บทที่ 9 – บำเพ็ญเต๋า

ได้ฟังคำของเฉียวจื้อจบ ฉู่ฉีกวงก็รู้สึกกลิ่นไอแชร์ลูกโซ่กับเล่ห์ลวงพุ่งซัดเข้าหน้า ถึงกับชะงักเล็กน้อย

“บรรลุเป็นเซียน?” เขาคิดไม่ถึงเลยว่าอีกฝ่ายจะลงท้ายด้วยคำตอบเช่นนี้ ใจลึกๆ อดพึมพำมิได้ว่า ‘เจ้าแมวนี่หลอกข้าอยู่หรือไม่…’

เฉียวจื้อพยักหน้าน้อยๆ ถ้อยคำต่อมากลับดังขึ้นโดยตรงในห้วงสมองของฉู่ฉีกวง “ชาติปางก่อนของเจ้าคือเซียนบนฟากฟ้า เนื่องเพราะฝ่าฝืนบัญญัติสวรรค์ จักรพรรดิสวรรค์จึงเนรเทศเจ้าลงสู่โลกหล้า ให้กลายเป็นมนุษย์ธรรมดา”

“ชาตินี้เจ้าจึงมิได้ตื่นรู้ความทรงจำแห่งอดีตชาติอยู่เนิ่นนาน ก็เพราะเจ้ามิได้กลายเป็น ‘ผู้รักแมว’ โดยแท้ เมื่อใดเจ้ากลายเป็นผู้รักแมว ชีวิตทั้งชาติของเจ้าก็จะพลิกผัน”

ฉู่ฉีกวงฟังแล้วมึนงงไปทั้งศีรษะ นึกอย่างไรก็รู้สึกขัดกันอยู่

“เอ้อร์โกวชาติก่อนเป็นเซียน? แต่ชาติก่อนของข้าคือชาวโลก…เรื่องนี้มีสิ่งใดคลาดเคลื่อนหรือไม่ ไหนเลยโลกจะเป็นแดนเซียนไปได้? แล้วยังเกี่ยวอันใดกับการรักแมวอีกเล่า?”

ฉู่ฉีกวงกลั้นไม่อยู่จึงถาม “แล้วชาติก่อนของข้าฝ่าฝืนบัญญัติสวรรค์ข้อใดกัน?”

เฉียวจื้อส่ายศีรษะ พลางทอดถอน “เฮ้อ…ชาติก่อนของเจ้าเสเพลนัก ยามค่ำยังลอบนัดพบนางธิดาแห่งจักรพรรดิสวรรค์”

ฉู่ฉีกวงขมวดคิ้ว “จักรพรรดิสวรรค์นี่แลดูคับแคบเกินไปหรือไม่ เพียงเรื่องชายหญิงเล็กน้อยถึงกับเนรเทศข้าให้เป็นมนุษย์รึ?”

เฉียวจื้อเอ่ยเสียงเรียบ “เจ้าพบนางธิดาของจักรพรรดิสวรรค์ถึง ‘เจ็ดองค์’ ภายในคราหนึ่งราตรี”

ฉู่ฉีกวง “…” ครั้นแล้วก็พึมพำในใจว่า ‘อย่างนั้นมิใช่ข้าแน่นอน’

เฉียวจื้อกล่าวต่อ “ชาติก่อนเจ้าคือศิษย์ของเรา เราไม่อาจแลดูเจ้าทนทุกข์ จึงมาโปรดช่วยชาตินี้ ให้เจ้าบรรลุสู่ความเป็นเซียน กลับคืนสู่หมู่ชั้นแห่งสวรรค์”

ได้ยินเจ้าเหมียวสีส้มเอ่ยดังนี้ ฉู่ฉีกวงยิ่งไม่กล้าปริปากว่าตนหาใช่เอ้อร์โกวเสียแล้ว เกรงว่าหากมันเห็นตนเป็นดวงวิญญาณพเนจรที่แย่งชิงร่างกลับมาเกิด ก็อาจฆ่าทิ้งเสียในทันทีจะทำอย่างไรดี

