เล่ม 2 ความหมายที่แท้จริงของสถานที่คุ้มภัย ตอนที่ 14 คำเชิญ

ตามที่เจ้าโก้วได้กล่าวมานั้น "วิชาตัดตอนฉกชิงชีวิต" มิใช่เป็นองค์กรหนึ่ง สำนักหนึ่ง หรือเป็นอิทธิพลหนึ่ง แต่เป็นนามเรียกขานรวมของผู้ฝึกฝนอาคมชั่วร้ายและวิชามารจำนวนมาก ภายในนั้นต่างก็มีหัวโจกของตนเอง มิได้ขึ้นต่อกันและกัน หรือแม้กระทั่งยังมีความขัดแย้งกันอยู่บ้าง

ตามที่เจ้าโก้วได้กล่าวมานั้น "วิชาตัดตอนฉกชิงชีวิต" มิใช่เป็นองค์กรหนึ่ง สำนักหนึ่ง หรือเป็นอิทธิพลหนึ่ง แต่เป็นนามเรียกขานรวมของผู้ฝึกฝนอาคมชั่วร้ายและวิชามารจำนวนมาก ภายในนั้นต่างก็มีหัวโจกของตนเอง มิได้ขึ้นต่อกันและกัน หรือแม้กระทั่งยังมีความขัดแย้งกันอยู่บ้าง

แต่แหล่งรวมพลและอิทธิพลที่ใหญ่ที่สุดของพวกมัน ก็คือองค์กรสองแห่งที่อยู่ในระบบระบายน้ำใต้ดินของนครหลวงตงจิงเปี้ยนเหลียง นั่นคือ หอปีศาจฝานและถ้ำไร้กังวล!

"...ราชวงศ์ของเรา นับตั้งแต่ก่อตั้งมา ก็ได้ทำการไล่ล่าปราบปรามสามวิชามารแห่งใต้หล้ามาโดยตลอด อันได้แก่ วิชาเชิดหนังเงา, วิชาคุณไสย, และวิชาตัดตอนฉกชิงชีวิต"

เมื่อเจ้าโก้วตรัสถึงเรื่องสำคัญ ก็ทรงมีท่าทีอันน่าเลื่อมใสอยู่บ้าง

จะอย่างไรก็ตาม พระองค์ทรงเป็นพระโอรส แม้มิได้เป็นองค์รัชทายาท แต่การศึกษาแบบราชสำนักก็เป็นสิ่งที่ขาดมิได้ ทั้งพิณ หมากรุก การเขียนอักษร และการวาดภาพล้วนทรงเชี่ยวชาญ สถานการณ์บ้านเมืองและราชสำนักก็ทรงเข้าพระทัย เพียงแต่ในยามปกติมิมีโอกาสให้พระองค์ได้แสดงความสามารถ บัดนี้เมื่อพระองค์ตรัสถึงเรื่องเหล่านี้ กลับทรงอธิบายได้อย่างเป็นขั้นเป็นตอน

เจ้าโก้วตรัสว่า: "เพียงแต่ในโลกนี้มีพลังอำนาจที่ปรากฏอย่างแท้จริงเพียงสองประเภท หนึ่งคือพลังงานหยินวิญญาณพิสดาร สองคือพลังโลหิตกล้าหาญปราบมาร ต้าซ่งของเราย่อมควบคุมพลังโลหิตกล้าหาญปราบมารได้ รวบรวมเหล่าผู้คนเพื่อทำลายล้างความชั่วร้ายพิสดารโดยเฉพาะ ภายใต้กระบวนทัพศึก ไม่ว่าท่านจะมีตบะบำเพ็ญมาสิบปี หรือห้าสิบปีก็ตาม ตราบใดที่ยังมิเกินร้อยปีจนเกิดการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพครั้งแรก ณ ที่แห่งใดที่ทัพเคลื่อนผ่านไป ย่อมมิมีผู้ใดต้านทานได้"

อู๋ผีฝูเอ่ยถามด้วยน้ำเสียงเคร่งขรึม: "การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพครั้งแรก?"

เจ้าโก้วทรงถึงบางอ้อ: "ย่อมใช่ ท่านทั้งสามล้วนเป็นศิษย์เซียน ย่อมมิถูกจำกัดด้วยสิ่งนี้... โลกมนุษย์ช่างทุกข์ยาก ปุถุชนก็ทุกข์ยาก ท่านทั้งสามพำนักอยู่ในแดนเซียนเผิงไหลมาหลายชั่วอายุคน ย่อมมิทราบถึงความทุกข์ยากเหล่านี้"

"เมื่อคนตายแล้วย่อมมีดวงวิญญาณ ในดวงวิญญาณย่อมมีความยึดมั่นถือมั่น ไม่ว่าจะเป็นความดีหรือความชั่วก็ตาม เมื่อใดที่สิ้นชีวิตลง ความยึดมั่นถือมั่นของดวงวิญญาณจะถูกบิดเบือน หากความยึดมั่นถือมั่นแข็งแกร่งเกินไป ก็จะกลายเป็น วิญญาณอาฆาต วิญญาณพเนจร หรือก็คือวิญญาณเร่ร่อนในโลกมนุษย์"

"เมื่อผีตายแล้วก็จะกลายเป็นเจี้ยน นี่คือรากเหง้าของการกำเนิดแดนอสูรและแดนผี"

