บทที่ 5 - บทขัดเกลาตนเอง

บทที่ 5 - บทขัดเกลาตนเอง

✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿

ข้อดีประการที่สามของการเดินทางท่องเที่ยวก็คือ เพื่อเป็นการโปรโมทตัวเองและตามหาเจ้านายผู้ปราดเปรื่องเพื่อฝากตัวรับใช้

เพราะถึงอย่างไรแนวคิดและทฤษฎีของตัวเองก็เป็นเพียงแค่หลักการบนหน้ากระดาษ หากไม่สามารถนำไปปฏิบัติจริงได้ ต่อให้เขียนทฤษฎีออกมาสวยหรูแค่ไหนก็คงอยู่ได้ไม่นาน

ดังนั้นจึงต้องการโอกาสที่จะได้แสดงความสามารถ ซึ่งก็ต้องพึ่งพาการเดินทางท่องเที่ยวนี่แหละ หากอยู่ที่นี่แล้วไม่ได้รับการสนับสนุน ก็ต้องลองไปหาที่อื่นดู เป็นการลองผิดลองถูกไปเรื่อยๆ ตลอดการเดินทาง

สาเหตุที่ผู้บัญชาการทหารและเสนาบดีกลาโหมรู้จักท่านอาจารย์เจียง ก็เป็นเพราะท่านอาจารย์เจียงเดินทางมาถึงแคว้นอัคคีและได้ไปเยี่ยมเยียนพวกเขาเพื่อนำเสนอตัวเองนั่นเอง

ทำไมผู้คนจากร้อยสำนักเหล่านี้ถึงยินดีที่จะรับใช้พวกชนชั้นสูง องค์ราชัน หรือแม้องค์จักรพรรดิน่ะหรือ เหตุผลง่ายๆ ก็เพื่อชื่อเสียงยังไงล่ะ

การสะสมชื่อเสียงด้วยตัวเองมันชักช้า ต่อให้เดินเท้าไปทั้งชาติก็คงไปได้ไม่ไกลนัก แต่ถ้าได้รับใช้พวกขุนนางชนชั้นสูง ชื่อเสียงก็จะพุ่งพรวดพราดอย่างรวดเร็ว

โดยเฉพาะอย่างยิ่งองค์ราชันและองค์จักรพรรดิ พวกเขาคือคนดังระดับแม่เหล็ก ถือเป็นปรากฏการณ์เซเลบริตี้ชั้นดีเลยทีเดียว

หากสามารถสร้างผลงานจนประเทศชาติเข้มแข็งราษฎรร่มเย็นได้ ชื่อเสียงของพวกเขาก็จะพุ่งทะยานราวกับติดจรวด วันนี้เป็นแค่ปัญญาชนมีชื่อ พรุ่งนี้อาจจะกลายเป็นปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่เลยก็ได้ ถามหน่อยเถอะว่าน่ากลัวไหมล่ะ

ดังนั้นเมื่อเดินทางมาถึงแคว้นอัคคี แล้วได้รับการเสนอชื่อจากราชครูและคนอื่นๆ ให้เป็นอัครเสนาบดี เขาจึงรู้สึกยินดีปรีดาเป็นอย่างยิ่ง

โดยปกติแล้วคนจากร้อยสำนักเหล่านี้จะไม่ปฏิเสธการสวามิภักดิ์ต่อผู้มีอำนาจหรอก เว้นเสียแต่ว่าจะก้าวขึ้นเป็นปรมาจารย์หรือนักปราชญ์ที่โด่งดังไปทั่วทั้งใต้หล้าแล้ว ถึงตอนนั้นก็ไม่จำเป็นต้องพึ่งพาผู้มีอำนาจเพื่อสร้างชื่อเสียงอีกต่อไป

ตรงนี้ก็คงต้องพูดถึงสำนักขงจื๊อเสียหน่อย เพราะพวกเขาเป็นคนตั้งสโลแกนที่ว่า ร่ำเรียนวิชาบุ๋นบู๊เพื่อขายฝีมือให้ราชวงศ์ หากราชวงศ์ไม่ซื้อก็ไปขายให้ผู้รู้คุณค่า หากผู้รู้คุณค่ายังไม่ซื้ออีกก็จงไปเป็นจอมยุทธ์ผดุงความยุติธรรมเสีย

นี่คือการยกตัวอย่างวิธีการสะสมชื่อเสียงของปรัชญาร้อยสำนัก ซึ่งกลายมาเป็นธรรมเนียมปฏิบัติของพวกเขาไปแล้ว

แคว้นอัคคีแม้จะเล็กแต่ก็ถือเป็นประเทศประเทศหนึ่ง การสวามิภักดิ์ต่อองค์ราชันจึงเป็นทางเลือกที่ดีที่สุด หากไม่ได้จริงๆ ค่อยถอยมารับใช้พวกขุนนางหรือเสนาบดีที่เห็นค่าในตัวเขา ยอมลดตัวไปเป็นขุนนางของขุนนางอีกที

