เครื่องจำลองสยองขวัญ บทที่ 650 ยืมชีวิตกลับมาเกิด

ดวงอาทิตย์ทอแสงเบิกฟ้า

แท่นพิธีเทียนเว่ยที่หลับใหลเริ่มตื่นขึ้น

บรรดาศิษย์แท่นพิธีเทียนเว่ยที่ถูก 'ขบวนเทพปีศาจ' เข้าสิงในยามราตรี ตื่นขึ้นจากผนังและซอกมุมต่างๆ ของศาลา พวกเขาไม่รู้สึกตัวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อคืน รวมตัวกันอย่างงุนงง หลังจากถกเถียงกันสองสามประโยค ก็โยนเรื่องนี้ทิ้งไปจากความคิด

ซูอู่ปลดคาถา 'ประตูแปดทิศ' ที่ปรมาจารย์มังกรแดงผนึกแท่นพิธีเทียนเว่ยไว้

บรรดาศิษย์ที่ยังมีชีวิตอยู่ในที่นี้ ทยอยได้รับอนุญาตให้ลงจากเขา แยกย้ายออกจากแท่นพิธี

เริ่มมีศิษย์แท่นพิธีเทียนเว่ยสองสามคนจับกลุ่มออกจากประตูแท่นพิธี

หากพวกเขายังอยู่บนแท่นพิธี ก็จะกลายเป็นเป้าหมายให้ 'ขบวนเทพปีศาจ' เข้าสิง อาจถูกดูดจิตวิญญาณออกไประหว่างที่ถูกเข้าสิง จนตายไปในที่สุด

ปล่อยพวกเขาลงจากเขา

ก็เท่ากับให้หนทางรอดแก่พวกเขา

ภายในศาลาที่คณะจากเขาเป่ยลู่พำนักอยู่

ศิษย์เขาเป่ยลู่หลายคนขนหนังสือหลายเล่มมาวางบนโต๊ะในห้องโถง ซูอู่นั่งอยู่หลังโต๊ะหนังสือ พลิกหน้ากระดาษ อ่านตำราต่างๆ ที่เก็บอยู่ในหอสมุดของแท่นพิธีเทียนเว่ย

ในตอนนั้น อิ่งหลิงเดินเข้ามาจากนอกประตู

เซี่ยนเจิ้งนำเก้าอี้มาให้อิ่งหลิงนั่ง หันไปมองอาจารย์ที่ก้มหน้าอ่านหนังสืออย่างขะมักเขม้น กำลังจะเอ่ยปากเตือนซูอู่ แต่ซูอู่ก็เงยหน้าขึ้นมองอิ่งหลิงที่นั่งอยู่บนเก้าอี้เสียก่อน: "เมื่อคืนข้าถือโอกาสที่ยังมีเวลา พลิกอ่านตำราทั้งหมดในแท่นพิธีเทียนเว่ยคร่าวๆ รอบหนึ่ง"

อิ่งหลิงมองกองหนังสือบนโต๊ะที่สูงราวภูเขา นึกไม่ออกว่าคนผู้นั้นใช้เวลาเพียงครึ่งคืน อ่านหนังสือมากมายขนาดนี้จนจบได้อย่างไร

แต่นางไม่สงสัยในคำพูดของซูอู่เลย ได้ยินเช่นนั้นก็พยักหน้าเบาๆ

ฟังซูอู่พูดต่อ: "เรื่องที่เจ้าเล่าให้ข้าฟังเมื่อคืน ส่วนใหญ่พบหลักฐานในตำรา

นอกจากนี้ ข้ายังพบเบาะแสอื่นด้วย"

พรตหญิงหลายคนที่ยืนจัดหนังสือหน้าโต๊ะ แอบมองอิ่งหลิงที่นั่งอยู่บนเก้าอี้อย่างกระอักกระอ่วนใจ พอได้ยินประโยคนี้ของซูอู่ บรรยากาศประหลาดก็เริ่มก่อตัวในห้องโถง

อิ่งหลิงไม่รู้สึกถึงสิ่งใด เงยหน้ามองซูอู่หลังโต๊ะ ถามอย่างงุนงง: "เป็นเรื่องเกี่ยวกับปีศาจหรือ?"

