ตอนที่ 13 ข้าเองก็เป็นผู้รวบรวมแก่นแท้นิติธรรมเช่นกัน!
ตอนที่ 13 ข้าเองก็เป็นผู้รวบรวมแก่นแท้นิติธรรมเช่นกัน!
ถ้อยคำของหานเฟยเมื่อครู่ แท้จริงแล้วแฝงกับดักซ่อนไว้ เขาจงใจเอ่ยถึงการปฏิรูปของซางยาง เพราะคิดว่าในฐานะองค์ชายแห่งแคว้นฉิน อิ๋งเว่ยย่อมไม่มีทางกล่าวหาว่าแคว้นของตนไม่ดี
ดังนั้นหานเฟยจึงคาดว่า อิ๋งเว่ยจะทำได้เพียงยอมรับว่า ‘นิติธรรม’ เท่านั้นคือหนทางแห่งการปกครองแท้จริง คือศาสตร์ที่ทำให้ชาติบ้านเมืองเข้มแข็ง หาใช่คุณธรรมและการปกครองด้วยความเมตตาตามแบบของขงจื๊อไม่
หากเป็นเช่นนี้ แนวคิด ‘คุณธรรมคู่พระเดช’ ที่อิ๋งเว่ยเชิดชูก็จะพังทลายลงด้วยตัวของมันเอง
อิ๋งเว่ยย่อมรู้ดีว่าในคำพูดของหานเฟยมีหลุมพรางซ่อน แต่เขากลับไม่หวั่นเกรง ยังคงกล่าวด้วยท่วงท่าสง่าผ่าเผยว่า “...ในยามวิกฤต ย่อมต้องใช้วิธีการพิเศษ”
“ยุคสมัยนี้จารีตเสื่อมโทรม ดนตรีเสื่อมสูญ สงครามระหว่างเจ็ดแคว้นไม่เคยหยุดหย่อน ในกาลเช่นนี้ กฎหมายของซางยางย่อมทำให้ชาติบ้านเมืองแข็งแกร่งขึ้นได้ ทว่าวิถีแห่งกฎหมายและกลวิธีที่ศิษย์พี่ยกย่องนั้น เป็นวิธีที่ทำให้บ้านเมืองเข้มแข็งแต่ราษฎรอ่อนแอ”
“ท่านอาจารย์เคยกล่าวไว้ว่า น้ำหนุนเรือได้ ก็คว่ำเรือได้เช่นกัน กฎหมายที่โหดร้ายกับการปกครองที่กดขี่เปรียบเสมือนพยัคฆ์ร้ายที่ประชาชนเกลียดชังที่สุด”
“หากใต้หล้าก้าวหน้า แต่ราษฎรถดถอย นานวันเข้าเรือที่ชื่อว่าแผ่นดินนี้ ย่อมต้องพลิกคว่ำจมลง!”
ได้ฟังถ้อยคำอันชอบธรรมของอิ๋งเว่ย หานเฟยกลับไม่เห็นด้วยในใจ
นี่คือข้อจำกัดของคนในยุคสมัยนี้ ในฐานะเชื้อพระวงศ์แห่งแคว้นหาน แม้หานเฟยจะมีคุณธรรมในแบบของตน แต่ก็ยังรู้สึกเจ็บปวดเมื่อเห็นราษฎรยากไร้
หานเฟยต้องการปฏิรูปแคว้นหานให้เข้มแข็ง ก็เพราะหวังยกระดับชีวิตความเป็นอยู่ของราษฎรชั้นล่าง แต่หานเฟยกลับไม่คิดว่าราษฎรชั้นล่างจะมีปัญญามาลุกขึ้นมาโค่นล้มอำนาจการเมืองได้
