เราไม่เผยแพร่ผลงานที่มีลิขสิทธิ์ในประเทศไทย หากท่านพบเนื้อหาที่ละเมิดลิขสิทธิ์ แจ้งได้ที่เพจ Facebook NovelStore เราจะลบให้โดยเร็ว
ปัญหาการใช้งานเว็บไซต์ ติดต่อได้ที่เพจดังกล่าว
We do not publish or distribute copyrighted works in Thailand. To report infringing content, contact us via our Facebook page and we will remove it promptly. For other issues, use the same channel.

บทที่ 30 - เหตุผลของพระถังซัมจั๋ง

บทที่ 30 - เหตุผลของพระถังซัมจั๋ง

บทที่ 30 - เหตุผลของพระถังซัมจั๋ง


บทที่ 30 - เหตุผลของพระถังซัมจั๋ง

อะไรกัน

ทำไมบทสนทนาถึงมาหยุดอยู่ตรงนี้ได้ล่ะ

ใบหน้าของพระโพธิสัตว์จิ้งเนี่ยนแข็งค้าง ดวงตาที่ลุกโชนไปด้วยความโกรธเกรี้ยว เมื่อสบเข้ากับดวงตาอันสงบนิ่งดั่งบ่อน้ำลึกของพระถังซัมจั๋ง ภายในใจก็สั่นสะท้านขึ้นมาอย่างควบคุมไม่อยู่

ท่านปฏิเสธไม่ได้

ภาพจากกระจกวารีส่องกรรม กฎแห่งกรรมแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน เทพเซียนและพระพุทธองค์ทั่วทั้งสามภพล้วนเป็นพยาน

แต่ท่านก็ยอมรับไม่ได้เช่นกัน

หากยอมรับ ก็เท่ากับยอมรับว่าคำกล่าวอ้างอันชอบธรรมของท่านก่อนหน้านี้ กลายเป็นเพียงเรื่องตลก

เรื่องราวมันเป็นแบบนี้แหละ

แต่เหตุผลมันไม่ใช่แบบนี้นี่นา

จะพูดแบบนี้ไม่ได้สิ

ท่านส่ายหน้า รัศมีพุทธะด้านหลังศีรษะเริ่มควบแน่นอีกครั้ง

"สิ่งที่พระพุทธองค์จันทนกุศลกล่าวมา เป็นความจริง"

ท่านยอมรับอย่างตรงไปตรงมา ก่อนจะเปลี่ยนเรื่อง "แต่ทว่า เรื่องนี้ต้องมองที่แก่นแท้ ไม่ใช่มองแค่เปลือกนอก ประตูแห่งพุทธศาสนาของเรา ไม่ใช่ศาลพิพากษา แต่เป็นเรือแห่งการโปรดสัตว์ สิ่งที่ปรมาจารย์ฝ่าอวิ๋นเห็นในตอนนั้น ไม่ใช่ฆาตกรที่ฆ่าคนตาย แต่เป็นลูกแกะหลงทางที่ยินยอมวางดาบในมือลง และมาก้มกราบแทบเท้าองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า"

"พระพุทธองค์ทรงเมตตา เน้นย้ำเรื่องการกลับใจคือฟากฝั่ง ความผิดของฝ่าอวิ๋น อยู่ที่ความเมตตาของท่านมอบให้ผิดคน ไปหลงเชื่อคำสำนึกผิดของฆาตกรผู้นั้น ส่วนความผิดของลูฝาน ก็คือการที่เขามีความเป็นมารฝังรากลึกและไม่ยอมกลับใจ หลังจากที่เขาสังหารศัตรูด้วยมือของเขาเองแล้ว ไม่เพียงแต่จะไม่รู้สึกซาบซึ้งที่พุทธศาสนาของเราปล่อยให้เขามีโอกาสได้ล้างแค้น แต่กลับนำความโกรธแค้นไปลงกับวัดแห่งนั้น และเข่นฆ่าพระภิกษุผู้บริสุทธิ์หลายร้อยรูปจนหมดสิ้น"

"พระพุทธองค์จันทนกุศล หรือว่าในสายตาของท่าน ความผิดพลาดเพียงชั่วคราวเพราะความเมตตาของปรมาจารย์ฝ่าอวิ๋น จะมีความผิดร้ายแรงยิ่งกว่าการเข่นฆ่าผู้คนนับร้อยของลูฝานมารร้ายผู้นี้อย่างนั้นหรือ หากต้องละทิ้งความถูกต้องอันยิ่งใหญ่เพื่อรักษาน้ำใจเล็กๆ น้อยๆ และต้องละทิ้งชีวิตของคนนับร้อยเพียงเพื่อความแค้นส่วนตัวของคนๆ เดียว นี่ คงไม่ใช่เจตนารมณ์ที่แท้จริงของพุทธศาสนาหรอกกระมัง"