"ยังไม่แน่ว่าสองเรื่องนี้เกี่ยวข้องกันหรือไม่"

ซูอู่ส่ายหน้า ดึงหนังสือเล่มหนึ่งออกจากกองหนังสือสูงราวภูเขาบนโต๊ะ ส่งให้เซี่ยนเจิ้งที่อยู่ข้างกาย สั่งให้ส่งต่อให้อิ่งหลิง แล้วพูดต่อ: "เป็นเรื่องของเทพห้าทิศ

ในตำรา 'ประวัติบูรพาจารย์แท่นพิธีเทียนเว่ย' เล่มนี้ บันทึกว่าในบั้นปลายชีวิตของ 'เย่าหยางจื่อ' ประธานแท่นพิธีเทียนเว่ยรุ่นที่เจ็ด ท่านเริ่มลงมือย้าย 'เทพห้าทิศ' เข้ามาในแท่นพิธี รับการบูชาสักการะ

หลังจากย้ายเทพห้าทิศเข้ามาในแท่นพิธีเทียนเว่ยหนึ่งปี ท่านก็สิ้นใจ

ต่อมาผู้ที่รับผิดชอบบูชาสักการะเทพห้าทิศ ผลักดันให้ย้ายเทพห้าทิศเข้าวิหารบูรพาจารย์ ให้บูชาร่วมกันในวิหารบูรพาจารย์ คือศิษย์ของท่าน ประธานแท่นพิธีเทียนเว่ยรุ่นที่แปด 'เปิ๋นหมิง'

ข้าจำได้ว่าเจ้าเคยพูดว่า 'พรตกระสาขาว' ที่เคยเลี้ยงดูเจ้าได้ห้ามปรามเปิ๋นหมิง ขอให้อย่าย้ายเทพห้าทิศเข้าวิหารบูรพาจารย์

แต่เปิ๋นหมิงไม่ฟังคำเตือนที่ขัดหู

กลับกล่าวหาว่า 'พรตกระสาขาว' ติดต่อกับนอกรีต มีจดหมายติดต่อกับ 'วัดพระกษิติครรภ์' อยู่เสมอ

จดหมายเหล่านั้น และป้ายอาญาสิทธิ์ ก็ถูกเก็บไว้ในหอสมุด ข้าได้ดูแล้ว พรตกระสาขาวส่วนใหญ่ติดต่อกับ 'พระธรรม' ในวัดพระกษิติครรภ์ เคยพูดถึงเรื่องเทพห้าทิศด้วย"

ซูอู่ดึงห่อจดหมายและป้ายอาญาสิทธิ์ที่ผนึกไว้ออกมา สั่งให้ศิษย์ส่งต่อให้อิ่งหลิงตรวจดู

อิ่งหลิงอ่านเอกสารต่างๆ ที่ซูอู่ส่งมาให้ พลางฟังซูอู่พูดต่อ: "พระธรรมรูปนี้ ก็คือ 'พระราชาแห่งมวลชน' ผู้ภายหลังนำศิษย์แยกตัวออกจากวัดพระกษิติครรภ์ ท่ามกลางการล้อมโจมตีของสายสำนักต่างๆ จากวัดพระกษิติครรภ์ สำเร็จในการตั้ง 'แท่นพิธีพู่อัน' คนภายนอกเรียกท่านว่า 'พระหน้าดำ' หรือ 'พระราชา'

'พระราชา' ในจดหมายที่ส่งถึงพรตกระสาขาว

เกี่ยวกับเรื่อง 'เทพห้าทิศ' ได้เล่าถึงเรื่องประหลาดที่เกิดขึ้นที่ 'เกาะตะวันออก'

ท่านกล่าวว่าบนเกาะตะวันออกมีจิ้งจอกเก้าหางตนหนึ่ง สามารถแปลงกายเป็นหญิงงาม นามว่า 'ทามาโมะ โนะ มาเอะ'

'ทามาโมะ โนะ มาเอะ' ผู้นี้มีความสามารถปลุกเร้าความปรารถนาในใจคน ทำให้ผู้คนยึดติดกับความปรารถนาจนไม่อาจสมหวัง ความปรารถนาสุดท้ายกลายเป็นความแค้น ก่อให้เกิดหายนะนานัปการ..."

