- หน้าแรก
- การเดินทางของผู้ฝึกเต๋าตัวน้อย
- การเดินทางของผู้ฝึกเต๋าตัวน้อย ตอนที่ 46
การเดินทางของผู้ฝึกเต๋าตัวน้อย ตอนที่ 46
การเดินทางของผู้ฝึกเต๋าตัวน้อย ตอนที่ 46
บทที่ 46 ขอบเขตที่สอง
ชิวจื้อชิงที่กำลังจะหันหลังกลับไปยังตำหนักฉงหยาง พลันหยุดชะงักและหันไปมองว่าผู้ใดมา
เมื่อเห็นผู้มาใหม่ ชิวจื้อชิงก็ถอนหายใจอย่างโล่งอก ที่แท้ก็คือเหล่าสหายที่เข้าร่วมการประลองกระบี่ที่หัวซานได้เดินทางกลับมาแล้ว พร้อมด้วยผู้อาวุโสสองท่านคือชิวชู่จีและฮ่าวต้าทง รวมถึงคนที่ไม่คาดคิดอีกสี่คน...
"ฉงเหอคารวะท่านอาจารย์อาชิว, ท่านอาจารย์อาฮ่าว และศิษย์พี่ทุกท่าน!" เมื่อเห็นว่าชิวชู่จีและฮ่าวต้าทงก็ร่วมทางมาด้วย ชิวจื้อชิงจึงรีบก้าวไปข้างหน้าเพื่อทักทาย
เมื่อเห็นชิวจื้อชิงรอคอยตนและคณะอยู่ที่ประตูเขา ชิวชู่จีก็ยินดีเป็นอย่างยิ่งและกล่าวอย่างมีความสุขว่า "จื้อชิง เจ้าช่างรอบคอบนัก รอบคอบจริงๆ ข้าเดาว่าเจ้ารออยู่ที่นี่มานานแล้วใช่หรือไม่?"
เมื่อได้ยินดังนั้น ชิวจื้อชิงก็ลูบแส้ของตนอย่างเขินอาย เขาได้รับจดหมายว่าพวกเขาจะกลับมา แต่ก็ไม่ได้ระบุว่าพวกเขาจะกลับมาเมื่อใดนี่นา?
แต่ปัญหาเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องใหญ่! แค่เปลี่ยนเรื่องสนทนาก็พอ
"ท่านอาจารย์อา พวกเขาไม่ใช่คนของหวานเหยียนหงเลี่ยหรอกรึ? เหตุใดท่านจึงนำพวกเขากลับมาที่สำนักช้วนจินด้วยเล่า?" เปลี่ยนเรื่องได้อย่างสมบูรณ์แบบ!
ฮ่าวต้าทงตอบว่า "คนเหล่านี้ไปก่อความวุ่นวายที่หัวซาน ศิษย์พี่ชิวกับข้าบังเอิญไปพบเข้าจึงได้จับกุมตัวไว้ ท่านอาจารย์อาโจวบอกให้เรานำพวกเขาทั้งสี่กลับมาคุมขังไว้ที่สำนักช้วนจิน"
"หากจะให้ข้าพูด พวกเขาก่อกรรมทำเข็ญไว้มากนัก มิสู้ฟันดาบเดียวให้สิ้นเรื่องไปเสีย จะได้เป็นการปลดปล่อยพวกเขา และยังช่วยให้เราไม่ต้องลำบากอีกด้วย มิเช่นนั้น ชีวิตของพวกเขาก็มีแต่ความทรมาน!"
เห็นได้ชัดว่าคนที่พูดคือหวังจื้อจินแห่งศาลาโส่วเจิ้ง หลังจากรับผิดชอบด้านกฎระเบียบมานาน ย่อมเป็นธรรมดาที่จะไม่ชอบใจพวกเขา...