“ตามเรามา เปลี่ยนที่สนทนากันเถอะ” เฉียวจื้อเอ่ยจบก็หมุนกายก้าวไป

ฉู่ฉีกวงจึงตามไปจนถึงหน้าผาแห่งหนึ่งที่ปลอดสัตว์ป่า

ฉู่ฉีกวงเหลียวกลับไปดู แมวป่าสองตัวที่เคยนำทางกันก่อนหน้า กำลังเบียดตัวในพุ่มไม้ จ้องมองมาทางทั้งสองด้วยความอยากรู้อยากเห็น

พอเห็นฉู่ฉีกวงปรายตามา แมวทั้งคู่ก็สะดุ้งเฮือก หดหัวผลุบกลับเข้าพงพีทันที

เฉียวจื้อยืนหันหลังให้ฉู่ฉีกวง เหลือบมองจันทร์เพ็ญเหนือเวหาแล้วเอ่ยว่า

“จะบรรลุเป็นเซียนนั้น หนึ่งอาศัยการเพียรพยายามของตน สองอาศัยชะตาแห่งฟ้าดิน วันนี้เราจะกล่าวก่อนถึงวิธีเพียรเพ่งด้วยตนเอง

การเพียรเพ่งด้วยตน ต้องลงแรงฝึกฝนเอง และหนทางบำเพ็ญในแผ่นดินนี้ โดยสรุปแบ่งได้เป็นสองสาย คือสายยุทธ์ และสายวิชาธรรม”

ฉู่ฉีกวงได้ยินดังนี้ ใจก็ลุกโชนอยากรู้ นึกว่าบางทีเบื้องหน้าอาจเป็นวาสนาครั้งใหญ่ไม่เคยมี จึงเอ่ยถามด้วยใจใฝ่เรียน

“สายยุทธ์กับสายวิชาธรรมแตกต่างกันเช่นไร?”

ภายใต้คำอธิบายอย่างละเอียดของเฉียวจื้อ ฉู่ฉีกวงก็เริ่มเข้าใจคร่าวๆ ว่ากำลังเอ่ยถึง ‘วิชายุทธ์’ กับ ‘วิชาธรรม’ อันใด

“มนุษย์เมื่อถือกำเนิด ย่อมมีทั้งเรือนกายและหยวนเสิน สายยุทธ์คือฝึกเรือนกายให้แกร่งเพื่อหล่อเลี้ยงหยวนเสิน

แล้วอาศัยหยวนเสินอันทรงพลังย้อนกำกับเรือนกาย ขับเคลื่อนชี่โลหิต วนหล่อเลี้ยงซึ่งกันและกัน ครั้นวันเวลายืดยาวเรือนกายกับหยวนเสินก็ยิ่งมั่นคงเข้มแข็ง ท้ายที่สุดจึงจะรู้สึกได้ถึงการดำรงอยู่ของเต๋าแห่งสวรรค์

ส่วนสายวิชาธรรม คือวางเรือนกายลง ไม่ยึดติดการฝึกกาย กลับตรงเข้าสิ่วสกัดหยวนเสินให้ไวประหนึ่งแลบแสง ขัดเกลาปัญญาแห่งความคิด มุ่งแต่เพียงวันหนึ่งรู้แจ้งมหาเต๋า ก้าวเดียวเหยียบเมฆธาร ขึ้นสู่อันดับเซียน”

“ไม่ว่าสายยุทธ์หรือสายวิชาธรรม แก่นแท้ล้วนเป็นการหยั่งรู้เต๋าแห่งสวรรค์ แต่เต๋าแห่งสวรรค์นั้นลึกซึ้งเพียงใด ร่างของปุถุชนหามีทางหยั่งให้ถึงได้ไม่ ต้องผ่านการบำเพ็ญยาวนาน จึงจะก้าวถึงภูมิที่เริ่มรู้แจ้งในเต๋าได้”