"เมื่อเจี้ยนตายแล้วก็จะกลายเป็นซี เมื่อซีตายแล้วก็จะกลายเป็นอี๋ เมื่ออี๋ตายแล้วก็จะกลายเป็นเวย ซี  อี๋ เวย เหล่านี้ล้วนเป็นพลังงานธาตุหยิน เป็นรากฐานของวิชาอาคมทั้งปวงในใต้หล้า ไม่ว่าจะเป็นสามศาสนาเก้าสำนักหรือพวกนอกรีตก็ตาม ล้วนต้องอาศัยดวงวิญญาณและจิตของตนเองในการเชื่อมต่อกับพลังงานธาตุหยินเพื่อใช้อาคม ตัวผู้ฝึกเองก็ต้องรองรับพลังงานธาตุหยินเพื่อฝึกฝนเพิ่มพูนพลังอาคมของตน หากมิมีวิชาที่ถูกต้องดีงาม คนก็จะถูกอิทธิพลของพลังงานธาตุหยินครอบงำ นานวันเข้า ความคิดชั่วร้ายก็จะยิ่งรุนแรง ความคิดดีงามก็จะยิ่งอ่อนแอลง แล้วก็จะกลายเป็นพวกอสูรปีศาจไปในที่สุด"

อู๋ผีฝูทั้งสามคนกำลังตั้งใจฟัง เมื่ออู๋ผีฝูได้ยินถึงตรงนี้ก็ขมวดคิ้วแล้วถามว่า: "ทั้งหมดเป็นเช่นนี้หรือ? แล้วพวกฝ่ายธรรมะอย่างลัทธิเต๋าและพุทธศาสนาเล่า?"

เจ้าโก้วทรงพระสรวลอย่างขมขื่น: "ล้วนเป็นเช่นนี้ทั้งสิ้น สามศาสนาก็เป็นเช่นนี้ เก้าสำนักก็เป็นเช่นนี้ พวกนอกรีต อสูร ปีศาจ ภูตผี ก็ล้วนเป็นเช่นนี้ แต่สามศาสนามีวิชาที่ถูกต้องดีงาม จึงสามารถขจัดอิทธิพลของการดูดซับพลังงานธาตุหยินนี้ได้ เก้าสำนักแม้มิมีวิชาที่ถูกต้องดีงาม แต่ก็มีวิธีการบางส่วนในการขจัดเพื่อชะลออิทธิพล แต่พวกนอกรีต อสูรปีศาจภูตผีกลับมิมีวิธีนี้ หรืออาจกล่าวได้ว่าพวกมันคิดว่าอิทธิพลนี้กลับสามารถเสริมพลังอาคมและวิชามารของพวกมันให้แข็งแกร่งขึ้นได้ ดังนั้นพวกมันจึงยินดีที่จะทำเช่นนั้นไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย"

อู๋ผีฝูพอจะทราบว่าสามศาสนา หมายถึงลัทธิเต๋า พุทธ และขงจื๊อ ส่วนเก้าสำนักนั้นเขาไม่ค่อยเข้าใจนัก แต่พวกนอกรีต และอสูรปีศาจภูตผี นั้นฟังดูก็รู้ได้ทันทีว่าดีหรือร้าย

เจ้าโก้วก็ตรัสต่อไปว่า: "เป็นเพราะเหตุนี้เอง นอกจากสามศาสนาแล้ว ราชสำนักจะแต่งตั้งเพียงเทพเจ้าที่ถูกต้องและลัทธิความเชื่อที่ถูกต้องเท่านั้น ในบรรดาเก้าสำนักหากมิใช่พวกที่ชั่วร้ายใหญ่หลวง มีคุณูปการต่อราษฎร สามารถปกป้องคุ้มครองดินแดนได้ ราชสำนักก็จะให้การยอมรับ แต่สิ่งอื่นๆ เหล่านั้น นับตั้งแต่ก่อตั้งราชวงศ์มาก็ทำการปราบปรามมาโดยตลอด น่าเสียดายที่พลังอำนาจในโลกนี้เป็นเช่นนี้ ปราบปรามไปหนึ่ง ก็ปรากฏขึ้นมาสิบ ปราบปรามไปสิบ ก็ปรากฏขึ้นมาร้อย... โลกมนุษย์ช่างทุกข์ยาก ผู้คนก็ทุกข์ยาก"

อู๋ผีฝูทั้งสามคนมองดูเจ้าโก้วแสดงบทบาท ทั้งสามคนต่างดื่มชาชมละครโดยมิได้เอ่ยคำใด

เจ้าโก้วตรัสมาเสียยืดยาว พระองค์กลับมิทรงรู้สึกกระอักกระอ่วนแม้แต่น้อย เพียงแต่ทรงพระสรวลแล้วตรัสว่า: "ดังนั้น หากท่านศิษย์เซียนทั้งสามสามารถปราบปรามหอปีศาจฝาน และถ้ำไร้กังวลที่อยู่ใต้ดินนครเปี้ยนเหลียงได้ นี่เท่ากับเป็นการสร้างบุญคุณอันใหญ่หลวงแก่เหล่าประชาราษฎร์โดยแท้ ข้าพเจ้าขอขอบพระคุณท่านทั้งสามแทนเหล่าประชาราษฎร์ในใต้หล้าด้วย"

ผลลัพธ์ก็แค่นี้เองเหรอ?

