บทที่ 157 เบื้องหลังเผ่าเยาคือหลัวโหว จิ่วอินและโฮ่วถู่มุ่งสู่ตำหนักจื่อเซียว

แน่นอนว่า ไม่ใช่เผ่าเยาระดับกลางและระดับล่างทุกตนจะมีคุณสมบัติที่จะได้รับการดัดแปลงและเปลี่ยนแปลง

สำหรับเผ่ามนุษย์แล้ว เผ่าเยาที่จะสามารถได้รับการดัดแปลงและเปลี่ยนแปลงได้นั้น ประการแรกสุดคือต้องไม่มีหนี้เลือดกับเผ่ามนุษย์

หากในช่วงเวลาที่ผ่านมา เผ่าเยาตนใดเคยมีส่วนร่วมในการปล้นชิงและเข่นฆ่าเผ่ามนุษย์ร่วมกับชนชั้นสูงของเผ่าเยา เผ่ามนุษย์ย่อมไม่ปล่อยไปแม้แต่ตนเดียว

นี่เดิมทีก็คือการต่อสู้แบบแตกหัก เหตุที่ยินยอมเปิดทางรอดให้แก่เผ่าเยาระดับกลางและระดับล่าง ก็เป็นเพียงเพราะคำกล่าวที่ว่า "ล้อมสามเปิดหนึ่ง" ของจู๋จิ่วอิน เพื่อไม่ให้เผ่าเยาทั้งหมดต้องมายืนอยู่ฝั่งตรงข้ามกับเผ่ามนุษย์ แต่เป็นการดึงพรรคพวกมาส่วนหนึ่ง ทำให้เป็นกลางส่วนหนึ่ง และมุ่งเป้าโจมตีไปที่กลุ่มเผ่าเยาที่มีวิบากกรรมหนาหนักที่สุดและมีพฤติกรรมเลวทรามที่สุด

นี่ก็สามารถทำให้สงครามระหว่างเผ่ามนุษย์กับเผ่าเยา ไม่ใช่แค่สงครามระหว่างสองเผ่าพันธุ์และสองขุมกำลังธรรมดาๆ อีกต่อไป แต่เป็นการที่ผู้ทรงคุณธรรมแห่งโลกหงฮวงเข้าปราบปรามและล้มล้างผู้ที่ชั่วร้ายถึงที่สุดและผู้ที่ตกต่ำซึ่งมีวิบากกรรมหนาหนัก

นี่คือความชอบธรรม!

นี่แหละคือสิ่งที่อยู่เหนือกว่าแนวคิดทางกลยุทธ์ทั้งสามประการของจู๋จิ่วอิน ซึ่งอยู่ในระดับที่สูงกว่า เป็นสิ่งที่คล้ายคลึงกับระดับของอุดมการณ์

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า อุดมการณ์เช่นนี้ของจู๋จิ่วอินนั้นเป็นสิ่งที่นำมาใช้ได้จริง และถูกต้องเป็นอย่างยิ่ง

ภายใต้การชี้นำของอุดมการณ์นี้ ขุมกำลังจากฝ่ายต่างๆ ที่เข้าร่วมกับฝั่งเผ่ามนุษย์ก็เริ่มมีมากขึ้นเรื่อยๆ เพราะหลังจากที่พวกเขาพบว่าเผ่ามนุษย์กำลังปฏิบัติตามอุดมการณ์นี้อย่างแท้จริง ขุมกำลังบางส่วนที่แต่เดิมวางตัวเป็นกลางระหว่างเผ่ามนุษย์และเผ่าเยาก็พบว่า สิ่งที่พวกเขากำลังทำอยู่นั้นคือการ "ผดุงความยุติธรรมแทนสวรรค์"

"ความชอบธรรม" อย่างไรเล่า

สองคำนี้ฟังดูอาจจะจูนิเบียวไปสักหน่อย แต่ในระบบของหัวเซี่ย ไม่ว่าจะเป็นยุคไท่กู่ฮุ่นตุ้นในอดีต หรือในอนาคตที่มีความเป็นไปได้อันไร้ขีดจำกัด ล้วนมีความสำคัญเป็นอย่างยิ่ง

