บทที่ 39 ต้นกำเนิดของแหล่งแห่งความหายนะ ความขัดแย้งภายในเผ่าเยาระเบิดขึ้นอย่างสมบูรณ์

ใบหน้าของจวิ่นถีแข็งค้าง

ช่วยไม่ได้ จวิ่นถีในเวลานี้ยังไม่ใช่เซิ่งเหรินจวิ่นถีในอนาคตที่ฝึกฝนทักษะความไร้ยางอายจนถึงขั้นบรรลุถึงแก่นแท้ ดังนั้นเขาจึงยังพอจะต้องการหน้าตาอยู่บ้าง

แน่นอนว่า อาจเป็นไปได้ที่ตอนนี้ความแข็งแกร่งของเขายังไม่มากพอ ผู้ยิ่งใหญ่ที่สามารถเอาชนะเขายังมีอยู่อีกไม่น้อย ดังนั้นเขาจึงไม่กล้าทำตัวเกินเลยจนเกินไป

ด้วยเหตุนี้เอง ในช่วงงานชุมนุมถกมรรคาของเผ่าเยาครั้งนั้น จวิ่นถีที่ยึดถือคติ 'หากไม่ฉวยโอกาสก็คือขาดทุน' จึงได้พาบรรดาศิษย์ในสำนักของเขากับเจียอิ่น ไม่แบ่งแยกศิษย์สายตรงและศิษย์สายนอก หรือแม้กระทั่งคนงานกวาดลานหน้าประตูของเขาซูมีไปด้วยทั้งหมด

สรุปสั้นๆ คำเดียวว่า ต้องกินให้คุ้ม!

แต่ทว่าเป็นเพราะความหน้าด้านที่ยังไม่หนาพอ ดังนั้นเขาจึงยึดมั่นในความคิดที่จะประจบเอาใจตี้จวิ้นและไท่อี โดยการพูดจาว่าร้ายเหล่าอูบรรพชนและเผ่าอูไปไม่น้อย

ไม่สิ ควรจะกล่าวว่า ในบรรดาผู้ยิ่งใหญ่มากมายที่เข้าร่วมงานชุมนุมถกมรรคาในตอนนั้น มีเพียงจวิ่นถีผู้นี้ที่ด่าทอได้ร้ายกาจและรุนแรงที่สุด

คำที่ร้ายกาจที่สุดในบรรดานั้นคือคำที่กำหนดตัวตนของเผ่าอูในท้ายที่สุด — แหล่งแห่งความหายนะ

กล่าวคือ ชื่อเสียงเรื่องเผ่าอูเป็นแหล่งแห่งความหายนะนั้น หลุดออกมาจากปากของจวิ่นถีนั่นเอง

เมื่อคิดถึงจุดนี้ จวิ่นถีจะกล้าพูดถึงเรื่องการไปขอร้องเหล่าอูบรรพชนได้อย่างไร

จวิ่นถีมั่นใจเกินร้อยว่า เพียงแค่เขากล้าเหยียบย่างเข้าไปใกล้ดินแดนบรรพชนเผ่าอู สิบสองอูบรรพชนก็กล้าที่จะทำให้เขาหายสาบสูญไปจากโลกหงฮวงอย่างถาวรนับตั้งแต่นี้แน่นอน

อย่าได้เอ่ยถึงเรื่องเซิ่งเหรินที่ฟ้ากำหนดอะไรเทือกนั้นเลย เพียงแค่คำว่า 'แหล่งแห่งความหายนะ' นี้ เขากับเหล่าอูบรรพชนและเผ่าอู โดยพื้นฐานแล้วก็นับว่ามีความแค้นที่ไม่ตายไม่เลิกรากันแล้ว

หากมองกลับกัน ถ้ามีคนมาด่าทอว่าเขากับเจียอิ่นนั้นไร้ยางอาย ขูดรีดอย่างหนัก เขากับเจียอิ่นก็ต้องฆ่าล้างโคตรของคนผู้นั้นด้วยไม่ใช่หรือ!

การใช้ชีวิตอยู่ในโลกหงฮวง สิ่งที่ต้องการก็คือหน้าตานี้ไม่ใช่หรือ!

"เช่นนี้ก็ไม่ได้ เช่นนั้นก็ไม่ได้ แล้วพวกเราควรจะทำอย่างไรดีเล่า จะปล่อยให้ดินแดนประจิมกลายเป็นดินแดนรกร้างไร้ชีวิตไปต่อหน้าต่อตาเลยหรือ?"

จวิ่นถีเจ็บปวดจนแทบอยากจะตบหน้าตัวเองสักสองฉาด — โทษฐานที่ปากพล่อย!

เจียอิ่นถอนหายใจเบาๆ "ไม่มีทางเลือกอื่นแล้ว ตอนนี้ทางเดียวคือไปหาท่านอาจารย์

คิดว่าท่านอาจารย์ในฐานะเต้าจู่ และในอนาคตยังเป็นถึงตัวแทนแห่งเทียนเต้า คงไม่ปล่อยให้ดินแดนประจิมกลายเป็นดินแดนรกร้างไร้ชีวิตไปต่อหน้าต่อตาโดยไม่ไยดีกระมัง"

"เฮ้อ... คงต้องเป็นเช่นนั้นแล้ว!"

……

สองปราชญ์แห่งทิศประจิมกำลังปวดหัวอย่างหนัก แต่ในตอนนี้เผ่าเยากลับกำลังเบิกบานใจยิ่ง

สาเหตุก็แสนง่ายดาย พวกเขามั่นใจแล้วว่า เผ่าอูนั้นไม่อยากจะออกจากดินแดนบรรพชนแล้วจริงๆ พวกเขานอนราบแล้วจริงๆ

อื้ม...

คำว่านอนราบนี้ยังคงแพร่กระจายออกมาจากภายในเผ่าอู คนที่พูดคำนี้ออกมา ดูเหมือนว่าจะเป็นผู้มีอำนาจตัดสินใจที่แท้จริงของเผ่าอูในตอนนี้อย่างจู๋จิ่วอิน

แน่นอนว่า ข่าวนี้จะเป็นจู๋จิ่วอินที่จงใจปล่อยออกมาหรือไม่ นั่นก็เป็นเรื่องที่แล้วแต่มุมมองของแต่ละคนแล้ว

อย่างไรเสียสำหรับเผ่าเยาแล้ว การที่เผ่าอูที่คอยต่อกรกับพวกเขามาโดยตลอดได้กลับคืนสู่ดินแดนบรรพชนไปจนหมดสิ้น นี่นับว่าเป็นข่าวดีอันยิ่งใหญ่ราวกับฟ้าประทาน

แต่ทว่าในช่วงแรก เผ่าเยาส่วนใหญ่ก็ยังคงไม่ค่อยจะเชื่อนัก

ท้ายที่สุดแล้วใครจะรู้เล่าว่าเผ่าอูกำลังเล่นลูกไม้ล่องูออกจากโพรงอยู่หรือไม่ หากเป็นเช่นนั้นเล่า?

ดังนั้นในช่วงแรก โดยพื้นฐานแล้วเผ่าเยาจึงไม่กล้าเคลื่อนไหวครั้งใหญ่ใดๆ

แต่ตอนนี้ ไม่เหมือนเดิมอีกแล้ว

จุดเปลี่ยนของเรื่องนี้อยู่ที่พวกเขาได้เห็นเหล่าอูบรรพชนรวมพลังสร้างกายาแท้ผานกู่ จากนั้นก็เบิกฟ้าสร้างโลกมหาพันภพขึ้นมาใบหนึ่ง

ไม่เพียงเท่านั้น หลังจากที่เหล่าอูบรรพชนเบิกฟ้าสร้างโลกมหาพันภพแล้ว เผ่าอูนับร้อยล้านนอกดินแดนบรรพชนเผ่าอู นอกจากส่วนน้อยที่ยังคงอยู่ในตำหนักผานกู่ ส่วนใหญ่ล้วนย้ายเข้าไปในโลกมหาพันภพที่เพิ่งสร้างขึ้นใหม่นั้นแล้ว

สัญญาณจากการกระทำทั้งสองอย่างนี้เมื่อรวมกันแล้ว มันชัดเจนเกินไป

นี่คือการบอกให้โลกรับรู้อย่างชัดเจนว่า เผ่าอูนั้นไม่อยากจะเข้าไปพัวพันกับความวุ่นวายในโลกหงฮวงอีกต่อไปแล้ว และเตรียมตัวปิดประตูใช้ชีวิตของพวกเขากันเอง

ภายใต้สถานการณ์เช่นนี้ สำหรับเผ่าเยาแล้ว การแย่งชิงความเป็นใหญ่ระหว่างพวกเขากับเผ่าอู ถือว่าจบลงด้วยการที่เผ่าเยาชนะโดยไม่ต้องต่อสู้

แน่นอนว่าตามธรรมเนียมแล้ว สองฝ่ายที่เข้าร่วมการแย่งชิงความเป็นใหญ่ ฝ่ายที่ชนะมักจะกวาดล้างฝ่ายที่แพ้ให้สิ้นซาก

แต่สถานการณ์ในครั้งนี้มันพิเศษเกินไป

ต่อให้มอบความกล้าหาญให้เผ่าเยาอีกร้อยเท่า พวกเขาก็ไม่กล้าไปตอแยกับเผ่าอูอีกแล้ว

พวกเขาได้เห็นภาพสิบสองอูบรรพชนรวมพลังสร้างกายาแท้ผานกู่เบิกฟ้าสร้างโลกมหาพันภพมากับตา

นี่คือพลังรบในระดับเซิ่งเหรินอย่างแน่นอน

ที่สำคัญที่สุดคือในภายหลังมหาเต๋ายังเสด็จมาด้วยพระองค์เอง ไม่เพียงแต่มอบบุญญาบารมีแห่งมหาเต๋าลงมาเท่านั้น แต่ยังมอบของวิเศษฮุ่นตุ้นให้แก่จู๋จิ่วอินผู้ซึ่งเป็นผู้มีอำนาจตัดสินใจของเผ่าอูในตอนนี้ด้วยตัวเองอีกด้วย

กล่าวโดยสรุปคือ ความแข็งแกร่งของเผ่าอูในตอนนี้ ได้ก้าวข้ามขีดจำกัดที่เผ่าเยาทั้งหมด รวมไปถึงตี้จวิ้นและไท่อีจะสามารถต่อกรได้ไปอย่างสิ้นเชิงแล้ว

ทั้งที่รู้ว่าสู้ไม่ชนะ ยังไปหาเรื่องฝ่ายตรงข้ามก่อน นี่ถ้าไม่เรียกว่าโง่เขลาแล้วจะเรียกว่าอะไร?

ต่อให้หยิ่งยโสอย่างไท่อีก็ไม่ทำเรื่องเช่นนี้

ดังนั้น เผ่าเยาตั้งแต่เบื้องบนยันเบื้องล่าง จึงพร้อมใจกันละทิ้งเรื่องที่จะไปสะสางบัญชีแค้นกับเผ่าอูทิ้งไปอย่างเงียบๆ

คู่ต่อสู้ที่แข็งแกร่งที่สุดลงจากเวทีไปแล้ว ในตอนนี้เมื่อเหลือเพียงผู้เดียวที่ยิ่งใหญ่ เผ่าเยาก็เริ่มทุ่มเทกำลังทั้งหมดในการขยายอำนาจแล้วไม่ใช่หรือ

จากนั้น ผู้โชคร้ายคนที่สองหลังจากที่เผ่าอูนอนราบ ก็ปรากฏตัวขึ้น

แท้จริงแล้ว เผ่าเยาเองก็เป็นเผ่าพันธุ์ที่กระหายเลือดและโหดเหี้ยมอย่างมาก

แม้ดูเหมือนว่าเผ่าอูจะกลืนกินเลือดเนื้อ และกินสิ่งมีชีวิตเป็นอาหาร แต่ในช่วงแรกเริ่มนั้น สิ่งที่เผ่าอูกินแท้จริงแล้วล้วนเป็นสัตว์เยา

ในโลกหงฮวง สัตว์เยากับเผ่าเยาและสิ่งมีชีวิต แท้จริงแล้วเป็นแนวคิดที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง

ความแตกต่างระหว่างสัตว์เยาและเผ่าเยาอยู่ที่ สัตว์เยานั้นไม่มีสติปัญญา แต่เผ่าเยานั้นมี

ความแตกต่างระหว่างเผ่าเยากับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ก็คือ แท้จริงแล้วเผ่าเยาคือคำเรียกที่ตี้จวิ้นและไท่อีสร้างขึ้นมาเอง

แน่นอนว่า การที่ตี้จวิ้นและไท่อีใช้คำว่าเผ่าเยามาตั้งชื่อกลุ่มคนที่ตนเองปกครองนั้น ถือว่าหยิ่งยโสเกินไปสักหน่อย

เพราะในทางทฤษฎีแล้ว มังกร หงส์ กิเลน ก็สามารถนับว่าเป็นเผ่าเยาได้ เผ่ามนุษย์ในอนาคตก็สามารถนับว่าเป็นเผ่าเยาได้ หรือแม้กระทั่งสิ่งมีชีวิตแต่กำเนิดและเทพอสูรแต่กำเนิดทั้งหมด ในทางทฤษฎีแล้วก็สามารถเรียกได้ว่าเป็นเผ่าเยา

เยาตระกูลมังกร เยาตระกูลหงส์ เยาตระกูลกิเลน แล้วก็ยังมีเยาตระกูลมนุษย์

แน่นอนว่า เยาตระกูลมนุษย์ที่กล่าวถึงนี้ กับกะเทยในยุคหลังนั้น เป็นคนละเรื่องกัน

หรือหากจะให้เกินเลยไปอีกสักนิด เต้าจู่หงจวินก็สามารถเป็นเยาได้เช่นกัน เพราะอย่างไรเสียชาติกำเนิดของเขาก็คือไส้เดือนฮุ่นตุ้นตัวหนึ่ง เหตุใดจึงไม่อาจเรียกว่าเยาได้เล่า?

เป็นเพราะสัตว์เยาไม่มีสติปัญญา ส่วนเผ่าเยามีสติปัญญา ดังนั้นน้ำหนักของพวกมันภายใต้เทียนเต้าจึงแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง

สรุปง่ายๆ ก็คือ ภายใต้เทียนเต้านั้น เผ่าเยามี 'สิทธิมนุษยชน' ส่วนสัตว์เยานั้นไม่มี

ในทางทฤษฎีแล้ว ต่อให้เผ่าอูจะฆ่าสัตว์เยาทั่วทั้งโลกหงฮวงจนหมดสิ้น ก็ไม่ส่งผลเสียต่อบุญญาบารมีของพวกเขาเลยแม้แต่น้อย

เพราะหากไม่มีสติปัญญาถือกำเนิดขึ้นมา ภายใต้เทียนเต้า ก็ย่อมไม่มีสิทธิ์แม้แต่จะนับว่าเป็น 'คน' ด้วยซ้ำ

ก็เหมือนกับเผ่ามนุษย์ในยุคหลังที่กินวัวกินแกะ โดยไม่สูญเสียบุญญาบารมีแม้แต่น้อย

แต่ในสายตาของเผ่าเยา การที่เผ่าอูทำเช่นนี้ ก็เหมือนกับการขุดรากถอนโคนของเผ่าเยาอย่างแท้จริง

เพราะโดยพื้นฐานแล้ว สัตว์เยาสามารถเรียกได้ว่าเป็นกองหนุนของเผ่าเยา หากมีวาสนา หมูตัวหนึ่งก็สามารถกำเนิดสติปัญญาและกลายเป็นปีศาจหมูได้เช่นกัน

นี่แหละคือจุดกำเนิดของความขัดแย้งระหว่างเผ่าอูและเผ่าเยา

แต่ตอนนี้ ความขัดแย้งภายนอกหายไปแล้ว ทว่าความขัดแย้งภายในต่างๆ ของเผ่าเยา ที่เดิมทีถูกกดทับไว้ด้วยความขัดแย้งอันใหญ่หลวงที่สุดอย่างเผ่าอู กลับเริ่มระเบิดออกมาพร้อมกัน

ดังนั้นในหลายๆ ครั้ง ช่วงเวลาแห่งชัยชนะ ก็คือจุดเริ่มต้นแห่งความพ่ายแพ้!