บทที่ 25: ถามไถ่ว่าเซียนมีอยู่จริงในโลกหล้าหรือไม่

บทที่ 25: ถามไถ่ว่าเซียนมีอยู่จริงในโลกหล้าหรือไม่

ไม่กี่วันต่อมา ชายหนุ่มในชุดดำคนหนึ่งเดินทางมาถึงวัดเส้าหลินบนเขาซงซาน เขาเต็มไปด้วยพลัง ดวงตาสว่างและเฉียบคม เขากวาดสายตามองบริเวณวัด แล้วเดินตรงเข้าไป

“โยม เดินทางมาไกล มีธุระอันใดรึ?”

พระสงฆ์ในจีวรสีเหลืองที่ประตูวัด เมื่อเห็นออร่าที่โดดเด่นของชายผู้นั้น ดวงตาของเขาก็สว่างวาบขึ้น และรีบเดินไปทักทาย

“เพื่อแสวงหาคำตอบ เพื่อค้นหาเส้นทางของข้า”

ชายหนุ่มในชุดดำหยุดและพูดอย่างใจเย็น

เขาคือเย่ อี้ เขามาที่วัดเส้าหลินครั้งนี้เพื่อเยี่ยมชมโบราณสถาน แสวงหาแนวทางสำหรับอนาคตของเขา และสังเกตผู้บำเพ็ญเพียรที่แท้จริง

“อมิตาภพุทธ ผู้แสวงบุญจำนวนมากก็มาด้วยเหตุผลเดียวกัน”

พระสงฆ์ในจีวรสีเหลืองพูดด้วยท่าทีเข้าใจ ปราศจากความประหลาดใจ

จากนั้น ร่องรอยของความกระอักกระอ่วนก็ปรากฏขึ้นบนใบหน้าของเขา เขาถูมือ ดวงตาเป็นประกาย แล้วพูดว่า “โยมต้องการพระเถระชั้นผู้ใหญ่ระดับใดรึ? แล้วก็ ถ้าพระเถระชั้นผู้ใหญ่ไม่พอใจ ก็อาจจะยากที่จะได้พบท่านเป็นการส่วนตัว”

“โอ้ พระเถระชั้นผู้ใหญ่มีระดับด้วยรึ?” เย่ อี้ อดไม่ได้ที่จะสงสัย

“แน่นอน! การจะเป็นพระเถระชั้นผู้ใหญ่ได้นั้น ไม่เพียงแต่ต้องรอบรู้ในพระไตรปิฎกและคัมภีร์โบราณเท่านั้น แต่ยังต้องมีความตระหนักรู้ทางอุดมการณ์ที่ถูกต้องด้วย! ที่สำคัญที่สุด นอกจากจะต้องมีคุณวุฒิการศึกษาแล้ว ยังต้องได้รับใบรับรองวิชาชีพที่จำเป็นด้วย!”

“ไม่ใช่แค่พระเถระชั้นผู้ใหญ่เท่านั้น แต่พวกอาตมาที่เป็นศิษย์และพระสงฆ์ก็ต้องอยู่ภายใต้กฎนี้เช่นกัน”

พระสงฆ์ในจีวรสีเหลืองพูดด้วยความเชื่อมั่น โดยใช้ภาษาที่เป็นทางการอย่างยิ่ง

“ถ้าอย่างนั้น หมายความว่าท่านเป็นนักศึกษามหาวิทยาลัยรึ?” เย่ อี้ ถาม

“แน่นอน! อาตมาจบจากมหาวิทยาลัยสำคัญแห่งหนึ่ง” ใบหน้าของพระสงฆ์ในจีวรสีเหลืองเต็มไปด้วยความภาคภูมิใจ ราวกับว่าการเป็นพระสงฆ์เป็นอาชีพที่ยอดเยี่ยมอย่างยิ่งในโลกสมัยใหม่

เมื่อได้ยินเช่นนี้ เย่ อี้ ก็หัวเราะอย่างขื่นขม ที่เรียกว่าระดับของพระเถระชั้นผู้ใหญ่และการคัดเลือกพระสงฆ์ถูกตัดสินโดยการสอบ?!

หากพระพุทธเจ้ายังมีพระชนม์ชีพอยู่ในปัจจุบัน ก็คงจะยากสำหรับพระองค์ที่จะได้รับใบรับรองวิชาชีพ

“เท่านี้พอไหม?”

