ไม่เป็นผล

เดือนเจ็ด ปีที่สี่สิบสี่ หวังเฟิงซู่ เซี่ยอู้ลู่ และมิชชันนารีต่างชาติคนอื่นๆ ถูกจับกุมที่นานกิง ภายหลังถูกคุมตัวไปยังมาเก๊า เดือนสิบสอง ปังตี๋เอ๋อ สงซานป๋า และมิชชันนารีต่างชาติคนอื่นๆ ถูกคุมตัวจากปักกิ่งไปยังมาเก๊า ศาสนาคาทอลิกในประเทศจีนก็ซบเซาลงนับแต่นั้นมา

"เราถ้าจะจัดการกับคณะเยสุอิต ยังต้องเรียกเจ้าเข้าเฝ้าที่เมืองหลวงเพื่อปรึกษาหารือกับเจ้าอีกรึ" จูฉางลั่ววางกระดาษที่เขียนประวัติของสวีกวงฉี่ไว้หน้าเขา แล้วสั่ง "ลุกขึ้น"

สวีกวงฉี่ได้ยินดังนั้นก็ถอนหายใจอย่างโล่งอก ลุกขึ้นตอบ "ขอฝ่าบาททรงอภัยโทษในความหยาบคายของกระหม่อมด้วย"

"อภัยโทษให้เจ้า" จูฉางลั่วพยักหน้า

"ขอบพระทัยฝ่าบาท" สวีกวงฉี่ประสานมือคารวะอีกครั้ง

จูฉางลั่วมองไปที่ซุนเฉิงจง ถอนหายใจอย่างจนปัญญา ซุนเฉิงจงก็ยิ้มตอบจูฉางลั่วอย่างจนปัญญาเช่นกัน ใครจะไปรู้ว่าจักรพรรดิเสินจงที่ไม่เคยออกว่าราชการ ไม่เคยจัดการราชการมานานหลายปี กลับมามี "อารมณ์ขัน" ในคดีนานกิง ทรงอนุมัติด้วยพระองค์เอง สั่งให้กวาดล้างศาสนาคาทอลิกในประเทศจีน

แต่จูฉางลั่วไม่มีอาการหวาดระแวงว่าจะถูกทำร้ายเหมือนจูอี้จวิน เขารู้ดีว่าศาสนาคาทอลิกในประเทศจีนไม่มีความเกี่ยวข้องกับลัทธิบัวขาว ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งที่สามารถคุกคามราชวงศ์และบ้านเมืองได้นั้นไม่เคยเป็นสิ่งภายนอกเหล่านี้

สาเหตุที่ลัทธิบัวขาวสามารถเรียกร้องให้ผู้คนลุกขึ้นมาต่อสู้ได้นั้น ไม่ใช่เพราะการสมคบคิดกับศาสนาต่างชาติ แต่เป็นเพราะการปกครองระดับรากหญ้าของต้าหมิงนั้นเน่าเฟะจนถึงแก่นแล้ว

"ท่านรองหัวหน้าสวี ท่านมีความคิดเห็นอย่างไรเกี่ยวกับเนื้อหาที่อาจารย์ของข้าเพิ่งจะสอนไป" จูฉางลั่วถาม

"พระอาจารย์ซุนย่อมเก่งกว่าข้าซึ่งเป็นครูบ้านนอกอยู่แล้ว" มีความคิดเห็นอย่างไร สอนได้ดีมาก แต่เขาก็รู้ตัวได้ในทันทีว่า ฝ่าบาทไม่ได้ถามถึง "การสอน" แต่ถามถึง "เนื้อหา"

ฝ่าบาทให้พระอาจารย์ของจักรพรรดิสอนวิชาตะวันตกให้แก่องค์ชาย นี่ไม่ใช่เรื่องที่ทำไปโดยไม่มีเป้าหมายอย่างแน่นอน ฝ่าบาทต้องการจะนำวิชาตะวันตกเข้ามาใช่หรือไม่