คำพูดนี้ถือเป็นการสับเปลี่ยนแนวคิดและหลีกเลี่ยงประเด็นสำคัญได้อย่างแนบเนียน

เมื่อเหล่าขุนนางสวรรค์ได้ยิน หลายคนก็พยักหน้าเห็นด้วย รู้สึกว่าคำพูดนี้ก็มีเหตุผลอยู่บ้าง

ท้ายที่สุดแล้ว เมื่อเทียบกับการจัดการที่ไม่เหมาะสมของวัดแห่งหนึ่ง บาปกรรมจากการฆ่าคนหลายร้อยคน ก็ดูจะรุนแรงกว่ามากจริงๆ

อย่างไรก็ตาม เมื่อพระถังซัมจั๋งรับฟังจนจบ ความสงบนิ่งบนใบหน้ากลับไม่มีความหวั่นไหวเลยแม้แต่น้อย

"สิ่งที่พระโพธิสัตว์กล่าว ฟังดูเหมือนจะมีความเมตตา แต่แท้จริงแล้ว คือการสร้างความสับสนให้กับต้นกำเนิดของความดีและความชั่ว และเป็นการบิดเบือนลำดับของกฎแห่งกรรม"

"การโปรดสัตว์กับการปกป้อง มันห่างไกลกันลิบลับ"

"อาตมาขอถามท่าน การโปรดสัตว์คืออะไรกัน"

"ผู้ที่โปรดสัตว์ โปรดที่จิตใจ ไม่ใช่โปรดที่ร่างกาย คือการทำให้เขาสำนึกผิดจากใจจริง ชดใช้ในสิ่งที่ทำพลาดไป และเผชิญหน้ากับบาปกรรมของตัวเอง หากฆาตกรผู้นั้นสำนึกผิดอย่างแท้จริง สิ่งที่ฝ่าอวิ๋นสมควรทำ ก็คือการส่งตัวเขาให้ทางการ สารภาพความผิด เพื่อขอรับการอภัยโทษจากกฎหมายบ้านเมือง จากนั้นค่อยใช้หลักธรรมคำสอนชี้แนะให้เขาทำความดี นั่นถึงจะเรียกว่าเป็นวิถีทางที่ถูกต้อง"

"แต่เขากลับทำสิ่งใดลงไปล่ะ เขาปลงผมให้ฆาตกร ตั้งฉายาทางธรรมให้ ซ่อนตัวเขาไว้ในวัด และให้เขาได้รับของเซ่นไหว้บูชา นี่ไม่ใช่การโปรดสัตว์ แต่นี่คือการปล่อยปละละเลย เป็นการปล่อยให้เขาหลีกหนีความผิด และใช้จีวรมาปกปิดอดีตอันเปื้อนเลือดอย่างสบายใจ"

"หากมารในใจยังไม่ถูกกำจัด ความยึดติดยังไม่ถูกทำลาย การปลงผมห่มจีวร ก็เป็นเพียงแค่ปีศาจร้ายที่เปลี่ยนเสื้อผ้าใหม่เท่านั้น แล้วจะมาบอกว่าเป็นการเริ่มต้นชีวิตใหม่ได้อย่างไร"

พระถังซัมจั๋งพูดประโยคหนึ่ง ก็ก้าวเดินไปข้างหน้าหนึ่งก้าว

จีวรสีขาวนวลตาพลิ้วไหวโดยไม่มีลมพัด พลังกดดันที่มองไม่เห็นซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากแก่นแท้แห่งมหาเต๋า แผ่ซ่านออกมาจากร่างกายอันบอบบางของท่าน จนทำให้รัศมีพุทธะด้านหลังศีรษะของพระโพธิสัตว์จิ้งเนี่ยนเริ่มสั่นไหวเล็กน้อย

"พระโพธิสัตว์มองเห็นเพียงแค่ฆาตกรวางดาบในมือลง แต่เคยเห็นวิญญาณอันแสนบริสุทธิ์ของพ่อแม่ลูฝานที่ต้องมาตายอย่างน่าอนาถ ว่าพวกเขาได้ไปสู่สุคติแล้วหรือยัง"

