บทที่ 20 - กฎเกณฑ์แห่งวิถีใหญ่

บทที่ 20 - กฎเกณฑ์แห่งวิถีใหญ่

◉◉◉◉◉

ดังนั้นเมื่อเฉินไหวเซิงก้าวเท้ากลับสู่ค่ายหยวนเป่าอย่างงงๆ เขาถึงได้ตระหนักว่าสถานะศิษย์จดชื่อของตนเองอาจจะถูกภารกิจนี้เอามาทดสอบเข้าจริงๆ แล้ว

เขาก็ไม่ได้บ่นอะไร แถมยังรู้สึกขอบคุณด้วยซ้ำ

ดูผลลัพธ์จากการไปฝากตัวเป็นศิษย์ก่อนหน้านี้ของตนเองสิ สำนักฉงฮวาทำได้ดีมากแล้ว

ก่อนที่เขาจะจากไป อู๋เทียนเอินให้ยาจั่วหยวนมาอีกหนึ่งขวด นอกจากนี้ยังมียันต์โล่ปราณ ยันต์กระบี่คม และยันต์เหินอย่างละหนึ่งแผ่น แถมยันต์เดินเร็วห้าแผ่นและยันต์กันปีศาจสองแผ่น

นอกจากยันต์เดินเร็วแล้ว ยันต์วิเศษอื่นๆ ล้วนเป็นยันต์ช่วยชีวิตที่เขาสามารถปลดปล่อยออกมาได้ทุกเมื่อยามเจอภัยถึงชีวิต

อู๋เทียนเอินเตือนเขาเป็นพิเศษด้วย

ต่อให้กระดูกเต๋าของเขาจะแน่นหนาหนักแน่นเหนือกว่าผู้มีเมล็ดพันธุ์แห่งเต๋าทั่วไป แต่ถ้าผลีผลามใช้ยันต์กระบี่คมและยันต์เหินก่อนเข้าสู่วิถี จะทำให้เกิดผลสะท้อนกลับจากการใช้พลังวิญญาณเกินขีดจำกัด สร้างความเสียหายให้ร่างกาย

ดังนั้นถ้าไม่ถึงที่สุด อย่าใช้ก่อนเข้าสู่วิถี

นอกจากนี้ยังมีป้ายนกบินสิบแผ่น เพื่อให้เขาสามารถติดต่อกับพวกตนได้ตลอดเวลา

ยังให้ผงต้าเต้าจื้อเซิ่ง (มหาเต๋าสูงสุด) มาอีกสามห่อ ซึ่งมีผลในการรักษาอาการบาดเจ็บได้เร็วและดีกว่า

นอกจากนี้อู๋เทียนเอินยังกำชับเป็นพิเศษว่า ระหว่างกลับบ้านเกิดต้องหาโอกาสต่างๆ เพื่อ "สัมผัสสภาวะ" เพื่อแสวงหาการทะลวงผ่าน ถึงขั้นถามเจาะจงเลยว่าหากรู้แจ้งเข้าสู่วิถีได้ จะเลือกฝึกฝนเคล็ดวิชาด้านไหน

เฉินไหวเซิงตอนนี้เข้าใจกฎพื้นฐานในการบำเพ็ญเพียรคร่าวๆ แล้ว

เจ็ดขวบรู้กระดูกเต๋า ยืนยันว่าเป็นผู้มีเมล็ดพันธุ์แห่งเต๋า ถ้าก่อนสิบสี่สามารถปลุกรากวิญญาณได้ ก็คือผู้มีเมล็ดพันธุ์แห่งเต๋าโดยกำเนิด (เซียนเทียนเต้าจ่ง)

แต่ถ้าสิบสี่ยังไม่ตื่น ก็มีความเป็นไปได้สูงว่าจะเป็นผู้มีเมล็ดพันธุ์แห่งเต๋าที่สร้างขึ้นภายหลัง (โฮ่วเทียนเต้าจ่ง) การเข้าสู่วิถีแทบจะหมดหวัง เว้นแต่จะใช้วิธีพิเศษทำลายกระจก เปลี่ยนจากโฮ่วเทียนเป็นเซียนเทียน

ถ้าจะบอกว่าก่อนหน้านี้ล้วนเป็นพรสวรรค์ที่พ่อแม่และสวรรค์ให้มา ต่อไปก็ต้องดูเงื่อนไข วาสนา และความพยายามภายหลังแล้ว