ในใจของอู๋ผีฝูทั้งสามคนต่างก็คิดเช่นเดียวกัน

พูดมาตั้งนานก็ไม่ได้บอกว่าเหตุใดใต้ดินนครเปี้ยนเหลียง ซึ่งเป็นเมืองหลวงของราชวงศ์ซ่งนี้จึงมีกองบัญชาการใหญ่ของวิชาตัดตอนฉกชิงชีวิตอยู่ได้

แต่เหตุผลนี้อู๋ผีฝูทั้งสามคนก็พอจะจินตนาการออก คงจะเป็นการประนีประนอมของทางราชการ มีผลประโยชน์บางอย่าง หรือเป็นการสมรู้ร่วมคิดระหว่างขุนนางกับเอกชน เจ้าโก้วย่อมมิอาจนำเรื่องเช่นนี้มาเปิดเผยได้

ในเพลานั้นเอง ก็มีข้าราชการหลายคนปรากฏตัวขึ้นจากนอกห้องโถง จากนั้นพ่อบ้านของคฤหาสน์อ๋องก็เดินเข้ามาแล้วกระซิบกระซาบสองสามคำที่ข้างพระกรรณของเจ้าโก้ว เจ้าโก้วทรงพระสรวลแล้วตรัสกับคนทั้งสามว่า: "แผนที่สำรวจใต้ดินที่กรมโยธารวบรวมไว้หลายชั่วอายุคนได้ถูกส่งมาถึงแล้ว ท่านทั้งสามต้องการจะดูในบัดนี้เลยหรือไม่?"

คนทั้งสามย่อมพยักหน้ารับ ครู่ต่อมา ข้าราชการหลายคนก็เดินเข้ามาในห้องโถงใหญ่แห่งนี้ เมื่อพวกเขาเห็นคนทั้งสามก็ล้วนตกตะลึง จากนั้นบนใบหน้าก็ปรากฏรอยยิ้มประจบประแจงขึ้นมาโดยธรรมชาติ ต่างก็คารวะเจ้าโก้วก่อน จากนั้นก็คารวะคนทั้งสาม

ศิษย์เซียน ราชครูแห่งต้าซ่ง สถานะเช่นนี้มิใช่สิ่งที่ข้าราชการผู้น้อยเช่นพวกเขาจะสามารถละเลยได้

ครู่ต่อมา แผนที่หลายสิบแผ่นก็ถูกวางลงบนโต๊ะกลมในห้องโถงใหญ่ อู๋ผีฝูและสวีซือหลานรีบหลีกทางให้ยามาไดทันที ปล่อยให้ยามาไดก้มหน้าก้มตาดูแผนที่อย่างละเอียด

"แปลกมาก..."

หลังจากยามาไดดูคร่าวๆ ไปหนึ่งรอบ เขาก็ชี้ไปที่แผนที่สองสามแผ่นแล้วถามว่า: "เหตุใดแผนที่สองสามแผ่นนี้ถึงได้วาดภาพบริเวณเดียวกันชัดๆ แต่โครงสร้างภายในกลับแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง?"

มิต้องรอให้ข้าราชการที่กำลังหวาดกลัวตัวสั่นเหล่านี้ตอบ เจ้าโก้วก็ตรัสขึ้นก่อนว่า: "นี่ก็เป็นสาเหตุที่ว่าเหตุใดจึงมิสามารถปราบปรามหอปีศาจฝานและถ้ำไร้กังวลได้เสียที เพราะโครงสร้างใต้ดิน ห้องหับ ถ้ำ และผังต่างๆ นั้นเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ที่แห่งนี้เป็นเพราะการดำรงอยู่ของวิชาตัดตอนฉกชิงชีวิตมาเป็นเวลานาน ได้กลายเป็นแดนอสูรไปแล้ว หรือแม้กระทั่งข้ามพ้นแดนอสูร ไปสู่แดนมรณะ  แดนอับจน พลังโลหิตกล้าหาญปราบมารเมื่อเข้าไปในนั้นจะถูกกดดันและหักล้างอย่างหนัก หรือแม้แต่มังกรทองแห่งโชคชะตาบ้านเมืองก็ทำได้เพียงจำกัดมิให้มันแพร่กระจายออกมา ทำได้เพียงกดข่มมันไว้ใต้ดินเท่านั้น"

เรื่องนี้ทำให้อู๋ผีฝูทั้งสามคนตกตะลึง พวกเขามิคาดคิดว่าเหตุผลที่ราชสำนักซ่งมิได้ปราบปรามจะเป็นเช่นนี้?

สีหน้าของคนทั้งสามพลันเคร่งขรึมขึ้นทันที สวีซือหลานใช้ภาษามือพูดกับอู๋ผีฝูสองคำ

ฝันร้าย!

อู๋ผีฝูพยักหน้าเล็กน้อย เขาจึงเอ่ยกับเจ้าโก้วว่า: "วันนี้ได้รับรองจากคังอ๋องทั้งยังได้รับเบาะแสที่อยู่ของเหล่าปีศาจร้าย พวกข้าพเจ้ารู้สึกซาบซึ้งใจเป็นอย่างยิ่ง วันนี้ค่ำมืดแล้ว มิสะดวกที่จะรบกวนต่อไป พวกข้าพเจ้าต้องกลับไปปรึกษาหารือถึงแผนการปราบอสูรปีศาจ ขอลา ณ บัดนี้"

เจ้าโก้วก็ทรงทำสีพระพักตร์จริงจัง ประสานหัตถ์คารวะแล้วตรัสว่า: "ท่านทั้งสามก็โปรดระมัดระวังตัวด้วย วิชาตัดตอนฉกชิงชีวิตนี้ถึงแม้จะเป็นวิชามารที่มิอาจนำมาเชิดหน้าชูตาได้ แต่ก็ร้ายกาจอย่างที่สุด หากมิระวังก็จะพลาดท่าเสียทีได้ ถึงแม้ท่านทั้งสามจะเป็นศิษย์เซียน ย่อมต้องมีอาวุธวิเศษหรือศาสตราเทพที่ผู้อาวุโสมอบให้ แต่อย่างไรก็ตาม นี่เป็นการมาเพื่อฝึกฝนในโลกมนุษย์ สมควรต้องระมัดระวังเป็นพิเศษ"