ซาทงเทียนและคนอื่นๆ ต่างกล่าวซ้ำๆ ว่า: "พวกเรายินดีรับโทษ พวกเราทนความทรมานเช่นนั้นได้! ในอดีตพวกเราเพียงต้องการความสบาย แต่ตอนนี้พวกเราไม่ต้องการความสบายอีกต่อไปแล้ว..."
ชิวจื้อชิงกล่าวกับหวังจื้อจินว่า "ศิษย์น้อง ในเมื่อนี่เป็นการจัดการของท่านปรมาจารย์ พวกเรามิอาจขัดขืนได้ ทว่าเพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขาก่อกรรมทำชั่ว เราจะนำพวกเขากลับไปตัดเส้นเอ็นที่มือและขาข้างหนึ่ง แล้วจึงคุมขังไว้เพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขาทำร้ายศิษย์ในสำนักช้วนจินของเรา!"
หวังจื้อจินเห็นด้วยในทันที เขาไม่อยากจะคุมขังเจ้าพวกนี้เลย หากมิใช่เพราะการจัดการของจิวแป๊ะทง เขาคงจะฆ่าเจ้าพวกก่อกวนนี่ไปนานแล้ว จะนำพวกเขากลับมาที่ภูเขาจงหนานเพื่อเลี้ยงดูไว้ทำไมกัน!
ขณะที่เดินกลับขึ้นเขา เขาก็ได้ฟังเรื่องราวของพวกเขา ปรากฏว่าเมื่อชิวชู่จีลงมาจากภูเขาไท่ซาน เขาได้พบกับก๊วยเจ๋งที่เดินทางกลับมาจากมองโกเลียสู่จงหยวน ก๊วยเจ๋งกำลังครุ่นคิดกับคำถามที่ว่าวรยุทธ์ของตนนั้นดีหรือไม่ดี และต้องการจะลืมวรยุทธ์ไปเสีย
ชิวชู่จีไม่สามารถเกลี้ยกล่อมเขาได้ จึงต้องพาเขาไปเข้าร่วมการประลองกระบี่ที่หัวซานเพื่อให้เขาได้ผ่อนคลาย คาดไม่ถึงว่าจะได้พบกับเจ้าพวกนี้ที่ตีนเขา!
ผลการประลองกระบี่ที่หัวซานในครั้งนี้ก็ได้ออกมาแล้ว ผู้ที่เป็นหนึ่งในใต้หล้ากลับกลายเป็นอาวเอี๊ยงฮงผู้บ้าคลั่ง เขามีข้อผิดพลาดบางอย่างจากการฝึก "คัมภีร์เก้าอิม" แบบย้อนกลับ แต่พละกำลังของเขากลับเพิ่มขึ้นอย่างมหาศาล
แม้จะร่วมมือกันทั้งมารบูรพา ราชันย์ทักษิณ และยาจกอุดร ก็ยังคงพ่ายแพ้ให้แก่เขาทั้งสามคน ตามที่ชิวชู่จีกล่าว เขาคงจะไม่อ่อนแอกว่าเฮ้งเต็งเอี้ยงในอดีตเลย!
ทว่าอาวเอี๊ยงฮงผู้เป็นหนึ่งในใต้หล้า กลับถูกอึ้งย้งหลอกให้เล่นเกมประลองกับเงาของตัวเอง ในที่สุด เขาก็พ่ายแพ้ให้กับเงาของตนเอง และอาวเอี๊ยงฮงก็กลายเป็นอาวเอี๊ยงผู้บ้าคลั่งอย่างสมบูรณ์!
ชิวจื้อชิงอดคิดไม่ได้: ทุกวันนี้ทุกคนต่างก็มีความก้าวหน้า แม้ว่าตอนนี้อาวเอี๊ยงฮงจะเป็นหนึ่งในใต้หล้า แต่ในอนาคตเขาก็ต้องจบชีวิตลงพร้อมกับอั้งชิดกงอยู่ดี
ดังนั้น การต่อสู้ฆ่าฟันยังคงมีความเสี่ยงสูง และยังคงต้องบำเพ็ญเพียรอย่างหนัก!