"การเคลื่อนทัพต้องมีข้ออ้างที่ชอบธรรม" ก็ไม่เคยเป็นเพียงคำพูดลอยๆ

แน่นอนว่า หากการที่ขุมกำลังฝ่ายเป็นกลางหันมายืนอยู่ฝั่งเผ่ามนุษย์มากขึ้นเรื่อยๆ จะทำให้ตี้จวิ้นและไท่อีรู้สึกอึดอัดใจแล้วล่ะก็ เช่นนั้นหลังจากที่เผ่าเยาระดับกลางและระดับล่างจำนวนไม่น้อยยอมรับการดัดแปลงและเปลี่ยนแปลงจากเผ่ามนุษย์จริงๆ โดยกลุ่มที่ยอดเยี่ยมยังได้เข้าร่วมกับกองทัพของเผ่ามนุษย์ และกลุ่มที่ยอดเยี่ยมที่สุดยังได้กลายเป็นสมาชิกใหม่ของตำหนักบังคับใช้กฎหมาย ตี้จวิ้นและไท่อีก็ต้องแตกพ่ายทางจิตใจไปอีกครั้ง

"ไอ้พวกบัดซบ ไอ้พวกสวะ ไอ้พวกชาติหมา! เยาสวะพวกนี้มันเป็นความอัปยศของเผ่าเยาชัดๆ เป็นคนทรยศเผ่าเยาทั้งนั้น!"

ก่อนหน้านี้ไท่อีได้ยอมรับความจริงอันน่าสะพรึงกลัวที่ว่าจิตวิญญาณการต่อสู้ของเผ่ามนุษย์นั้นอยู่เหนือกว่าเผ่าเยามากไปแล้ว แต่ตอนนี้กลับได้รับรายงานว่า เผ่ามนุษย์ถึงกับสามารถเปลี่ยนแปลงเผ่าเยาส่วนหนึ่งให้กลายเป็นพวกเดียวกับตน แล้วหันกลับมาสู้กับเผ่าเยาได้เสียอย่างนั้น

ให้ตายเถอะ นี่หมายความว่าพอถึงตอนท้าย สิ่งที่เรียกว่าสงครามระหว่างเผ่ามนุษย์และเผ่าเยา จะกลายเป็นการที่เผ่าเยากลุ่มหนึ่งมาตีกับเผ่าเยาอีกกลุ่มหนึ่งงั้นหรือ?

แล้วพอถึงตอนนั้น เผ่ามนุษย์ก็สามารถยืนดูอยู่บนกำแพงนั่งชมงิ้วได้สบายๆ เลยงั้นสิ?

เมื่อคิดถึงตรงนี้ ไท่อีก็แทบอยากจะนำทหารรักษาพระองค์ตงหวงบุกไปสังหารฝูซีที่ดินแดนบรรพชนเผ่ามนุษย์ให้รู้แล้วรู้รอดไปเลย

เพราะแม้แต่ไท่อีเองก็ยังไม่อยากยอมรับว่า หากยังคงปล่อยให้เป็นเช่นนี้ต่อไป ความพ่ายแพ้ของเผ่าเยาก็เป็นเพียงแค่เรื่องของเวลาเท่านั้น

จิตวิญญาณการต่อสู้ก็สู้ไม่ได้ ความชอบธรรมก็สู้ไม่ได้ ดูเหมือนว่ากระทั่งพันธมิตรก็ยังไม่มี ต่อให้มี ก็ทำได้เพียงซ่อนตัวอยู่ในเงามืดเท่านั้น หากเผ่าเยายังชนะได้อีกก็ผีหลอกแล้ว

ที่สำคัญที่สุดคือ ตี้จวิ้นและไท่อีพบว่าก่อนหน้านี้พวกเขามองโลกในแง่ดีเกินไป

ก่อนหน้านี้ หลัวโหวได้ส่งเทียนหมัวผู้ใต้บังคับบัญชามาแสดงความจำนงว่าต้องการแบ่งปันโลกหงฮวงร่วมกับตี้จวิ้นและไท่อี พร้อมทั้งมอบเคล็ดวิชาทะลวงสู่ระดับฮุ่นหยวนให้เป็นเงื่อนไขพื้นฐานในการร่วมมือ

ในตอนนั้นตี้จวิ้นและไท่อีจะเลือกอะไรได้เล่า?

