บทที่ 351 กินพลัง

"ท่านปรมาจารย์ เอ้อร์ชี่กับไฉ่ชี่คืออะไรขอรับ?" เหลียงฉวี่ถามอย่างนอบน้อม

เอ้อร์ชี่ (พลังวิบัติ) และไฉ่ชี่ (พลังภัยพิบัติ) จากชื่อดูเหมือนมีความเกี่ยวข้องกับชื่อชี่ (พลังแดง) และคู่มู่เฟิงชุนชี่ (พลังฟื้นชีพไม้แห้ง) หรือไม่?

"วิถียุทธ์แบ่งเป็นสี่ด่านเจ็ดวิถี เจ้ารู้หรือไม่ว่าจะก้าวเข้าสู่เจิ้นเซียงเต้าที่เชื่อมต่อกันได้อย่างไร?"

"ข้าไม่ทราบ ขอท่านปรมาจารย์ช่วยไขข้อสงสัยด้วย"

เหลียงฉวี่ไม่ได้ไปสำนักศึกษาเป็นเวลานาน แต่ไม่เคยหยุดการเรียนรู้ มักจะยืมหนังสือจากสำนักศึกษากลับมาศึกษาเพิ่มเติม

แต่แม้ว่าสำนักศึกษาจะมีหนังสือมากมาย หนังสือเกี่ยวกับปรมาจารย์และขั้นที่สูงกว่ากลับมีน้อยมาก แม้แต่แนวคิดเกี่ยวกับศิลปะแท้ก็เป็นซือเทียนเย่และซือเซินฝู่ที่แบ่งปันให้เขา

เห็นได้ชัดว่าราชสำนักกำลังควบคุมการไหลเวียนของข้อมูล

โชคดีที่เหลียงฉวี่มียอดปรมาจารย์อยู่ตรงหน้า

"การก้าวเข้าสู่ปรมาจารย์ ยืดอายุสามร้อยปี ขั้นตอนสำคัญที่สุดคือ 'การกินพลัง'"

"การกินพลังคืออะไร?"

พระเถระหมุนลูกประคำ: "คัมภีร์ไห่หนานหงเลี่ยกล่าวไว้ว่า: รูปแบบของแผ่นดิน ตะวันออกตะวันตกเป็นเส้นขวาง เหนือใต้เป็นเส้นตรง ภูเขาเป็นการสะสมคุณธรรม แม่น้ำเป็นการสะสมการลงโทษ สูงคือชีวิต ต่ำคือความตาย เนินเขาเป็นตัวผู้ เป็นตัวเมีย...

ทั้งหมดล้วนเป็นสัญลักษณ์ของพลัง ตอบสนองต่อประเภทของตน ดังนั้นทางใต้จึงมีหญ้าอมตะ ทางเหนือมีน้ำแข็งที่ไม่ละลาย ทางตะวันออกมีดินแดนของบุรุษผู้ประเสริฐ ทางตะวันตกมีศพที่ร่างกายไม่สมบูรณ์...

ผู้ที่กินใบมีเส้นไหมและผีเสื้อ ผู้ที่กินเนื้อกล้าหาญและดุดัน ผู้ที่กินพลังมีปัญญาและอายุยืน..."

พระเถระท่องจำข้อความยาว เหลียงฉวี่ไม่เข้าใจความหมาย

พระเถระมองเขาแวบหนึ่งแล้วเงยหน้าขึ้นมองรอบห้องข้าง: "หากเจ้าจะสร้างบ้าน เจ้าต้องเตรียมอะไร?"

เหลียงฉวี่ตอบทันที: "เงิน?"

"เจาะจงกว่านั้น"

"อืม... ไม้? ดินเหลือง? อิฐหิน?"

"พลังคือไม้ ดินเหลือง อิฐหิน ปรมาจารย์เทพศักดิ์คือบ้านหลังใหญ่นับหมื่น เมื่อสร้างบ้านเสร็จ ไม่ต้องกลัวลมฝนกัดกร่อนสามร้อยปี นี่คือความจริงของการยืดอายุ"

เหลียงฉวี่ครุ่นคิด

พระเถระพูดต่อ: "ในฟ้าดินมีปรากฏการณ์อัศจรรย์มากมาย ปรากฏการณ์ต่างกัน ตรงกับพลังต่างกัน เป็นสัญลักษณ์ของพลังและตอบสนองต่อประเภทของตน ปรากฏการณ์ภัยพิบัติสร้างพลังภัยพิบัติ ปรากฏการณ์วุ่นวายสร้างพลังวุ่นวาย"

เหลียงฉวี่นึกถึงชื่อชี่ (พลังแดง) และคู่มู่เฟิงชุนชี่ (พลังฟื้นชีพไม้แห้ง) ของตน

ชื่อชี่ (พลังแดง) มาจากสามดวงอาทิตย์ลอยฟ้าที่เกิดขึ้นทุก 23 หรือ 22 ปี

สิบวันหนึ่งเส้น เจ้อติ่งรวบรวมได้สองเส้น หนึ่งในนั้นเหลียงฉวี่ใช้ร่วมกับแก่นแท้แห่งสายน้ำหนึ่งหมื่นส่วน แลกกับการโปรดปรานครั้งที่สองของจอมจักรพรรดิแห่งสายธาร

ส่วนสองดวงอาทิตย์ลอยฟ้าในวันไฟปิงปกติจะเก็บได้หรือไม่ ยังไม่ทราบ ต้องรอจนถึงเดือนกรกฎาคมหรือสิงหาคมปีหน้าในวันไฟปิงเพื่อพิสูจน์อีกครั้ง

คู่มู่เฟิงชุนชี่ (พลังฟื้นชีพไม้แห้ง) ได้มาจากการฟื้นฟูเมืองหัวจูทั้งหมดหลังภัยพิบัติ จากความเศร้าโศกและความทุกข์ระทมสู่ความเต็มไปด้วยชีวิตชีวา

ทั้งสองแหล่งที่มาตรงกับคำอธิบาย

"ท่านปรมาจารย์ 'เป็นสัญลักษณ์ของพลังและตอบสนองต่อประเภทของตน' นั่นหมายความว่าทุกสิ่งทุกอย่างล้วนมีพลังใช่หรือไม่?"

"ใช่!"

สายตาพระเถระเต็มไปด้วยความชื่นชม "ทุกสิ่งทุกอย่างล้วนมีพลัง เพียงแต่ว่าพลังเหล่านั้นยากที่มนุษย์จะใช้ประโยชน์ เจ้ารู้หรือไม่ การกินพลังมีสี่ความยาก?"

"สี่ความยาก?"

พระเถระอธิบายอย่างละเอียด

"ความยากแรกคือการค้นหา ทุกสิ่งในฟ้าดิน ภูเขาแม่น้ำล้วนมีพลัง แต่พลังเหล่านั้นเป็นเศษไม้ โคลน ไม่สามารถใช้สร้างบ้านได้ มีเพียงจุดพิเศษเท่านั้นที่จะพบได้ไม้ดี หินแข็ง!

ความยากที่สองคือการเก็บ พลังนั้นลอยไปมา จับต้องยาก มีเพียงภาชนะเฉพาะเท่านั้นที่สามารถเก็บรวบรวมเก็บรักษาได้!

ความยากที่สามคือการกิน พลังต่างชนิดต้องใช้ 'สื่อกลาง' ที่แตกต่างกันในการนำทางและกลั่นกรอง! มิฉะนั้นแม้จะมีพลัง ก็เหมือนเห็นแต่กินไม่ได้!

ความยากที่สี่คือการเปลี่ยน พลังกับคนมีความเข้ากันได้ หากไม่เข้ากัน บ้านจะง่ายต่อการเกิดไฟไหม้!"

อืม...

การกินพลังยากขนาดนั้นเลยหรือ?

เหลียงฉวี่ครุ่นคิด

"โดยทั่วไปคนพูดว่า 'การกินพลัง' มีห้าความยาก ความยากสุดท้ายคือใจยากจะสงบ หลวงจ้อไม่เห็นด้วย"

เหลียงฉวี่ตั้งใจฟัง: "อยากรู้รายละเอียด"

"พลังมีคุณภาพสูงต่ำแตกต่างกัน พลังชั้นสูงสร้างบ้านชั้นสูง ชาวโลกต่างพูดว่าบ้านชั้นสูงง่ายต่อการก้าวเข้าสู่เซียนยุทธ์ แท้จริงแล้วคลาดเคลื่อน พลังชั้นสูง พลังชั้นต่ำ ในการเข้าสู่เซียนยุทธ์ ไม่มีความแตกต่าง!" "ไม่แตกต่าง? แล้วทำไมจึงมีคำกล่าวว่าใจยากจะสงบ?"

"หลวงจ้อคิดว่า ยากจะสงบ ควรเปลี่ยนเป็นยากจะแข่ง! เจ้าเริ่มจากจุดต่ำ ควรเข้าใจความหมายข้างใน"

เหลียงฉวี่ครุ่นคิดครู่หนึ่ง ค่อนข้างเข้าใจ

ก็ยังคงเป็นความแตกต่างระหว่างการสะสมข้อได้เปรียบและการสะสมข้อเสียเปรียบ ก้าวแรกนำ ทุกก้าวก็นำ ก้าวแรกตาม ทุกก้าวก็ตาม

เมื่อเทียบกับจุดเริ่มต้นที่สูง แม้โอกาสเท่ากัน คนที่เริ่มต้นจากจุดต่ำยังคงอยู่ในสถานะเสียเปรียบในการแข่งขัน และความเสียเปรียบมักจะขยายตัวมากขึ้น

ไม่เพียงแค่ปรมาจารย์ ตั้งแต่ก้าวเข้าสู่วิถียุทธ์ การสะสมก็เกิดขึ้นแล้ว

เหลียงฉวี่มีหยางตงซิงอยู่เบื้องหลัง คัมภีร์วิชาไม่ต้องกังวล ล้วนเป็นชั้นยอด ไม่ต้องใช้เวลา พลังงาน และทรัพยากรมากนักในเรื่องเหล่านี้

แต่คนจำนวนมากได้รับความดีความชอบครั้งแรก พวกเขาไม่ได้ใช้แลกวัตถุดิบวิเศษเพื่อก้าวหน้า แต่ต้องแลกคัมภีร์ที่เหมาะสม

เมื่อถึงรอบการแข่งขันถัดไป เหลียงฉวี่มีทั้งคัมภีร์และวัตถุดิบวิเศษเสริม ย่อมง่ายกว่าที่จะได้รับความดีความชอบครั้งที่สอง

รอบที่สาม รอบที่สี่...

กาลเวลาผ่านไป คนเดินทางน้อยลงเรื่อยๆ เมื่อหันกลับมามอง เพื่อนร่วมทางในอดีตห่างออกไปเรื่อยๆ

"แต่ท่านปรมาจารย์ ทั้งสองไม่มีความแตกต่างมากนักใช่ไหม? พลังชั้นต่ำยากที่จะแข่งขัน นั่นไม่เท่ากับยากที่จะเข้าสู่เซียนยุทธ์หรือ?"

"ไม่ใช่" พระเถระส่ายหน้า "มองภูเขาเป็นภูเขา มองภูเขาไม่เป็นภูเขา มองภูเขายังเป็นภูเขา ในอนาคตเจ้าจะเข้าใจ"

เห็นว่าพระเถระไม่ต้องการอธิบายชัดเจน เหลียงฉวี่จึงไม่ซักไซ้ เขาย้อนกลับมาที่หัวข้อที่อ้อมไปมาก

"เช่นนั้น เอ้อร์ชี่ (พลังวิบัติ) และไฉ่ชี่ (พลังภัยพิบัติ) ต้องก่อให้เกิดความวุ่นวายและหายนะจึงจะเกิดขึ้น? ดังนั้นเหตุการณ์เขื่อนพังทำให้ท่านปรมาจารย์นึกถึงพวกมันใช่ไหม?"

"ถูกต้อง นิกายต้าเซ่วซานที่อยู่ในเขตเซ่วซานแตกต่างจากต้าซุ่น แม้จะเป็นต้นกำเนิดของสองแม่น้ำ ลึกลับเหลือคณา แต่สภาพแวดล้อมการดำรงชีวิตรุนแรงอย่างยิ่ง ไอหนาวแพร่กระจาย ข้าวสาลีไม่งอก ประชาชนยากลำบากแสนเข็ญ

ดังนั้นความเชื่อที่เกิดขึ้นจึงเป็นแบบดั้งเดิมมาก ไม่ใช่คน ไม่ใช่ผี หากเจ้าไม่เคยเห็นด้วยตาตนเอง ยากที่จะจินตนาการได้

เอ้อร์ชี่ (พลังวิบัติ) และไฉ่ชี่ (พลังภัยพิบัติ) เป็นพลังชั้นสูงที่ปรมาจารย์ต้าเซ่วซานฝึกบ่อยที่สุด พลังนั้นน่าสะพรึงกลัว..."

เหลียงฉวี่รู้สึกว่าการพูดถึงลักษณะความเชื่อที่ก่อกำเนิดจากปากของพระเถระนั้นแปลกๆ แต่ไม่ได้สนใจมาก

"ท่านปรมาจารย์สามารถอธิบายโดยละเอียดได้ไหมว่ามีพลังอย่างไร?"

พระเถระประนมมือ: "ปรมาจารย์ที่ข้าสังหารทุกการกระทำและความคิด ล้วนสามารถนำสิ่งต่างๆ ไปสู่ผลลัพธ์ที่แย่ที่สุดสำหรับข้า"

เหลียงฉวี่ฟังแล้วทึ่ง

หากเป็นเช่นนั้น นั่นไม่ใช่การควบคุมโชคชะตาอีกแบบหรอกหรือ?

แปลก...

"แล้วไฉ่ชี่กับเอ้อร์ชี่ใช้ภาชนะอะไรในการเก็บ? ภาชนะหนึ่งชนิดเก็บได้เพียงพลังเดียวหรือ?"

"ขึ้นอยู่กับความเข้ากันได้ เช่น ไฉ่ชี่กับเอ้อร์ชี่ ทั้งสองคล้ายกัน มักใช้ภาชนะเดียวกันในการเก็บ ปรมาจารย์ภิกษุชั่วร้ายนั้นออกมาจากเทือกเขาต้าเซ่วซาน เพื่อเก็บไฉ่ชี่ให้ศิษย์ของเขา ข้าเห็นว่าเขาใช้ชามกะโหลกศีรษะ ขอบฝังทองคำ กระดูกใสแวววาว มองดูไม่ธรรมดา หลังเหตุการณ์ข้าได้ทำลายมัน"

กะโหลกศีรษะ?

เหลียงฉวี่ฟังแล้วรู้สึกหนาวสะท้านที่ศีรษะ รู้สึกว่ามีบางอย่างเลื่อนผ่านหน้าผากของเขา

การสนทนาต่อเนื่อง

เหลียงฉวี่เข้าใจเรื่องพลังลึกซึ้งขึ้น รู้ว่าพลังต่างชนิดมักมีผลอัศจรรย์ต่างกัน

ชื่อชี่ (พลังแดง) และคู่มู่เฟิงชุนชี่ (พลังฟื้นชีพไม้แห้ง) น่าจะเป็น "พลัง" ที่จำเป็นสำหรับขั้นปรมาจารย์!

เจ้อติ่งเก่งกาจจริงๆ!

ความยากทั้งห้าของคนอื่น เหลียงฉวี่แทบไม่มีเลย และดูเหมือนไม่มีปัญหาเรื่องความเข้ากันได้?

ชื่อชี่ (พลังแดง) และคู่มู่เฟิงชุน (ฟื้นชีพไม้แห้ง) ดูไม่น่าจะเข้ากันได้ และตามทฤษฎี เจ้อติ่งควรจะเป็นธาตุน้ำ แต่กลับสามารถเก็บชื่อชี่ได้

หากเป็นเช่นนั้น การที่ชื่อชี่ใช้ไม่ได้ อาจเป็นเพราะตัวเองไม่เข้ากันกับมัน?

ส่วนพระเถระกินพลังใด หลอมรวมเทพศักดิ์อะไร

เหลียงฉวี่ไม่กล้าถาม คำถามนั้นส่วนตัวเกินไป เหมือนถามไพ่ใบสุดท้ายของคนอื่น

ครู่หนึ่งผ่านไป เหลียงฉวี่เปลี่ยนหัวข้อ

"ท่านปรมาจารย์ วิชาจิตเดียวมีความก้าวหน้าไหม?"

"มี!"

พระเถระดึงต้นฉบับออกมาจากลิ้นชักโต๊ะ

"วิชาตาทิพย์ วิชาจมูกทิพย์ อยู่ที่นี่"

(จบบท)