ตอนที่ 21 ข้าอยากเป็นหนึ่งในร้อยสำนักปราชญ์ ประกาศตนเป็นหนึ่งเดียว!
ตอนที่ 21 ข้าอยากเป็นหนึ่งในร้อยสำนักปราชญ์ ประกาศตนเป็นหนึ่งเดียว!
แผนการของวันใหม่เริ่มต้นพร้อมแสงแห่งรุ่งอรุณที่ฉายพาดขอบฟ้า นกน้อยส่งเสียงร้องขับขานในสวน สายลมพัดแผ่วโชย ผิวน้ำนิ่งสงบไม่ไหวติง
ภายในห้อง อิ๋งเว่ยกำลังนั่งขัดสมาธิอยู่บนเตียง หงายฝ่ามือทั้งสอง วางเท้าสองข้างประกบกัน ลมปราณไหลเวียนไปตามเส้นชีพจรทั้งแปด โคจรเป็นวงใหญ่ต่อเนื่องไม่ขาดสาย
ผ่านไปเนิ่นนาน อิ๋งเว่ยจึงลืมตาขึ้นอีกครั้ง แววตาฉายประกายวาบ แม้ยังห่างไกลจากขั้นที่เรียกว่า “จิตว่างกำเนิดแสง” แต่ก็สามารถสัมผัสได้ถึงแก่นแท้แห่งวิถีบางอย่าง
รักษาดวงวิญญาณให้พ้นจากความมัวหมอง ทำจิตใจให้แน่วนิ่งเป็นหนึ่งเดียวได้หรือไม่
รวบรวมลมปราณให้อ่อนโยน เหมือนลมหายใจของเด็กอ่อนได้หรือไม่
ชำระทัศนะลึกเร้นให้หายมืดมัว จะไร้ซึ่งมลทินได้หรือไม่
รักราษฎรปกครองอาณาจักร จะกระทำโดยไร้การบังคับบัญชาได้หรือไม่
ประตูสวรรค์เปิดปิด เผชิญทุกข์สุข ด้วยความสงบนิ่งได้หรือไม่
เข้าใจสรรพสิ่งอย่างถ่องแท้ จะทำโดยปราศจากความรู้เดิมได้หรือไม่
ให้กำเนิดและเลี้ยงดู ให้กำเนิดแต่ไม่ครอบครอง
กระทำกิจแต่ไม่หวังผล เติบโตแต่ไม่บงการ
เหล่านี้เรียกว่าคุณธรรมอันลึกล้ำยิ่ง!”
อิ๋งเว่ยท่องบทหนึ่งในคัมภีร์ ‘เต้าเต๋อจิง’ เสียงดังฟังชัด ลมปราณภายในค่อย ๆ สงบและแนบชิดกับ “เต๋า” มากขึ้นทุกขณะ
“ฮู ——”
เขาพ่นลมหายใจขุ่นมัวออกจากกาย ลุกขึ้นจากเตียง จัดแจงเสื้อผ้าชุดบัณฑิตให้เรียบร้อย แล้วเดินไปยืนริมหน้าต่างเพื่อชื่นชมดอกไม้ที่เบ่งบานและร่วงโรยตามวัฏจักร
เนื้อหาใน ‘เต้าเต๋อจิง’ บทนี้ เมื่ออ่านเผิน ๆ คล้ายเคล็ดวิชาฝึกตน ซึ่งแท้จริงแล้วก็คือเคล็ดวิชาฝึกตนจริง ๆ
เพียงแต่ไม่ได้ชี้นำวิธีโคจรลมปราณตามเส้นชีพจรแบบตำราวรยุทธ์ หากแต่ชี้ตรงสู่ “เจตจำนง” แห่งมหาคุณธรรม
สิ่งที่คัมภีร์บทนี้สอน คือลำดับขั้นของการบำเพ็ญ ‘คุณธรรม’ เพื่อบรรลุ ‘เต๋า’
แม้คนรุ่นหลังจะเรียกว่า ‘เต้าเต๋อจิง’ (คัมภีร์เต๋าและคุณธรรม) แต่หลังจากได้อ่านต้นฉบับในยุคก่อนราชวงศ์ฉิน อิ๋งเว่ยรู้สึกว่าผลงานปรัชญาของเล่าจื๊อเล่มนี้ควรเรียกว่า ‘เต๋อเต้าจิง’ (คัมภีร์คุณธรรมและเต๋า) เสียมากกว่า
เพราะบท ‘คุณธรรม’ มาก่อนบท ‘เต๋า’ ต้องบำเพ็ญคุณธรรมก่อนจึงจะบรรลุเต๋าได้
“เล่าจื๊อสมเป็นปรมาจารย์แห่งลัทธิเต๋า ส่งอิทธิพลต่อสำนักปราชญ์นับไม่ถ้วน แท้จริงแล้วในเต้าเต๋อจิงได้กล่าวถึงเคล็ดวิชาสูงสุดแห่งการบำเพ็ญเพียรไว้แล้ว”
อิ๋งเว่ยถอนหายใจด้วยความเลื่อมใส
เมื่อมาอยู่ในยุคก่อนราชวงศ์ฉินที่มีวรยุทธ์ เขาย่อมปรารถนาจะเป็นยอดฝีมือผู้แข็งแกร่ง และการจะไปถึงจุดนั้นได้ การฝึกกำลังภายในคือสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
เพียงแต่เคล็ดวิชากำลังภายในชั้นสูงส่วนใหญ่ ล้วนเป็นความลับเฉพาะของแต่ละสำนัก เช่น ม่อจื่อ ขงจื๊อ เต๋า เป็นต้น ซึ่งต่างก็หวงวิชา การจะเข้าถึงแก่นแท้จึงยากยิ่ง
อย่างไรก็ตาม อิ๋งเว่ยที่ได้ฝากตัวเป็นศิษย์สวินจื่อ ย่อมมีโอกาสสัมผัสเคล็ดวิชาการฝึกกำลังภายในของสำนักขงจื๊อ
มนุษย์มีเส้นลมปราณแปดสาย แต่เส้นลมปราณเหล่านี้ไม่ได้แบ่งแยกว่าเส้นไหนเป็น ‘เต๋า’ เส้นไหนเป็น ‘ขงจื๊อ’
ดังนั้นเคล็ดวิชาชั้นสูงของแต่ละสำนักแท้จริงแล้วล้วนมีจุดหมายปลายทางเดียวกัน เป็นประสบการณ์ที่สั่งสมมาจากบรรพชนรุ่นแล้วรุ่นเล่า ไม่ได้มีสูงต่ำต่างกัน
เพราะเหตุนี้เอง ประสบการณ์เหล่านั้นจึงกลายเป็นความลับเฉพาะของแต่ละสำนัก ส่วนการแบ่งแยกว่าเป็น “ขงจื๊อ” “เต๋า” หรือ “ม่อ” ก็ขึ้นอยู่กับการตระหนักรู้ของผู้ฝึกเป็นสำคัญ
คนสำนักขงจื๊อร่ำเรียนคัมภีร์ขงจื๊อทุกวัน กำลังภายในที่ฝึกได้จึงมี ‘เจตจำนง’ แบบขงจื๊อ
คนสำนักเต๋าท่องบ่นและทำความเข้าใจคัมภีร์เต๋า กำลังภายในที่ได้ย่อมแนบชิดกับเต๋า
เช่นเดียวกับอิ๋งเว่ย แม้จะฝึกเคล็ดวิชาของสำนักขงจื๊อ แต่แก่นความคิดของเขาคือการใช้ ‘เต๋า’ ควบคุมขงจื๊อและนิติธรรม ดังนั้นกำลังภายในที่เขาฝึกได้จึงเอนเอียงไปทางเต๋าอย่างชัดเจน
อิ๋งเว่ยมีบุคลิกคล้ายบัณฑิต แต่ยามใช้วรยุทธ์ ผู้คนคงยากจะแยกออกว่าเขาเป็นศิษย์เต๋านิกายใด
วิธีฝึกเช่นนี้ดูไม่เหมือนยุทธภพทั่วไป กลับแฝงความลึกลับอยู่มาก แต่เมื่อนึกถึงสำนักหยินหยางที่ถึงขั้นใช้วิชาอาคมได้ ก็ถือว่าไม่ใช่เรื่องประหลาด
การท่อง ‘เต้าเต๋อ’ และฝึกกำลังภายในทุกเช้า กลายเป็นนิสัยที่อิ๋งเว่ยทำมาตลอดหลายปี
โดยเฉพาะหลังการฝึกในตอนเช้า ร่างกายจะสดชื่น สมองปลอดโปร่งไปทั้งวัน เมื่อมีข้อดีเช่นนี้ อิ๋งเว่ยย่อมหมั่นฝึกฝนไม่ขาด
