ลงชื่อเข้าใช้เส้าหลินหมื่นปี ตอนที่ 008

ลงชื่อเข้าใช้เส้าหลินหมื่นปี ตอนที่ 008

ดูท่าแล้ว ภิกษุชราฮุ่ยเฉินผู้นี้ หาใช่เป็นเพียงพระรับใช้ธรรมดา ๆ ดังที่ข้าคาดคิดไว้ไม่

เขาอาจจะเป็นตัวตนระดับ “ภิกษุกวาดลาน” จริง ๆ เพียงแต่ไม่ใช่ในด้านวรยุทธ์ หากแต่เป็นในด้านวิชาพุทธและพุทธภาวะ

กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือ บางทีฮุ่ยเฉินอาจมีคุณสมบัติพอที่จะจัดการให้ข้าออกจากศาลาพระสูตรและเข้าสู่อารามพิสูจน์มรรคได้จริง ๆ

แต่ว่า…

“มหาปรมาจารย์ ข้าไม่อยากไป” ซูเฉิงกล่าว

“อะไรนะ”

มหาปรมาจารย์ฮุ่ยเฉินตะลึงงันไป

เดิมทีเขาคิดว่า เมื่อฝ่าจ้างได้ยินคำพูดของตนแล้ว จะต้องตื่นเต้นยินดีในทันที และแสดงความเต็มใจออกมา

แต่กลับคาดไม่ถึงว่าจะได้รับคำตอบเช่นนี้

อย่างไรเสีย นั่นก็คืออารามพิสูจน์มรรค

อารามพิสูจน์มรรคคือสถาบันสูงสุดในการศึกษาวิชาพุทธของวัดเส้าหลิน พระเถระผู้ทรงคุณวุฒินับไม่ถ้วนล้วนโดดเด่นขึ้นมาจากอารามพิสูจน์มรรค

แม้แต่เจ้าอาวาสมหาปรมาจารย์เสวียนฉือ ก็ยังให้ความเคารพต่ออารามพิสูจน์มรรคอย่างยิ่ง

แม้ว่าพระในอารามพิสูจน์มรรคจะไม่ฝึกฝนวรยุทธ์ แต่สถานะกลับสูงส่งอย่างที่สุด

แทบจะกล่าวได้ว่า ขอเพียงได้เข้าอารามพิสูจน์มรรค ก็จะมีกินมีใช้ไม่เดือดร้อน ได้รับความเคารพจากผู้คน เพียงต้องศึกษาพุทธธรรมก็พอแล้ว เรื่องอื่น ๆ วัดเส้าหลินจะจัดการให้เจ้าเอง

ฝ่าจ้างมาถึงวัดเส้าหลินได้เกือบหนึ่งเดือนแล้ว อีกทั้งวันนี้เขายังไปฟังเทศนาที่อารามพิสูจน์มรรคด้วยตนเอง ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เข้าใจในจุดนี้

แต่ถึงกระนั้น ก็ยังคงปฏิเสธตนเองอีกหรือ

“ฝ่าจ้าง เหตุใดเจ้าจึงไม่อยากไปอารามพิสูจน์มรรคเล่า” ฮุ่ยเฉินอดที่จะสงสัยอยู่บ้างมิได้

เมื่อเผชิญหน้ากับคำถามของฮุ่ยเฉิน ซูเฉิงจึงกล่าวว่า “การศึกษาวิชาพุทธ ไม่จำเป็นต้องไปที่อารามพิสูจน์มรรคเสมอไป ที่ศาลาพระสูตร ก็สามารถศึกษาได้เช่นเดียวกัน กระทั่งต่อให้ข้าอยู่ในตลาดอันวุ่นวายของโลกิยะ ขอเพียงในใจมีพุทธภาวะ ทุกหนทุกแห่งก็ล้วนเป็นโพธิ ในเมื่อพระพุทธองค์ทรงจัดการให้มาถึงศาลาพระสูตรแล้ว เช่นนั้น นี่ก็คือวาสนา เหตุใดจึงต้องฝ่าฝืนเล่า”

“ดังคำกล่าวที่ว่า ‘โพธิ์ไร้ซึ่งต้น กระจกใสไร้ซึ่งแท่น เดิมทีไร้ซึ่งสรรพสิ่ง ณ ที่ใดเล่าจะแปดเปื้อนธุลี’”