คนทั้งสามจึงกล่าวอำลา และในระหว่างทางกลับนั้น คนทั้งสามก็ได้ปรึกษาหารือถึงแผนการขั้นต่อไปในรถม้า

"สำรวจน่ะต้องไปแน่ แต่เราไม่จำเป็นต้องไปทันที"

สวีซือหลานเป็นคนแรกที่พูดขึ้น: "การทดสอบให้สังหารกัวจิงมีเวลาห้าปี สิ่งที่เราต้องการคือเติบโต เติบโต และเติบโต โลกแห่งความฝันนี้เราถือว่าวางรากฐานได้ดีมากแล้ว แต่ก็ยังอ่อนแอเกินไป และเราก็ยังควบคุมวิชาของเราได้ไม่ดีพอ ดังนั้นฉันไม่แนะนำให้ลงไปใต้ดินนครเปี้ยนเหลียงในเร็วๆ นี้ มันเสี่ยงเกินไป"

อู๋ผีฝูมิได้พูดอะไร ยามาไดกลับถามว่า: "แล้วคุณคิดจะทำยังไงล่ะ?"

สวีซือหลานก็มิได้มีอะไรต้องปิดบัง: "ยังคงรักษาตารางเวลาปัจจุบันของเราไว้ ตั้งใจฝึกวิชา วิชาเชิดหนังเงาของฉัน ตำราหลอมเหล็กของคุณ แล้วก็ศาสตร์ยุทธ์กับมรรคาเทพยุทธ์เซียนร่างมนุษย์ของน้องอู๋ รอจนครบห้าวันแล้วก็กลับไปที่ไกอา จากนั้นเราก็ไปสำรวจโลกแห่งความฝันที่มีความเป็นจริงพื้นฐาน 0.8 สร้างสถานที่คุ้มภัยขึ้น พิจารณาจากความแข็งแกร่งของเราแล้ว โลก 0.9 จะเป็นการสิ้นเปลืองโควต้าสถานที่คุ้มภัย ส่วนโลก 0.7 ก็อันตรายเกินไป ดังนั้นทางเลือกที่ดีที่สุดของเราจริงๆ แล้วคือสร้างสถานที่คุ้มภัยในโลกแห่งความฝัน 0.8 ขึ้นอีกแห่งเพื่อเพิ่มความแข็งแกร่งและรากฐาน จากนั้นค่อยดูสถานการณ์อีกที"

ยามาไดก็ไม่ได้พูดอะไรอีก ทั้งสองคนมองไปยังอู๋ผีฝูพร้อมกัน

อู๋ผีฝูกำลังครุ่นคิดอะไรบางอย่างอยู่ ผ่านไปครู่หนึ่งเขาจึงพูดว่า: "ผมคิดต่างออกไป ไม่ใช่ว่าจะบุ่มบ่ามเข้าไป แต่ผมกลัวว่าต้นไม่อยากสงบแต่ลมไม่หยุดพัดน่ะสิ" (การเปรียบเทียบกับความปรารถนาที่จะสงบนิ่ง (ของต้นไม้) แต่ก็ถูกรบกวนจากปัจจัยภายนอก (ลม) ที่ไม่สามารถควบคุมได้)

สวีซือหลานและยามาไดต่างก็ขมวดคิ้ว จากนั้นก็ทำท่าครุ่นคิด

อู๋ผีฝูจึงค่อยพูดต่อไปว่า: "พวกคุณลองคิดดูสิ กัวจิงนั่นกับพวกเราเป็นศัตรูที่ต้องตายกันไปข้างหนึ่งแล้ว และเขาก็แกล้งตายหนีไป ไม่ว่าจะเป็นเพราะฮ่องเต้ช่วย หรือเป็นเพราะวิชามารของเขาก็ตาม เขาย่อมต้องเก็บความแค้นไว้ในใจ แล้วก็จะหาทางฆ่าพวกเราให้ได้ ใช่ไหมล่ะ?"

ยามาไดพยักหน้า สวีซือหลานขมวดคิ้ว: "ก็อาจจะเป็นไปได้ว่าเขาหลบหนีไปไกลแล้ว"

อู๋ผีฝูส่ายหน้า: "นั่นย่อมเป็นสถานการณ์ที่ดีที่สุด แต่ถ้าไม่ใช่ล่ะ? ถ้าเขาอยากจะฆ่าพวกเราจริงๆ ล่ะ?"

สวีซือหลานครุ่นคิดอยู่นาน จากนั้นก็พยักหน้า: "จริงด้วย เราไม่สามารถไปพนันได้ว่าอีกฝ่ายจะหลบหนีหรือคิดจะโต้กลับ ถ้ามองในแง่ของความปลอดภัยที่สุด โดยตั้งสมมติฐานจากความเสี่ยงสูงสุดแล้ว สิ่งที่เราต้องระวังมากที่สุดก็คือกัวจิงลอบทำร้าย"

"ไม่"

อู๋ผีฝูกลับส่ายหน้า สีหน้ามืดครึ้ม: "ตัวกัวจิงเองจริงๆ แล้วไม่น่ากังวลเท่าไหร่ สิ่งที่ผมกังวลจริงๆ คือ กัวจิงอาจจะกลายเป็นฝันร้าย หรือพูดอีกอย่างก็คือ อิทธิพลเบื้องหลังเขาอาจจะกลายเป็นฝันร้าย!"