หากยังไม่สำเร็จอีก ก็คงทำได้แค่เดินทางรอนแรมต่อไป เผยแพร่แนวคิดของตัวเองไปเรื่อยๆ และผดุงความยุติธรรมไปทุกหนทุกแห่ง

ในบรรดาสำนักทั้งหมด สำนักขงจื๊อถือเป็นสำนักใหญ่ เพราะทฤษฎีที่พวกเขานำเสนอมักจะตอบโจทย์ผู้ปกครอง แถมพวกเขายังยอมปรับเปลี่ยนทฤษฎีของตัวเองให้เข้ากับความต้องการของผู้ปกครองอีกด้วย พวกเขาเน้นการประนีประนอมและปรับตัวให้เข้ากับผู้ปกครอง แทนที่จะดึงดันให้ผู้ปกครองมาปรับตัวตามพวกเขา

แต่ก็มีบางสำนักที่หัวแข็งตายตัว ไม่ยอมปรับเปลี่ยนอุดมการณ์ตามความชอบของผู้ปกครอง ทำให้การเผยแพร่แนวคิดเป็นไปอย่างยากลำบาก สำนักพวกนี้มักจะถูกเรียกว่าสำนักเล็ก

ด้วยเหตุนี้ ในบรรดาปรัชญาร้อยสำนักจึงมีการแบ่งแยกเป็นสำนักเล็กและสำนักใหญ่อย่างชัดเจน

"ทฤษฎีของกระหม่อมคือ ผู้เป็นนายไม่ควรแสดงความโปรดปรานสิ่งใดเป็นพิเศษ มิฉะนั้นผู้น้อยจะพากันเลียนแบบตาม และอีกทฤษฎีหนึ่งก็คือ ผู้ปกครองที่ปราดเปรื่องสามารถหยิบยืมหลักการมาใช้ได้ แต่ไม่ควรทำตัวเป็นสำนักนั้นเสียเองพ่ะย่ะค่ะ"

"ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นประสบการณ์ที่กระหม่อมตกผลึกมาจากการอ่านตำราประวัติศาสตร์มาหลายสิบปี ดังนั้นสิ่งที่ได้จากหน้าประวัติศาสตร์นี้จึงได้รับการยอมรับจากผู้คนในสำนักประวัติศาสตร์ กระหม่อมจึงถือเป็นส่วนหนึ่งของสำนักประวัติศาสตร์พ่ะย่ะค่ะ"

พอพูดถึงเรื่องนี้ ท่านอาจารย์เจียงก็ดูจะมีความมั่นใจเพิ่มขึ้นมาทันที

ก็นี่มันเป็นความเชื่อและศรัทธาของเขาเองนี่นา จะไม่ให้เชี่ยวชาญได้อย่างไร

"อธิบายมาให้ละเอียดหน่อยสิ"

หลี่เซี่ยขยับตัวหาท่านั่งที่สบายที่สุด พร้อมกับบอกให้ท่านอาจารย์เจียงนั่งลงคุยกัน

ในขณะที่เขากำลังทดสอบจุดยืนของท่านอาจารย์เจียง เขาก็ไม่ลืมที่จะประเมินความรู้ความสามารถของอีกฝ่ายไปด้วย เพราะถึงอย่างไรคนคนนี้ก็คืออัครเสนาบดีที่จะมาเป็นผู้ช่วยของเขา เป็นโซ่ทองคล้องใจระหว่างองค์ราชันกับเหล่าขุนนาง

"บทแรกคือ ผู้เป็นนายไม่ควรแสดงความโปรดปรานสิ่งใดเป็นพิเศษ มิฉะนั้นผู้น้อยจะพากันเลียนแบบตาม ถือเป็นบทที่ว่าด้วยการขัดเกลาตนเองพ่ะย่ะค่ะ"

"ความหมายของมันก็เข้าใจง่ายมาก นั่นคือผู้ที่อยู่เบื้องบนต้องไม่แสดงความชอบส่วนตัวออกมา มิฉะนั้นมันจะส่งผลกระทบต่อผู้ใต้บังคับบัญชา อาจถึงขั้นมีคนฉวยโอกาสทำเรื่องทุจริต ทำลายระบบคุณธรรมและจริยธรรมได้พ่ะย่ะค่ะ"

"กระหม่อมได้ศึกษาประวัติศาสตร์มามากมาย ทฤษฎีนี้สามารถนำไปปรับใช้ได้ตั้งแต่ระดับองค์ราชันไปจนถึงชาวบ้านธรรมดาเลยทีเดียว"