"ในปีว่านลี่ที่สามสิบสี่ ท่านได้ร่วมมือกับมัตเตโอ ริชชี แปล 'เรขาคณิตต้นฉบับ' หลังจากแปล 'เรขาคณิตต้นฉบับ' เสร็จสิ้นแล้วก็ได้แปล 'ตำราวัดที่ดิน' ปีที่สามสิบห้า ท่านกลับบ้านเกิดเพื่อไว้ทุกข์ ได้นำ 'ตำราวัดที่ดิน' มาเปรียบเทียบกับ 'คณิตศาสตร์จิวปี้' และ 'คณิตศาสตร์เก้าบท' แล้วเรียบเรียงเป็น 'ความแตกต่างของการวัด' และได้เขียนหนังสือ 'ความหมายของสามเหลี่ยมมุมฉาก' เพื่อศึกษาทฤษฎีบทพีทาโกรัส" ทุกครั้งที่จูฉางลั่วพูดหนึ่งประโยค สวีกวงฉี่ก็ยิ่งหวาดกลัวมากขึ้นหนึ่งส่วน

หน่วยสืบราชการลับได้สืบเรื่องของตนเองอย่างละเอียดขนาดนี้แล้วรึ

ซุนเฉิงจงที่อยู่ข้างๆ ก็แอบตกใจเช่นกัน ฝ่าบาทเพิ่งจะขึ้นครองราชย์ก็สามารถควบคุมหน่วยสืบราชการลับตงฉ่างและองครักษ์เสื้อแพรได้อย่างคล่องแคล่ว สำหรับต้าหมิงแล้ว นี่เป็นเรื่องดีหรือเรื่องร้ายกันแน่

แต่จูฉางลั่วไม่จำเป็นและก็ไม่ได้ให้องครักษ์เสื้อแพรไปสืบเรื่องของสวีกวงฉี่ ที่เขารู้ละเอียดขนาดนี้ก็เพราะวิทยานิพนธ์ปริญญาตรีของเขาเขียนเกี่ยวกับ "สวีกวงฉี่และการเผยแผ่วิทยาการตะวันตกสู่ตะวันออก" เพียงแต่ไม่คิดว่าหลังจากเรียนต่อแล้วจะกลายเป็นนักวิจัยประวัติศาสตร์ราชวงศ์ชิงไป

ในแง่หนึ่ง เขาถือได้ว่าเป็นแฟนคลับของสวีกวงฉี่

"ตำราเหล่านี้เราเคยอ่านแล้ว ดีมาก" จูฉางลั่วชมอย่างจริงใจ

สวีกวงฉี่ได้ยินดังนั้น จมูกก็รู้สึกแสบขึ้นมาทันที เขารอนแรมไปทั่วทุกแห่งหนเป็นสิบกว่าปีแล้ว หวังว่าราชสำนักจะให้ความสำคัญและนำผลงานวิจัยของเขาไปใช้ ให้ความสำคัญกับวิชาความรู้ใหม่ๆ ด้วยเหตุนี้ถึงกับยอมคบค้าสมาคมกับพรรคตงหลิน

แต่ยกเว้นคนส่วนน้อยที่เห็นด้วยกับเขาแล้ว ขุนนางส่วนใหญ่ต่างก็มองศาสนาตะวันตกและวิชาตะวันตกเป็นเหมือนลัทธิบัวขาว เป็นพวกนอกรีต สุดท้ายยังทำให้ศาสนาคาทอลิกถูกกวาดล้างอย่างสิ้นเชิง

จักรพรรดิองค์ใหม่เรียกเขามาที่เมืองหลวง ในเมื่อไม่ใช่เพื่อที่จะโจมตีศาสนาคาทอลิกในประเทศจีนอีกครั้ง ก็ต้องเป็นเพราะต้องการจะทำความเข้าใจวิชาตะวันตกอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น หรืออาจจะนำวิชาตะวันตกเข้ามาอย่างเต็มรูปแบบ