สวีซือหลานและยามาไดต่างก็ไม่เข้าใจ อู๋ผีฝูอธิบายว่า: "ฝันร้ายมาจากไหนผมก็ไม่รู้ แต่ผมเคยได้ยินจากปากของพวกพี่ๆ มาบ้าง และตัวเองก็เคยเจอมาบ้าง เดิมทีเป็นเพียงสิ่งพิสดารหรือความชั่วร้ายธรรมดาๆ ในโลกแห่งความฝันบางแห่ง พอเจอกับพวกเราที่เป็นเจ้าหน้าที่ซ่อมบำรุงแล้ว ก็แข็งแกร่งขึ้นและวิวัฒนาการอย่างรวดเร็ว กลายเป็นฝันร้ายไป"

"สิ่งที่ผมกังวลคือ กัวจิงหรืออิทธิพลเบื้องหลังเขาอาจจะกลายเป็นฝันร้าย แล้วลอบโจมตีพวกเราในช่วงเวลาที่เหลืออีกสามวันกว่าๆ นี้ ถึงตอนนั้นศัตรูอยู่ในที่มืด เราอยู่ในที่สว่าง พวกเราอาจจะถูกกวาดล้างทั้งกลุ่มก็ได้!"

ในใจของสวีซือหลานและยามาไดต่างก็รู้สึกเย็นวาบขึ้นมา

ทันใดนั้นเอง สีหน้าของอู๋ผีฝูพลันเปลี่ยนไป เขากระโจนลุกขึ้นจากในห้องโดยสารรถม้าอย่างรวดเร็ว เท้ากระทืบทีหนึ่งก็ทะลุหลังคารถม้าขึ้นไป ลอยสูงขึ้นไปอย่างน้อยสามเมตรกว่า ปะทะฝ่ามือเข้ากับเงาดำสายหนึ่งที่พุ่งเข้ามาจากบนฟ้าพร้อมกันนั้น จากเงาดำนั้นก็มีวัตถุชิ้นหนึ่งปลิวตกลงมายังห้องโดยสารรถม้า

ปะทะกันครั้งหนึ่ง สีหน้าของอู๋ผีฝูเปลี่ยนไป ร่างทั้งร่างร่วงหล่นลงไปยังห้องโดยสาร

สวีซือหลานและยามาไดมองไปยังกลางอากาศพร้อมกัน ก็เห็นหนังมนุษย์ที่มีคิ้วมีตาแผ่นหนึ่ง เผยรอยยิ้มอันพิสดารน่าสะพรึงกลัว กำลังลอยห่างออกไปในกลางอากาศ

"อีกสามวัน หอประมูลใหญ่ของหอปีศาจฝาน จะเปิดประตูต้อนรับแขก ขอเชิญท่านศิษย์เซียนทั้งสามมาให้ตรงเวลาด้วย"

เสียงอันเย็นเยียบพิสดารดังแว่วมาไกลๆ ในความมืดของราตรี พร้อมกันนั้นยังมีเสียงครวญครางเบาๆ เสียงคำราม เสียงร่ำไห้ และ... เสียงหัวเราะอันน่าขนลุก

อู๋ผีฝูร่วงลงมาในห้องโดยสาร เขายกมือขึ้นดู บนฝ่ามือมีไอสีดำจางๆ กำลังกัดกร่อนเนื้อของเขา ผิวหนังบนฝ่ามือเริ่มแดงเล็กน้อย

สวีซือหลานและยามาไดต่างมองมาที่เขา เขาพยักหน้าให้คนทั้งสอง จากนั้นก็กระทืบเท้าอีกครั้ง ร่างทั้งร่างกระโดดออกจากห้องโดยสาร ไล่ตามหนังมนุษย์แผ่นนั้นไป

วินาทีต่อมา ร่างของยามาไดมีแสงสีเงินขาวจางๆ ปรากฏขึ้น เขาก็กระโดดออกจากห้องโดยสารตามไปเช่นกัน ส่วนสวีซือหลานถึงแม้จะนั่งนิ่งอยู่ที่เดิม แต่หากมองดูให้ดี จะเห็นว่าเงาของเธอได้หายไปแล้ว

"ในเมื่อมาแล้ว..."

"ก็อย่าได้ไปเลย!"

อู๋ผีฝูคำรามก้องฟ้าครั้งหนึ่ง โคจรพลังลมปราณของศาสตร์ยุทธ์และพลังโลหิตแห่งมรรคาเทพยุทธ์เซียนร่างมนุษย์หมุนเวียน เพียงแค่หนึ่งหรือสองวินาทีเท่านั้น เขาก็กระโดดขึ้นไปสูงกว่าสี่เมตร คว้ามือเดียวไปยังหนังมนุษย์แผ่นนั้น!

(จบตอน)

……….

ซี (希 - Xī), อี๋ (夷 - Yí), เวย (微 - Wēi)

เป็นสามคำที่ปรากฏในปรัชญาเต๋าโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคัมภีร์ "เต้าเต๋อจิง" (道德经 - Dàodéjīng) ของเล่าจื๊อ (老子 - Lǎozǐ) บทที่ 14 ซึ่งใช้อธิบายถึงลักษณะของ "เต๋า" (道 - Dào) หรือสัจธรรมสูงสุด ที่อยู่เหนือการรับรู้ของประสาทสัมผัสทั้งห้า

ในบริบทของนิยายที่คุณกำลังอ่าน ผู้เขียนได้นำคำเหล่านี้มาใช้เพื่ออธิบาย ลำดับขั้นของพลังงานหรือสภาวะทางวิญญาณที่ละเอียดอ่อนยิ่งขึ้นไปอีกหลังจาก "เจี้ยน (聻 - Jiàn)" (ผีของผี) ได้ "ตาย" หรือสลายไป และเป็น "พลังงานธาตุหยิน (阴属之力 - yīnshǔ zhī lì)" ที่ผู้ฝึกวิชาอาคมต่างๆ (法修 - fǎxiū) ดูดซับเพื่อใช้เป็นพลังงาน