"ในอดีตแคว้นหลัวเป็นเพียงแคว้นเล็กๆ ทว่ากษัตริย์ของพวกเขากลับหลงใหลในงานไม้จนละทิ้งราชการแผ่นดิน เมื่อเบื้องบนทำเช่นไร เบื้องล่างก็เลียนแบบ เหล่าขุนนางต่างก็หมกมุ่นอยู่แต่งานไม้ การคัดเลือกข้าราชการก็ไม่สนว่ามาจากสำนักไหนหรือมีความสามารถหรือไม่ วัดกันแค่ว่าฝีมือทำวิชาช่างไม้ดีแค่ไหนเท่านั้น"

"ผลก็คือแคว้นหลัวเกือบจะต้องล่มสลายพ่ะย่ะค่ะ"

"แล้วก็ยังมีเรื่องในอดีตที่องค์จักรพรรดิโปรดปรานสตรีเอวบาง ทำให้หลายแคว้นเกิดกระแสนิยมสตรีเอวคอด องค์ราชันและขุนนางชั้นผู้ใหญ่ต่างก็หลงใหลสตรีที่มีเอวเล็กบาง ส่งผลให้หญิงสาวพากันรัดเอวอย่างบ้าคลั่ง"

"ทำให้เกิดโศกนาฏกรรมมากมาย สตรีหลายคนรัดเอวตนเองจนกระดูกสันหลังหัก อวัยวะภายในเคลื่อนผิดรูป ในขณะเดียวกันเมื่อสตรีเอวหักได้ง่าย บุรุษก็ต้องออกไปทำศึกสงคราม ทำให้ไม่มีใครทำไร่ไถนา ส่งผลให้ผลผลิตทางการเกษตรตกต่ำลงอย่างหนักเป็นต้นพ่ะย่ะค่ะ"

ตัวอย่างแบบนี้พบเห็นได้ทั่วไปในหน้าประวัติศาสตร์ แล้วคนอื่นจะไม่ทันสังเกตเห็นเชียวหรือ

จริงๆ แล้วมันก็ไม่เหมือนกันเสียทีเดียว มันก็เหมือนกับการเขียนวิทยานิพนธ์นั่นแหละ หลายเรื่องมีชื่อเหมือนกัน แนวคิดหลักก็เหมือนกัน แต่มุมมองในการวิเคราะห์กลับแตกต่างกันออกไป

ตัวอย่างเดียวกัน คนอื่นอาจจะหยิบยกสถานการณ์จริงมาใช้เป็นพื้นฐานในการนำเสนอทฤษฎีแนวคิดของตัวเอง

อย่างกรณีของแคว้นหลัว สำนักขงจื๊ออาจจะบอกว่านั่นคือการลุ่มหลงในสิ่งบันเทิงจนละทิ้งปณิธาน แล้วใช้มุมมองนี้มาตักเตือนผู้คนไม่ให้เอาเป็นเยี่ยงอย่าง

แต่ท่านอาจารย์เจียงมองเห็นสิ่งนี้จากหน้าประวัติศาสตร์ จึงเกิดความรู้สึกร่วมและแสดงความคิดเห็นออกมา เพราะท่านอาจารย์เจียงไม่ได้เกิดในยุคนั้นและไม่เคยไปแคว้นนั้น เขาจึงทำได้เพียงแสดงทรรศนะจากสิ่งที่ได้อ่านในตำราประวัติศาสตร์เท่านั้น

แม้ว่าบทขัดเกลาตนเองนี้จะดูเชยไปสักหน่อยและไม่มีอะไรแปลกใหม่มากนัก แต่มันก็ยังสร้างแรงกระเพื่อมได้พอสมควร อีกทั้งท่านอาจารย์เจียงก็พยายามยกตัวอย่างที่แตกต่างออกไป เพื่อให้ทุกคนสามารถเข้าใจแก่นแท้ของแนวคิดเขาได้

แน่นอนว่าการจะเสนอแนวคิดที่แปลกใหม่หลุดโลกมันไม่ใช่เรื่องง่าย เพราะผ่านมาหลายยุคหลายสมัย แนวคิดที่มองเห็นได้ง่ายๆ ก็ถูกคนอื่นนำเสนอไปจนแทบจะหมดแล้ว

หากเขาสามารถนำเสนอแนวคิดใหม่กริบขึ้นมาได้จริงๆ ป่านนี้คงไม่ได้เป็นแค่ปราชญ์อาวุโสแน่ๆ

ปัญญาชนมีชื่อคนไหนก็คงเข้าใจหลักการเหตุผลพวกนี้กันทั้งนั้น แต่จะสามารถตกผลึกจนเกิดเป็นทฤษฎีใหม่ได้หรือไม่นั้นมันเป็นอีกเรื่องหนึ่ง บางคนเกิดมาพร้อมความปราดเปรื่อง อายุแค่ไม่กี่ขวบก็สามารถพ่นปรัชญาชีวิตและสร้างผลงานยิ่งใหญ่ได้แล้ว