ร้อยสำนักปราชญ์ไม่มีสำนักใดที่ทำให้ทุกคนยอมสยบได้ ดังนั้นในยุคนี้จึงไม่มีการแบ่งระดับขั้นที่ชัดเจน
ยิ่งไปกว่านั้น รากฐานของร้อยสำนักปราชญ์อยู่ที่ความคิดและการปกครอง วรยุทธ์เป็นเพียง ‘วิชา’ ภายนอก หากมุ่งเน้นแต่วรยุทธ์จนละทิ้งความคิด ก็เท่ากับทิ้งแก่นไปคว้ากาก เป็นเรื่องน่าเสียดาย
สิ่งที่เรียกว่าวรยุทธ์ แท้จริงมีไว้เพื่อปกป้องหลักธรรม
แม้ในยุคนี้จะไม่มีการแบ่งระดับขั้นโดยละเอียด แต่คัมภีร์บทนี้ของเล่าจื๊อกลับระบุลำดับและเป้าหมายของการบำเพ็ญเพียรไว้อย่างชัดเจน
รักษาดวงวิญญาณให้พ้นจากความมัวหมอง ทำจิตใจให้แน่วนิ่งเป็นหนึ่งเดียวได้หรือไม่
รวบรวมลมปราณให้อ่อนโยน เหมือนลมหายใจของเด็กอ่อนได้หรือไม่
ประโยคนี้หมายถึงความเป็นหนึ่งเดียวของจิตและกาย เมื่อรวมจิตรวมปราณได้ก็จะบริสุทธิ์ดุจทารก
ตามความเข้าใจของอิ๋งเว่ยผู้มาจากโลกอนาคต นี่คือการหลอมรวมสารวิญญาณ ฝึกปราณ บำรุงจิต จนบรรลุขอบเขตเซียนเทียน (เหนือธรรมชาติ)
ชำระทัศนะลึกเร้นให้หายมืดมัว จะไร้ซึ่งมลทินได้หรือไม่
รักราษฎรปกครองอาณาจักร จะกระทำโดยไร้การบังคับบัญชาได้หรือไม่
ประโยคนี้หมายถึงการชำระล้างจิตใจให้สงบ ปราศจากข้อบกพร่อง รักราษฎรปกครองอาณาจักร ก็สามารถสอดคล้องไปกับเต๋าได้
หากเทียบกับวรยุทธ์ ก็คือหลังจากบรรลุขอบเขตเซียนเทียน ต้องเริ่มฝึกจิตใจให้ไร้กิเลส จนสมบูรณ์ไร้ที่ติ เมื่อจิตใจไร้มลทิน ก็จะเข้าใจ ‘เต๋า’ ของตนเอง
‘ประตูสวรรค์เปิดปิด เผชิญทุกข์สุข ด้วยความสงบนิ่งได้หรือไม่
เข้าใจสรรพสิ่งอย่างถ่องแท้ จะทำโดยปราศจากความรู้เดิมได้หรือไม่’
ประโยคนี้หมายความว่า เมื่อเข้าใจเต๋าของตนแล้ว ก็สามารถเปิดประตูสวรรค์ เดินตามวิถีของตนอย่างถึงที่สุด
ไม่ว่าจะเป็นขงจื๊อ ม่อจื่อ หรือเต๋า หากเข้าใจแก่นความคิดอย่างถ่องแท้ ก็เรียกว่าบรรลุขอบเขต ‘ยิ่งใหญ่’
และเมื่อเข้าใจเต๋าของตนแล้ว ก็จะเข้าใจธรรมทั้งปวง ปฏิบัติตามกฎธรรมชาติอย่างสมบูรณ์ รอบรู้ทุกสิ่ง เป็นหนึ่งเดียวกับฟ้าดินอย่างแท้จริง บรรลุคุณธรรมอันลึกล้ำ (เสวียนเต๋อ)
ดังนั้นอิ๋งเว่ยจึงอาศัยบทหนึ่งจากเต้าเต๋อจิง กำหนดระดับขั้นของโลกนี้ขึ้นมาเองว่า:
‘โฮ่วเทียน’ (หลังกำเนิด), ‘เซียนเทียน’ (ก่อนกำเนิด/เหนือธรรมชาติ), ‘สี่ซิน’ (ชำระใจ), ‘อู้เต้า’ (รู้แจ้งในเต๋า), ‘เทียนเหมิน’ (ประตูสวรรค์), ‘เหออี’ (รวมเป็นหนึ่ง), และ ‘เสวียนเต๋อ’ (คุณธรรมลึกล้ำ)