เรื่องเก่าของทามาโมะ โนะ มาเอะที่พระราชากล่าวถึง ซูอู่เคยได้ฟังจาก 'เจี้ยนเจิน' ด้วยตนเอง

แต่ 'เจี้ยนเจิน' เป็นผู้ที่เคยเผชิญหน้ากับทามาโมะ โนะ มาเอะจริงๆ เขาร่วมมือกับซูอู่สร้างดาบแห่งการทำลายล้างทั้งสิบ ผนึกปีศาจร้ายระดับภัยหรือแม้แต่ระดับหายนะตนนี้ เรื่องเล่าของเขาจึงใกล้เคียงความจริงมากกว่า ทั้งยังน่าสะพรึงกลัว ชวนขนลุกยิ่งนัก

ส่วนเรื่องเล่าของพระราชา แม้จะมีความประหลาด แต่กลับขาดความน่าสยดสยอง พระราชาเล่าไว้ เหมาะจะฟังเป็นเพียงนิทาน

พระธรรมเขียนไว้ตอนท้ายว่า: "ทามาโมะ โนะ มาเอะและเทพห้าทิศล้วนเป็นสิ่งที่รวบรวมความปรารถนาของสรรพชีวิต ทามาโมะ โนะ มาเอะเป็นปีศาจร้าย ส่วนเทพห้าทิศก็อาจไม่ใช่ 'เทพจริง' อาจเป็นปีศาจร้ายที่แปลงกายมาก็ได้

การนำสิ่งนี้เข้าแท่นพิธีเทียนเว่ย ไม่ใช่เรื่องดีแน่ หวังว่าพรตกระสาขาวจะสามารถโน้มน้าวประธานแท่นพิธี 'เปิ๋นหมิง' ให้ยุติการบูชาเทพห้าทิศ ย้ายออกจากเขา กำหนดให้เป็นเทพต้องห้าม

หากทำไม่สำเร็จ

พรตกระสาขาวสามารถนำจดหมายมาให้ข้า ข้าจะช่วยเหลือเอง"

ซูอู่ดวงตาเปล่งประกาย หยุดพูดไปชั่วครู่ รอให้อิ่งหลิงอ่านหลักฐานทั้งหมดจบก่อน จึงพูดว่า: "เทพห้าทิศ ปีศาจร้าย ทามาโมะ โนะ มาเอะ จะเกี่ยวข้องกันหรือไม่?

มีทามาโมะ โนะ มาเอะก่อน ตามด้วย 'ปีศาจร้าย' สุดท้ายมี 'เทพห้าทิศ'?

ทั้งสามเป็นหนึ่งเดียวกัน แต่แยกเป็นสามส่วนที่เป็นอิสระต่อกัน?"

ซูอู่ยังจำได้ -- เจี้ยนเจินเพียงเห็นความงามของทามาโมะ โนะ มาเอะแวบเดียว ก็เกิดตัณหาราคะ ความกังวลใจงอกงามอย่างบ้าคลั่ง สุดท้ายต้องตัดผมยาวทิ้ง แต่เส้นผมเหล่านั้นกลับกลายเป็นปีศาจร้าย -- 'ผมประตูหยวนสิง'!

เห็นได้ชัดว่าทามาโมะ โนะ มาเอะมีความสามารถสร้างและพัฒนาปีศาจร้ายในตัวเอง

'ปีศาจร้าย' นี้อาจเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของทามาโมะ โนะ มาเอะก็เป็นได้!