แต่บางคนก็คร่ำหวอดอยู่กับตำรับตำราจนผมหงอกเต็มหัว ทว่าก็ยังคงเป็นได้แค่ซินแส ไม่สามารถก้าวขึ้นมาเป็นท่านอาจารย์ได้เสียที

ไม่รู้ว่าใครเป็นคนริเริ่มสรุปทฤษฎีแนวคิดทั้งหมดออกเป็นห้าประการ ได้แก่ ขัดเกลาตนเอง บำรุงจิตใจ จัดการครอบครัว ปกครองแว่นแคว้น และทำให้แผ่นดินสงบร่มเย็น

นับตั้งแต่นั้นมา ทฤษฎีส่วนใหญ่ก็มักจะถูกจัดกลุ่มตามหมวดหมู่เหล่านี้ แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกทฤษฎี แต่ถือว่าเป็นส่วนใหญ่ก็แล้วกัน

อย่างเช่นสำนักการแพทย์ที่คิดค้นตำรับยาใหม่ หรือการประดิษฐ์เครื่องมือการเกษตรหรือเครื่องจักรใหม่ๆ ก็ไม่ค่อยเหมาะที่จะนำมาจัดอยู่ในหมวดหมู่พวกนี้สักเท่าไหร่

แต่อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นแบบไหน จุดประสงค์หลักก็คือเพื่อตักเตือนผู้คนและทำให้เข้าใจได้ง่ายขึ้นนั่นเอง

"ส่วนอีกบทหนึ่งคือบทว่าด้วยการปกครองแว่นแคว้นพ่ะย่ะค่ะ นั่นคือผู้ปกครองที่ปราดเปรื่องสามารถหยิบยืมหลักการมาใช้ได้ แต่ไม่ควรทำตัวเป็นสำนักนั้นเสียเอง"

"โอ้ เป็นถึงบทการปกครองแว่นแคว้นเลยหรือเนี่ย ในเมื่อมันสามารถเผยแพร่ออกไปได้ นั่นก็หมายความว่าท่านไม่ได้พูดจาเหลวไหล แล้วทำไมถึงไม่มีใครยอมรับท่านอาจารย์เลยล่ะ ท่านอาจารย์ก็อย่าถือสาเลยนะ เราไม่ได้มีเจตนาจะเยาะเย้ยท่านหรอก หรือว่าเป็นเพราะบทการปกครองแว่นแคว้นนี้มีเงื่อนไขที่สูงเกินไปงั้นหรือ"

สิ่งที่มีมูลค่าสูงสุดและแพร่กระจายไปได้รวดเร็วและกว้างขวางที่สุด ก็คือเรื่องที่เกี่ยวกับการปกครองประเทศและการทำให้แผ่นดินสงบร่มเย็น ซึ่งเป็นแนวทางในการบริหารประเทศและช่วงชิงความเป็นใหญ่

ตามหลักการแล้ว ในเมื่อท่านอาจารย์เจียงสามารถนำเสนอบทการปกครองแว่นแคว้นได้ แล้วแคว้นหลัวจะยอมปล่อยตัวเขามาง่ายๆ ได้อย่างไรกัน

แม้ทุกแคว้นจะอ้างว่าตนเป็นผู้ปกครองที่ปราดเปรื่องและมีหลักการที่จะไม่เข้าไปก้าวก่ายเหล่าปัญญาชนผู้มีความสามารถ แต่มันก็ไม่ได้แปลว่าจะไม่แทรกแซงเลยแม้แต่น้อย

อย่างเช่นการประวิงเวลาในการปล่อยตัว การประเคนสวัสดิการอย่างงามให้ หรือการปูนบำเหน็จแต่งตั้งให้เป็นขุนนางชนชั้นสูง ทั้งหมดนี้ก็เพื่อรั้งตัวคนเก่งๆ เอาไว้ทั้งนั้น

แคว้นอัคคีเป็นเพราะตั้งอยู่ห่างไกลเกินไป แถมบรรยากาศการศึกษาหาความรู้ก็ไม่เฟื่องฟู จึงทำให้ที่นี่ให้ความสำคัญแต่กับเรื่องการทหาร แต่กลับขาดแคลนยอดคนผู้มีวิสัยทัศน์ในการบริหารบ้านเมือง

เส้นทางจากแคว้นอัคคีไปแคว้นหลัวมีเพียงเส้นทางเดียว ถ้าแคว้นหลัวไม่โง่ล่ะก็ ไม่มีทางปล่อยคนให้หลุดมาง่ายๆ หรอก

[จบแล้ว]