สวีกวงฉี่ตัดสินใจที่จะคว้าโอกาสนี้ไว้ "ฝ่าบาท ศาสนาตะวันตกไม่ใช่พวกนอกรีตอย่างแน่นอน ไม่เคยมีความคิดที่จะล้มล้างราชวงศ์ กระหม่อมขอเอาชีวิตและครอบครัวเป็นประกัน" ให้ฝ่าบาททรงสบายพระทัยก่อน

"อืม" จูฉางลั่วพยักหน้า บอกให้เขาพูดต่อ

"ปีว่านลี่ที่สามสิบห้า กระหม่อมกลับบ้านเกิดเพื่อไว้ทุกข์ ได้สร้างคฤหาสน์เกษตรกรรมและเปิดสวนเพาะปลูกที่บ้านเกิดโดยใช้วิชาตะวันตกเป็นพื้นฐาน และได้ทำการทดลองปลูกพืชผลทางการเกษตรที่นำเข้ามาในสวนเพาะปลูกเหล่านี้"

"กระหม่อมได้ใช้ผลผลิตทางการเกษตรเหล่านี้เป็นประสบการณ์ เขียนบทความเรื่อง 'ฎีกามันเทศ' 'ฎีกาหัวผักกาด' 'ฎีกาฝ้าย' 'วิธีการปลูกฝ้าย' และ 'ภาพวาดการปลูกไผ่ในสวน' เป็นต้น ปีที่สี่สิบเอ็ด กระหม่อมได้ขุดคลองปลูกข้าวในสองอำเภอคือฝางซานและไหลสุ่ย และได้เขียนหนังสือ 'คำสั่งให้ทำการเกษตร' และ 'ร่างหนังสือเกษตร' เป็นต้น ล่าสุดกำลังเตรียมที่จะรวบรวมข้อมูลทางการเกษตรที่สะสมมาหลายปีนี้จัดพิมพ์เป็นหนังสือเล่มหนึ่งชื่อว่า... 'เกษตรศาสตร์ไท่ชาง'" นี่คือการประจบสอพอแล้ว

ถ้าตำราเกษตรของเขาสามารถสืบทอดไปได้นับพันปี จักรพรรดิที่ได้ชื่อมาฟรีๆ ก็จะได้รับชื่อเสียงในฐานะผู้มีคุณูปการต่อวิชาการเช่นกัน เหมือนกับจูตี้กับ 'สารานุกรมหย่งเล่อ' นั่นเอง

'ตำราเกษตรศาสตร์ฉบับสมบูรณ์' เปลี่ยนเป็น 'เกษตรศาสตร์ไท่ชาง' รึ เจ้าคนแก่คนนี้นี่ช่างฉลาดเสียจริง จูฉางลั่วหัวเราะ

มีหวัง สวีกวงฉี่เห็นจูฉางลั่วหัวเราะ ก็รู้สึกว่าแผนนี้ได้ผล จึงรวบรวมสมาธิเต็มร้อย พูดถึงประโยชน์ของวิชาตะวันตกให้จูฉางลั่วฟังต่อไป

"ปีที่สามสิบแปด กระหม่อมสิ้นสุดการไว้ทุกข์ กลับมาที่ปักกิ่งเข้ารับตำแหน่งเดิม เนื่องจากกรมดาราศาสตร์คำนวณสุริยุปราคาผิดพลาด กระหม่อมจึงได้ร่วมมือกับมิชชันนารีศึกษาวิจัยเครื่องมือดาราศาสตร์..." สวีกวงฉี่พูดไม่หยุด ใบหน้าค่อยๆ ปรากฏแววคลั่งไคล้

จูฉางลั่วฟังอย่างอดทน และไม่นานก็ตั้งคำถามบางข้อ และแสดงความคิดเห็น

ค่อยๆ สวีกวงฉี่ก็เริ่มรู้สึกถึงความรู้สึกที่ห่างหายไปนาน นั่นคือความรู้สึกเหมือนภูเขาสูงกับสายน้ำไหล ป๋อหยากับจื่อชี ช่างน่าประทับใจ