ในโลกนี้ ผู้ที่เพียงแค่บริหารร่างกาย ฝึกวิชาหมัดมวยทั่วไป ล้วนอยู่ในขั้นโฮ่วเทียน
ส่วนผู้ที่ได้รับเคล็ดวิชาฝึกกำลังภายในที่ถูกต้อง หากหมั่นเพียรก็สามารถบรรลุขั้นเซียนเทียน กลายเป็นจอมยุทธ์เหาะเหินเดินอากาศได้
จากนั้นคือการยึดมั่นในอุดมการณ์ของตน ชำระล้างจิตใจ ฝึกฝนจิตใจ นี่คือขั้น ‘สี่ซิน’
เมื่อจิตใจกระจ่างแจ้ง ก็ต้องทำความเข้าใจเส้นทางของตน นั่นคือ ‘อู้เต้า’
ขั้นชำระใจและรู้แจ้งในเต๋า สำหรับสำนักใหญ่อย่างขงจื๊อ เต๋า ม่อจื่อ และหยินหยาง ไม่ใช่เรื่องยากนัก คนสำนักขงจื๊อท่องคัมภีร์ คนสำนักเต๋าศึกษาธรรม ล้วนเป็นกระบวนการชำระใจ
ส่วนการรู้แจ้งในเต๋าก็ยิ่งง่าย เพียงแค่ยอมรับว่าตนเป็นศิษย์ขงจื๊อ ม่อจื่อ ฯลฯ และปฏิบัติตามแนวคิดนั้น ก็ถือเป็นการรู้แจ้งในเต๋า โดยการนำวิถีขงจื๊อหรือม่อจื่อมาเป็นวิถีของตน
ขั้นต่อไป ‘เทียนเหมิน’ คือการปฏิบัติวิถีของตนจนถึงขีดสุด ซึ่งมีน้อยคนนักที่จะทำได้ เพราะคนส่วนใหญ่รู้แต่เปลือกนอก ไม่รู้แก่นแท้ ต่อให้ท่องคัมภีร์ขงจื๊อทุกวัน จะเข้าใจแก่นแท้ของขงจื๊อได้จริงหรือ? คนส่วนใหญ่ก็แค่ทำตามแบบอย่าง ปฏิบัติตามคัมภีร์ โดยไม่รู้เหตุผลว่าทำไมต้องทำ
สุดท้ายคือขั้นรวมเป็นหนึ่ง (เทียนเหรินเหออี) คือการใช้วิถีของตนทำความเข้าใจวิถีของร้อยสำนัก ผู้ที่ทำได้ถึงขั้นนี้ยิ่งหายากราวขนหงส์เขากิเลน
ในบรรดาคนสำนักขงจื๊อทั้งหมด เกรงว่าจะมีเพียงสวินจื่อเท่านั้นที่บรรลุขั้นนี้ โดยใช้แก่นแท้ของขงจื๊อทำความเข้าใจหลักการบางส่วนของนิติธรรม มิเช่นนั้นสวินจื่อจะสอนศิษย์นิติธรรมออกมาได้ถึงสองคนได้อย่างไร
ส่วนขั้นสุดท้าย ‘เสวียนเต๋อ’ ที่ว่า ‘ให้กำเนิดและเลี้ยงดู ให้กำเนิดแต่ไม่ครอบครอง กระทำกิจแต่ไม่หวังผล เติบโตแต่ไม่บงการ’ นี่ออกจะแฟนตาซีเกินไปหน่อย ในความคิดของอิ๋งเว่ย ตอนนี้น่าจะยังไม่มีใครในโลกไปถึงขั้นนี้ได้
ปัจจุบันอิ๋งเว่ยอยู่ในขั้นชำระใจ และกำลังเข้าสู่ขั้น ‘รู้แจ้งในเต๋า’
สำหรับศิษย์สำนักอื่น นี่อาจเป็นขั้นที่ง่ายที่สุด แต่สำหรับอิ๋งเว่ย กลับเป็นขั้นที่ยากที่สุด เพราะสิ่งที่อิ๋งเว่ยเรียนรู้ ไม่เหมือนกับขงจื๊อ เต๋า หรือนิติธรรมในยุคนี้อย่างสิ้นเชิง
คนโบราณในยุคก่อนราชวงศ์ฉินค่อนข้างซื่อตรงในเรื่องนี้ เมื่อยึดมั่นในแนวคิดใดก็ทุ่มเทปฏิบัติ ประกอบกับมีคนรุ่นก่อนเบิกทางไว้ให้ จึงบรรลุขั้นนี้ได้ง่าย