แน่นอนว่าครั้งนี้อาวเอี๊ยงฮงได้กลายเป็นอาวเอี๊ยงฮงไปแล้ว จึงมีอีกคนหนึ่งที่เป็นหนึ่งในใต้หล้า นั่นก็คือก๊วยเจ๋งที่เขาเคยพบครั้งหนึ่งที่หอจุ้ยเซียน แม้ว่าเขาจะติดอยู่กับปัญหาคุณภาพของวรยุทธ์ แต่เขาก็สามารถหลุดพ้นจากทางตันได้อย่างรวดเร็ว
ในที่สุด มารบูรพา, ราชันย์ทักษิณ และยาจกอุดรก็ไม่สามารถเอาชนะก๊วยเจ๋งได้ภายใน 300 กระบวนท่า และอาวเอี๊ยงฮงที่กลายเป็นอาวเอี๊ยงผู้บ้าคลั่งก็ได้สละสิทธิ์โดยสมัครใจ ก๊วยเจ๋งจึงได้รับการสวมมงกุฎเป็นผู้ชนะในการประลองกระบี่ที่หัวซานครั้งนี้!
คิ้วเชยยิ่มที่ชิวจื้อชิงคิดมาตลอดว่าไม่เท่าไหร่ ก็ได้กลายเป็นศิษย์ของอิดเต็งไต้ซือ ซึ่งนับว่าเป็นจุดจบที่ดีสำหรับเขา
ส่วนการประลองกระบี่ที่หัวซานที่เรียกว่า "ประลองกระบี่" แต่กลับไม่มีใครใช้กระบี่เลยนั้น ก็ไม่จำเป็นต้องไปใส่ใจ...
ไม่นานหลังจากนั้น หม่าอวี้ซึ่งอยู่ใกล้กับกวนจงมากกว่าก็ได้เดินทางกลับมายังสำนักช้วนจิน ชิวจื้อชิงแจ้งว่าตนต้องการจะปิดด่านระยะหนึ่ง จึงได้มอบหมายกิจการทั้งหมดของสำนักช้วนจินให้แก่หม่าอวี้และเข้าสู่การปิดด่านด้วยตนเอง...
ในปีที่สองของการปิดด่านของชิวจื้อชิง ซึ่งตรงกับรัชศกเป่าชิ่งปีที่สามของราชวงศ์ซ่ง (ค.ศ. 1227) เจงกิสข่านสิ้นพระชนม์ระหว่างการกรีธาทัพปราบซีเซี่ย ในปีเดียวกันนั้น ซีเซี่ยก็ล่มสลาย! มองโกเลียเข้าสู่ช่วงเวลาสามปีแห่งการแย่งชิงบัลลังก์...
ในรัชศกเส้าติ้งปีที่สามของราชวงศ์ซ่งใต้ ในวันตงจื้อ (เหมายัน) หยินสิ้นสุด หยางเริ่มต้น หยินและหยางหมุนเวียน ชิวจื้อชิงในห้องลับพลันรู้สึกว่าร่างกายสั่นสะเทือน เขารู้สึกว่าตนเองกำลังลอยสูงขึ้นเบาๆ แต่แล้วก็ไปถึงระดับความสูงหนึ่งและไม่สามารถลอยสูงขึ้นได้อีก
เมื่อมองลงไป เขาก็เห็นร่างของตนเองอีกคนหนึ่งนั่งขัดสมาธิอยู่บนเบาะ เมื่อรู้ถึงสภาวะของตนเอง ชิวจื้อชิงก็ยังคงสงบนิ่งอย่างสมบูรณ์ นี่เป็นมุมมองที่ไม่เหมือนใครอย่างแท้จริง
ให้ความรู้สึกคล้ายกับการดูวิดีโอวงจรปิดในเวลากลางคืนของยุคหลัง ไม่มีสีสัน ทุกสิ่งในโลก ในสายตาของเขา มีเพียงสีดำและขาว! เขาต้องการจะชักกระบี่ยาวที่อยู่ข้างหลังออกมา แต่ดูเหมือนว่าเขาจะมีเพียงมุมมอง ไม่มีตัวตน และดูเหมือนว่าจะขยับไม่ได้...