"ท่านสวี เราต้องการจะนำวิชาตะวันตกเข้ามา เพื่อนำพลังชีวิตใหม่มาสู่ต้าหมิงที่เหมือนกับน้ำนิ่ง" ในตอนนี้ ซุนเฉิงจงได้ออกจากห้องด้านขวาของพระที่นั่งหวงจี๋แล้ว บทเรียนขององค์ชายทั้งสองพระองค์ยังไม่จบ ไม่สามารถรบกวนการสนทนาของฝ่าบาทกับสวีกวงฉี่ได้ ดังนั้นเขาจึงนำองค์ชายทั้งสองพระองค์ย้ายห้องเรียนไปที่ห้องด้านซ้ายชั่วคราว

"กระหม่อมยินดีแบ่งเบาพระราชภาระของฝ่าบาท" สวีกวงฉี่ตอบอย่างกระตือรือร้น

"ไอแค่ก" จูฉางลั่วไอเบาๆ ปรับสีหน้า แสร้งทำเป็นกังวลถอนหายใจ กล่าวว่า "ท่านสวี เราผิดหวังกับบรรยากาศในต้าหมิงตอนนี้มาก เรากำลังคิดว่า จะสามารถละทิ้งระบบของชาติโดยสิ้นเชิง แล้วนำระบบตะวันตกมาใช้เป็นหลักการปกครองของราชวงศ์เราได้หรือไม่"

สวีกวงฉี่ไม่ลังเลเลยแม้แต่น้อย พูดด้วยน้ำเสียงที่หนักแน่นมาก "ไม่ได้เด็ดขาด วิชาตะวันตกถึงแม้จะมีข้อดีที่น่าเรียนรู้ แต่ระบบตะวันตกยังห่างไกลจากต้าหมิงของเรามากนัก กระหม่อมถึงแม้จะใช้คำว่า 'ตะวันตก' แทนยุโรปทั้งหมด แต่ยุโรปก็ไม่ใช่หนึ่งเดียว"

"กระหม่อมคุ้นเคยกับมัตเตโอ ริชชี ปังตี๋เอ๋อ เจิงเต๋อจ้าว ทอมัส หวัง และมิชชันนารีคณะเยสุอิตคนอื่นๆ แต่พวกเขาทั้งหมดมาจากคนละประเทศ มัตเตโอ ริชชีเป็นชาวอิตาลี ปังตี๋เอ๋อเป็นชาวสเปน เจิงเต๋อจ้าวเป็นชาวโปรตุเกส ทอมัส หวังเป็นชาวโรมัน นับตั้งแต่โรมแตกแยก ยุโรปก็ไม่มีผู้ปกครองร่วมกันอีกเลย ประเทศต่างๆ ในยุโรปเปรียบเสมือนยุครณรัฐโบราณของจีน ต่างก็รบพุ่งกัน ไม่เคยหยุดหย่อน ราษฎรเดือดร้อนแสนสาหัส" สวีกวงฉี่หยุดพูดครู่หนึ่ง

"หลัวซื่อเคยกล่าวไว้ใน 'สามก๊กฉบับชาวบ้าน' ว่า ใต้หล้าแบ่งแยกนานย่อมรวม รวมนานย่อมแบ่ง ยุโรปถึงแม้จะมี 'พระเจ้า' แต่ไม่มี 'ฟ้า' ไม่มี 'ฟ้า' ก็ไม่มี 'ใต้หล้า' ไม่มี 'ใต้หล้า' ก็ไม่มี 'คนใต้หล้า' คนไม่มีผู้ปกครองร่วมกัน เพียงแต่นับถือพระเจ้าองค์เดียวกัน ดังนั้นยุโรปจึงแบ่งแยกนานไม่รวม"