ความหมายดั้งเดิมจาก "เต้าเต๋อจิง" บทที่ 14:

เล่าจื๊อใช้อักษรสามตัวนี้เพื่อบรรยายถึงสิ่งที่มองไม่เห็น ไม่ได้ยิน และจับต้องไม่ได้ ซึ่งเป็นคุณลักษณะของ "เต๋า":

视之不见，名曰夷 (Shì zhī bù jiàn, míng yuē Yí):

-"มองแล้วมองไม่เห็น เรียกว่า อี๋ (夷 - Yí)"

-夷 (Yí - อี๋): หมายถึง สิ่งที่เรียบ, ราบ, ไร้รูป, มองไม่เห็น, ไร้สีสัน (Invisible, Formless)

听之不闻，名曰希 (Tīng zhī bù wén, míng yuē Xī):

-"ฟังแล้วไม่ได้ยิน เรียกว่า ซี (希 - Xī)"

-希 (Xī - ซี): หมายถึง สิ่งที่เบาบาง, เงียบสงัด, ไม่ได้ยิน (Inaudible, Soundless)

搏之不得，名曰微 (Bó zhī bù dé, míng yuē Wēi):

-"จับแล้วจับไม่ได้ เรียกว่า เวย (微 - Wēi)"

-微 (Wēi - เวย): หมายถึง สิ่งที่เล็กละเอียด, เบาบาง, จับต้องไม่ได้, ไร้แก่นสาร (Subtle, Impalpable)

เล่าจื๊อสรุปว่า "此三者不可致诘，故混而为一 (Cǐ sān zhě bù kě zhì jié, gù hùn ér wéi yī)" หมายถึง "ทั้งสามนี้มิอาจสอบสวนให้ถึงที่สุดได้ ดังนั้นจึงหลอมรวมเป็นหนึ่งเดียว" นั่นคือ "เต๋า" นั่นเอง

การนำมาใช้ในนิยาย

1. คนตาย -> 魂魄 (หุนโพ่ว - ดวงวิญญาณ)
2. 魂魄 (หุนโพ่ว) มี执念 (จื๋อเนี่ยน - ความยึดมั่น) -> 僵尸 (เจียงซือ) หรือ 幽魂 (โยวหุน - วิญญาณพเนจร) / 鬼 (กุ่ย - ผี)
3. 鬼 (กุ่ย - ผี) ตาย -> 聻 (เจี้ยน - ผีของผี) (เป็นรากเหง้าของ 阴地 - อินตี้ และ 鬼地 - กุ่ยตี้)
4. 聻 (เจี้ยน) ตาย -> 希 (ซี)
5. 希 (ซี) ตาย -> 夷 (อี๋)
6. 夷 (อี๋) ตาย -> 微 (เวย)

• "这希，夷，微 (ซี, อี๋, เวย) 都为阴属之力，是天下一切法修之根本 (ซี, อี๋, เวย เหล่านี้ล้วนเป็นพลังงานธาตุหยิน (阴属之力) เป็นรากฐานของวิชาอาคมทั้งปวงในใต้หล้า)"
• "可是灵魂神识所汲取的又是**希夷微 (ซีอี๋เวย)**这些阴属之气 (แต่สิ่งที่จิตวิญญาณและจิตสำนึก (灵魂神识) ดูดซับนั้นกลับเป็นพลังงานธาตุหยิน (阴属之气) เช่น ซี (希) อี๋ (夷) เวย (微))"

ความหมายในนิยาย:

จากบริบทนี้ ซี (希), อี๋ (夷), เวย (微) ในนิยาย จึงหมายถึง:

• สภาวะหรือรูปแบบของพลังงานที่ละเอียดอ่อนและเป็นนามธรรมอย่างยิ่งยวด ซึ่งเกิดจากการสลายตัวหรือ "ตาย" ของสภาวะทางวิญญาณที่ต่ำกว่า (เช่น 聻 - เจี้ยน)
• เป็น พลังงานธาตุหยิน (阴属之力 - yīnshǔ zhī lì) โดยธรรมชาติ
• เป็น แหล่งพลังงานพื้นฐาน (根本 - gēnběn) สำหรับผู้ที่ฝึกฝนวิชาอาคม (法修 - fǎxiū) ทุกประเภท (ทั้งฝ่ายธรรมะและอธรรม) ซึ่งต้องดูดซับพลังงานเหล่านี้เพื่อเสริมสร้างพลังของตนเอง
• การดูดซับพลังงานเหล่านี้อย่างต่อเนื่องโดยไม่มีวิธีการที่ถูกต้องในการขจัดผลกระทบด้านลบ (เช่นที่พวกนอกรีตทำ) จะนำไปสู่การถูกครอบงำด้วยพลังงานหยิน กลายเป็นอสูรกาย หรือ "人不人，鬼不鬼 (เหรินปู้เหริน กุ่ยปู้กุ่ย - มิใช่มนุษย์ มิใช่ผี)"

ผู้เขียนได้หยิบยืมแนวคิดจากปรัชญาเต๋าโบราณมาสร้างเป็นระบบพลังงานที่ซับซ้อนในโลกของนิยาย การที่ "ซี (希), อี๋ (夷), เวย (微)" ถูกจัดเป็นพลังงานธาตุหยิน และเป็นสิ่งที่ผู้ฝึกอาคมต้องดูดซับ ก็สร้างความขัดแย้งและความท้าทายให้กับตัวละครที่ต้องการบำเพ็ญเพียร เพราะต้องหาวิธีจัดการกับความเป็นหยินของพลังงานเหล่านี้เพื่อไม่ให้ถูกครอบงำ

โดยสรุป ซี (希), อี๋ (夷), เวย (微) ในเรื่องนี้คือ ลำดับขั้นของพลังงานธาตุหยินที่ละเอียดอ่อนและเป็นนามธรรมอย่างยิ่ง ซึ่งเป็นแหล่งพลังงานพื้นฐานสำหรับผู้ฝึกวิชาอาคม แต่ก็แฝงไว้ด้วยอันตรายหากไม่สามารถควบคุมหรือขจัดผลกระทบด้านลบได้

………..