'เทพห้าทิศ' แตกต่างจากปีศาจร้าย

มันไม่เหมือนปีศาจร้าย แต่กลับรวมคุณสมบัติของปีศาจร้าย มนุษย์ และเทพเจ้าในวัดไว้ในตัวเดียวกัน นับว่าประหลาดยิ่งนัก

"ข้าเคยได้ยินพรตกระสาขาวเล่าว่า ตอนบั้นปลายชีวิตของประธานแท่นพิธีรุ่นที่เจ็ด ท่านเป็นโรคประหลาดบางอย่าง ทรมานยิ่งนัก ท่านท่องเที่ยวไปทั่วแคว้นหมิน สร้างมิตรภาพกับสำนักต่างๆ แม้แต่ลัทธิพื้นเมืองและสำนักต้วนกงที่สายเต๋าห้ามอย่างเด็ดขาด ท่านก็ติดต่อด้วยอย่างใกล้ชิด เพื่อรวบรวม 'ความรู้จากร้อยสำนัก' หาวิธีควบคุมอาการป่วยของตน

โดยบังเอิญ ระหว่างพักค้างคืนในศาลเจ้าชาวบ้านเชิงเขาเฟิ่ง โรคประหลาดกำเริบขึ้นอีกครั้ง

ประธานแท่นพิธีรุ่นที่เจ็ดร้องขอความช่วยเหลือจนสิ้นหวัง

ทรมานจนกลิ้งเกลือกไปทั่วพื้น

จู่ๆ เงยหน้าเห็นภาพเทพห้าทิศบนผนังศาลเจ้า จึงตั้งจิตอธิษฐาน หากเทพห้าทิศสามารถทำให้ความปรารถนาสำเร็จจริง บรรเทาความเจ็บปวดของท่านได้ ท่านจะเชิญเทพห้าทิศเข้าแท่นพิธี รับการบูชาสักการะ

ไม่คาดว่าเพียงตั้งจิตอธิษฐาน ในชั่วขณะถัดมา ความเจ็บปวดในร่างก็บรรเทาลงทันที

ท่านจึงเชิญเทพห้าทิศเข้าแท่นพิธีเทียนเว่ย

แต่หลังจากเชิญเทพนี้เข้ามา อาการของท่านกลับไม่ดีขึ้น

กลับแย่ลงเรื่อยๆ

ตอนนั้นท่านมีศิษย์สามคน มีเพียงศิษย์คนเล็ก -- ประธานแท่นพิธีเทียนเว่ยรุ่นที่แปดเปิ๋นหมิงที่ดูแลท่านอย่างจริงใจ แม้ท่านอยากดูแลศิษย์ผู้นี้ แต่ศิษย์พี่ทั้งสองมีอำนาจมาก หากปล่อยไปตามครรลอง ตำแหน่งประธานแท่นพิธีต้องเลือกจากศิษย์พี่ทั้งสองแน่

อย่างไรก็ตาม

วันหนึ่งศิษย์พี่ทั้งสองไม่รู้ทะเลาะกันเรื่องอะไร ลงมือต่อสู้กัน ตั้งแท่นพิธีประลองวิชา

หลังต่อสู้กัน

ทั้งสองถึงกับตายทั้งคู่

เปิ๋นหมิงจึงได้ตำแหน่งประธานแท่นพิธี

หลังได้ตำแหน่งประธานแท่นพิธีได้เจ็ดวัน อาจารย์จึงสิ้นใจ ตอนนั้นเขาโศกเศร้ายิ่งนัก จัดงานศพอาจารย์อย่างยิ่งใหญ่ หลังจากนั้นก็ผลักดันการย้ายเทพห้าทิศเข้าวิหารบูรพาจารย์อย่างเต็มที่

ถูกพรตกระสาขาวขัดขวาง" อิ่งหลิงเม้มริมฝีปาก พูดต่อ: "ตอนนั้นแม้เขาจะมีตำแหน่งประธานแท่นพิธีแล้ว แต่รากฐานและวรยุทธ์ยังอ่อนด้อย ไม่เทียบพรตกระสาขาว หลายครั้งที่พยายามย้ายเทพห้าทิศเข้าวิหารบูรพาจารย์ ล้วนถูกพรตกระสาขาวขัดขวางไว้

ภายหลังเขาจึงกล่าวหาว่าพรตกระสาขาวติดต่อกับนอกรีต

หลังตั้งข้อหา

เขาจึงตั้งแท่นพิธีขอพร บอกว่าเป็นการขอฟ้าลงโทษ หากพรตกระสาขาวไม่มีความผิดใด ฟ้าผ่าจะไม่ทำร้ายอีกฝ่ายแม้แต่น้อย