"ไม่มีใต้หล้า ก็ไม่มีโอรสสวรรค์รึ" จูฉางลั่วพูดราวกับไม่ใส่ใจ

เสียงพึมพำของจูฉางลั่วทำให้สวีกวงฉี่เหงื่อตก เขารู้ตัวได้ในทันทีว่า ฝ่าบาทเมื่อครู่กำลังทดสอบเขาอยู่ ดังนั้นเขาจึงรีบเสริม "วิชาตะวันตกเป็นวิธีการศึกษาค้นคว้าที่ใช้ได้ทั่วไป (การศึกษาค้นคว้าเพื่อให้ได้ความรู้ ในปลายราชวงศ์ชิง วิชาฟิสิกส์ เคมี และอื่นๆ ถูกเรียกรวมกันว่า 'เก๋อจื้อ') ไม่เกี่ยวข้องกับระบบตะวันตก ตัวอย่างเช่น ตัวเลขเหล่านี้ ไม่ได้เกิดขึ้นในตะวันตก ตะวันตกเป็นเพียงผู้นำมาใช้เท่านั้น"

"เช่นนั้นก็อย่าเรียกว่าวิชาตะวันตกเลย แต่ให้เปลี่ยนเป็นวิชาใหม่เถอะ" จูฉางลั่วถาม "เพื่อนชาวตะวันตกของเจ้ายอมรับหรือไม่"

"ฝ่าบาท กระหม่อมเคยทูลแล้วว่า ตะวันตกมีแต่พระเจ้าไม่มีโอรสสวรรค์ พวกเขายินดีที่จะสละสัญชาติของตนเองไปตลอดกาลเพื่อเผยแผ่พระกิตติคุณของพระเจ้า หากฝ่าบาททรงกังวลในเรื่องนี้ ก็สามารถทำตามอย่างสามจักรพรรดิอู่และหนึ่งจักรพรรดิซ่งได้" สวีกวงฉี่ตอบ

"สามจักรพรรดิอู่และหนึ่งจักรพรรดิซ่งทำลายศาสนาพุทธหรือ ท่านสวี ท่านเมื่อครู่อ้อนวอนขอให้เราอย่าได้ลงดาบกับคณะเยสุอิต ตอนนี้กลับแนะนำให้เราเอาเยี่ยงอย่างสามจักรพรรดิอู่และหนึ่งจักรพรรดิซ่ง ท่านมองความสัมพันธ์ระหว่างตนเองกับวิชาตะวันตกและกับพระเจ้าอย่างไร" จูฉางลั่วมองสวีกวงฉี่ด้วยสายตาพินิจพิเคราะห์ ถาม

"คณะเยสุอิตในวันนี้ไม่มีความคิดที่จะล้มล้างราชวงศ์ ไม่ได้หมายความว่าจะไม่มีความคิดที่จะล้มล้างราชวงศ์ตลอดไป" สวีกวงฉี่ตอบอย่างจริงใจ "กระหม่อมจนตายก็เป็นคนใต้หล้า เพียงแต่อยากจะนำวิชาใหม่เข้ามาเพื่อให้ใต้หล้าสงบสุขร่มเย็นเท่านั้น"

"ดีมาก เราแต่งตั้งเจ้าเป็นเจ้ากรมพิธีการควบตำแหน่งเจ้ากรมต้อนรับ ให้ส่งหนังสือในนามของราชสำนักไปยังเพื่อนชาวตะวันตกของเจ้า ให้พวกเขาเข้ามาที่เมืองหลวง ขอเพียงพวกเขายอมเป็นข้าราชบริพารของต้าหมิงตลอดไป เป็นคนใต้หล้าตลอดไป เช่นนั้นข้างๆ พระพุทธเจ้าและท่านเล่าจื๊อก็มีพระเจ้าอีกองค์หนึ่งก็ไม่เป็นไร" จูฉางลั่วพยักหน้า

"กระหม่อมน้อมรับพระบัญชา"

[จบแล้ว]