เมื่อฮุ่ยเฉินได้ฟัง ใบหน้าที่แห้งเหี่ยวก็พลันเปล่งประกายขึ้นมาหลายส่วน ดวงตาทั้งสองข้างก็ยิ่งสว่างไสวขึ้น อดที่จะพึมพำมิได้ว่า “โพธิ์ไร้ซึ่งต้น กระจกใสไร้ซึ่งแท่น… ดี ดีนัก เดิมทีไร้ซึ่งสรรพสิ่ง ณ ที่ใดเล่าจะแปดเปื้อนธุลี”

เขาถูกคาถาพุทธสี่ประโยคนี้ทำให้ตกตะลึงไปแล้ว

สี่ประโยคนี้ ได้อธิบายอสังขตธรรมและสังขตธรรมได้อย่างชัดเจนถึงขีดสุด อาจกล่าวได้ว่าเป็นระดับสูงสุดของการเปลี่ยนเรื่องซับซ้อนให้เป็นเรื่องง่าย

ถึงกับดูเหมือนจะลึกซึ้งน่าครุ่นคิดยิ่งกว่าคาถาพุทธเหล่านั้นของมหาปรมาจารย์ “เสินซิ่ว” มหาปรมาจารย์เซนองค์ที่หกเสียอีก

เมื่อเห็นท่าทีของเขา ซูเฉิงก็อดที่จะรู้สึกกระวนกระวายในใจอยู่บ้างมิได้

โลกใบนี้ไม่มีมหาปรมาจารย์เซนองค์ที่หกหรอกหรือ

บทกวีที่คลาสสิกถึงเพียงนี้ แต่มหาปรมาจารย์ฮุ่ยเฉินกลับดูเหมือนเพิ่งเคยได้ยินเป็นครั้งแรก… แต่ว่า นี่จะเป็นไปได้อย่างไร

วัดเส้าหลินจะไม่มีมหาปรมาจารย์เซนองค์ที่หกได้อย่างไร

เว้นเสียแต่ว่ามหาปรมาจารย์เซนองค์ที่หกจะมิใช่ “ฮุ่ยเหนิง”…

แน่นอนว่า เรื่องนี้อันที่จริงไม่สำคัญ

ที่สำคัญก็คือ ซูเฉิงไม่อยากจะออกจากศาลาพระสูตร

การไปอารามพิสูจน์มรรค ในสายตาของพระรูปอื่น ๆ ย่อมเป็นเรื่องดีอย่างยิ่งยวดแน่นอน

แต่ในสายตาของซูเฉิง กลับไม่ได้ดีถึงเพียงนั้น

แม้ว่าพระในอารามพิสูจน์มรรคจะมีกินมีใช้ไม่เดือดร้อน สามารถศึกษาพุทธธรรมได้โดยเฉพาะ

แต่ว่า ทุกวันกลับมีกิจวัตรที่จำเป็นต้องทำ

นั่นก็คือ “สวดมนต์ไหว้พระ ถือศีลกินเจ บำเพ็ญสมาธิ”

ไม่แน่ว่าทุกเดือน อาจจะต้องบันทึกความเข้าใจและความรู้สึกอีกด้วย

นั่นมิใช่เป็นการเอาชีวิตของข้าหรอกหรือ

อีกอย่าง การศึกษาวิชาพุทธอะไรนั่น ซูเฉิงไม่มีความสนใจแม้แต่น้อย

ปณิธานของเขาคือการเป็นจอมยุทธ์ผู้ท่องยุทธภพที่ “อำนาจราชันย์เป็นเพียงเรื่องตลกขบขัน มิสู้เมามายในชีวิตสักครา”

ทั้งยังไม่อยากจะเป็นพระไปตลอดชีวิต

ในอนาคต จะต้องออกจากวัดเส้าหลินอย่างแน่นอน

การสวดมนต์ไหว้พระอะไรนั่น เขาแสดงออกว่าไม่เหมาะกับตนเอง

เพราะโดยเนื้อแท้แล้วเขาสนใจวรยุทธ์มากกว่า คำพูดที่กล่าวอ้างย่อมสามารถหลอกภิกษุชราฮุ่ยเฉินได้

แต่หากบนโลกใบนี้มีพระพุทธองค์อยู่จริง เช่นนั้นตนเองย่อมหลอกพระพุทธองค์ไม่ได้อย่างแน่นอน

