บทที่ 25: ปัญหาที่ยากลำบากของการฟื้นคืนชีพ

บทที่ 25: ปัญหาที่ยากลำบากของการฟื้นคืนชีพ

“ปรากฏ!”

เก็นเงสึเรียกออกมา และในไม่ช้า ร่างกายของเขาก็ผุดขึ้นมาจากใต้ดินที่ฝังอยู่หลายสิบปีในสภาพเหมือนทรายดูด และในที่สุดก็ปรากฏขึ้นต่อหน้าเขา

การมองดูร่างกายของตัวเองในฐานะผู้สังเกตการณ์ มันเป็นความรู้สึกที่แปลกประหลาด

แต่เมื่อมองไปสักพัก เขาก็เริ่มคุ้นชินแล้ว

“ต้องบอกว่า มองจากมุมนี้แล้ว ฉันหล่อจริงๆ นะ” หลังจากสำรวจอยู่พักหนึ่ง เก็นเงสึก็ลูบคางของเขาและคิดในใจเป็นอย่างแรก

ถึงแม้ว่าร่างจริงของเขาจะถูกห่อหุ้มด้วยยันต์คาถาต้องห้ามสีดำจนมองไม่เห็นทั้งหมด

แต่เขาก็พอจะรู้รูปร่างของตัวเองแล้ว

หลังจากสำรวจชายหนุ่มที่ดูเหมือนกำลัง “หลับ” อยู่ และตรวจสอบว่าไม่มีความผิดปกติใดๆ คาถาต้องห้ามได้ผลดีแล้ว เก็นเงสึก็ไม่ได้ยกเลิกคาถาต้องห้ามในทันที แต่เขาก็เริ่มคิดอย่างจริงจัง

เหมือนกับจักระที่เป็นส่วนผสมของพลังกายและพลังจิต

การสร้างคนก็คือร่างกายที่เป็นภาชนะและวิญญาณที่เป็นแก่น

ร่างกายและวิญญาณของทุกคนนั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว และทั้งสองก็เข้ากันได้อย่างสมบูรณ์แบบ

ถ้าภาชนะไม่พอดีกับร่าง มันก็จะพังทลายในที่สุด

นี่คือเหตุผลที่เก็นเงสึไม่ได้เลือกร่างกายของคนอื่นอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า

โอโรจิมารุที่เป็นเพียงข้อยกเว้นเดียวในโลกนินจาสามารถเปลี่ยนร่างกายได้ แต่ก็มีข้อจำกัดด้านเวลา และยังต้องทำให้วิญญาณของเขาอยู่ในสภาพที่ยุ่งเหยิงเพื่อเป็นราคาของการปรับตัวให้เข้ากับภาชนะ

ซึ่งทำให้หนึ่งในสามนินจาในตำนานของโคโนฮะถูกอิทาจิ อุจิวะจัดการได้อย่างง่ายดาย

เก็นเงสึไม่มีพรสวรรค์ที่จะทำลายตัวเองอย่างโอโรจิมารุ

เขาไม่ต้องการที่จะทำลายตัวเองและลดศักยภาพของวิญญาณ เขาจึงเดินบนเส้นทางที่ถูกต้องที่สุดมาโดยตลอด

ในเรื่องของการฟื้นคืนชีพ มีสามปัญหาใหญ่

เพราะคาถาต้องห้าม: ลมหายใจแห่งการหลับใหลนิรันดร์ ที่รักษาร่างกายของเขาไว้ให้ยังคงมีชีวิตชีวามาหลายสิบปี

ปัญหาแรกของการฟื้นคืนชีพ ซึ่งก็คือปัญหาของร่างกายก็ถูกแก้ไขแล้ว ไม่จำเป็นต้องทำอะไรเพิ่มเติม

ปัญหาแรกก็ข้ามไปได้เลย

ส่วนปัญหาที่สองคือเรื่องของวิญญาณ

การทำให้ร่างกายของคนตายยังคงมีชีวิตชีวาอยู่ ถ้าใครต้องการจริงๆ และใช้จ่ายอย่างหนักก็สามารถทำได้

แต่วิญญาณล่ะ?

เมื่อคนตายไปแล้ว วิญญาณก็จะไปสู่โลกหลังความตาย แล้วจะนำมันกลับมาได้อย่างไร?

หรือต้องไปโลกหลังความตายด้วยตัวเอง?