เย่ อี้ หยิบทองคำแท่งหนักประมาณ 10 กรัมออกมาจากกระเป๋าแล้วพูดกับพระสงฆ์ในจีวรสีเหลือง

“พอ พอ! โยม โปรดเข้ามาข้างในเถอะ”

...ในลานชั้นใน ในห้องเครื่องหอมโบราณที่มีกลิ่นทองสัมฤทธิ์ พระเถระชั้นผู้ใหญ่รูปหนึ่ง ห่มจีวรและมีสีหน้าเมตตา นั่งคุกเข่าอยู่หน้าพระพุทธรูป ประนมมือ สวดมนต์

ทันใดนั้น พร้อมกับเสียงเอี๊ยด ประตูก็เปิดออก และเด็กวัดคนหนึ่งก็เข้ามา เขากระซิบสองสามคำที่หูของพระเถระชั้นผู้ใหญ่ และพระสงฆ์ก็พยักหน้ารับทราบ

“โยมเย่ เจ้าอาวาสฝ่ายต้อนรับเชิญท่านเข้าไป”

เด็กวัดมาที่ประตูแล้วพูดกับเย่ อี้

เจ้าอาวาสฝ่ายต้อนรับคือหัวหน้าของห้องรับแขก รับผิดชอบเรื่องการต้อนรับแขกทั้งหมดในวัดทั้งหมด เขามีอำนาจในการตัดสินใจอย่างมากและเป็นพระเถระชั้นผู้ใหญ่ที่เป็นแกนหลักของวัดเส้าหลินบนเขาซงซาน

“นะโม อมิตาภพุทธ โยมต้องการจะเข้าใจสิ่งใดรึ?”

หลังจากเย่ อี้ เข้าไป เจ้าอาวาสฝ่ายต้อนรับก็ลุกขึ้น ประนมมือคารวะ และสอบถาม

“พระเถระ การบำเพ็ญเพียรคืออะไร?” เย่ อี้ สังเกตเขา ตระหนักได้ว่าเขาเป็นมนุษย์ปุถุชนที่ไม่มีความผันผวนของพลังงานที่ผิดปกติ แต่เขาก็ยังคงถามอย่างอดทน

“การบำเพ็ญเพียรรึ? โยมประสงค์จะเอาอย่างพวกอาตมาและกลายเป็นผู้ตื่นรู้ในโลกนี้รึ?” เจ้าอาวาสฝ่ายต้อนรับประหลาดใจเล็กน้อย ผู้แสวงบุญมักจะมาสอบถามเรื่องทางโลก ไม่ค่อยมีใครถามคำถามเช่นนี้

อย่างไรก็ตาม เขากล่าวต่อไปว่า “การบำเพ็ญเพียรคือการบำเพ็ญพุทธะ ละทิ้งกิเลสทางโลก และอุทิศตนแด่พระพุทธเจ้าอย่างสุดหัวใจ เมื่อนั้นจึงจะสามารถเห็นพุทธะและเข้าสู่แดนสุขาวดีได้”

“จะละทิ้งกิเลสทางโลกได้อย่างไร?”

“โกนศีรษะ ชำระร่างกาย และมาเป็นศิษย์ของพระพุทธเจ้า แน่นอนว่า ก่อนหน้านั้น โยมต้องบริจาคทรัพย์สินทางโลกให้กับวัด ท้ายที่สุดแล้ว พระพุทธเจ้าไม่โปรดผู้ที่ไร้วาสนา และนี่ก็ถือได้ว่าเป็นการช่วยโยมตัดขาดจากพันธนาการทางโลก”

“...? ? ?”

“พระเถระเคยเห็นพุทธะหรือไม่? หรือเคยเข้าสู่แดนสุขาวดีแล้ว?”

“นี่... ยังเลย”

“...ข้าพเจ้าขอไปเยี่ยมชมถ้ำพระโพธิธรรมได้หรือไม่? ข้าพเจ้าเข้าใจกฎดี นี่คือทองคำแท่ง 20 กรัม พอหรือไม่?”