แต่ในยุคที่ลัทธิขงจื๊อยังไม่ได้รับการปรับปรุง ไม่ได้รับเอาแนวคิดนิติธรรมเข้ามา และวิถีหวงเหล่า (เหลาจื๊อและหวงตี้) ยังไม่มีราชวงศ์ใดนำไปปฏิบัติ ‘เต๋า’ ของอิ๋งเว่ยจึงเป็นของใหม่เกินไป
ดังนั้นสำหรับอิ๋งเว่ย ขั้นนี้จึงยากที่สุด
แต่เขาก็เชื่อว่า ขอเพียงได้พบกับอิ๋งเจิ้ง และถ่ายทอดแนวคิดการปกครองของตน เขาจะเข้าใจเต๋าของตนเอง และก้าวข้ามขั้นนี้ได้
หลังจากนั้น ขั้น ‘เทียนเหมิน’ ก็ต้องอาศัยการสั่งสมประสบการณ์จริง เปลี่ยนแนวคิดให้เป็นความจริง จึงจะบรรลุผล
ส่วนขั้น ‘รวมเป็นหนึ่ง’ ที่ว่าหนึ่งวิชาแตกฉานหมื่นวิชา สำหรับคนโบราณที่ ‘ซื่อตรง’ เหล่านี้ เป็นขั้นที่ยากที่สุด คนส่วนใหญ่ทั้งชีวิตก็ไม่อาจไปถึง
เพราะสำนักขงจื๊อไม่มีทางยอมรับสำนักม่อจื่อ และหานเฟยแห่งสำนักนิติธรรมก็ต่อต้านขงจื๊ออย่างรุนแรง
แต่สำหรับคนยุคใหม่อย่างอิ๋งเว่ย ขั้นนี้กลับง่ายที่สุด ขอเพียงเขาผ่านขั้น ‘เทียนเหมิน’ ได้ ก็จะก้าวข้ามไปสู่ขั้นรวมเป็นหนึ่งได้ทันที
เพราะเส้นทางของเขา มุ่งหน้าสู่ทิศทางนี้ตั้งแต่ต้นแล้ว
โดยเฉพาะคนยุคนี้ที่หวงความรู้ ปิดบังซ่อนเร้น ยิ่งทำให้ยากจะบรรลุขั้นรวมเป็นหนึ่ง ในฐานะคนยุคใหม่ หากเงื่อนไขเอื้ออำนวย อิ๋งเว่ยอยากให้ทุกคนได้กลายเป็นมังกร!
นี่คือความแตกต่างระหว่างเขากับคนส่วนใหญ่ในยุคนี้ นั่นคือวิสัยทัศน์ที่กว้างไกลเกินกว่าข้อจำกัดของยุคสมัย!
“ปริมาณกำลังภายในในโลกนี้ ตัดสินเพียงว่าจะสู้ได้นานแค่ไหน แต่ความแข็งแกร่งที่แท้จริง อยู่ที่ความเข้าใจในระดับขั้น”
“นี่มันไม่ใช่นิยายกำลังภายในสักนิด แต่มันคือโลกแห่งแนวคิดและคุณธรรม”
“เรื่องวรยุทธ์ข้าคงใช้ทางลัดไม่ได้ แต่อนาคตยังอีกยาวไกล มุ่งสู่หนทางแห่งเทียนเหริน (มนุษย์และฟ้าดินเป็นหนึ่งเดียว)”
“ร้อยสำนักปราชญ์หรือ...ทำไมข้าต้องไปเรียนของสำนักใดสำนักหนึ่งด้วย? ข้าจะเป็นหนึ่งในร้อยปราชญ์ สร้างคำสอนเป็นของตนไม่ได้หรืออย่างไร?”
อิ๋งเว่ยฮึกเหิม มองอนาคตของตนเองด้วยความหวังอันเปี่ยมล้น แต่ไม่นานสีหน้าเขาก็พลันสลด อนาคตก็ส่วนอนาคต ตอนนี้ต้องแก้ปัญหาเฉพาะหน้าก่อน จะหนีการลอบสังหารของจิงหนีได้อย่างไร?
อิ๋งเว่ยรู้ดีว่า ในเมื่อเสวียนเจี่ยนส่งข่าวมา นั่นหมายความว่าจิงหนีคงมาถึงในไม่ช้า
[จบแล้ว]