เว้นแต่ว่าคุณจะเป็นคนแบบฮาโกโระโมะ โอสึสึกิ ไม่เช่นนั้นคุณก็จะไม่มีวันกลับมาได้อีก

ต้องบอกว่าโลกนินจายังมีคนที่มีความสามารถที่น่าทึ่ง

โทบิรามะ เซนจูและโอโรจิมารุศิษย์และหลานของเขาก็ได้พัฒนาและเติมเต็มคาถาสัมภเวสีคืนชีพ จนสามารถนำ “คน” กลับมาจากโลกหลังความตายได้

โชคดีที่โลกหลังความตายไม่ได้มีเทพเจ้าที่แท้จริงที่ควบคุมทุกอย่าง

ไม่เช่นนั้น การกระทำของพวกเขาคงจะถูกลงโทษด้วยการถูกทอดในกระทะน้ำมันนับร้อยครั้งแล้ว

ท้ายที่สุด การปรากฏตัวของคาถาสัมภเวสีคืนชีพทำให้วิญญาณจากโลกหลังความตายกลับมาสู่โลกของคนเป็นได้ง่ายเกินไป

เหมือนกับเก็นเงสึในตอนนี้

ถ้าไม่ใช่เพราะร่างสัมภเวสีคืนชีพมีเวลาจำกัด เขาคงเป็นเหมือนบั๊กในโลกนินจาไปแล้ว

สองปัญหาใหญ่ของการฟื้นคืนชีพ ทั้งร่างกายและวิญญาณก็ถูกแก้ไขแล้ว

ปัญหาสุดท้ายก็คือการรวมร่าง

ถ้าวิญญาณของเก็นเงสึกลับสู่ร่างกายของเขาโดยไม่มีอะไรผิดปกติ เขาก็คงจะเป็นคนแรกที่หลบหนีจากความตายได้อย่างน่าทึ่ง

แต่เงื่อนไขทั้งหมดก็คือวิญญาณสามารถกลับสู่ร่างกายได้

เก็นเงสึมองร่างสัมภเวสีคืนชีพของเขา

ทุกอย่างมีสองด้านเสมอ

คาถาสัมภเวสีคืนชีพที่เรียกวิญญาณจากโลกหลังความตายกลับมา ในขณะเดียวกันก็จำกัดวิญญาณไว้อย่างแน่นหนาด้วย

ไม่ต้องมองว่ามาดาระ อุจิวะ, ฮาชิรามะ เซนจู และอิทาจิ อุจิวะจะหลุดพ้นจากพันธนาการของคาถาสัมภเวสีคืนชีพได้

แต่พวกเขาไม่สามารถนำวิญญาณออกจากร่างสัมภเวสีคืนชีพเพื่ออิสระที่แท้จริงได้

นินจาสัมภเวสีคืนชีพที่ถูกผนึกหรือหลุดพ้นด้วยตัวเองในสงครามโลกนินจาครั้งที่ 4 ก็จบลงด้วยการที่วิญญาณถูกกลืนโดยโลกหลังความตายอีกครั้ง

จากการวิเคราะห์ของเก็นเงสึ แก่นแท้ของการนำคนกลับมาจากโลกหลังความตายด้วยคาถาสัมภเวสีคืนชีพก็คือการทำสัญญา

แม้ว่าโทบิรามะ เซนจูและโอโรจิมารุจะใช้ช่องโหว่บางอย่างในสัญญาและใช้ประโยชน์จากมันเพื่อทำสัญญายืมโดยไม่ต้องลงทุน

แต่ก็มีสิ่งหนึ่งที่สำคัญที่สุดคือ เมื่อสัญญายืมได้ถูกเซ็นต์แล้ว หลักการพื้นฐานของการคืนของเมื่อยืมก็ยังต้องทำ

ไม่เช่นนั้นธุรกิจนี้ก็จะล้มเหลว

เก็นเงสึมั่นใจว่าในวินาทีที่วิญญาณของเขาหลุดออกจากร่างสัมภเวสีคืนชีพ เขาจะถูกขัดขวางโดยคาถาสัมภเวสีคืนชีพและโลกหลังความตาย

โดยเฉพาะอย่างหลัง

ในฐานะบ้านหลังสุดท้ายของวิญญาณของคนตาย โลกหลังความตายจะต้านทานมากกว่า

เว้นแต่ว่าคุณจะใช้คาถาสังสาระคืนชีพ ซึ่งจะแก้ปัญหาตั้งแต่ต้น

แต่เขาก็ยังต้องลองอยู่ดี

เพื่อความปลอดภัย เก็นเงสึไม่ได้ยกเลิกคาถาต้องห้าม: ลมหายใจแห่งการหลับใหลนิรันดร์ในตอนแรก แต่เขาจะลองนำวิญญาณออกจากร่างกายก่อน