พรตกระสาขาวไม่ใส่ใจ ยืนบนแท่นพิธี ให้เขาวาดป้ายขอพร

-- ไม่คาดว่า เขากลับเรียกสายฟ้าลงมาจริงๆ

ฟ้าผ่าพรตกระสาขาวตายคาที่

นึกถึงเหตุการณ์ตอนนั้น ข้ายังรู้สึกว่ามีพิรุธ

ตอนนั้นวรยุทธ์ของเปิ๋นหมิง ตามหลักแล้วไม่น่าเรียกฟ้าผ่าลงมาได้..."

"หยวนคง เปิ๋นหมิง เย่าหยางจื่อ..." ซูอู่ฟังอิ่งหลิงจบ ท่องชื่อประธานแท่นพิธีเทียนเว่ยรุ่นที่เก้า แปด เจ็ด ซ้ำไปมา หลังจากนั้นไม่นานจึงพูดว่า "แต่ก่อนข้าคิดว่า 'เทพห้าทิศ' เกี่ยวข้องกับเย่าหยางจื่อมากที่สุด

รองลงมาคือหยวนคง

แม้เปิ๋นหมิงจะเป็นผู้ผลักดันเรื่องนี้ แต่ไม่ใช่ผู้ได้ประโยชน์สุดท้าย

ตอนนี้ดูเหมือนข้าจะคิดผิด

เปิ๋นหมิงอาจเป็นผู้ได้ประโยชน์สุดท้ายที่แท้จริง

ตามรอยเขาเส้นนี้ จึงจะเข้าใจความลับของ 'เทพห้าทิศ' ทั้งหมด

หรือแม้แต่ความลับของ 'ปีศาจร้าย'!"

อิ่งหลิงพยักหน้าเบาๆ เห็นด้วยกับคำพูดของซูอู่

ซูอู่ลุกขึ้นยืน: "หอสมุด ศาลาที่บูรพาจารย์หลายรุ่นเคยอาศัย และสถานที่ต่างๆ ข้าล้วนสำรวจแล้ว มีเพียงที่พักของเย่าหยางจื่อ 'จิ่งหง' ที่พบสิ่งนี้ --"

เขาหยิบสมุดบางๆ เก่าคร่ำเล่มหนึ่ง พูดว่า: "สมุดเล่มนี้บันทึกวิธีกลับชาติมาเกิดโดยยืมชีวิตวิธีหนึ่ง เรียกว่า 'หว่านรากฐานชีวิต'

เนื้อหาส่วนใหญ่เหลวไหล เน้นว่าผู้ที่ต้องการ 'หว่านรากฐานชีวิต' จะต้องเลือกสถานที่มีฮวงจุ้ยดีฝังร่างตน

วันนี้หลังจากเราสำรวจหน้าผาเขาเฟิ่งแล้ว

ข้าต้องการขุดหลุมฝังศพของบูรพาจารย์ผู้ก่อตั้ง ภรรยาท่าน และประธานแท่นพิธีรุ่นที่เจ็ด แปด เก้า ขึ้นมาตรวจสอบดู

ไม่ทราบว่าศิษย์น้องอิ่งหลิงคิดเห็นอย่างไร?"

บูรพาจารย์ผู้ก่อตั้งและภรรยาท่านคือบรรพบุรุษของอิ่งหลิง

ทั้งแท่นพิธีเทียนเว่ยก็ถือเป็นสมบัติของบรรพบุรุษนาง

หากจะขุดหลุมฝังศพที่นี่ ซูอู่ย่อมต้องปรึกษากับเจ้าบ้านก่อน

โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อต้องขุดหลุมฝังศพบรรพบุรุษของเจ้าบ้าน

อิ่งหลิงได้ยินเช่นนั้น ลังเลอยู่นาน จึงพยักหน้า: "อย่าแตะต้องร่างของบรรพบุรุษและคุณย่า ส่วนหลุมฝังศพอื่น เชิญท่านตรวจสอบได้ตามสบาย"

"ดี"