อีกทั้งเมื่อเข้าร่วมอารามพิสูจน์มรรคแล้ว ผู้คนมากมายหลายตา ก็ไม่เอื้อต่อการลอบฝึกฝนของตนเอง

ดังนั้นไม่ว่าจะมองจากมุมใด เขาก็ไม่เต็มใจที่จะไป

ในขณะนี้เอง ภิกษุชราฮุ่ยเฉินก็ถอนหายใจออกมาเฮือกใหญ่ ทันใดนั้น กลิ่นอายบนร่างก็จางลงไปมาก

“ฝ่าจ้าง เจ้าพูดถูก เป็นพระเฒ่ายึดติดในรูปธรรมไปเอง

สังขตธรรมทั้งปวง ดุจความฝัน ภาพมายา ฟองสบู่ ดุจน้ำค้างอีกทั้งยังดุจสายฟ้า พึงพิจารณาเช่นนี้

เจ้ากลับไปนอนเถิด เรื่องในวันนี้ ก็ถือเสียว่าพระเฒ่าไม่เคยพูด”

“ขอรับ ขอบคุณมหาปรมาจารย์”

เมื่อซูเฉิงได้ฟัง ในใจก็แอบถอนหายใจอย่างโล่งอก ในที่สุดก็เอาตัวรอดไปได้แล้ว

ดูท่าแล้ว ช่วงไม่กี่วันนี้ตอนที่ฝึกฝนคงจะต้องระวังหน่อย แม้จะอยู่ในศาลาพระสูตร อย่างไรเสียที่นี่ก็มิใช่ตนเองที่เป็นผู้ตัดสินใจเพียงผู้เดียว

ไม่ว่าเรื่องใด ก็ไม่อาจทำเกินเลยไปได้

การเก็บตัวเงียบ ถึงจะเป็นหนทางที่ถูกต้อง

…

หลังจากที่ซูเฉิงเดินเข้าไปในกระท่อมหญ้า มหาปรมาจารย์ฮุ่ยเฉินก็พลันหันกายไป ไม่ทราบว่าตั้งแต่เมื่อใด ปรากฏภิกษุคิ้วยาวผู้หนึ่งอายุราวเจ็ดสิบปี สวมใส่จีวร อยู่เบื้องหน้าของฮุ่ยเฉิน

ภิกษุรูปนั้นมองไปยังฮุ่ยเฉิน ในดวงตาเผยความเลื่อมใสออกมาหลายส่วน สองมือพนม ขานพระนามหนึ่งครั้ง “อาจารย์อาฮุ่ยเฉิน ไม่ได้พบกันนานแล้วขอรับ”

“อมิตาพุทธ พระเฒ่าอยู่ในศาลาพระสูตรจนลืมเลือนวันเวลาไปแล้ว ลำดับอาวุโสอะไรนั่น ก็เป็นดั่งเมฆลอยลมไปนานแล้ว เจ้าเรียกเพียงฉายาของพระเฒ่าก็พอ” ฮุ่ยเฉินกล่าว

“เสวียนฉือมิกล้า”

ภิกษุคิ้วยาวผู้นั้น ถึงกับเป็นเจ้าอาวาสวัดเส้าหลิน มหาปรมาจารย์เสวียนฉือ

เจ้าอาวาสเสวียนฉือคือยอดฝีมืออันดับต้น ๆ ของวัดเส้าหลิน

ตบะทั้งร่างบรรลุถึงระดับแต่กำเนิดขั้นเก้าตั้งแต่เนิ่น ๆ กระทั่งยังมีร่องรอยของการทะลวงผ่านแล้ว

เป็นรองเพียงพระเถระในตำนานไม่กี่รูปของรุ่นอักษรฮุ่ยที่ได้ทะลวงผ่านระดับแต่กำเนิดไปแล้ว

อีกทั้งเขาไม่เพียงแต่ในด้านวรยุทธ์ ในด้านวิชาพุทธ ก็ยังมีความรู้ความสามารถที่ลึกซึ้งอย่างยิ่ง

แต่ว่า เขากลับให้ความเคารพต่อฮุ่ยเฉินอย่างมาก

ความเคารพเช่นนี้ ก็เหมือนกับความเคารพที่มีต่อหัวหน้าอารามพิสูจน์มรรค มหาปรมาจารย์เสวียนขู่