เหตุผลสำคัญก็เพราะ การลุกฮือครั้งใหญ่ของชาวนาครั้งแรกในประวัติศาสตร์จีน เกิดขึ้นในสมัยราชวงศ์ฉิน ส่วนในยุคจั้นกั๋วนี้ยังไม่เคยมีการลุกฮือขนาดใหญ่เช่นนั้นมาก่อน ข้อจำกัดแห่งยุคสมัย ทำให้หานเฟยมองไม่เห็นความจริงข้อนี้ไป
แม้ในหน้าประวัติศาสตร์จีน การปกครองที่ก่อตั้งจากการลุกฮือของชาวนาจะไม่เคยประสบความสำเร็จในระยะยาว แต่เมื่อใดที่เกิดการลุกฮือครั้งใหญ่ นั่นย่อมเป็นสัญญาณบ่งบอกว่าราชวงศ์นั้นใกล้ถึงกาลอวสาน
ในบรรดาผู้ฟังทั้งหมด มีเพียงสวินจื่อที่ปิติยินดียิ่ง จนอดไม่ได้ที่จะเผยรอยยิ้มที่มุมปาก
เขารู้ดีว่าศิษย์ของเขาหลายคน จะต้องได้รับการจารึกชื่อไว้บนหน้าประวัติศาสตร์ และถ้อยคำอ้างอิงของอิ๋งเว่ย ส่วนใหญ่นำมาจากงานเขียนของเขา ซึ่งถูกยกย่องให้เทียบเคียงกับขงจื๊อและเมิ่งจื่อ ในฐานะอาจารย์ เมื่อถูกศิษย์ที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้ยกย่อง สวินจื่อจะไม่รู้สึกยินดีได้อย่างไร
อย่างน้อยที่สุด นี่ก็พิสูจน์ให้เห็นว่าในสายตาของอิ๋งเว่ย อาจารย์ผู้นี้เป็นผู้เปี่ยมด้วยคุณธรรม ความรู้ และความสามารถ สำหรับชาวขงจื๊อ เท่านี้ก็เพียงพอแล้ว
อิ๋งเว่ยหันไปมองหานเฟยอีกครั้ง กล่าวด้วยน้ำเสียงทุ้มลึกว่า “...อีกประการ ซางยางเคยกล่าวไว้ว่า การปกครองมิได้มีหนทางเดียว การสร้างชาติให้เกิดประโยชน์ไม่จำเป็นต้องทำตามอย่างโบราณ”
“ในยามที่แคว้นต่าง ๆ ทำสงครามกันไม่หยุดหย่อน กฎหมายของซางยางย่อมเป็นกฎหมายที่เหมาะสมที่สุดสำหรับยุคสมัยนี้”
“คัมภีร์อี้จิงเคยกล่าวไว้ว่า เมื่อถึงทางตันก็ต้องเปลี่ยนแปลง เมื่อเปลี่ยนแปลงก็จะไปต่อได้ เมื่อไปต่อได้ก็จะยั่งยืน กฎหมายของซางยางใช้ได้เพียงชั่วคราว ไม่อาจใช้ได้ตลอดไป เมื่อถึงเวลาที่ควรเปลี่ยน ก็ควรเปลี่ยน”
สีหน้าของหานเฟยพลันหมองคล้ำ เขาถามสวนกลับไปโดยสัญชาตญาณว่า “...แล้วเมื่อใดเล่าที่สมควรเปลี่ยน?”
อิ๋งเว่ยเชิดหน้าขึ้น หัวเราะเสียงดังลั่น “...ย่อมเป็นหลังจากที่แคว้นฉินของข้ารวบหกแคว้นได้แล้วสำเร็จ!”
