บทที่ 15 ตำราวิวัฒนาการยุทธ์

บทที่ 15 ตำราวิวัฒนาการยุทธ์

ในช่วงยี่สิบชั่วโมงที่เตี่ยนหัวทะลุมิติมา แม้เขาจะเห็นถ้วยชาและมีน้ำชาเตรียมไว้ให้เสมอ แต่เขาไม่เคยดื่มเลยแม้แต่หยดเดียว

นึกไม่ถึงว่าเมื่อได้ดื่มเป็นครั้งแรก เขากลับพบว่าน้ำชานี้ช่างต่างจากที่เขารู้จักอย่างสิ้นเชิง เพราะนี่ไม่ใช่ชาใสแบบทั่วไป แต่กลับเป็น "ชาซุป" (汤茶)

จากความรู้ในนิยายประวัติศาสตร์ที่เขาเคยอ่าน การชงชาแบบแช่ใบชาในน้ำร้อนเพิ่งจะเริ่มปรากฏในสมัยราชวงศ์หมิง ก่อนหน้านั้นในสมัยราชวงศ์ถังและซ่งมักจะเป็นการ "ต้มชา" เป็นหลัก

ในการต้มชาจะมีการใส่ขิง, ต้นหอม และเครื่องเทศอื่นๆ ลงไป รวมถึงมีการใส่เกลือเพื่อปรุงรส และยังมีสมุนไพรอย่างชะเอมหรือเก๋ากี้เป็นส่วนผสมด้วย หากจะบอกว่าเป็นน้ำชา ก็ดูจะเหมือน "ซุปชา" เสียมากกว่า ดังนั้นเตี่ยนหัวจึงเรียกมันว่าชาซุป

ชาซุปนี้ไม่ใช่ว่าไม่อร่อย เพียงแต่เป็นเพราะมันต่างจากชาใสที่เตี่ยนหัวรู้จักอย่างลิบลับ ความแตกต่างระหว่างความเป็นจริงและความคาดหวังจึงทำให้เขาเกิดความรู้สึกขัดใจขึ้นมา

เมื่อสลัดความขัดใจออกไปและเตรียมใจไว้แล้ว เขาก็ลองจิบอีกครั้ง พบว่ารสชาติก็ใช้ได้ทีเดียว เพียงแต่ดูเหมือนรสขิงจะเข้มข้นไปหน่อย

เมื่อฉีอวี๋เห็นท่าทางขมวดคิ้วตอนดื่มชาของเตี่ยนหัว เขาก็กล่าวขออภัยด้วยความเกรงใจ: "เต้าจางคงไม่คุ้นกับชาของผู้น้อยใช่ไหมขอรับ พอดีร่างกายของผู้น้อยค่อนข้างขี้หนาว จึงใส่ขิงลงไปมากหน่อยขอรับ"

เพราะนี่คือชาซุป รสชาติจึงขึ้นอยู่กับความชอบของแต่ละบุคคล ชาชนิดเดียวกันแต่ด้วยประเภทและสัดส่วนของเครื่องปรุงที่ต่างกัน รสชาติที่ได้จึงย่อมต่างกันไปด้วย

เตี่ยนหัวจิบอีกคำ: "รสขิงหนักไปหน่อยจริงๆ แต่ข้าเป็นคนรสจัด (กินรสเข้ม) อยู่แล้ว ยังอยู่ในระดับที่พอยอมรับได้"

'อาจารย์เตี่ยนหัวท่านนี้ พูดจาตรงไปตรงมาจริงๆ อีกทั้งยังไม่ยึดติดพิธีรีตอง ไม่มีความกังวล มีความมั่นใจ เหนือโลก และดูเป็นอิสระ ดูท่าท่านอาจจะไม่ใช่นักต้มตุ๋นแต่เป็นผู้ทรงศีลที่มีความสามารถจริงก็เป็นได้'

ฉีอวี๋ได้ยินมาว่าบิดาของเขาให้ความสำคัญกับคนผู้นี้มาก ถึงขนาดไม่ไว้หน้าฉีจางและลงโทษชิงเฟิงอย่างรุนแรงจนถูกส่งกลับภูเขา

'หากเขามีความสามารถจริง ก็ไม่แปลกที่ท่านพ่อจะให้ความสำคัญและต้อนรับเขาดีถึงเพียงนี้'

ฉีอวี๋มองดูเต้าจางเตี่ยนหัวที่มีอายุราวสิบเจ็ดสิบแปดปี ริมฝีปากแดงฟันขาว ใบหน้าเกลี้ยงเกลาไร้หนวดเครา

ในใจเขาก็อดไม่ได้ที่จะถอนใจ: 'ผู้ทรงศีลที่บรรลุธรรมตั้งแต่อายุยังน้อยเช่นนี้ ช่างหาดูได้ยากจริงๆ!'

แม้จะหาได้ยากแต่ก็ใช่ว่าจะไม่มี

มักจะมีผู้ที่มีพรสวรรค์มาแต่กำเนิดอยู่เสมอ คนที่อายุยังน้อยแต่กลับประสบความสำเร็จได้เท่ากับที่คนอื่นใช้เวลานับสิบปี

อัจฉริยะเช่นนี้มีอยู่ในทุกสายงาน ไม่ว่าจะเป็นการศึกษาหรือวรยุทธ์ ประวัติศาสตร์มีให้เห็นบ่อยครั้ง และในปัจจุบันเองก็ไม่เคยขาดแคลน

ฉีอวี๋ส่ายหน้าพลางยิ้ม: "หากเต้าจางชอบก็ดื่มเพิ่มอีกหน่อยเถิดขอรับ ในนี้ยังมีอีกเต็มกา"

"ถ้าอย่างนั้นข้าก็ไม่เกรงใจแล้วนะ"

ฉีอวี๋ไม่ได้พูดอะไรต่อและเริ่มจดจ่อกับการอ่านตำรา เตี่ยนหัวดื่มชาไปอีกถ้วยและไม่ได้พูดอะไรเช่นกัน เขาเริ่มอ่านตำราที่ขอยืมมานั่นคือ 《ตำราวิวัฒนาการยุทธ์》

นี่เป็นครั้งแรกที่เขาอ่านตำราจากคัมภีร์ไม้ไผ่ จึงยังรู้สึกไม่ค่อยชินนัก คัมภีร์ไม้ไผ่หนักมาก การอ่านในแนวตั้งจากบนลงล่างและจากขวาไปซ้ายช่างดูลำบากเหลือเกิน ตัวอักษรก็เป็นสีเดียวกับ "เนื้อไม้" หากจ้องนานๆ ก็จะเริ่มรู้สึกลายตา...

เขาใช้นิสัยการอ่านแบบอ่านผ่านๆ (อ่านแบบสรุป) อย่างที่เคยทำในโลกปัจจุบัน อ่านไปหนึ่งรอบ เตี่ยนหัวรู้สึกว่า: มันช่างน่าเบื่อ แห้งแล้ง เขียนเหมือนบันทึกเหตุการณ์ประจำวัน อ่านไม่ค่อยเข้าใจ ให้คะแนนติดลบเลย!

เหมือนกับการดื่มชาซุปครั้งแรก มีแต่ความขัดใจและไม่คุ้นเคยในหลายจุด

ทว่ายังดีที่คัมภีร์ไม้ไผ่สิบกว่าม้วนที่หนักเกือบสิบจินนี้ ความจริงแล้วมีจำนวนตัวอักษรไม่มากนัก

ด้วยนิสัยการอ่านแบบเดิม เขาใช้เวลาเพียงห้าหกนาทีก็อ่านจบไปรอบหนึ่ง ทำให้ในใจเริ่มเห็นกรอบกว้างๆ ของเนื้อหา เขามั่นใจว่าเนื้อหาในนี้คือสิ่งที่เขาต้องการ นั่นคือบทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วิวัฒนาการของวิถียุทธ์

เขาวางคัมภีร์ไม้ไผ่ลง แล้วเหลือบมองฉีอวี๋ที่ยังคงประคองคัมภีร์ไม้ไผ่เพียงม้วนเดียวอ่านซ้ำไปซ้ำมา จิตใจที่ว้าวุ่นของเตี่ยนหัวก็ค่อยๆ สงบลง

'นี่ข้าทะลุมิติมาอยู่อีกโลกหนึ่งแล้วนะ การที่ยังไม่คุ้นชินกับการดำเนินชีวิตบ้างก็นับเป็นเรื่องปกติ'

'จะมาวางมาดคนยุคใหม่ที่ปล่อยวางไม่ลงไม่ได้ อย่าคิดว่าตนเองเคยอยู่โลกยุคใหม่แล้วจะรู้สึกเหนือกว่าคนอื่น สติปัญญาของคนโบราณไม่ได้ด้อยไปกว่าคนยุคใหม่เลยแม้แต่นิดเดียว ธรรมเนียมปฏิบัติเหล่านี้ย่อมต้องมีเหตุผลของมันเอง จงลดทิฐิลง ทำตัวให้กลมกลืนกับท้องถิ่น และค่อยๆ เป็นค่อยๆ ไปเถิด!'

เพราะข้อจำกัดเรื่องความยากในการ "เขียน" คัมภีร์ไม้ไผ่จึงมีความต่างจากโลกปัจจุบัน คือเนื้อหาจะรวบรัดและกลั่นกรองมาอย่างยิ่ง

เหมือนวิชาภาษาจีนโบราณในระดับมัธยมปลายที่ตัวอักษรเพียงไม่กี่ตัวสามารถแปลออกมาได้เป็นประโยคยาวๆ ดังนั้นการอ่านคัมภีร์ไม้ไผ่จึงต้องค่อยๆ อ่าน ค่อยๆ ตริตรอง และค่อยๆ... ดื่มด่ำไปกับมัน

เมื่อสงบใจลงแล้วลองอ่านอย่างช้าๆ เขาใช้เวลาเกือบครึ่งชั่วยาม (1 ชั่วโมง) ถึงจะอ่านจบเป็นรอบที่สอง ทว่าสิ่งที่ได้ต่างจากรอบแรกที่อ่านไม่รู้เรื่องจนรู้สึกว้าวุ่นใจ ตอนนี้เขากลับรู้สึกว่ามันยังไม่เต็มอิ่มและอยากจะอ่านต่อ

อธิบายให้ชัดเจนขึ้นคือ รอบแรกเขาอ่านเข้าใจเพียงหนึ่งหรือสองส่วนในร้อยส่วนจนแทบไม่รู้เรื่อง แต่รอบที่สองเตี่ยนหัวอ่านเข้าใจได้ถึงสามหรือสี่ส่วนในสิบส่วน

อาจจะมี "คำ" บางคำที่การแปลความหมายที่แท้จริงยังไม่แม่นยำนัก ทำได้เพียงเดาจากบริบทแวดล้อมเพื่อให้ได้ความหมายคร่าวๆ แต่ก็ไม่ได้เป็นอุปสรรคต่อการอ่านเพื่อทำความเข้าใจในภาพรวม

ต่างจากตำราที่เน้นแนวคิดปรัชญาที่ลึกซึ้งและเข้าใจยากอย่าง 《เต้าเต๋อจิง》 เพราะตำรา 《ตำราวิวัฒนาการยุทธ์》 ที่เน้นงานวิจัยและบันทึกวิวัฒนาการวรยุทธ์จะใช้คำศัพท์และตัวอย่างที่ชัดเจนมาก ดังนั้นขอเพียงอ่านเข้าใจสักสามสี่ส่วนและเชื่อมโยงเนื้อหาแวดล้อม ก็สามารถอ่านจนทะลุปรุโปร่งไปได้ทั้งเล่ม

ตามงานวิจัยของฉีหงใน 《ตำราวิวัฒนาการยุทธ์》 เขาเชื่อว่าต้นกำเนิดของวรยุทธ์คือการที่มนุษย์มีความเคารพและเลียนแบบธรรมชาติ รวมถึงการต่อต้านนกยักษ์และสัตว์ร้ายที่มนุษย์มิอาจเอาชนะได้โดยธรรมชาติ

ทว่าเมื่อกาลเวลาผ่านไป วรยุทธ์ก็ยิ่งมีความกลมกลืนกับมนุษย์มากขึ้น จนเริ่มห่างไกลจากเป้าหมายดั้งเดิมและถูกดัดแปลงจนจำเค้าเดิมแทบไม่ได้

นี่คือเนื้อหาช่วงเปิดเล่มของ 《ตำราวิวัฒนาการยุทธ์》 ซึ่งถือเป็นแกนหลักของตำราเล่มนี้ ส่วนเนื้อหาถัดจากนั้นคือการอธิบายรายละเอียดและการยกตัวอย่างประกอบเพื่อพิสูจน์ข้อเท็จจริง

ความรู้สึกที่ได้จากการอ่านนั้นคล้ายกับรูปแบบของวิทยานิพนธ์มาก เพียงแต่ยังไม่เป็นระบบระเบียบและไม่มีรูปแบบที่ชัดเจนเท่าวิทยานิพนธ์เท่านั้น

ทว่าก็สามารถมองเห็นความคิดที่ชัดเจนและการใช้ตรรกะที่เป็นเหตุเป็นผลของผู้แต่งได้

ในความเข้าใจของเตี่ยนหัวคือ...