พลังโลหิตกล้าหาญปราบมาร (血勇煞气 (Xuè Yǒng Shà Qì - เซวี่ย หย่ง ซา ชี่))

血 (Xuè - เซวี่ย):

หมายถึง โลหิต, เลือด

ในบริบทของกำลังภายในหรือแฟนตาซีจีน มักเกี่ยวข้องกับพลังชีวิต, ความแข็งแกร่งทางกายภาพ, หรือสายเลือด

勇 (Yǒng - หย่ง):

หมายถึง ความกล้าหาญ, ความองอาจ, ความเด็ดเดี่ยว

บ่งบอกถึงจิตใจที่เข้มแข็ง ไม่เกรงกลัว

煞 (Shà - ซา):

เป็นคำที่มีความหมายหลากหลาย:

วิญญาณร้าย, อิทธิพลชั่วร้าย, สิ่งอัปมงคล

รุนแรง, ดุร้าย, เหี้ยมโหด (เช่น 杀气 - shāqì - ไอสังหาร)

หยุด, ยับยั้ง

ในที่นี้ เมื่อรวมกับคำอื่นและบริบทที่ใช้ต่อต้าน "พลังงานหยินวิญญาณพิสดาร (阴灵奇诡)" ความหมายของ "煞 (ซา)" น่าจะเอนเอียงไปทาง "พลังที่สามารถขับไล่หรือต่อต้านสิ่งชั่วร้าย" หรือ "ไอสังหาร/ความดุร้ายที่มุ่งเป้าไปยังศัตรู" หรือ "พลังปราบปราม"

气 (Qì - ชี่):

หมายถึง ลมปราณ, พลังงาน, ไอพลัง, รัศมี, บรรยากาศ

เป็นแนวคิดพื้นฐานในปรัชญาจีนและศิลปะการต่อสู้ หมายถึงพลังงานชีวิตที่ไหลเวียนอยู่ภายในและภายนอกร่างกาย

เมื่อรวมกันเป็น "血勇煞气 (Xuè Yǒng Shà Qì)":

คำนี้สามารถตีความได้หลายนัยยะ แต่เมื่อพิจารณาจากคำอธิบายของเจ้าโก้ว (赵构) ในนิยาย:

"我大宋自是掌握了血勇煞气，集众起来专破邪诡" (ต้าซ่งของเราย่อมควบคุมพลังโลหิตกล้าหาญปราบมาร (血勇煞气) ได้ รวบรวมเหล่าผู้คนเพื่อทำลายล้างความชั่วร้ายพิสดารโดยเฉพาะ)

"战阵之下任凭你是十年道行也好，五十年道行也好，只要不超过一百年道行引发第一次质变，所过之处皆是无人可敌" (ภายใต้กระบวนทัพศึก ไม่ว่าท่านจะมีตบะบำเพ็ญมาสิบปี หรือห้าสิบปีก็ตาม ตราบใดที่ยังมิเกินร้อยปีจนเกิดการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพครั้งแรก ณ ที่แห่งใดที่ทัพเคลื่อนผ่านไป ย่อมมิมีผู้ใดต้านทานได้)

"血勇煞气在其中会被大大的压制抵消" (พลังโลหิตกล้าหาญปราบมาร (血勇煞气) เมื่อเข้าไปในนั้น [แดนอสูร/แดนมรณะ] จะถูกกดดันและหักล้างอย่างหนัก)

ดังนั้น "血勇煞气 (Xuè Yǒng Shà Qì)" ในบริบทของเรื่องนี้ น่าจะหมายถึง:

พลังงานที่เกิดจากการรวมพลังชีวิต (血 - เซวี่ย) และความกล้าหาญ (勇 - หย่ง) ของเหล่าทหารหรือผู้คนจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่ออยู่ในรูปแบบของกระบวนทัพ (战阵 - zhànzhèn)

มีคุณสมบัติในการ ขับไล่, ปราบปราม, หรือทำลายล้าง (煞 - ซา) สิ่งชั่วร้าย, พลังงานหยิน, หรือวิญญาณพิสดาร

เป็นพลังงานประเภท "หยาง" (阳 - yáng) หรือพลังงานด้านสว่าง/ร้อนแรง ซึ่งตรงกันข้ามกับ "พลังงานหยินวิญญาณพิสดาร (阴灵奇诡)" และจะถูกกดดันในสถานที่ที่มีพลังงานหยินเข้มข้น

เป็นพลังงานที่ ราชสำนักซ่ง (ฝ่ายมนุษย์/ฝ่ายธรรมะในเรื่อง) สามารถควบคุมและนำมาใช้ได้ เพื่อต่อกรกับภัยคุกคามเหนือธรรมชาติ

โดยสรุป 血勇煞气 (Xuè Yǒng Shà Qì) คือ พลังงานแห่งความกล้าหาญที่เกิดจากพลังชีวิตของกลุ่มคนหมู่มาก มีฤทธิ์ในการปราบปรามสิ่งชั่วร้ายและพลังงานด้านลบ เป็นพลังที่ฝ่ายมนุษย์ในเรื่องใช้ต่อกรกับภัยคุกคามเหนือธรรมชาติ

………..