ทางหนึ่งคือหนทางที่สามารถบรรลุสู่ฮุ่นหยวนได้ แม้ว่าเส้นทางนี้จะดูไม่ค่อยสวยหรูนักก็ตาม

ส่วนอีกทางหนึ่งคือการที่พวกเขาทั้งสองและเผ่าเยาต้องทนมองดูตนเองถูกยมโลกและตำหนักบังคับใช้กฎหมายกดข่มเอาไว้ในปัจจุบัน และในอนาคตก็อาจถึงขั้นถูกเผ่ามนุษย์เหยียบย่ำอยู่บนหัวเผ่าเยาก็เป็นได้

เมื่อถึงเวลานั้น ตี้จวิ้นและไท่อีไม่คิดว่าจู๋จิ่วอินและเผ่าอู ตลอดจนขุมกำลังและผู้ยิ่งใหญ่ที่พวกเขาล่วงเกินไว้ในช่วงที่เผ่าเยาแผ่ขยายอำนาจ จะยอมปล่อยเผ่าเยาไป

เส้นทางแห่งการช่วงชิงความเป็นใหญ่ เดิมทีก็เป็นเส้นทางตันที่มีแต่ต้องรุกคืบ ไร้ซึ่งทางถอยอยู่แล้ว

จะมีเหตุผลที่ว่าพ่ายแพ้แล้วยัง "ไม่แคล้วได้เป็นเศรษฐี" ได้อย่างไรกัน

ไม่เคยมีคำกล่าวที่ว่า "ยอมแพ้แล้วเสียแค่ครึ่งเดียว" หรอก มีแต่ "ยอมแพ้แล้วตายทั้งโคตร" ต่างหาก

ดังนั้น ตี้จวิ้นและไท่อีรู้อยู่เต็มอกว่าการปรากฏตัวของหลัวโหวคือเหยื่ออาบยาพิษ แต่พวกเขาก็ยังคงต้องกล้ำกลืนมันลงไปอย่างเด็ดเดี่ยว

หากกลายเป็นฮุ่นหยวน อย่างน้อยพวกเขาก็ยังมีคุณสมบัติที่จะขึ้นไปนั่งบนโต๊ะได้ แต่หากไม่ได้เป็นฮุ่นหยวน ตัวพวกเขาเองนั่นแหละที่จะกลายเป็นอาหารจานหนึ่ง!

ดังนั้น ตี้จวิ้นและไท่อีจึงเลือกที่จะร่วมมือกับหลัวโหวอย่างเต็มรูปแบบ

นี่คือสาเหตุที่ตี้จวิ้นและไท่อีเป็นฝ่ายริเริ่มจุดชนวนมหาสงครามระหว่างเผ่าเยาและเผ่ามนุษย์ เพราะการฟื้นคืนชีพและการตื่นขึ้นของหลัวโหวและเผ่ามาร จำเป็นต้องใช้ปราณสังหาร ปราณภัยพิบัติ และปราณขุ่นที่สะสมอยู่ระหว่างฟ้าดินให้มากขึ้น

อันที่จริง การที่หลัวโหวในชาตินี้สามารถตื่นขึ้นมาได้เร็วเพียงนี้ มีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับการที่จู๋จิ่วอินให้เผ่าอูนอนราบและหยุดดูดซับปราณขุ่น

นับว่าเป็นตรรกะที่วนลูปกลับมาบรรจบกันพอดี

ดังนั้น จุดชี้ขาดชัยชนะของสงครามครั้งนี้จึงไม่เคยอยู่ระหว่างเผ่ามนุษย์กับเผ่าเยา แต่อยู่ที่ตัวตนระดับฮุ่นหยวนและเซิ่งเหรินที่เข้ามามีส่วนร่วมในสงครามครั้งนี้ต่างหาก

ทว่า จู๋จิ่วอินกลับมีสัญชาตญาณบางอย่าง "หากฮุ่นหยวนที่ร่วมมือกับเผ่าเยา ไม่ได้มีแค่หลัวโหวเพียงคนเดียวล่ะ"

"ในฮุ่นตุ้นที่อยู่ใกล้เคียงกับโลกหงฮวง มีฮุ่นหยวนซ่อนตัวอยู่หลายคน หากบอกว่าพวกเขาไม่ได้มีความคิดใดๆ ต่อโลกหงฮวงล่ะก็ ให้ผีมาบอกก็ยังไม่เชื่อเลย"

ดังนั้น อันที่จริงแล้วจู๋จิ่วอินจึงคอยสังเกตการณ์อยู่ตลอดเวลา ว่าใครคือศัตรู ใครคือพันธมิตร และใครคือผู้ที่สามารถดึงมาเป็นพวกได้

คำตอบนี้ หลังจากผ่านสงครามมาถึงห้าสิบหยวนฮุ่ย ก็เริ่มกระจ่างชัดเจนขึ้นเรื่อยๆ

จู๋จิ่วอินเกิดความคิดขึ้นมาในใจ จากนั้นจึงแจ้งแก่โฮ่วถู่ "น้องโฮ่วถู่ ไปกับข้าสักรอบเถอะ พวกเราจะไปตำหนักจื่อเซียวกัน!"