“ทั่วพิภพเรียกภูมิที่ ‘สามารถหยั่งรู้เต๋าแห่งสวรรค์’ นี้ว่า ‘เข้าสู่เต๋า’ ผู้ใดก็ตามก้าวถึงภูมินี้ ล้วนเป็นยอดคนแห่งโลก คราเคลื่อนไหวหนึ่งครั้งย่อมส่งแรงสั่นสะเทือนใหญ่หลวงไปทั่วหล้า”

เฉียวจื้อกล่าวว่า “วันนี้ข้าจะชี้แนะเรื่องการบำเพ็ญสายวิชาธรรมก่อน

สายวิชาธรรม ก่อนจะถึงวันรู้แจ้งเต๋า ก่อนเข้าสู่เต๋า ล้วนเป็นเพียรภาวนาใน ‘ภูมิจิต’ ทั้งสิ้น พระภิกษุกับนักพรตเต๋าที่เปี่ยมด้วยพรสวรรค์จำนวนไม่น้อย เพียรนั่งภาวนาทุกเมื่อเชื่อวัน แม้ผ่านไปเป็นปีเป็นสิบปี ดูผิวเผินประหนึ่งไม่ต่างจากคนธรรมดา ไร้สิ่งอัศจรรย์อันใด

ทว่าความจริงแล้ว พวกเขากำลังเคลื่อนหมุนหยวนเสินในเงียบงัน ยกฐานะทางจิตขึ้นทีละน้อย รอจนถึงคราวปัญญาวาบหนึ่ง รู้แจ้งเต๋าแห่งสวรรค์ จึงพ้นเพศมนุษย์

เจ้าดั้งเดิมก็เป็นเซียนผู้ถูกเนรเทศ วิธีนี้จึงเหมาะแก่เจ้าที่สุดในยามนี้”

เฉียวจื้อเอ่ยไปพลาง ก็นั่งขัดสมาธิลงไป มือเท้าทั้งคู่ไขว้ประสานกันอย่างแคล่วคล่อง หาใช่ท่าทางของแมว กลับละม้ายมนุษย์ยิ่งนัก

“นอนนั้นเผลอง่าย ลุกยืนก็ฟุ้งซ่าน ขัดสมาธินี่เองเหมาะที่สุดแก่การนั่งภาวนา ฝึกภูมิจิต” เฉียวจื้อกล่าวต่อ “เจ้าจงนั่งลงก่อน แล้วเราจะค่อยๆ บอกวิธีฝึกให้”

ฉู่ฉีกวงทำตามท่าทางเยี่ยงมนุษย์ของเฉียวจื้อ นั่งขัดสมาธิลง ขณะเดียวกันในพุ่มไม้ด้านหลังก็มีหัวแมวโผล่มาอีกสอง เฝ้ามองหนึ่งคน

หนึ่งแมวด้วยความพิศวง เฉียวจื้อเห็นเข้าก็เพียงสะบัดหาง ไม่ได้ใส่ใจ

ฉู่ฉีกวงนึกถึงบุรุษหัวโล้นคนนอกที่พบตรงปากหมู่บ้านวันนี้ จึงเอ่ยถาม

“เรื่องที่คนนอกหมู่บ้านพูดถึง ‘เห็นแจ้งในความฝัน’ นั้น…”

เฉียวจื้อพยักหน้า “วันนี้เราก็อยู่ตรงนั้น ฟังพวกเขาสนทนากัน นั่นนับเป็นภูมิจิตอันล้ำลึกอย่างยิ่งชนิดหนึ่ง ยิ่งกว่านั้น ชายหัวโล้นผู้นั้น ฝึกกายแบบแข็งกร้าวจนแทบจะก้าวเข้าสู่เต๋าได้อยู่รอมร่อ

อีกทั้งใบหน้ายังแผ่รัศมีอำนาจขุนนาง กลิ่นอาฆาตแรงกล้าติดกาย เป็นคนในหน่วยอำนาจของทางการ สันนิษฐานฐานะของเขาเราเดาได้อยู่บ้าง เรื่องนี้ค่อยว่ากันภายหน้า”