"พระโพธิสัตว์มองเห็นเพียงแค่ลูฝานทำลายวัดวาอาราม แต่เคยเห็นหรือไม่ว่า วัดอันโอ่อ่าสวยงามแห่งนั้น ถูกสร้างขึ้นบนโศกนาฏกรรมของครอบครัวที่ต้องพังพินาศ"

"พระโพธิสัตว์เอาแต่พร่ำบอกว่าพระภิกษุหลายร้อยรูปนั้นบริสุทธิ์ อาตมาขอถามท่านอีกครั้ง ในช่วงเวลาสิบปีที่ฆาตกรผู้นั้นเสวยสุขอยู่อย่างสงบในวัด มีใครสักคนในหมู่พวกเขา ที่ยอมลุกขึ้นมา พูดจาให้ความเป็นธรรมกับวิญญาณที่ตายอย่างอยุติธรรมเหล่านั้นบ้าง พวกเขาเสวยสุขกับธูปเทียนที่ฆาตกรนำมาให้ ได้รับการปกป้องอยู่ใต้ชายคาที่เปื้อนเลือด พวกเขา บริสุทธิ์จริงๆ อย่างนั้นหรือ"

ทุกคำถาม ดุจเสียงระฆังเตือนสติ ดังกึกก้องกังวาน

บนแท่นประหารเทพ เงียบกริบไร้สรรพเสียง

เทพเซียนและพระพุทธองค์ทุกรูป ต่างถูกคำพูดเหล่านี้สะกดจนนิ่งอึ้งไปตามๆ กัน

ใบหน้าของพระโพธิสัตว์จิ้งเนี่ยน แปรเปลี่ยนจากขาวเป็นเขียว และจากเขียวเป็นม่วงคล้ำ

ท่านอยากจะอ้าปากเถียง แต่กลับหาคำพูดมาโต้แย้งไม่ได้เลย

พระถังซัมจั๋งเดินมาถึงตรงหน้าท่าน ทั้งสองอยู่ห่างกันเพียงแค่สามฟุต

"ความเมตตาของพุทธศาสนาเรา คือการปลดเปลื้องความทุกข์ให้กับสรรพชีวิต"

"หากความเมตตานี้ ต้องแลกมาด้วยความอยุติธรรมของคนอีกคนหนึ่ง นั่นก็ไม่ใช่ความเมตตาแล้ว แต่เป็นการลำเอียง เป็นความหน้าไหว้หลังหลอก"

"นี่คือความด่างพร้อยของพุทธศาสนา เป็นบ่อนทำลายสามภพ"

ทุกคำพูดทิ่มแทงทะลุทะลวง ฟาดฟันลงบนหัวใจพุทธะของพระโพธิสัตว์จิ้งเนี่ยนอย่างจัง

ร่างกายของท่านสั่นสะท้านอย่างรุนแรง รัศมีพุทธะอันศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่ด้านหลังศีรษะเกิดเสียงดัง "เพล้ง" ปรากฏรอยร้าวขึ้นมา และแสงก็หม่นหมองลงในพริบตา

ท่านถอยหลังเซถลาไปหลายก้าว อ้าปากพ่นเลือดพุทธะสีทองออกมาคำโต

ท้องฟ้า กลับมาแจ่มใสอีกครั้ง

พระถังซัมจั๋งไม่มองหน้าพระโพธิสัตว์จิ้งเนี่ยนที่กำลังซีดเผือดเหมือนคนตายอีก

ท่านค่อยๆ หันหลังกลับ เผชิญหน้ากับตำหนักหลิงเซียว จัดแจงจีวร แล้วค้อมตัวลงกราบอย่างสุดซึ้ง

"กราบทูลมหาเทพ เรื่องราวต้นสายปลายเหตุ มีความชัดเจนแล้ว"

"ลูฝานมีบาปกรรมแห่งการเข่นฆ่าติดตัว ทำลายวัดและฆ่าพระภิกษุ ละเมิดกฎสวรรค์ ความผิดนี้สมควรได้รับโทษ ทว่าความกตัญญูของเขาน่าเห็นใจ และเนื้อแท้ของเขาก็ยังไม่สูญสิ้นความดี จึงไม่สมควรต้องรับโทษทัณฑ์ให้แหลกสลายทั้งร่างและวิญญาณ อาตมาขอวิงวอนมหาเทพโปรดเมตตา ทำลายกายเซียนของเขา ทำลายพลังตบะของเขา เหลือเพียงเศษเสี้ยววิญญาณ โยนเข้าสู่วัฏสงสารหกภูมิ ให้เขาไปรับความทุกข์ทรมานจากการเวียนว่ายตายเกิดนับร้อยชาติ เพื่อลบล้างบาปกรรมในชาตินี้"