โฮ่วถู่พยักหน้า "ก็จริง ควรจะไปพูดคุยกับเต้าจู่ผู้นั้นเสียหน่อยแล้ว ไม่ว่าเรื่องใดในโลกหงฮวง จะข้ามหน้าข้ามตาท่านผู้นี้ไปได้อย่างไรกัน"

……

เมื่อจู๋จิ่วอินและโฮ่วถู่มาปรากฏตัวที่ด้านนอกตำหนักจื่อเซียว ฮ่าวเทียนและเหยาฉือก็มารอคอยอยู่อย่างนอบน้อมที่ด้านนอกตำหนักจื่อเซียวแล้ว

"ฮ่าวเทียนและเหยาฉือขอคารวะหมิงตี้และตี้หมู่ ท่านอาจารย์อยู่ในตำหนักแล้ว"

เห็นได้ชัดว่าจากสรรพนามที่ใช้เรียกขาน ก็สามารถมองออกแล้วว่าในปัจจุบันนี้ สมญานามที่สำคัญที่สุดของจู๋จิ่วอินและโฮ่วถู่คืออะไร

ตี้หมู่ หมายถึงมารดาแห่งปฐพี ซึ่งสิ่งนี้สอดคล้องกับฐานะตัวแทนแห่งตี้เต้าของโฮ่วถู่อย่างไม่ต้องสงสัย ที่สำคัญยิ่งกว่านั้น สมญานามนี้เป็นสิ่งที่จู๋จิ่วอินริเริ่มเรียกขานขึ้นมาเป็นคนแรก และได้รับการยอมรับจากโฮ่วถู่ จึงแพร่กระจายไปทั่วโลกหงฮวงอย่างเป็นธรรมชาติ

ส่วนหมิงตี้ ยิ่งน่าสนใจเข้าไปอีก

หมิงตี้น่ะหรือ ก็คือจักรพรรดิแห่งยมโลกอย่างไรเล่า ซึ่งมันช่างสอดคล้องกับพระนามมหาราชเป่ยอินเฟิงตูของจู๋จิ่วอินอย่างเหลือเชื่อ ในขณะเดียวกันก็ยังแฝงนัยยะบ่งบอกอย่างเลือนรางว่า ตอนนี้จู๋จิ่วอินก็คือผู้ควบคุมที่แท้จริงของยมโลก

แน่นอนว่า ที่สำคัญที่สุดคือมันแฝงไว้ซึ่งความน่าเกรงขามและบารมีควบคู่กันไปอย่างไรล่ะ

จู๋จิ่วอินและโฮ่วถู่ทั้งสองพยักหน้าเล็กน้อย จากนั้นภายใต้การนำทางของฮ่าวเทียนและเหยาฉือ พวกเขาก็มาถึงตำหนักหลักของตำหนักจื่อเซียว

"คารวะเต้าจู่!"

ฐานะแตกต่างไปจากเดิมแล้ว ผนวกกับการที่จู๋จิ่วอินและโฮ่วถู่ไม่ได้เรียนรู้อะไรจากหงจวินเลยจริงๆ ย่อมไม่มีคำว่าอาจารย์เข้ามาเกี่ยวข้อง ดังนั้นเมื่อมาถึงจึงไม่จำเป็นต้องใช้คำว่า "น้อมคารวะ"

หงจวินก็ส่งยิ้มบางๆ เช่นกัน "คารวะสหายเต๋าทั้งสอง"

สหายเต๋า ไม่ใช่สหายตัวน้อย

เห็นได้ชัดว่าในความหมายหนึ่ง สำหรับหงจวินแล้ว ตอนนี้จู๋จิ่วอินและโฮ่วถู่ต่างก็มีคุณสมบัติที่จะคบหากับเขาในฐานะที่เท่าเทียมกันแล้ว

ที่สำคัญยิ่งกว่านั้นคือ ในครั้งนี้หงจวินไม่ได้นั่งอยู่บนแท่นเมฆาอย่างสูงส่ง แต่กลับจัดเตรียมเบาะรองนั่งเอาไว้สามใบในสถานที่ที่เคยใช้บรรยายมรรคาในอดีต