แม้ว่าฮุ่ยเฉินจะเป็นเพียงพระรับใช้รูปหนึ่ง

“เสวียนฉือ เจ้าเห็นว่าฝ่าจ้างเป็นอย่างไรบ้าง” ฮุ่ยเฉินเอ่ยถาม

เสวียนฉือครุ่นคิดอยู่ครู่หนึ่ง ทันใดนั้นก็กล่าวอย่างเรียบเฉยว่า “โพธิ์ไร้ซึ่งต้น กระจกใสไร้ซึ่งแท่น

คาถาประโยคนี้แฝงไว้ด้วยปัญญาอันยิ่งใหญ่ นับเป็นคัมภีร์ได้

เด็กคนนี้เฉลียวฉลาดปราดเปรื่อง พุทธภาวะลึกซึ้ง

หากจิตใจสามารถสงบนิ่งได้ ในภายภาคหน้าย่อมต้องกลายเป็นพระเถระผู้ทรงคุณวุฒิแห่งยุคอย่างแน่นอน”

“เพียงน่าเสียดาย เมื่อครู่ข้าได้ลอบตรวจสอบเด็กคนนี้อีกครั้ง

พบว่ากายภาพของเขาพิเศษ แม้ปราณหยางจะรุนแรงอย่างยิ่ง แต่เส้นลมปราณและจุดชีพจรทั่วร่างกลับเชื่อมต่อกันเป็นผืนเดียว วังชะตา หยวนเจี้ยน และทะเลปราณ สามจุดล้วนขาวโพลน

ได้ยินศิษย์น้องเสวียนเปยกล่าวว่า เด็กคนนี้เส้นลมปราณแคบอย่างยิ่ง สามจุดปิดตาย คิดว่าคงจะไม่มีพรสวรรค์ในการฝึกฝนวรยุทธ์จริง ๆ

เกรงว่าต่อให้เป็นคัมภีร์เปลี่ยนเส้นเอ็น คัมภีร์ชำระไขกระดูก ก็มิอาจเปลี่ยนแปลงได้”

ฮุ่ยเฉินพยักหน้า

สำหรับด้านวรยุทธ์ แม้เขาจะมิอาจฝึกฝนได้ แต่เมื่ออายุมากขึ้น ย่อมมีความเข้าใจในเรื่องเหล่านี้อยู่บ้างโดยธรรมชาติ

วิทยายุทธ์นั้นขึ้นอยู่กับพรสวรรค์และคุณสมบัติ ดังคำกล่าวของเสวียนฉือเมื่อครู่ เว้นเสียแต่ว่าจะมีกายากำเนิดหยางบริสุทธิ์ในตำนาน จึงจะสามารถกักเก็บปราณแท้สุริยันไว้ในสามจุดได้

มิเช่นนั้น ไม่ว่าจะเป็นพลังภายในใดก็มิอาจรวบรวมได้

แต่กายามรรคแต่กำเนิด ไหนเลยจะเรียบง่ายถึงเพียงนั้น

ยังไม่ต้องกล่าวถึงกายามรรคและกายาพุทธะ กายาพิเศษแต่กำเนิดเช่นนี้ ในร้อยล้านคนยังยากที่จะมีสักคน

ต่อให้ฝ่าจ้างมีจริง ๆ ตอนที่เพิ่งเข้าสำนัก เกรงว่าก็คงจะถูกตรวจสอบพบไปนานแล้ว คงจะไม่ถูกค้นพบจนถึงบัดนี้

“น่าเสียดาย…” ฮุ่ยเฉินถอนหายใจเฮือกหนึ่ง

เขาก็เพราะไม่มีพรสวรรค์ด้านวรยุทธ์ จึงได้สมัครใจมาใช้ชีวิตอย่างไร้ค่าที่ศาลาพระสูตร ชั่วพริบตา ก็ผ่านไปกว่าเก้าสิบปีแล้ว

“แต่ว่า ก็มิใช่ว่าจะไม่มีหนทางเสียทีเดียว…”

แต่ในขณะนี้เอง เจ้าอาวาสเสวียนฉือก็พลันเปลี่ยนเรื่อง “อาจารย์อาฮุ่ยเฉิน ท่านอย่าได้ลืม

ในปีนั้น ศาลาพระสูตรนอกจากอาจารย์อาแล้ว ยังมีพระผู้พิทักษ์คัมภีร์อีกรูปหนึ่ง…”