"ส่วนปรมาจารย์ฝ่าอวิ๋นแห่งวัดสืออวิ๋น ในฐานะศิษย์ในพุทธศาสนา กลับไม่แยกแยะดีชั่ว ปกป้องฆาตกร ทำให้ความอยุติธรรมไม่ได้รับการสะสาง และเป็นบ่อเกิดแห่งความแค้น ถือเป็นต้นเหตุของเรื่องราวทั้งหมดนี้ อาตมาเห็นว่า ผู้ที่ปกป้องฆาตกร ก็มีความผิดเทียบเท่ากับฆาตกร สมควรทำลายพลังตบะของเขา และจับโยนลงสู่ขุมนรกเก้าชั้น ไม่ให้ผุดไม่ให้เกิดอีกต่อไป"

"สำหรับพระภิกษุแห่งวัดสืออวิ๋น ในเมื่อพวกเขารับของเซ่นไหว้ที่ได้มาอย่างไม่ถูกต้อง ก็ต้องรับผิดชอบในความผิดนี้ร่วมกัน สมควรถูกขับไล่ออกจากพุทธศาสนาจนหมดสิ้น และให้ลงไปเวียนว่ายตายเกิดนับร้อยชาติ ให้พวกเขาได้สัมผัสกับความทุกข์ยากของมนุษย์ในทุกภพทุกชาติ ถึงจะสามารถเข้าใจได้ ว่าอะไรคือความเมตตาที่แท้จริง"

"ทำเช่นนี้ ถึงจะเรียกว่ายุติธรรม"

คำพูดนี้ มีเหตุมีผลและมีการให้รางวัลและลงโทษอย่างชัดเจน

ทั้งลงโทษลูฝาน และตัดสินความผิดของวัดสืออวิ๋น สิ่งสำคัญที่สุดคือ ได้วิเคราะห์รากเหง้าของปัญหาได้อย่างชัดเจน

ทันทีที่สิ้นคำพูด ทั่วทั้งลานก็ตกอยู่ในความเงียบงัน

โหด

โหดเกินไปแล้ว

เดิมทีทุกคนคิดว่า การที่พระพุทธองค์จันทนกุศลโผล่มาในจังหวะนี้ ก็เพื่อมาช่วยเหลือพุทธศาสนา

แต่ใครจะไปคิด ว่าท่านจะพูดจาแบบนี้ออกมา

ชั่วพริบตานั้น ทั่วทั้งแท่นประหารเทพก็เงียบกริบไร้สรรพเสียง

เหล่าขุนนางสวรรค์ ต่างรู้สึกใจสั่นสะท้าน จากนั้นก็พยักหน้าเห็นด้วยพร้อมกัน บนใบหน้าของทุกคนล้วนมีแต่ความชื่นชมจากใจจริง

ไม่เสียชื่อพระพุทธองค์จันทนกุศลจริงๆ

การตัดสินเช่นนี้ ไม่เพียงแต่ลงโทษคนผิด แต่ยังเป็นการปลอบโยนผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ และที่สำคัญที่สุดคือ เป็นการรักษาความยุติธรรมของกฎแห่งสวรรค์ ทำให้ไม่มีใครสามารถหาข้อบกพร่องมาโต้แย้งได้เลย

นี่แหละคือความยุติธรรมที่แท้จริง

"สิ่งที่พระพุทธองค์จันทนกุศลกล่าวมา เป็นความเห็นที่ยุติธรรมที่สุด ข้าเฒ่าขอสนับสนุน" เทพบุตรดาวศุกร์เป็นคนแรกที่ก้าวออกมาลูบเครากล่าวชื่นชม

"เหล่าขุนพลจากหน่วยอัสนี ขอสนับสนุน"

"ทัพเรือแม่น้ำสวรรค์ ขอสนับสนุน"

ท่าทีของเหล่าขุนนางสวรรค์ เป็นไปในทิศทางเดียวกันอย่างไม่เคยมีมาก่อนในวินาทีนี้

ตอนจบที่แสนจะงดงามได้บรรลุผลแล้ว...

งั้นหรือ

ท่ามกลางฝูงชน มีอยู่คนหนึ่งที่ใบหน้าดูแย่ยิ่งกว่าเพิ่งกินขี้มาเสียอีก

ซุนหงอคง

[จบแล้ว]

จบบทที่ บทที่ 30 - เหตุผลของพระถังซัมจั๋ง

คัดลอกลิงก์แล้ว