“โยมมีปัญญาล้ำลึกโดยแท้ ในเมื่อเป็นเช่นนั้น อาตมาผู้ต่ำต้อยก็จะยกเว้นให้เป็นพิเศษ”

เมื่อออกจากห้องเครื่องหอม เย่ อี้ ซึ่งนำโดยเด็กวัด ก็มาถึงพื้นที่ใจกลางของลานชั้นในของวัดเส้าหลิน ระหว่างทาง มีพระสงฆ์หลายรูปถือไม้เท้า และการตรวจสอบความปลอดภัยก็เข้มงวดมาก

นอกจากถ้ำพระโพธิธรรมแล้ว บริเวณนี้ยังมีโบราณสถานอื่นๆ อีกมากมาย เช่น วิหารมหาวีระ, ป่าเจดีย์, วิหารพันพุทธ, และหอพระไตรปิฎก

ถ้ำพระโพธิธรรมเป็นสถานที่ทำสมาธิของพระโพธิธรรม ปรมาจารย์องค์แรกของนิกายเซน ตำนานเล่าว่าท่านทำสมาธิโดยหันหน้าเข้าหากำแพงในถ้ำนี้เป็นเวลาเก้าปี ในที่สุดก็บรรลุการตรัสรู้และต่อมาได้ก่อตั้งนิกายเซนและเผยแผ่คำสอน

ถ้ำพระโพธิธรรมหันหน้าไปทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ ทางเข้าเป็นซุ้มประตูที่สร้างด้วยหินสีฟ้า ถ้ำลึกประมาณเจ็ดเมตร สูงและกว้างกว่าสามเมตร ภายในบนแท่น มีรูปปั้นหินสามองค์: พระโพธิธรรมประทับนั่งอยู่ตรงกลาง ขนาบข้างด้วยศิษย์ของท่าน

“ลักษณะดั้งเดิม?”

หลังจากเข้าไปในถ้ำ เย่ อี้ ก็สังเกตอย่างละเอียดและพบตัวอักษรสองสามตัวจารึกไว้บนผนังด้านตะวันออก หลังจากอ่านแล้ว เขาก็อดไม่ได้ที่จะครุ่นคิด

เขาได้ศึกษาพระสูตรต่างๆ ทางพุทธศาสนาอย่างถี่ถ้วนในดินแดนเที่ยงแท้นิรันดร์ พุทธศาสนากล่าวถึง 'กรรม' และ 'เหตุและผล' เชื่อว่าหว่านพืชเช่นไรย่อมได้ผลเช่นนั้น และสรรพสิ่งล้วนมีชะตากรรมที่กำหนดไว้ล่วงหน้า

การบำเพ็ญเพียรทางพุทธศาสนาคือการบำเพ็ญจิตใจ สังเกตฟ้าดิน เห็นสรรพสัตว์ทั้งปวง และตระหนักถึงจิตใจของตนเอง

ดังนั้น จึงสามารถสรุปได้ในประโยคเดียวว่า:

สรรพสิ่งล้วนเป็นมายา หากผู้ใดเห็นว่าสรรพสิ่งไม่ใช่สิ่งปรากฏ ผู้นั้นย่อมเห็นพุทธะที่แท้จริง

พวกเขาไม่แสวงหาความปรารถนาหรือความคิดใดๆ มุ่งมั่นที่จะเข้าใจแก่นแท้ของทุกสิ่งอย่างแท้จริง ละทิ้งสิ่งรบกวนทางโลก และอุทิศตนแด่พระพุทธเจ้าอย่างสุดหัวใจ นี่คือเหตุผลที่พวกเขาได้รับการยอมรับจากจักรพรรดิรุ่นต่อๆ มา แต่ในขณะเดียวกัน ก็ถูกเกลียดชังอย่างสุดซึ้ง

ด้านหนึ่ง พวกเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่ออำนาจและการควบคุมโลก ดังนั้นจึงไม่มีความขัดแย้งทางผลประโยชน์โดยตรงกับชนชั้นสูง อีกด้านหนึ่ง พวกเขาไม่ได้ทำการผลิต จึงไม่สามารถส่งเสริมการพัฒนาของจักรวรรดิได้

หลังจากสังเกตอยู่ครู่หนึ่ง เย่ อี้ ก็ใช้แก่นแท้แห่งโลกอย่างแนบเนียนเพื่อย้อนเวลากลับไปจนถึงเมื่อพันปีก่อน ตอนที่พระโพธิธรรมมาถึงถ้ำนี้เป็นครั้งแรก

“เฮ้อ ไม่มีอะไรเลย”

เย่ อี้ ผิดหวังมาก เขาไม่รู้สึกถึงปัจจัยพลังงานวิญญาณใดๆ เลย

พระโพธิธรรมเป็นพระสงฆ์ที่มีการบำเพ็ญเพียรทางจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีดวงตาที่สว่างไสวและเปี่ยมปัญญา ใสราวกับน้ำพุ ราวกับว่าท่านเข้าใจทุกสิ่งในโลก แต่นั่นคือทั้งหมด หากปราศจากการสนับสนุนของพลังงานภายนอก ท่านก็เข้าสู่แดนสุขาวดีเมื่ออายุ 68 ปี