ฉีหงได้เชื่อมโยงวิวัฒนาการของวรยุทธ์เข้ากับอารยธรรมของมนุษย์อย่างแนบแน่น โดยแบ่งยุคทองของวรยุทธ์ออกเป็นสามช่วงตามรูปแบบอารยธรรมมนุษย์ที่ต่างกัน

ยุคสังคมบุพกาล คือยุคโบราณที่มนุษย์ยังดำรงชีวิตด้วยการล่าสัตว์ วรยุทธ์ที่วิจัยมาเพื่อการอยู่รอดล้วนเน้นการเลียนแบบนกยักษ์และสัตว์ร้ายเป็นหลัก

ยุคสังคมทาส คือยุคสมัยที่เริ่มมีการทำกสิกรรม วรยุทธ์ที่วิจัยมาเพื่อการใช้ชีวิตและการอยู่รอดมักจะเลียนแบบสัตว์ที่มนุษย์นำมาฝึกจนเชื่องแล้ว เช่น วัว, ม้า, หมู เป็นต้น

ยุคปัจจุบัน คือช่วงเวลานับแต่การรวมอาณาจักรให้เป็นหนึ่งเดียวเมื่อสองร้อยปีก่อน มนุษย์เริ่มมีความมั่นใจในตนเองสูงขึ้น และเริ่มยึดมนุษย์เป็นศูนย์กลาง จึงหันมาศึกษาร่างกายมนุษย์เองเป็นหลัก วรยุทธ์และวิชาการต่อสู้เริ่มมุ่งเน้นไปที่การตอบสนองตัณหาความต้องการที่หลากหลายของมนุษย์

มีการวิจัยวรยุทธ์และวิชาการต่อสู้ที่แพร่หลายในหมู่ชาวบ้านขึ้นมามากมาย แม้อานุภาพจะไม่รุนแรงนัก แต่กลับฝึกฝนเบื้องต้นได้รวดเร็ว ใช้ทรัพยากรในการฝึกน้อย และให้ผลลัพธ์บางอย่างที่ยอดเยี่ยม

ตัวอย่างเช่น วิชากายาแกร่ง ที่ผู้ชายนิยมฝึกกันมากที่สุดเพื่อเสริมสร้างร่างกายให้แข็งแรง, วิชาคงความงาม ที่ผู้หญิงนิยมฝึกกันมากที่สุดเพื่อบำรุงผิวพรรณ และวิชาการต่อสู้ที่นิยมฝึกกันมากที่สุดเพื่อความสะดวกในการเดินทางไกลอย่าง ท่าเท้าย่างเทวะ เป็นต้น

หลังจากอ่าน 《ตำราวิวัฒนาการยุทธ์》 เล่มนี้จบ เตี่ยนหัวก็มีแนวคิดเกี่ยวกับวรยุทธ์ในโลกใบนี้ที่ชัดเจนขึ้นมาทันที ไม่ได้มืดแปดด้านอีกต่อไป

ความไม่รู้คือสิ่งที่น่ากลัวที่สุด

เมื่อมีความเข้าใจในวรยุทธ์ระดับหนึ่งและมีภาพรวมที่ชัดเจนในใจแล้ว แม้ยอดฝีมือวรยุทธ์จะยังเป็นยอดฝีมือวรยุทธ์คนเดิม แต่เตี่ยนหัวก็ไม่รู้สึกไม่มั่นคงต่อโลกใบนี้อีกต่อไป

เขารู้สึกว่าทุกอย่างยังอยู่ในขอบเขตของ "เหตุและผล" แม้ว่ามันจะทรงพลังจนเกินขอบเขตไปบ้าง แต่เขาก็สามารถทำความเข้าใจได้