ข้าพยายามจะขยับ แต่มันก็ยังไม่ได้ผล สิ่งเดียวที่ขยับได้คือมุมมองของข้าเอง ให้ความรู้สึกเหมือนกำลังใช้กล้องภายนอก...
หลังจากผ่านไปครู่หนึ่ง ชิวจื้อชิงที่รู้สึกเบื่อหน่ายอย่างยิ่งก็เกิดความคิดขึ้นมา พลันรู้สึกราวกับว่าตนเองกำลังตกลงไปในห้วงเหว เมื่อร่างกายสั่นสะท้าน เขาก็รีบเปิดตาและมองไปรอบๆ ห้องปิดด่านอันน่าเบื่อหน่ายอย่างกระหาย!
โลกที่มีสีสันยังคงงดงามกว่า หลังจากบำเพ็ญเพียรมาถึงยี่สิบปี ในที่สุดเขาก็มาถึงขอบเขตที่สอง—วิญญาณแรกกำเนิด (หยวนเสิน) ครั้งนี้ เขาไม่ได้กล่าวอีกแล้วว่าขอบเขตแห่งเต๋านั้นไร้ประโยชน์
เพราะในอีกครู่ต่อมา เมื่ออรุณรุ่งปรากฏ ปราณสีม่วงจากบูรพาทิศแผ่ซ่าน เขาพยายามจะรวบรวมพลังปราณ แต่กลับพบว่าตนเองสามารถสัมผัสถึงการมีอยู่ของปราณสีม่วงยามเช้าได้ "พลังฟ้าประทาน (เซียนเทียนกง)" ที่เขาจดจำได้เมื่อหลายปีก่อนก็เริ่มโคจรอย่างช้าๆ ด้วยตนเอง เขาอยู่ในสภาวะที่เปี่ยมล้นด้วยพลังและเริ่มปิดด่านอีกครั้ง...
ในวันนั้น ศิษย์น้องที่นำอาหารมาให้เขากล่าวว่าเป็นวันตรุษจีนและถามชิวจื้อชิงว่าเขาต้องการจะกลับไปที่ตำหนักฉงหยางเพื่อร่วมรับประทานอาหารค่ำวันสิ้นปีหรือไม่ ชิวจื้อชิงจึงตระหนักได้ว่าเขาได้ใช้เวลาอยู่ในห้องลับบนเขาด้านหลังนี้มาแล้วถึงสี่ปี หากวันนี้เขายังคงฉลองตรุษจีนที่นี่ ก็จะเป็นปีที่ห้าของเขา...
ชิวจื้อชิงระเบิดเสียงหัวเราะออกมา เป็นความจริงที่ว่าในขุนเขาไร้ซึ่งกาลเวลา เหมันต์ผ่านพ้น มิทราบได้ว่าปีใด! เขาแจ้งศิษย์น้องคนใหม่นี้ว่าเขาจะลงเขาไปฉลองปีใหม่ หลังจากมองดูศิษย์น้องคนนี้จากไป ชิวจื้อชิงก็รับประทานอาหารกลางวันจนเสร็จ จัดการตัวเองให้เรียบร้อย และไปพบหม่าอวี้...
ในบรรดาเจ็ดนักพรตช้วนจิน มีเพียงหม่าอวี้เท่านั้นที่อยู่ในตำหนักฉงหยางในตอนนี้ หากเขามีคำถามใดๆ เขาก็สามารถขอให้หม่าอวี้ตอบได้เท่านั้น
เมื่อเห็นศิษย์ของตนลงมาจากเขา หม่าอวี้ซึ่งอยู่ในวัยเจ็ดสิบกว่าก็ยินดีเป็นอย่างยิ่ง ระบบการแบ่งความรับผิดชอบของเขายังทำให้เขารู้สึกผ่อนคลายขึ้นมากอีกด้วย
หลังจากฟังเรื่องราวของชิวจื้อชิงแล้ว หม่าอวี้ก็ยิ้มและกล่าวว่า "คุณธรรมสูงสุดเป็นดั่งน้ำ น้ำอำนวยประโยชน์แก่สรรพสิ่งโดยมิได้แก่งแย่ง เมื่อกระจายออกไปก็กลายเป็นอากาศ เมื่อรวมตัวกันก็กลายเป็นน้ำ เมื่อเยือกแข็งก็กลายเป็นน้ำแข็ง! ลองคิดดูว่าในช่วงไม่กี่วันที่ผ่านมา ศิษย์พี่ศิษย์น้องของข้าและข้ามีความก้าวหน้าในด้านวรยุทธ์อย่างไรบ้าง วรยุทธ์ของพวกเราไม่เพียงแต่ไม่ดีขึ้น แต่กลับถดถอยลง เจ้าคิดอะไรออกบ้างหรือไม่?"
ชิวจื้อชิงพลันเข้าใจในทันที ไม่ใช่ว่าเขาไม่เข้าใจหลักการเหล่านี้ แต่บางครั้งการเข้าใจก็ไม่ได้รับประกันว่าจะนำไปใช้ได้อย่างมีประสิทธิภาพ เช่นเดียวกับที่เขาสามารถเขียนได้ แต่บางครั้งเมื่อเขาพยายามจะเขียน เขากลับรู้สึกเหมือนไม่รู้จะเริ่มต้นจากตรงไหน—เขาลืมไปแล้ว...
ขอยืมคำพูดจากการเล่นแร่แปรธาตุภายนอก: "โลกหล้าคือเตาหลอม และธรรมชาติคือผู้สร้าง! หยินหยางคือถ่านไฟ และสรรพสิ่งคือทองแดง!" ในทำนองเดียวกัน โลกหล้าคือจักรวาลใหญ่ และร่างกายมนุษย์คือจักรวาลเล็ก การใช้ลมปราณที่แท้จริงเพื่อบำรุงเลี้ยงวิญญาณแรกกำเนิดคือการฝึกปรือลมปราณเปลี่ยนเป็นพลังจิต!
ตามทฤษฎีแล้ว ยิ่งลมปราณที่แท้จริงบริสุทธิ์และทรงพลังมากเท่าใด การบำรุงเลี้ยงก็จะยิ่งเร็วขึ้นเท่านั้น นั่นคือเหตุผลที่ท่านปรมาจารย์เฮ้งเต็งเอี้ยงบรรลุถึงสถานะหยางเสินหลังจากฝึกฝนเพียงไม่กี่สิบปี!
แต่ท่านอาจารย์อาชุยซีจื่อสอนเขาจากประสบการณ์ว่า สิ่งที่เขาเห็นเป็นจุดเริ่มต้น ก็คือสิ่งที่คนอื่นเห็นเป็นจุดสิ้นสุดเช่นกัน หากหยางเสินคือจุดสิ้นสุดของการบำเพ็ญเพียรของพวกเขา เหตุใดจึงไม่เป็นจุดเริ่มต้นอีกจุดหนึ่งเล่า?
ดังที่ "คัมภีร์ชั้นใน: เคล็ดวิชาถนอมชีวิต" ของจวงจื่อกล่าวไว้ว่า: "ชีวิตของข้ามีจำกัด แต่ความรู้นั้นไร้ขีดจำกัด การใช้สิ่งที่มีจำกัดไล่ตามสิ่งที่ไร้ขีดจำกัดนั้นเป็นอันตราย! ทว่าหากเราเพียงแต่พัฒนาขึ้นในแต่ละรุ่น ยกระดับจุดเริ่มต้นของเราขึ้นทีละน้อย เราก็จะสามารถบรรลุถึงความก้าวหน้าที่ยิ่งใหญ่กว่าได้: ชีวิตของข้านั้นไร้ขีดจำกัด แต่ความรู้นั้นก็ไร้ขีดจำกัด การใช้สิ่งที่ไร้ขีดจำกัดไล่ตามสิ่งที่ไร้ขีดจำกัดคือความสุขสูงสุดแห่งฟ้าดิน!"
