บทที่ 28: เมื่อเทียบกับเย่าเหล่า

บทที่ 28: เมื่อเทียบกับเย่าเหล่า ความเดือดดาลอันไร้พลังของอวี้เสี่ยวกัง

ต่างก็เป็นอาจารย์เหมือนกัน แต่ดูอาจารย์ของเซียวเหยียนสิ: เป็นแค่ปรมาจารย์ยุทธ์ ริอ่านจะมาแตะต้องศิษย์ของข้าเชียวหรือ? หันกลับมาดูอาจารย์ของถังซาน: เจ้ารู้หรือไม่ว่าพ่อของเขาเป็นใคร?

การเปรียบเทียบนี้มันน่าขันสิ้นดี! เจ้าเป็นอาจารย์ที่แท้จริงของถังซานแน่หรือ? อ้างตัวว่ามีทฤษฎีที่ยอดเยี่ยมที่สุดในทวีป ทว่าทักษะที่แท้จริงของถังซาน—ทั้งสายตาในการแยกแยะสมุนไพรเซียน และวิธีการปรุงยาพิษปลิดชีพ—ล้วนเป็นความทรงจำที่ติดตัวมาจากชาติที่แล้ว ไม่ได้เกี่ยวพันอะไรกับเจ้าที่เป็นอาจารย์เลยสักนิด!

ส่วนเรื่องความสามารถในการต่อสู้... หึ เรื่องนั้นไม่ต้องพูดถึงเลยดีกว่า เมื่อเทียบกับเย่าเหล่าแล้ว ปรมาจารย์ผู้นี้ช่างจืดชืดไร้ราคาจริงๆ! ไม่ว่าจะเป็นความลึกซึ้งทางทฤษฎีหรือขอบเขตการบำเพ็ญเพียร เขาก็ถูกบดขยี้อย่างย่อยยับ!

ระดับความรู้ของปรมาจารย์ผู้นี้สูงส่งขนาดนั้นเชียวหรือ? อย่างน้อยผู้ชมจากห้วงสวรรค์และหมื่นพิภพก็ยังไม่เห็นหลักฐานใดๆ เลย จนถึงตอนนี้ ผลงานเดียวที่เป็นที่ประจักษ์ก็คือสิ่งที่เรียกว่า "ทฤษฎีหลักสิบประการของวิญญาณยุทธ์"

แต่ปัญหาก็คือ—บทสรุปเหล่านี้มีความสำคัญในทางปฏิบัติจริงหรือ?

ลองดูทฤษฎีหลักเหล่านี้สิ:

ข้อแรก ทฤษฎีการเลียนแบบวิญญาณยุทธ์

ข้อสอง พลังวิญญาณสมบูรณ์แต่กำเนิดแปรผันตรงกับความแข็งแกร่งของวิญญาณยุทธ์

ข้อสาม ไม่มีวิญญาณยุทธ์ขยะ มีแต่วิญญาณจารย์ที่ไร้ความสามารถ

แค่ข้อสองกับข้อสามมันก็ขัดแย้งกันเองแล้ว ตัวปรมาจารย์เองนั่นแหละคือตัวอย่างที่ค้านทฤษฎีนี้ได้ดีที่สุด: เขามีทั้งวิญญาณยุทธ์ธรรมดาดาดๆ และเป็นวิญญาณจารย์ที่ไร้ความสามารถ

หลัวซานเพ่าของเขาสามารถวิวัฒนาการเป็นมังกรศักดิ์สิทธิ์สีทองได้อย่างชัดเจน ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นว่ามันมีศักยภาพที่ล้ำเลิศ! แต่พอมาอยู่ในมือของปรมาจารย์ มันกลับกลายเป็นตัวตนที่ทำเป็นแค่ตดเท่านั้น นี่มันถูกเขาเลี้ยงจนเสียของชัดๆ! แล้วเขายังมีหน้ามาเรียกตัวเองว่าเป็นปรมาจารย์ด้านทฤษฎีอีกหรือ?

วางเรื่องระดับพลังของเขาไว้ก่อน หลัวซานเพ่ามีจิตสำนึกเป็นของตัวเอง สามารถถูกปลดปล่อยออกมาเพื่อต่อสู้ได้ และยังสามารถวิวัฒนาการเป็นมังกรศักดิ์สิทธิ์สีทองได้เมื่อได้รับความช่วยเหลือจากผู้อื่น ทว่าปรมาจารย์กลับเอาแต่พร่ำบอกทั้งวันว่าวิญญาณยุทธ์ของตนนั้นไร้ค่า

อา ใช่สิ มันเป็นวิญญาณยุทธ์ขยะจริงๆ นั่นแหละ—วิญญาณยุทธ์ที่เขาเลี้ยงดูให้กลายเป็นขยะด้วยมือตัวเอง! วิญญาณจารย์ปกติทั่วไป หากพลังวิญญาณของตนอ่อนแอ ความคิดแรกของพวกเขาก็คือการมองหาหนทางทะลวงขีดจำกัดจากตัววิญญาณยุทธ์เอง!