หากเจ้าเป็นผู้มีเมล็ดพันธุ์แห่งเต๋าโดยกำเนิด และเกิดในสำนักหรือตระกูลขุนนาง โอกาสเข้าสู่วิถีก็จะสูงมาก

หรือแม้จะไม่ได้อยู่ในสำนักและตระกูลขุนนาง แต่มีเส้นสายหรือวาสนาพอที่จะเข้าสำนักหรือตระกูลขุนนางได้ทันเวลา โอกาสเข้าสู่วิถีก็จะค่อนข้างสูง

แต่ถ้าเจ้าเป็นแค่คนธรรมดาหรือลูกหลานคนยากจน ก็ต้องดูว่าเจ้าจะเจอวาสนาไหม

เช่น บังเอิญถูกคนรับศิษย์ที่สำนักส่งไปตามที่ต่างๆ ถูกใจ หรือไปเจอผู้บำเพ็ญเพียรอิสระที่เหมาะสมเลือกตัวไป

ถ้าไม่ทันโอกาสแบบนี้ ก็ทำได้แค่พึ่งตัวเองออกเดินทางท่องเที่ยวฝากตัวเป็นศิษย์ โอกาสแบบนี้ก็น้อยลงไปอีก

แต่ผู้มีเมล็ดพันธุ์แห่งเต๋าที่เกิดในครอบครัวธรรมดาส่วนใหญ่ กลับทำได้แค่เดินเส้นทางนี้

สำนัก ตระกูลขุนนาง หรือผู้บำเพ็ญเพียรอิสระ สิ่งที่มอบให้ในธรณีประตูการเข้าสู่วิถีนี้คือโอกาสในการ "สัมผัสสภาวะ" ที่มากขึ้น ให้ได้ปะทะกับ "สภาวะ" ที่หลากหลายและสมบูรณ์ยิ่งขึ้น เพื่อจุดประกายปัญญาญาณ แล้วทะลวงเข้าสู่วิถี

โดยเฉพาะสองอย่างแรกเงื่อนไขดีกว่า เมื่อเทียบกันแล้วผู้บำเพ็ญเพียรอิสระจะด้อยกว่าหน่อย

แต่ไม่ว่าจะยังไงก็ดีกว่าเจ้าออกไปบากบั่นต่อสู้หาโอกาสทำลายกระจกด้วยตัวเองเยอะมาก

บางครั้งแค่คำชี้แนะและคำแนะนำสักประโยคสองประโยค ก็ทำให้เจ้าลดการเดินอ้อมไปได้มาก ไม่พลาดโอกาสทอง

อย่างตอนที่เฉินไหวเซิงจะจากมา อู๋เทียนเอินก็สละเวลาครึ่งชั่วยาม (1 ชั่วโมง) มาสนทนากับเขาเรื่องลางบอกเหตุและความรู้สึกของการ "สัมผัสสภาวะ" ซึ่งทำให้เฉินไหวเซิงได้ประโยชน์มาก

ตอนแยกจากกันสุดท้าย อู๋เทียนเอินถึงถามเฉินไหวเซิงว่าถ้าเข้าสู่วิถี จะเลือกฝึกฝนเคล็ดวิชาประเภทไหน ซึ่งจะกำหนดทิศทางการเติบโตและฝึกฝนพลังวิญญาณของตนเองในอนาคต

อย่างสำนักฉงฮวาที่เป็นสำนักระดับกลางแบบนี้ ในเรื่องเคล็ดวิชาฝึกฝนก็ยังมีทางเลือกที่ค่อนข้างกว้างขวาง

โดยทั่วไป เคล็ดวิชาจะเลือกตามคุณสมบัติธาตุของรากวิญญาณ จะเลือกที่เข้ากับตัวเองก็ได้ หรือจะเลือกที่เสริมจุดด้อยก็ได้ มีดีคนละแบบ

เช่นอู๋เทียนเอินเองรากวิญญาณหนักไปทางทองและไฟ เขาจะเลือกวิชาเส้าหยางหยวนเปิ่นเจิ้งฝ่าที่เน้นความแข็งแกร่งดุดันก็ได้ หรือจะเลือกวิชาเสวียนอินอีชี่ทงเทียนเต้าฝ่าที่เสริมธาตุหยินก็ได้ อย่างแรกเข้ากับคุณสมบัติของตนเอง อย่างหลังเสริมจุดด้อยของรากวิญญาณ และอู๋เทียนเอินเลือกอย่างแรก

รากวิญญาณของผู้มีเมล็ดพันธุ์แห่งเต๋ามีคุณสมบัติธาตุโน้มเอียงหรือไม่นั้นไม่แน่นอน อัตราส่วนประมาณครึ่งต่อครึ่ง