มังกรทองแห่งโชคชะตาบ้านเมือง (国运金龙 (Guóyùn Jīnlóng - กั๋วอวิ้นจินหลง))

เป็นคำที่รวมแนวคิดสำคัญสองอย่างในวัฒนธรรมและความเชื่อของจีนเข้าด้วยกัน และมักปรากฏในนิยายแนวแฟนตาซีหรืออิงประวัติศาสตร์ที่มีองค์ประกอบเหนือธรรมชาติ

แปลตามตัวอักษร:

• 国运 (Guóyùn - กั๋วอวิ้น):

国 (Guó - กั๋ว): ประเทศ, รัฐ, ชาติ, แผ่นดิน

运 (Yùn - อวิ้น): โชค, ชะตากรรม, วาสนา, พรหมลิขิต (ในที่นี้หมายถึงโชคชะตาของประเทศ)

ดังนั้น 国运 (Guóyùn) จึงหมายถึง "โชคชะตาของประเทศ/บ้านเมือง" หรือ "พรหมลิขิตแห่งรัฐ" หรือ "วาสนาแห่งแผ่นดิน" เป็นแนวคิดที่ว่าแต่ละประเทศหรือราชวงศ์มี "โชคชะตา" หรือ "พลังงานแห่งความรุ่งเรือง/เสื่อมถอย" ของตนเอง ซึ่งอาจได้รับอิทธิพลจากการปกครอง คุณธรรมของผู้ปกครอง และความสงบสุขของประชาชน

• 金龙 (Jīnlóng - จินหลง):

金 (Jīn - จิน): ทอง, สีทอง

龙 (Lóng - หลง): มังกร

ดังนั้น 金龙 (Jīnlóng) จึงหมายถึง "มังกรทอง"

เมื่อรวมกันเป็น "国运金龙 (Guóyùn Jīnlóng)":

คำนี้จึงหมายถึง "มังกรทองแห่งโชคชะตาบ้านเมือง" หรือ "มังกรทองผู้พิทักษ์พรหมลิขิตแห่งรัฐ"

ความหมายในบริบทของนิยาย:

ในนิยายแนวแฟนตาซีหรือกำลังภายใน "国运金龙 (Guóyùn Jīnlóng)" มักจะถูกนำเสนอในลักษณะต่อไปนี้:

• ผู้พิทักษ์ราชวงศ์/ประเทศ: เป็นตัวแทนหรือร่างปรากฏของพลังแห่งโชคชะตาบ้านเมือง มักจะคอยปกป้องคุ้มครองราชวงศ์หรือประเทศจากภัยคุกคาม โดยเฉพาะภัยคุกคามเหนือธรรมชาติ ภูตผีปีศาจ หรืออิทธิพลชั่วร้าย

• เชื่อมโยงกับจักรพรรดิ: มังกรทองมักเป็นสัญลักษณ์ของจักรพรรดิอยู่แล้ว ดังนั้น "มังกรทองแห่งโชคชะตาบ้านเมือง" จึงมักมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับบารมี คุณธรรม และความชอบธรรมของจักรพรรดิผู้ปกครอง หากจักรพรรดิทรงธรรม มังกรทองก็จะแข็งแกร่ง หากจักรพรรดิไร้คุณธรรม มังกรทองก็จะอ่อนแอลง

• พลังงานแห่งความชอบธรรม: เป็นพลังงานด้านบวกหรือพลังงานศักดิ์สิทธิ์ที่คอยค้ำจุนความมั่นคงและความรุ่งเรืองของแผ่นดิน

• มีขีดจำกัด: แม้จะมีพลังอำนาจ แต่ก็ไม่ใช่ว่าจะสามารถแก้ไขได้ทุกปัญหา ดังที่ปรากฏในเรื่องที่คุณกำลังอ่าน ที่ "国运金龙 (Guóyùn Jīnlóng)" ทำได้เพียง "จำกัดมิให้มัน [วิชาตัดตอนฉกชิงชีวิต] แพร่กระจายออกไป ทำได้เพียงกดข่มมันไว้ใต้ดินเท่านั้น" แสดงว่าพลังของมันมีขอบเขต หรืออาจถูกลดทอนด้วยปัจจัยบางอย่าง (เช่น ความเสื่อมถอยภายในราชสำนัก หรือพลังงานหยินที่แข็งแกร่งเกินไปในพื้นที่นั้น)

ในบริบทของนิยายเรื่อง "永噩长夜 (Yǒng È Chángyè)":

เมื่อเจ้าโก้ว (赵构) กล่าวถึง "国运金龙 (Guóyùn Jīnlóng)" นั่นหมายถึง พลังงานหรือตัวตนที่เป็นสัญลักษณ์ของโชคชะตาและความมั่นคงของราชวงศ์ซ่ง ซึ่งมีรูปลักษณ์เป็นมังกรทอง และมีหน้าที่ในการปกป้องแผ่นดินจากสิ่งชั่วร้าย แต่ในกรณีของ "หอปีศาจฝาน" และ "ถ้ำไร้กังวล (无忧洞)" พลังของมันก็ยังไม่เพียงพอที่จะกำจัดภัยคุกคามนี้ให้หมดสิ้นไปได้ ทำได้เพียงแค่ควบคุมสถานการณ์ไว้เท่านั้น

ดังนั้น 国运金龙 (Guóyùn Jīnlóng) จึงเป็นองค์ประกอบสำคัญที่สะท้อนถึงความเชื่อเรื่องพลังงานเหนือธรรมชาติที่ค้ำจุนบ้านเมือง และบทบาทของราชวงศ์ในการรักษาความสมดุลระหว่างโลกมนุษย์กับโลกวิญญาณในจักรวาลของเรื่องนี้ครับ

………..