หากเจ้าไม่เข้าใจจริงๆ ว่าหลัวซานเพ่ามีความพิเศษอย่างไร นั่นก็เรื่องหนึ่ง แต่ก่อนหน้านี้เจ้าเคยรวมตัวเป็นสามเหลี่ยมทองคำร่วมกับฝูหลันเต๋อและหลิวเอ้อร์หลงอย่างชัดเจน แถมเจ้ายังเคยแสดงทักษะผสานวิญญาณยุทธ์โดยมีตัวเองเป็นแกนนำด้วย! หลัวซานเพ่าถึงขั้นวิวัฒนาการจนสมบูรณ์ต่อหน้าต่อตาเจ้า—เห็นขนาดนี้แล้ว เจ้ายังมีหน้ามาเรียกมันว่าขยะทุกวันอีกหรือ?

ใครที่มีตาก็ดูออกว่าหลัวซานเพ่ามีศักยภาพเหลือล้น และผู้ชมจากห้วงสวรรค์และหมื่นพิภพ ไม่ว่าจะมาจากโลกวรยุทธ์ระดับสูงหรือโลกธรรมดาทั่วไป ก็สามารถตัดสินได้จากผลงานเหล่านี้เท่านั้น—มันคือสิ่งที่มีศักยภาพสูงส่งอย่างชัดเจน! แต่เจ้า ผู้คงแก่เรียนที่ได้รับการขนานนามว่าเป็นนักทฤษฎีอันดับหนึ่งแห่งโต้วหลัว กลับมองว่ามันเป็นวิญญาณยุทธ์ขยะมาโดยตลอด การกระทำเช่นนี้มันน่าขบขันสิ้นดี!

สิ่งที่ย้อนแย้งยิ่งกว่าก็คือ ตอนที่ปรมาจารย์อนุมานได้เป็นครั้งแรกว่าถังซานมีวิญญาณยุทธ์คู่ ข้อสันนิษฐานของเขากลับเป็น "หญ้าเงินครามจัดอยู่ในวิญญาณยุทธ์ขยะ"—เพราะหญ้าเงินครามนั้นอ่อนแอเกินไป การมีพลังวิญญาณสมบูรณ์แต่กำเนิดจึงไม่สมเหตุสมผล แต่เขากลับหันไปบอกถังซานว่า "ไม่มีวิญญาณยุทธ์ขยะ มีแต่วิญญาณจารย์ขยะ" ถังซานถูกเจ้าหลอกจนโง่งมไปแล้วจริงๆ หรือ?

ลองดูข้อที่สี่: วิญญาณยุทธ์แบ่งออกเป็นสองประเภทหลัก ได้แก่ วิญญาณยุทธ์สายสัตว์และวิญญาณยุทธ์สายเครื่องมือ แล้ววิญญาณจารย์สายอาหารล่ะ? นับเป็นวิญญาณยุทธ์สายเครื่องมือด้วยหรือ? การแบ่งประเภทนี้มันไร้สาระชัดๆ

ข้อที่ห้า: วิญญาณยุทธ์สายเครื่องมือมีคุณสมบัติในการสนับสนุนมากกว่าวิญญาณยุทธ์สายสัตว์ ค้อนเฮ่าเทียน: เจ้าพูดถูกที่สุดเลย (หัวเราะ)

ข้อที่หก: วิญญาณจารย์ทุกคนมีทิศทางการพัฒนาเป็นของตนเอง เช่น สายพลังโจมตี สายความเร็ว สายควบคุม เป็นต้น ไม่สิ เรื่องแบบนี้จำเป็นต้องเอามาสรุปเป็นพิเศษด้วยหรือ? เวลาคนปกติเขาบำเพ็ญเพียรกัน พวกเขาจะไม่รู้เลยหรือว่าตัวเองควรจะเน้นไปที่จุดไหน? ถ้าเจ้าเก่งเรื่องไฟ เจ้าก็เน้นสายไฟ ถ้าเจ้าเชี่ยวชาญเรื่องน้ำ เจ้าก็มุ่งเน้นสายน้ำ ถ้าพรสวรรค์ของเจ้าสมดุล เจ้าก็เลือกเส้นทางที่รอบด้าน—ดังนั้น ทฤษฎีข้อที่หกก็เป็นแค่คำพูดไร้สาระที่ดูเหมือนจะถูกต้องเท่านั้น

ข้อที่เจ็ด: วงแหวนวิญญาณต้องได้มาจากการล่าสัตว์วิญญาณ และยิ่งอายุตบะมาก ผลลัพธ์ก็ยิ่งดี หืม? แบบนี้ก็นับว่าเป็นการค้นพบทางทฤษฎีด้วยหรือ? ก่อนที่เจ้าจะเสนอเรื่องนี้ วิญญาณจารย์เขาเจาะจงเลือกแต่สัตว์วิญญาณอายุสิบปีกันหรือไง? หากเจ้านำเสนองานวิจัยเกี่ยวกับ "ขีดจำกัดความอดทนในการดูดซับวงแหวนวิญญาณ" ห้วงสวรรค์และหมื่นพิภพอาจจะมองเจ้าด้วยความเคารพมากขึ้นสักนิด แต่ "ยิ่งอายุตบะมาก ผลลัพธ์ก็ยิ่งดี" เนี่ยนะ? นั่นมันสามัญสำนึกที่ใครๆ ก็รู้กันอยู่แล้วไม่ใช่หรือไง!

ข้อที่แปด: มีเพียงผู้ที่สังหารสัตว์วิญญาณด้วยตนเองเท่านั้นจึงจะสามารถดูดซับวงแหวนวิญญาณของมันได้ ขอถามอีกครั้ง: ถ้าไม่มีทฤษฎีของเจ้า คนอื่นเขาจะไม่ค้นพบเรื่องนี้กันเลยหรือ?

ข้อที่เก้า: วิญญาณยุทธ์สายเครื่องมือประเภทพืชสามารถดูดซับวงแหวนวิญญาณจากวิญญาณยุทธ์สายสัตว์ได้ ทฤษฎีข้อนี้มันก็เหมือนกับข้อแรกไม่ใช่หรือ? หากเป็นไปตามที่ปรมาจารย์กล่าวอ้างจริงๆ—ว่าก่อนที่เขาจะเสนอทฤษฎีนี้ ไม่เคยมีใครพยายามดูดซับวงแหวนวิญญาณต่างรูปแบบมาก่อน ถ้าเช่นนั้น ทฤษฎีข้อนี้ก็ถือว่าพอมีคุณค่าอยู่บ้าง

ข้อที่สิบ: คอขวดของวงแหวนวิญญาณจะไม่หยุดยั้งการสะสมพลังวิญญาณ เพียงแต่เมื่อไม่มีวงแหวนวิญญาณมาคอยชี้นำ ก็จะไม่สามารถทะลวงขีดจำกัดระดับพลังได้ แต่เมื่อดูดซับวงแหวนวิญญาณแล้ว พลังวิญญาณที่สะสมไว้ก็จะถูกปลดปล่อยออกมาอย่างเต็มที่ อืม มันก็พอมีประโยชน์อยู่บ้าง แต่ก็ใช้ได้จำกัด ท้ายที่สุดแล้ว เมื่อคนทั่วไปบรรลุถึงระดับที่กำหนด มีใครบ้างล่ะที่จะไม่ออกไปล่าวงแหวนวิญญาณ? จะมีใครบ้างไหมที่พอเลเวลตันแล้ว ก็จงใจไม่ยอมดูดซับวงแหวนวิญญาณ เพื่อรอให้ตัวเองก้าวกระโดดไปถึงจุดสูงสุดของระดับถัดไปทันทีที่ดูดซับมัน? คงไม่มีคนแบบนั้นจริงๆ หรอกมั้ง?

สรุปง่ายๆ ก็คือ สิ่งที่เรียกว่าทฤษฎีหลักสิบประการนี้... ล้วนเป็นแค่คำพูดเลื่อนเปื้อนไร้สาระ! อาจกล่าวได้ว่าแทบจะไม่มีข้อไหนเลยที่มีประโยชน์ในการนำไปใช้จริง และข้อเดียวที่พอจะถูไถไปได้ ก็ต้องตั้งอยู่บนข้อสันนิษฐานที่ว่า "ไม่เคยมีใครดูดซับวงแหวนวิญญาณข้ามสายพันธุ์มาก่อน" แต่พูดกันตามตรง—ทวีปโต้วหลัวก็มีประชากรตั้งมากมาย จะไม่มีใครเคยลองดูดซับวงแหวนวิญญาณข้ามสายเลยจริงๆ หรือ? ผู้คนในโลกของพวกเจ้านี่ขาดสามัญสำนึกกันขนาดนั้นเลย?

ส่วนถังซาน บุตรแห่งโชคชะตาผู้นี้ อย่างมากที่สุดเขาก็แค่ทำให้ผู้ชมในห้วงสวรรค์และหมื่นพิภพเสียงแตก: บางคนทนไม่ได้กับสไตล์โรคจิตหวาดระแวงของเขา ความดื้อรั้นที่เกินจะเข้าใจ และวิธีการรับมือกับสิ่งต่างๆ ที่สุดโต่งจนเกินไป แต่พรสวรรค์ของเขานั้นเป็นสิ่งที่ปฏิเสธไม่ได้จริงๆ—การที่สามารถไปถึงระดับสามสิบได้อย่างรวดเร็ว และสามารถดูดซับวงแหวนวิญญาณที่เกินระดับของตนเองได้ หากนำมาเทียบระดับกันแล้ว ต่อให้เซียวเหยียนไม่สูญเสียพรสวรรค์ไป ในช่วงอายุเท่ากัน เขาก็คงเพิ่งจะก้าวเข้าสู่ระดับผู้ฝึกยุทธ์เท่านั้น

แน่นอนว่า จะเอามาเปรียบเทียบกันตรงๆ แบบนี้ก็คงไม่ได้ ท้ายที่สุดแล้ว ราชทินนามพรหมยุทธ์ในโลกโต้วหลัวก็มีอายุขัยเพียงแค่สามร้อยปี... ในขณะที่ปรมาจารย์ยุทธ์สามารถมีชีวิตอยู่ได้นับพันปี! ไม่ต้องพูดถึงระดับมหาปรมาจารย์ยุทธ์เลย อายุขัยของราชทินนามพรหมยุทธ์ที่ถูกอ้างว่าทัดเทียมกับมหาปรมาจารย์ยุทธ์ กลับมีแค่สามร้อยปีเนี่ยนะ? นั่นมันไร้สาระเกินไปแล้ว!

ต้องบอกเลยว่า โครงสร้างของโลกโต้วหลัวนั้นช่างน่าหงุดหงิดเสียจริง! นอกจากเรื่องของปรมาจารย์แล้ว การกระทำอันน่าสับสนของคนหลายคนเมื่อต้องเผชิญหน้ากับตู๋กูปั๋ว ก็ยิ่งทำให้ผู้ชมจากห้วงสวรรค์และหมื่นพิภพดูไปขบขันไป

ณ โลกสัประยุทธ์ทะลุฟ้า—

เช่นเดียวกับผู้คนทั่วทั้งห้วงสวรรค์และหมื่นพิภพ เซียวเหยียนเผลอนำปรมาจารย์ผู้นี้ไปเปรียบเทียบกับอาจารย์ของตนโดยไม่รู้ตัว ก่อนที่เขาจะตระหนักได้ว่าความคิดเช่นนั้นมันน่าขันเพียงใด—สองคนนี้ไม่มีอะไรให้เอามาเปรียบเทียบกันได้เลยสักนิด!

เซียวเหยียนอดไม่ได้ที่จะรู้สึกโชคดีที่อาจารย์ของเขาไม่ใช่อวี้เสี่ยวกัง มิเช่นนั้น อย่าว่าแต่จะกลายเป็นจักรพรรดิยุทธ์เลย เขาคงไปไม่ถึงแม้กระทั่งขอบเขตมหาราชันยุทธ์ด้วยซ้ำ บนเส้นทางแห่งการบำเพ็ญเพียรก่อนที่จะเลื่อนระดับเป็นราชันยุทธ์ หากไม่มีเย่าเหล่าคอยคุ้มครอง เขาคงต้องตายตกไปนับครั้งไม่ถ้วนแล้ว!

ต่อมา เมื่อเย่าเหล่าฟื้นฟูระดับพลังกลับมาเป็นครึ่งก้าวปรมาจารย์ยุทธ์ เขาก็ได้รับการปกป้องจากอาจารย์อีกหลายต่อหลายครั้ง แถมยังมีศาลาอุกกาบาตตกดาวคอยหนุนหลัง มิเช่นนั้น เขาก็คงไม่มีคุณสมบัติแม้แต่จะไปเยือนตระกูลกู่ หรือก้าวเข้าไปในสุสานสวรรค์

ลองจินตนาการดูสิว่า หากเปลี่ยนเย่าเหล่าเป็นอวี้เสี่ยวกัง... หึ เขาจะสามารถปรุงของเหลววิญญาณสร้างรากฐานได้หรือ? เขาจะหาไม้บรรทัดยักษ์เหล็กนิลมาให้ได้หรือ? เขาเข้าใจเคล็ดวิชาเฟินเจวี๋ยหรือ?

เขาคงจะฟันธงไปแล้วว่า "ในทางทฤษฎี เคล็ดวิชาเฟินเจวี๋ยไม่มีทางดำรงอยู่ได้ และห้ามฝึกฝนโดยเด็ดขาด" จากนั้นก็คงให้เซียวเหยียนแบกหินวิ่งเพื่อ "ฝึกฝนปราณแห่งการต่อสู้" ของเขา

เพียงแค่จินตนาการถึงฉากนั้น เซียวเหยียน ผู้ซึ่งบรรลุถึงขอบเขตผู้ปกครองไปแล้ว ก็ยังอดไม่ได้ที่จะรู้สึกหนาวสั่นสะท้านไปทั้งตัว