กล่าวคือประมาณครึ่งหนึ่งของผู้มีเมล็ดพันธุ์แห่งเต๋ามีคุณสมบัติธาตุโน้มเอียง และอีกครึ่งหนึ่งเป็นรากวิญญาณเป็นกลาง ไม่มีความโน้มเอียงที่โดดเด่นนัก

ทั้งสองแบบไม่มีใครดีกว่าใคร แต่รากวิญญาณที่มีคุณสมบัติธาตุโน้มเอียงในการเลือกเคล็ดวิชาจะเจาะจงได้มากกว่า ส่วนพวกไม่มีคุณสมบัติธาตุโน้มเอียงส่วนใหญ่ต้องเลือกเคล็ดวิชาสายกลาง ความก้าวหน้าในการฝึกฝนช่วงแรกมักจะไม่เร็วเท่าพวกที่เลือกเคล็ดวิชาแบบเจาะจง

แต่ตามหลักการวิถีเต๋ารวมเป็นหนึ่ง เมื่อเข้าสู่ระดับจินตาน (สร้างแก่นทองคำ) แล้ว คุณสมบัติธาตุเหล่านี้จะหลอมรวมเป็นหนึ่งเดียวในแก่นแท้จินตาน ไม่แบ่งแยกอีกต่อไป เพียงแต่ในช่วงต้นและช่วงกลางของการฝึกฝนจะมีความแตกต่างในเรื่องความก้าวหน้าและประสิทธิภาพ

รากวิญญาณของเฉินไหวเซิงเดิมทีก็ตื้นบางมาก อู๋เทียนเอินดูคร่าวๆ แล้วก็ฟันธงว่ารากวิญญาณของเฉินไหวเซิงเป็นรากวิญญาณเป็นกลาง ดังนั้นจึงเสนอเคล็ดวิชาขั้นต้นสามชุดให้เฉินไหวเซิงเลือก

หนึ่งคือเคล็ดวิชาหุนหยวน (ผสมผสาน) ฝึกพลังหุนหยวนเป็นหลัก

เคล็ดวิชานี้ฟังดูเหมือนของโหล ความจริงถ้าจะพูดแบบนั้นก็ไม่ผิด

แทบทุกสำนักล้วนดัดแปลงมาจากคัมภีร์หลัก "อี้ชี่หุนหยวนเจินจิง" (คัมภีร์จริงลมปราณผสมผสานหนึ่งเดียว) แล้วใส่ความเข้าใจและการประยุกต์ของสำนักตัวเองลงไปสรุปออกมาเป็นเคล็ดวิชา สำนักฉงฮวามี สำนักจิ่วเหลียนก็มี ตระกูลขุนนางอันดับหนึ่งของต้าจ้าว——ราชวงศ์ตระกูลจ้าวก็มี

บ้างก็เรียกว่าหุนหยวนเจินฝ่า (วิชาจริงหุนหยวน), บ้างก็เรียกว่าหุนหยวนซิวซินซู่ (วิชาหุนหยวนฝึกจิต), บ้างก็เรียกว่าอี้ชี่หุนหยวนซู่ (วิชาหุนหยวนลมปราณเดียว), บ้างก็เรียกว่าเฉียนคุนหุนหยวนเมี่ยวฝ่า (วิชาวิเศษหุนหยวนพลิกฟ้าดิน) เรียกต่างๆ กันไป แต่โดยเนื้อแท้แล้วล้วนมีต้นกำเนิดมาจาก "อี้ชี่หุนหยวนเจินจิง"

คำโบราณว่าฝีมือยอดเยี่ยมดูเหมือนเงอะงะ กระบี่หนักไร้คม วิชาหุนหยวนแบบนี้เริ่มต้นช้า แต่ดีตรงที่ฝึกแล้วรากฐานมั่นคง เป็นผลดีในระยะยาว

เฉินไหวเซิงก็สนใจอยู่บ้าง

สองคือวิชาเทียนหยวนเจิ้นเย่ฝ่า (วิชาเทียนหยวนระงับกรรม)

นี่เป็นเคล็ดวิชาที่เน้นฝึกจิตใจ เข้าถึงยาก ต้องการความเข้าใจและสมาธิสูง มีประโยชน์มากต่อการฝึกวาดยันต์สร้างยันต์ควบคู่กันไป และเมื่อเข้าใจแก่นแท้แล้ว ความก้าวหน้าในวันหน้าจะเร็วมาก โดยเฉพาะหลังจากเข้าสู่ระดับสร้างรากฐานยิ่งมีประโยชน์มหาศาล

เฉินไหวเซิงแน่นอนว่าน้ำลายไหล

แต่หนึ่งคือตัวเองตอนนี้คิดแต่จะเข้าสู่วิถีให้ได้ก่อน อะไรที่ว่าสร้างรากฐานแล้วก้าวหน้าเร็วนั้น เขาไม่กล้าคิด คำว่าเข้าถึงยากคำเดียวก็ทำให้เขาตัดใจแล้ว

ถ้าเข้าถึงไม่ได้สักทีหลายปี ตัวเองไม่เท่ากับเสียของหรือ?

สามคือวิชาไท่อีซานเซี่ยงกุยหยวนเจินฝ่า (วิชาจริงไท่อีสามลักษณ์คืนสู่ต้นกำเนิด) ไท่อีก็คือไท่อี่ หรือจะเรียกว่าไท่อี่ซานเซี่ยงกุยหยวนเจวี๋ย (เคล็ดวิชาไท่อี่สามลักษณ์คืนสู่ต้นกำเนิด)

วิชานี้เน้นฝึกจิตสัมผัสส่องภายใน เก็บพลังวิญญาณไว้ภายใน กำเนิดรากปัญญา (รากวิญญาณ) จากภายใน จิต, ปราณ, ราก สามสิ่งรวมเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติ ค่อนข้างซับซ้อน

จะเรียกว่าเคล็ดวิชาขั้นต้นไม่ได้ เหมือนเป็นมหาเคล็ดวิชามากกว่า

เพียงแต่ตอนนี้คัมภีร์เล่มนี้ที่อยู่ในมือสำนักฉงฮวามีแค่เศษส่วนเดียว นับเป็นแค่เคล็ดวิชาขั้นต้น แต่ก็ถือว่าสมบูรณ์ แยกฝึกได้สำเร็จ ส่วนที่เหลือ ก็ไม่รู้ไปอยู่ที่ไหน แล้วแต่วาสนาแล้ว

เคล็ดวิชาชุดนี้ อู๋เทียนเอินก็นึกถึงตอนที่เฉินไหวเซิงเคยฝึกวิชาไท่ซ่างกานอิงด้วยตัวเองมาก่อนถึงนึกขึ้นได้ พูดขึ้นมาลอยๆ

ในมืออู๋เทียนเอินยังมีแค่หนึ่งในสามส่วน แต่ก็ยังสามารถฝึกเป็นวิชาเอกเทศได้ ฝึกฝนได้ไม่มีปัญหา

เคล็ดวิชาชุดนี้ดึงดูดความสนใจของเฉินไหวเซิงทันที

หนึ่งคือเคล็ดวิชาซานเซี่ยงกุยหยวนเจวี๋ยนี้ฝึกพลังวิญญาณภายในและปล่อยออกภายนอก สามารถผนวกเข้ากับวิชาไท่ซ่างกานอิงของตนได้

สองคือวิชาจริงชุดนี้ฝึกพลังวิญญาณค่อนข้างนุ่มนวล ไม่เร็วไม่ช้า และสามารถผนวกกับการบำรุงรากวิญญาณได้ มีพื้นที่ให้พัฒนาต่อยอดได้อีกมาก

น่าเสียดายอย่างเดียวคือเป็นคัมภีร์ไม่สมบูรณ์ มีกี่เล่มก็ไม่รู้ เล่มนี้ว่าด้วยการฝึกจิตสัมผัส ความหมายไม่มากนัก

ไตร่ตรองซ้ำแล้วซ้ำเล่า เฉินไหวเซิงเลือกที่จะฝึกเคล็ดวิชาหุนหยวนเจินเจวี๋ย (เคล็ดวิชาจริงหุนหยวน) เป็นหลัก แต่ก็อยากขอให้อู๋เทียนเอินถ่ายทอดคัมภีร์ไม่สมบูรณ์ของวิชาซานเซี่ยงกุยหยวนเจวี๋ยชุดนั้นให้เขาด้วย

อู๋เทียนเอินก็เดาความคิดของเฉินไหวเซิงออก ก็ไม่ได้ว่าอะไร

เดิมทีคัมภีร์ไม่สมบูรณ์เล่มนั้นเก็บไว้กับตัวก็ไม่ค่อยมีประโยชน์ การฝึกจิตสัมผัสเป็นสิ่งที่เคล็ดวิชาพื้นฐานทุกชนิดมีอยู่แล้ว คัมภีร์ไม่สมบูรณ์เล่มนี้เลยดูเหมือนซี่โครงไก่ (กินก็ไม่มีเนื้อ ทิ้งก็เสียดาย) ก็เพราะเห็นว่าสอดคล้องกับวิชาไท่ซ่างกานอิงของเฉินไหวเซิงบ้าง อู๋เทียนเอินถึงเอ่ยขึ้นมา

เลยตัดบทสอนเคล็ดวิชาหุนหยวนเจินเจวี๋ยให้ แล้วก็ถ่ายทอดวิชาซานเซี่ยงกุยหยวนเจวี๋ยเล่มนั้นให้เฉินไหวเซิงด้วย

ความจริงเนื้อหาของเคล็ดวิชาจริงสองบทนี้ไม่ยาว เฉินไหวเซิงประเมินดูคร่าวๆ ก็น่าจะประมาณสองสามพันคำ หลักๆ คือต้องทำความเข้าใจและนำไปปฏิบัติฝึกฝน แต่ทั้งหมดนี้ต้องรอให้ตัวเองเข้าสู่วิถีเสียก่อนถึงจะทำได้

นอกจากนี้อู๋เทียนเอินยังมอบเคล็ดวิชากระบี่ซานไฉ (สามประสาน ฟ้า ดิน คน) ให้เฉินไหวเซิงด้วย

ต่างจากหุนหยวนเจินเจวี๋ยและซานเซี่ยงกุยหยวนเจวี๋ย นั่นเป็นวิชาเต๋าพื้นฐาน เป็นรากฐานของการบำเพ็ญเพียร อย่างเคล็ดวิชากระบี่ซานไฉก็เป็นแค่วิชากระบี่ธรรมดา

ก็เห็นว่าเฉินไหวเซิงยังใช้กระบี่ชิงเฟิงอยู่ อู๋เทียนเอินเลยมอบเคล็ดวิชากระบี่ซานไฉชุดนี้ให้เขาไปฝึก

ต่อให้เฉินไหวเซิงยังไม่เข้าสู่วิถี ก็สามารถฝึกไปก่อนได้ ปราบปีศาจกำจัดสิ่งชั่วร้ายก็พอจะมีประโยชน์บ้าง

เฉินไหวเซิงพอใจมากแล้ว สามารถพูดได้ว่าอู๋เทียนเอินดีกับเขามากจริงๆ ถึงขั้นมีบุญคุณเลยทีเดียว

สิ่งที่ศิษย์อย่างเป็นทางการควรมีก็ให้เขาที่เป็นศิษย์จดชื่อหมดแล้ว ยังมาคุยเรื่องความรู้สึกในการสัมผัสสภาวะเพื่อเข้าสู่วิถีกับเขาเป็นการเฉพาะอีก

เคล็ดวิชาพื้นฐานที่สำคัญที่สุด หุนหยวนเจินเจวี๋ยก็ถือเป็นเคล็ดวิชาพื้นฐานอันดับต้นๆ หนึ่งในสามของสำนัก ช้าหน่อยไม่เป็นไร รากฐานมั่นคงสำคัญที่สุด ยิ่งไปกว่านั้นตัวเองกระดูกเต๋าแน่นหนา ยิ่งส่งเสริมกันและกัน

คัมภีร์ไม่สมบูรณ์ของซานเซี่ยงกุยหยวนเจวี๋ย ในสายตาคนอื่นอาจจะไม่มีความหมายมากนัก แต่เฉินไหวเซิงกลับรู้สึกว่าถ้าสามารถรวบรวมเคล็ดวิชาจริงชุดนี้ได้ครบ บางทีอาจจะช่วยแก้จุดอ่อนเรื่องรากวิญญาณไม่ดีของตนเองได้อย่างมหาศาล

ทำได้ถึงขนาดนี้ ตัวเองยังจะเรียกร้องอะไรอีก?

ชั่วขณะหนึ่ง เฉินไหวเซิงรู้สึกสำนึกบุญคุณต่ออู๋เทียนเอินและสำนักฉงฮวาขึ้นมาจริงๆ สำนักแบบนี้ไม่คุ้มค่าที่จะตอบแทนและทุ่มเทให้หรือ?

เทียบกับสำนักที่ตัวเองไปคลุกคลีเมื่อไม่กี่ปีมานี้ มันคนละเรื่องราวกันเลย พวกนั้นมันของหลอกลวงชัดๆ

[จบแล้ว]