เห็นฉู่ฉีกวงถ่อมตนใฝ่รู้ เฉียวจื้อก็พึงใจ พยักหน้ารับแล้วกล่าวต่อ

“นับตั้งแต่ดึกดำบรรพ์มากาลนาน วิธีบำเพ็ญของสำนักต่างๆ นั้นมีมากมายสุดคณนา เหล่าคนกล้าหาญรุ่นแล้วรุ่นเล่าล้วนเคลื่อนหมุนหยวนเสิน หยั่งรู้เต๋าแห่งสวรรค์ มุ่งหมายจะเปิดทางสู่ความเป็นเซียน

ทว่าจวบปัจจุบัน วัดและสำนักที่สามารถ ‘เข้าสู่เต๋า’ ได้จริง มีเพียงยี่สิบห้าสายในนั้นเป็นสายยุทธ์เก้าสาย สายวิชาธรรมสิบหกสาย บัณฑิตผู้รู้จึงพร้อมใจกันเรียกว่า ‘ยี่สิบห้าสายอันชอบธรรม’”

ฉู่ฉีกวงอดเอ่ยมิได้ “จำนวนของสายยุทธ์กับสายวิชาธรรมต่างกันมากเพียงนี้หรือ? อย่างนี้แสดงว่าฝึกวิชาธรรมย่อมบรรลุเป็นเซียนง่ายกว่าสินะ?”

เฉียวจื้อส่ายหน้า “จะว่าดังนั้นก็หาใช่ มีคำกล่าวว่า ‘บำเพ็ญเต๋าจนแก่เฒ่า ยังไม่พ้นธรณี ฝึกยุทธ์หนึ่งเดือน ฆ่าคนได้’ นี่เล่าถึงความที่การฝึกสายวิชาธรรม เคลื่อนหมุนหยวนเสินเพื่อเข้าสู่เต๋านั้นยากกว่าสายยุทธ์หลายเท่านัก มิรู้ว่ามีพระภิกษุกับนักพรตเต๋าสักกี่มากน้อย นั่งเพียรภาวนาสิบปียี่สิบปีก็ยังไม่อาจสรรค์สิ่งใดให้เป็นชิ้นเป็นอัน”

เฉียวจื้อทอดถอน “แต่ถ้าคราวใดบำเพ็ญจน ‘เข้าสู่เต๋า’ เริ่มหยั่งรู้เต๋าแห่งสวรรค์แล้ว สายวิชาธรรมก็จักทิ้งห่างสายยุทธ์ออกไกล มีอิทธานุภาพน่าพิศวงเกินนึก

จะกล่าวเช่นนี้ก็ได้ ก่อนเข้าสู่เต๋า สายยุทธ์เข้าประตูง่ายกว่า พลังก็เด่นกว่า แต่เมื่อพ้นธรณีเข้าสู่เต๋าแล้ว ไม่ว่าความไวในการบำเพ็ญหรืออานุภาพ

สายวิชาธรรมล้วนแซงหน้าสายยุทธ์ทั้งหมด หากใครจะฝึกสายยุทธ์ให้เหนือสายวิชาธรรมในยามนั้น ต้องทุ่มแรงใจสิบเท่าจึงพอมีหวัง”

ฉู่ฉีกวงพยักหน้ารับ พลางคิดในใจว่า ‘อ้อ…ฝ่ายหนึ่งเก่งต้นเกม อีกฝ่ายเก่งปลายเกมชัดๆ’

เห็นว่าเจ้าเหมียวตรงหน้ารู้ความมากนัก ฉู่ฉีกวงจึงตัดสินใจถามถึงสิ่งที่ตนสงสัยมาหลายวัน “ท่านมหาจารย์เฉียว เคยได้ยิน ‘คัมภีร์ลับจื่อฝู่’ หรือไม่?”

(จบบท)