ชิวจื้อชิงถึงกับตะลึง นี่คือก้าวไปข้างหน้ารึ? มีความเข้าใจผิดเกี่ยวกับคำจำกัดความของคำว่า "ก้าว" หรือไม่? เขาสับสนและถามว่า "เป็นไปได้หรือ?"
ท่านอาจารย์อาชุยซีจื่อปฏิเสธในทันที จะเป็นไปไม่ได้ได้อย่างไร? ข้ามีอายุยืนยาวกว่าอาจารย์ของข้า และศิษย์ของข้าก็มีอายุยืนยาวกว่าข้า การถ่ายทอดคำสอนจากรุ่นสู่รุ่น จะไม่สิ้นสุดได้อย่างไร? ยิ่งไปกว่านั้น อาจารย์ของข้าไม่ได้ตาย แต่ได้ขึ้นสวรรค์ไปแล้ว...
อืม... บางทีขอบเขตของชิวจื้อชิงอาจจะยังต่ำเกินไป และเขาไม่สามารถเข้าใจสิ่งที่ท่านอาจารย์อาชุยซีจื่อพูดได้อย่างถ่องแท้ ทว่ามีสิ่งหนึ่งที่เขาจดจำได้: ในเมื่อเต๋านั้นไร้ขอบเขต แล้วจุดสิ้นสุดของการบำเพ็ญเพียรในวิถีแห่งเต๋าจะอยู่ที่ไหน?
ดังนั้น เขาควรจะถือว่าทุกความก้าวหน้าที่เขาทำได้เป็นจุดเริ่มต้น! อย่ารีบร้อนที่จะขึ้นสวรรค์ แค่มีชีวิตอยู่ให้นานที่สุดเท่าที่จะทำได้ เต่าพันปีก็เหมือนเต่าหมื่นปี! หากเขาสามารถหลอมร่างกายเนื้อของเขาให้กลายเป็นหยางเสินได้ดังเช่นในตำนาน เช่นนั้นเขาก็จะไม่... เหะๆๆ~~~
ทันทีที่ชิวจื้อชิงอยากจะแต่งงานกับเฟยเฟย หม่าอวี้ก็ถามเขาว่า "เฟยเฟย" คือใคร?
แน่นอนว่า โดยธรรมชาติแล้วหม่าอวี้ย่อมไม่สามารถถามคำถามนี้ได้ เขาเพียงแต่เตือนชิวจื้อชิงว่า หากไม่จำเป็น เขาไม่ควรออกจากร่างโดยไม่มีเหตุผล มิเช่นนั้นเมื่อวิญญาณกระจัดกระจาย ความพยายามทั้งหมดที่ผ่านมาก็จะสูญเปล่า!
"วิญญาณล่องลอย จิตใจกระจัดกระจาย" ที่หม่าอวี้กล่าวถึงในที่นี้ แน่นอนว่าไม่ได้หมายความว่าคนผู้นั้นจะตายในทันทีและวิญญาณจะหายไป แต่หมายถึงการที่วิญญาณและจิตใจรวมตัวกันเป็นวิญญาณแรกกำเนิด และวิญญาณแรกกำเนิดได้ปรากฏออกมา! "วิญญาณล่องลอย จิตใจกระจัดกระจาย" หมายถึงการที่วิญญาณแรกกำเนิดถูกทำลายลงและต้องเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง
เช่นเดียวกับเด็กบางคนที่ตกใจจนขวัญหนีดีฝ่อ ปฏิกิริยาของพวกเขาแตกต่างกัน แต่หลักการก็เหมือนกัน!