ในประวัติศาสตร์ เพราะราชวงศ์ฉินไม่ยอมเปลี่ยนแปลงจึงล่มสลาย นับแต่นั้นมาผู้คนต่างหวาดผวาเมื่อได้ยินชื่อสำนักนิติธรรม
จนกระทั่งลัทธิขงจื๊อทำการปรับปรุง รับเอาแนวคิดของนิติธรรมเข้ามาผสมผสาน จนกลายเป็นสำนักเดียวที่ได้รับการยกย่อง วิถีแห่งนิติธรรมจึงสืบทอดต่อไปในรูปแบบ ‘เปลือกนอกขงจื๊อ กระดูกในเป็นนิติธรรม’
อย่างอื่นไม่ต้องพูดถึง เพียงแค่ ‘อำนาจ’ และ ‘กลวิธี’ ของนิติธรรม ก็นับเป็นเครื่องมือที่กษัตริย์และผู้ปกครองทุกคนต้องใช้มาตลอดหลายพันปี แม้แต่ในโลกยุคปัจจุบันอีกสองพันปีให้หลังก็ยังคงเป็นเช่นนั้น
สิ้นเสียงอิ๋งเว่ย ลานกว้างท่ามกลางขุนเขาแห่งนี้ก็ตกอยู่ในความเงียบสงัด ได้ยินแม้กระทั่งเสียงเข็มตก หูแว่วเพียงเสียงลมพัดและน้ำไหล
“ครืน——————”
ชั่วพริบตาถัดมา เหล่าศิษย์สำนักขงจื๊อก็ส่งเสียงฮือฮาขึ้นพร้อมกัน บรรยากาศเต็มไปด้วยความโกลาหล
ในยุคนี้ ผู้ที่จะแสวงหาความรู้ได้ ไหนเลยจะเป็นสามัญชนที่แท้จริง ศิษย์ขงจื๊อเหล่านี้ล้วนมาจากตระกูลสูงศักดิ์จากหลายแคว้น
และบัดนี้ อิ๋งเว่ยกลับกล้าพูดจา ‘โอหัง’ ต่อหน้าพวกเขาอย่างไม่คิดปิดบัง ว่าจะทำลายแคว้นของพวกเขา เพื่อรวมเข้าเป็นส่วนหนึ่งของแคว้นตน เช่นนี้แล้วจะไม่ให้แตกตื่นได้อย่างไร
ในบรรดาผู้คนทั้งหมด มีสองคนที่มีความรู้สึกซับซ้อนที่สุด
คนหนึ่งคือหลี่ซือ ในฐานะศิษย์ของสวินจื่อ เขาย่อมนั่งรวมอยู่ในกลุ่มศิษย์ขงจื๊อเช่นกัน
เมื่อได้ยินอิ๋งเว่ยประกาศก้องว่าจะ ‘ทำลายหกแคว้น’ หลี่ซือกำหมัดแน่น สีหน้าตื่นเต้น จ้องมองอิ๋งเว่ยเขม็ง เขารู้แล้วว่าหนทางของตนอยู่ที่ใด
อีกคนคือหานเฟย ใบหน้าเขาซีดเผือดน่าเกลียด
แคว้นหานนั้นอ่อนแอที่สุด ทั้งยังมีพรมแดนติดกับแคว้นฉินอันเกรียงไกร ขวางทางเดินทัพที่จำเป็นของแคว้นฉิน หากแคว้นฉินต้องการขยายอำนาจไปทางตะวันออก สิ่งแรกที่ต้องทำคือทำลายแคว้นหาน!
ไม่ว่าหานเฟยจะเห็นด้วยกับคำพูดและแนวคิดของอิ๋งเว่ยหรือไม่ แต่เขารู้ตัวดีว่าตนพ่ายแพ้แล้ว พ่ายแพ้อย่างราบคาบ
เพราะสิ่งที่อิ๋งเว่ยใช้ในครั้งนี้ คือการผสมผสานระหว่าง ‘อำนาจ’ และ ‘กลวิธี’ ในหลัก ‘กฎหมาย’ ‘อำนาจ’ ‘กลวิธี’ ของนิติธรรม นี่คือการใช้อำนาจกดข่มคน!
‘อำนาจ’ ที่ใช้ในครั้งนี้ ไม่ใช่อำนาจแห่งตำแหน่ง แต่คือ ‘อำนาจของบ้านเมือง’
การใช้วิถีแห่งนิติธรรมมาสยบเขา ผู้ซึ่งรวบรวมนิติธรรมจนสมบูรณ์ หากไม่เรียกว่าหานเฟยพ่ายแพ้อย่างราบคาบ แล้วจะเรียกว่าอะไรได้อีก
‘ข้า อิ๋งเว่ย ก็รวบรวมนิติธรรมไว้จนสมบูรณ์เช่นกัน!’
หานเฟยยิ้มขื่น ประสานมือคารวะแล้วกล่าวว่า “...วิถีแห่งกฎหมายและกลวิธีของศิษย์น้องช่างล้ำลึก หานเฟยขอยอมจำนน!”
เพียงแต่น้ำเสียงยังแข็งกร้าวอยู่เล็กน้อย ‘แม้ข้าจะแพ้ แต่ข้าไม่ยอมรับ ‘คุณธรรมคู่พระเดช’ ของเจ้า ข้าเพียงแพ้ให้กับกลวิธีแห่งนิติธรรมของเจ้าเท่านั้น’
[จบแล้ว]