ท้ายที่สุดแล้ว ถ้าเขาสามารถทำได้ก็ดี แต่ถ้าทำไม่ได้ พลังชีวิตในร่างกายของเขาก็จะค่อยๆ หายไปจนหมด

ในสถานะปัจจุบันของเขาแล้ว เป็นไปไม่ได้ที่จะใช้คาถาต้องห้าม: ลมหายใจแห่งการหลับใหลนิรันดร์อีกครั้ง

เก็นเงสึมองไปรอบๆ และไม่พบความผิดปกติใดๆ เขาก็ปล่อยให้ร่างจริงของเขาอยู่ในสถานะถูกผนึก และประสานอินด้วยมือทั้งสองข้างของร่างสัมภเวสีคืนชีพอย่างจริงจัง และเริ่มลอง

“วิญญาณ ออกมา!”

สายตาของเก็นเงสึก็ดูเลื่อนลอย วิญญาณในร่างสัมภเวสีคืนชีพก็หลุดพ้นจากพันธนาการของคาถาสัมภเวสีคืนชีพได้อย่างง่ายดาย

วินาทีต่อมา

แสงสีขาวก็ปรากฏขึ้นจากหัวของร่างสัมภเวสีคืนชีพของเขา

ด้วยตาเปล่า วิญญาณของเก็นเงสึในรูปร่างมนุษย์ก็ค่อยๆ ลอยออกมา

ในสถานะวิญญาณ เก็นเงสึกำลังจะมองดูร่างกายเดิมของเขาที่ดึงดูดเขาอย่างมาก

แต่จู่ๆ ก็มีพลังดึงดูดที่แข็งแกร่งมากก็ปรากฏขึ้น และปกคลุมวิญญาณของเขาไว้ทั้งหมด

สีหน้าของเก็นเงสึเปลี่ยนไป เขาก็เงยหน้าขึ้นมอง

ในมุมมองที่มีเพียงวิญญาณเท่านั้นที่มองเห็นได้ รอยแยกสีดำก็ปรากฏขึ้นบนท้องฟ้า และบรรยากาศที่เงียบสงัดจากโลกหลังความตายก็ไหลออกมาจากข้างใน

ราวกับว่าที่นั่นคือบ้านที่แท้จริง

ถ้าเก็นเงสึไม่พยายามควบคุมตัวเองอย่างสุดกำลัง ตอนนี้วิญญาณของเขาคงจะพุ่งไปที่นั่นแล้ว

แต่นี่ก็ยังไม่พอ

เมื่อเห็นว่าวิญญาณไม่ได้กลับมาด้วยตัวเอง แรงดึงดูดจากโลกหลังความตายก็เพิ่มขึ้นทันที

ไม่เพียงแต่เท่านั้น ยิ่งวิญญาณของเก็นเงสึออกจากร่างสัมภเวสีคืนชีพไปมากเท่าไหร่ การต่อต้านโลกหลังความตายของเขาก็ยิ่งอ่อนแอลงเท่านั้น

เก็นเงสึลองอยู่หลายครั้ง แต่ก็ไม่ได้ผล เขาจึงหยุดลงและดึงวิญญาณทั้งหมดกลับเข้าไปในร่างสัมภเวสีคืนชีพ

และเมื่อรับรู้ได้ว่าไม่มีวิญญาณแล้ว รอยแยกจากโลกหลังความตายก็หายไป

“เรื่องนี้ยากกว่าที่ฉันคิดไว้เสียอีก”

เก็นเงสึเริ่มรับรู้และควบคุมร่างสัมภเวสีคืนชีพอีกครั้งในขณะที่ขมวดคิ้ว

ภายใต้คาถาสัมภเวสีคืนชีพ ถ้าวิญญาณอยู่ในร่างสัมภเวสีคืนชีพ ทุกอย่างก็จะสงบสุข

ในแง่หนึ่ง ร่างสัมภเวสีคืนชีพเป็นเหมือนเกราะกำบังที่ทำให้วิญญาณสามารถอยู่ในโลกของคนเป็นได้

แต่ถ้าวิญญาณต้องการออกจากเกราะกำบังนี้ มันก็จะดึงดูดความสนใจจากโลกหลังความตายและจะถูกนำกลับไปยังโลกที่แท้จริงของมัน

ในมุมมองนี้ ช่องโหว่ของความตายก็ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะใช้