เราไม่เผยแพร่ผลงานที่มีลิขสิทธิ์ในประเทศไทย หากท่านพบเนื้อหาที่ละเมิดลิขสิทธิ์ แจ้งได้ที่เพจ Facebook NovelStore เราจะลบให้โดยเร็ว
ปัญหาการใช้งานเว็บไซต์ ติดต่อได้ที่เพจดังกล่าว
We do not publish or distribute copyrighted works in Thailand. To report infringing content, contact us via our Facebook page and we will remove it promptly. For other issues, use the same channel.

บทที่ 30: คัมภีร์โอสถถุงเขียว, ท่านเซียนมี่เหยียน!

บทที่ 30: คัมภีร์โอสถถุงเขียว, ท่านเซียนมี่เหยียน!

บทที่ 30: คัมภีร์โอสถถุงเขียว, ท่านเซียนมี่เหยียน!


บทที่ 30: คัมภีร์โอสถถุงเขียว, ท่านเซียนมี่เหยียน!

"ตู้ม!"

ในชั่วพริบตา

ขณะที่กลิ่นอายแห่งเต๋าพุ่งพล่าน ข้อความนับไม่ถ้วนก็ถักทอประสานเข้าด้วยกัน

ความรู้ด้านเภสัชวิทยาอันมหาศาลหลั่งไหลและหมุนวนอยู่ภายในใจของไป๋ชาง

จากนั้น มันก็แปรเปลี่ยนเป็นความทรงจำที่ไม่อาจลบเลือน ประทับลึกอยู่ในจิตวิญญาณของเขา

【คัมภีร์สมุนไพรถุงคราม  (สมบูรณ์แบบ)】

เพียงชั่วครู่ ไป๋ชางก็รู้สึกราวกับว่าตนได้รับประสบการณ์หลายสิบปีในด้านเภสัชวิทยา การรักษาโรค การช่วยชีวิต และการปรุงยา

สูตรยานับไม่ถ้วน การจับคู่ตัวยา และหลักการของการเสริมส่งและข่มหักล้างกัน ล้วนถูกเขาจดจำและเชี่ยวชาญในพริบตา

เมื่อเทียบกับ "บันทึกลับห้าผี" และ "มหาคทาวัชระ" แล้ว "คัมภีร์สมุนไพรถุงคราม " นั้นไม่ได้มีพลังในตัวเอง และไม่ได้บันทึกเคล็ดวิชาลับใดๆ เอาไว้

ทว่ามันกลับทำให้ไป๋ชางรู้สึกราวกับได้ดื่มด่ำอยู่ในวิถีแห่ง "ปรมาจารย์ด้านโอสถ" มานานหลายสิบปี

ยิ่งไปกว่านั้น การที่มันไม่มีบันทึกเคล็ดวิชาลับ ก็ไม่ได้หมายความว่า "คัมภีร์สมุนไพรถุงคราม " จะไร้ประโยชน์

นอกจากการทำให้ไป๋ชางเชี่ยวชาญในด้านเภสัชวิทยาและสรรพคุณของตัวยา ซึ่งเป็นการวางรากฐานอันมั่นคงสำหรับการศึกษาการปรุงยาและการเล่นแร่แปรธาตุในอนาคตแล้ว ความรู้ที่เป็นประโยชน์ที่สุดสำหรับไป๋ชางก็คือสูตรยาอันหลากหลาย

ความรู้คือพลัง; นี่คือความจริงอันเป็นสากลและมิอาจปฏิเสธได้ในทุกดินแดน

การใช้ยาในทางที่ดีสามารถรักษาโรคและช่วยชีวิตคนได้จริงๆ แต่หาก "เจตนาไม่บริสุทธิ์" มันก็สามารถฆ่าคนได้อย่างไร้ร่องรอยเช่นกัน

ตัวอย่างเช่น ในวินาทีนี้ เพียงแค่ไป๋ชางเปลี่ยนความคิด วิธีการปรุงยาพิษนับร้อยชนิด รวมถึงเทคนิคการวางยาพิษอันน่าทึ่งต่างๆ ก็ปรากฏขึ้นในหัวของเขา

"นักพรตน้อยไป๋" ภาคภูมิใจในตนเองว่าเป็นผู้มีเกียรติและมีจิตใจที่เที่ยงธรรมอย่างยิ่ง

อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ก็ไม่ได้หยุดเขาจากการขบคิดหาวิธีปรุงยาพิษเพื่อป้องกันตัว

ตราบใดที่ข้าไม่ได้ตั้งใจไปทำร้ายผู้อื่น นั่นก็ถือเป็นมรรคาที่ถูกต้องแล้ว

ท่านไม่เคยได้ยินชื่อ "เซียนยุทธ์ปูนขาว" และ "ท่านเซียนมี่เหยียน" หรืออย่างไร?

จิตใจและการกระทำของข้าใสสะอาดดุจกระจกเงา ทุกสิ่งที่ข้าทำล้วนมีความชอบธรรม

โลกใบนี้ทำร้ายข้า ทำไมทุกคนถึงเอาแต่บังคับข้ากันนักล่ะ?

นอกจากยาพิษแล้ว "คัมภีร์สมุนไพรถุงคราม " ยังบันทึกสูตรยาชั้นยอดเอาไว้อีกมากมาย

ยกตัวอย่างเช่น สูตรสำหรับ "โอสถบำรุงขนาดย่อม" และ "โอสถมหาบำรุงกาย" ก็โดดเด่นอยู่ในนั้นด้วย

นี่หมายความว่าอย่างไรน่ะหรือ? นี่มันก็คือแหล่งความมั่งคั่งที่ไม่มีวันหมดสิ้นชัดๆ!

มีเพียงความขยันขันแข็งเท่านั้นที่จะไม่ทำให้ผิดหวัง; "ช่างฝีมือ" ย่อมไม่มีวันยากจน

หลังจากที่ได้เชี่ยวชาญ "คัมภีร์สมุนไพรถุงคราม " แล้วเท่านั้น ไป๋ชางจึงได้ตระหนักว่าพวกเบื้องบนของอารามซานอินนั้นทุจริตคอร์รัปชันเพียงใด และพวกเขากดขี่ขูดรีดกันอย่างโหดเหี้ยมแค่ไหน

ยกตัวอย่าง "โอสถบำรุงขนาดย่อม" ก็ได้

ตามที่บันทึกไว้ใน "คัมภีร์สมุนไพรถุงคราม ": ต้นทุนของโอสถบำรุงขนาดย่อมหนึ่งเม็ดนั้น อย่างมากก็ไม่เกินหนึ่งเฉียน

อย่างไรก็ตาม "ราคาภายใน" ของอารามซานอินกลับสูงถึงสิบตำลึง และการขายให้กับบุคคลภายนอกนั้นมีราคาถึงหนึ่งร้อยตำลึงต่อเม็ด ทำกำไรอย่างหน้าด้านๆ ถึงเก้าสิบเก้าตำลึง

มันเหมือนกับการจองที่นั่งทำเลทองใต้แสงไฟถนนไว้ให้ตัวเอง ต่อให้เป็นนายทุนก็ยังต้องหลั่งน้ำตาเมื่อได้เห็น

และหลังจากที่เชี่ยวชาญ "คัมภีร์สมุนไพรถุงคราม " แล้วเช่นกัน ที่ไป๋ชางได้ตระหนักว่าการกระทำของตนที่กินสมุนไพรดิบๆ เข้าไปนั้นช่างสูญเปล่าเพียงใด เขาเป็นแค่ "ไอ้งั่ง" คนหนึ่งเท่านั้นเอง

เพียงแค่ใช้ปฏิกิริยาระหว่างยาที่เหมาะสมและทำตามสูตร ก็จะสามารถ "ใช้แรงเพียงน้อยนิดแต่เคลื่อนย้ายของหนัก" ได้อย่างแท้จริง

ด้วยต้นทุนเพียงหนึ่งตำลึงเงิน มันสามารถให้ผลลัพธ์เทียบเท่ากับสิบ หรือแม้กระทั่งห้าสิบตำลึงเงินได้

มี "คัมภีร์สมุนไพรถุงคราม " อยู่ในมือแล้ว เขาจะยังกลัวว่าจะไม่มีเงินซื้อยาในอนาคตอีกหรือ?

นั่นเป็นเหตุผลที่ว่าทำไมการปล้นชิงจึงเป็นแค่เรื่องสนุกๆ และการกรรโชกทรัพย์ก็เป็นเพียงวิธีหยาบๆ ที่ไม่มีเทคนิคอะไรเลย ความโหดเหี้ยมที่แท้จริงเป็นของพวกเวรตะไลที่ควบคุมและผูกขาด "ปัจจัยการผลิต" ต่างหากล่ะ

และตอนนี้ "นักพรตน้อยไป๋" ก็ได้ก้าวเข้าสู่ทำเนียบของพวก "เวรตะไล" เหล่านั้นในที่สุด

ในชั่วพริบตา ความคิดของไป๋ชางก็แล่นปรู๊ดปร๊าด แต่การตอบสนองภายนอกของเขานั้นว่องไวอย่างยิ่ง เขารีบก้มกราบลงกับพื้นทันที "ศิษย์ขอขอบพระคุณท่านอาจารย์ที่ประทานมรรคาให้ขอรับ"

"นับจากนี้เป็นต้นไป ข้าจะติดตามท่านอาจารย์ไปทุกหนแห่ง ร่วมทุกข์ร่วมสุขโดยไม่ลังเล"

แม้ว่าก่อนหน้านี้ไป๋ชางจะเรียกเขาว่า "ท่านอาจารย์" ซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่ท่านอาจารย์ซุนก็มักจะแสดงท่าทีแบ่งรับแบ่งสู้ ไม่แม้แต่จะเรียกตนเองว่า "อาจารย์ของเจ้า" ด้วยซ้ำ

บัดนี้ ด้วยการประทาน "คัมภีร์สมุนไพรถุงคราม " ในที่สุดเขาก็แสดงเจตนาที่จะรับไป๋ชางเป็นศิษย์แล้ว

แล้วไป๋ชางจะไม่คว้าโอกาสนี้ไว้ได้อย่างไรล่ะ?

"อย่าเพิ่งรีบร้อนขอบคุณข้าเลย มันขึ้นอยู่กับว่าตัวเจ้าเองมีความสามารถพอหรือไม่"

ในที่สุดซุนหงปัวก็ยอม "เปิดใจ" เป็นครั้งแรก "ข้าให้เวลาเจ้าเพียงครึ่งเดือน หากเจ้าไม่สามารถทำความเข้าใจคัมภีร์สมุนไพรถุงคราม และกลายเป็นปรมาจารย์ด้านโอสถที่ผ่านเกณฑ์ได้ภายในครึ่งเดือนนี้ เจ้าก็จงกลับไปในที่ที่เจ้าจากมาเสีย"

นี่คือเหตุผลที่ว่าทำไมยอดฝีมือเซียนเทียนและปรมาจารย์ด้านโอสถที่มากประสบการณ์จึงรับมือด้วยยากนัก

หากเป็นท่านพ่อจางล่ะก็ เขาคงจะกำลังหัวเราะร่วนพลางตบเข่าฉาดไปแล้ว

ลุกขึ้นเถิดลูกข้า ลุกขึ้นเร็วเข้า

การได้เจ้ามาเป็นลูก ช่างเป็น "ภัยพิบัติสวรรค์" อย่างแท้จริง

เหตุใดเขาถึงต้องทำการ "ทดสอบ" ที่ยุ่งยากเช่นนี้ด้วย?

อย่างไรก็ตาม ไป๋ชางก็ไม่ได้ใส่ใจกับการ "ทดสอบ" นี้เลย

ทำความเข้าใจ "คัมภีร์สมุนไพรถุงคราม " งั้นหรือ? แล้วถ้าข้าเชี่ยวชาญมันไปเลยล่ะ?

ท่านเข้าใจคุณค่าของผู้เล่นที่มีสูตรโกงหรือเปล่า?

เมื่อคิดได้ดังนี้ ไป๋ชางจึงรีบกล่าวอย่างนอบน้อม "ศิษย์จะทำอย่างสุดความสามารถ เพื่อไม่ให้ท่านอาจารย์ต้องผิดหวังขอรับ"

ดังคำกล่าวที่ว่า: อ่อนน้อมถ่อมตน ทำงานหนัก

แม้ว่าเขาจะมั่นใจและมีแผนการที่ชัดเจนอยู่แล้ว แต่ไป๋ชางก็ไม่ได้พูดจาโอ้อวดจนเกินไป

"ข้าจะผิดหวังหรือไม่นั้นไม่สำคัญ สิ่งสำคัญคือตัวเจ้าเองต่างหาก"

ซุนหงปัวได้ยินเช่นนั้นก็มองไป๋ชางด้วยรอยยิ้มกึ่งยิ้มกึ่งบึ้ง "พอดีเลยที่หอพักเพิ่งรายงานไปยังผู้ดูแลทั้งสามของฝ่ายพิธีการ โดยกล่าวว่าแม้ศิษย์ทดลองยาจะไม่มีตำแหน่งเป็นศิษย์สำนักฝ่ายใน แต่กลับได้รับผลประโยชน์เยี่ยงศิษย์สำนักฝ่ายใน หากชื่อตำแหน่งไม่ถูกต้อง คำพูดก็จะไม่ลื่นไหล และไม่สอดคล้องกับกฎระเบียบของอาราม"

"ดังนั้น พวกเราจึงขอร้องเป็นพิเศษให้ศิษย์ทดลองยาเข้าร่วมการประเมินสำนักฝ่ายในพร้อมกับสำนักฝ่ายนอกหลังจากผ่านไปครึ่งเดือน หากไม่ผ่านการประเมิน พวกเขาจะถูกลดระดับไปเป็นนักรบลาดตระเวนภูเขา"

"เจ้าคงรู้ใช่ไหมว่านี่มุ่งเป้าไปที่ใคร?"

เมื่อได้ยินเช่นนั้น หัวใจของไป๋ชางก็กระตุกวูบ และอดไม่ได้ที่จะโกรธเกรี้ยวขึ้นมา

ข้าเพิ่งจะฆ่าคนของเจ้าไปไม่กี่คน แล้วก็ขโมยเงินไปแค่ไม่กี่หมื่นตำลึงเองไม่ใช่หรือไง? จำเป็นต้องกัดไม่ปล่อยขนาดนี้เลยหรือ?

ช่างใจแคบเสียนี่กระไร! สมควรแล้วที่ชาตินี้ทั้งชาติแกจะไม่ได้กินกับข้าวสี่อย่างพร้อมกัน!

ไป๋ชางสบถด่าในใจ จิตสังหารของเขาลุกโชน!

แม้ซุนหงปัวจะไม่ได้เตือนอย่างเจาะจง ไป๋ชางก็ใช้ส้นเท้าคิดได้ว่านี่ต้องเป็นฝีมือของผู้ตรวจการเฉินแน่ๆ ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามุ่งเป้ามาที่เขาโดยตรง

สำหรับไป๋ชางแล้ว: ผู้ตรวจการเฉินไม่ใช่ภัยคุกคามถึงชีวิตอีกต่อไป

อย่างไรก็ตาม อีกฝ่ายก็เป็นถึงผู้ตรวจการของหอพัก ซึ่งย่อมได้เปรียบในเรื่อง "อำนาจ"

แม้ว่าไป๋ชางจะได้รับการเลื่อนขั้นเป็นศิษย์สำนักฝ่ายในอย่างแท้จริง เขาก็ยังคงถูกจำกัดและควบคุมในทุกๆ ด้านโดยหอพัก รวมถึงองค์กรหลักอื่นๆ และมัคนายกอยู่ดี

พูดสั้นๆ ก็คือ: ต่อให้คางคกกระโดดขึ้นมาเกาะบนหลังเท้า มันอาจจะไม่กัดให้ตาย แต่มันก็ทำให้ขยะแขยงจนแทบอ้วกได้

มันมักจะมีคำกล่าวเสมอว่า มีเวลาเป็นพันวันให้เป็นโจร แต่ไม่มีเวลาเป็นพันวันให้คอยระวังโจร ใช่ไหมล่ะ?

อะไรนะ? ท่านกำลังบอกว่าไป๋ชางเป็นคนเริ่มยั่วยุก่อนงั้นหรือ?

ผู้ใหญ่เขาคุยกันแค่เรื่องผลประโยชน์เท่านั้นแหละ ไม่ใช่เรื่องถูกหรือผิดหรอก

โดยเฉพาะในสถานที่อย่างอารามซานอิน เหตุผลคือสิ่งที่ไร้ประโยชน์ที่สุด; หลักฟิสิกส์ต่างหากที่เป็นกฎสากล

ในมุมมองของไป๋ชาง: การขัดขวางมรรคาของข้า ก็เท่ากับการรนหาที่ตาย!

และคำเตือนของซุนหงปัวก็เห็นได้ชัดว่าไม่ได้มีไว้ให้ไป๋ชางหาทาง "เปลี่ยนศัตรูให้เป็นมิตร"

ตรงกันข้าม เขาปฏิบัติต่อผู้ตรวจการเฉินราวกับเป็น "หินลับมีด" เพื่อทดสอบไป๋ชาง ซึ่งเกือบจะเปิดเผยเจตนาในการ "เลี้ยงกู่" อย่างชัดเจน

อาจารย์ผู้มีเมตตาและศิษย์ผู้กตัญญู คือวิถีปฏิบัติของสำนักฝ่ายธรรมะ แต่สำนักเขาเหอ ซึ่งเป็นสำนักนอกรีตที่ยิ่งใหญ่ กลับมีวิถีปฏิบัติที่ค่อนไปทางฝ่ายอธรรมมากกว่า

เป็นเรื่องปกติที่อาจารย์จะปฏิบัติต่อศิษย์ราวกับ "เพื่อนพ้อง" หรือ "ของใช้สิ้นเปลือง" และการหลอกลวงอาจารย์ทรยศสำนัก ก็ถือเป็นทักษะดั้งเดิมที่สืบทอดกันมา

มันขึ้นอยู่กับวิธีการของแต่ละคนเท่านั้น ไม่เคยขึ้นอยู่กับหลักจริยธรรมหรือคุณธรรมใดๆ

เมื่อคิดได้ดังนี้ ไป๋ชางก็หลุบตาลง ซ่อนจิตสังหารเอาไว้ภายใน แล้วค้อมคารวะซุนหงปัวพลางกล่าวว่า "ศิษย์รู้ดีว่าต้องทำเช่นไรขอรับ"

จบบทที่ บทที่ 30: คัมภีร์โอสถถุงเขียว, ท่านเซียนมี่เหยียน!

คัดลอกลิงก์แล้ว