เมื่อออกจากเขาซงซาน เย่ อี้ ก็เดินทางต่อไป แสวงหาโบราณสถานและชื่นชมทิวทัศน์ที่สวยงาม

เขาได้สำรวจอดีตที่พำนักของเฉินถวน, ปรมาจารย์จางซานเฟิง, บนเขาหัวซาน เขาได้ชมพระอาทิตย์ขึ้นบนเขาไท่ซานและเป็นประจักษ์พยานในพิธีเฟิงซานอันยิ่งใหญ่ของจักรพรรดิในอดีต

เขายังได้ค้นหาที่พำนักที่แท้จริงของเทพผู้สูงศักดิ์สามองค์ของลัทธิเต๋าอวี้ชิง, ซ่างชิง, และไท่ชิงบนเขาซานชิง และบนเขาหลงหู่ ซึ่งเป็นบ้านเกิดของลัทธิเต๋า เขาได้สนทนาเรื่องการบำเพ็ญเพียรกับเจ้าอาวาสคนปัจจุบัน จ้าวตันเสีย

พวกเขาถกเถียงกันว่าเซียนมีอยู่จริงในโลกหรือไม่

เขายังได้ไปเยือนเกาะเซียนเผิงไหลในตำนาน เป็นประจักษ์พยานในภาพลวงตาอันน่าอัศจรรย์ด้วยตนเอง ก้าวขึ้นสู่สระหยก แสวงหาร่องรอยของพระแม่ตะวันตก และเก็บดอกบัวหิมะเทียนซานด้วยตนเอง

เขายังได้ลงมา ณ คุนหลุนซวี บรรพบุรุษแห่งขุนเขาทั้งปวง หวังว่าจะได้พบกับวังของจักรพรรดิสวรรค์โบราณ และขึ้นสู่เขาปู้โจว เสาสวรรค์ของโลก แสวงหาร่องรอยกระดูกสันหลังของผานกู่

หนึ่งปีต่อมา เมื่อดินแดนเที่ยงแท้นิรันดร์ขึ้นสู่ห้วงมิติขั้นสุด เย่ อี้ ก็ได้เดินทางไปทั่วทุกดินแดน มองทะลุแง่มุมนับไม่ถ้วนของโลก และสภาพจิตใจของเขาก็เป็นผู้ใหญ่มากขึ้น บริสุทธิ์ และหลุดพ้น

เมื่อนั้นเองที่เย่ อี้ ออกเดินทางไปยังประเทศอื่นๆ เพื่อตามรอยบาทของตำนานต่างแดนด้วยตนเองและแสวงหาคำตอบว่าเซียนมีอยู่จริงในโลกหรือไม่

เขาเคยไปเนปาล แหล่งกำเนิดของพุทธศาสนา และเป็นประจักษ์พยานในการตรัสรู้อันยิ่งใหญ่ของสิทธัตถะโคตมะใต้ต้นโพธิ์ เข้าใจความหมายที่แท้จริงของพุทธะ และเผยแผ่ธรรมะสู่มวลชน

เขายังเคยไปนครเมกกะอันศักดิ์สิทธิ์ เป็นประจักษ์พยานในวิหารกะอ์บะฮ์ด้วยตนเอง และสัมผัสได้ถึงพลังแห่งศรัทธาที่ไม่สิ้นสุด

เขายังเคยไปกรุงเยรูซาเล็ม เป็นประจักษ์พยานในการประสูติของพระเยซูและความรุ่งโรจน์แห่งการจุติของพระเจ้าเยโฮวาห์

เขายังได้ไปเยี่ยมชมพีระมิดเพื่อดูมัมมี่, แอฟริกาเพื่อดูชนเผ่าดั้งเดิม, แหลมกู๊ดโฮปเพื่อดูน้ำขึ้นน้ำลง, เม็กซิโกเพื่อดูโบราณสถานของอารยธรรมมายาโบราณ, แอเรีย 51 ในอเมริกาเพื่อดูฐานทัพทหาร, และกรุงโรมเพื่อดูโคลอสเซียม

แน่นอนว่า เขายังไม่ลืมที่จะรวบรวมสัตว์และพืชต่างๆ จากบกและทะเลเพื่อเสริมสร้างระบบนิเวศของดินแดนเที่ยงแท้นิรันดร์

เขาวัดโลกด้วยฝีเท้าของเขา ไปถึงทุกมุมโลก ชื่นชมประเพณีท้องถิ่น ทิวทัศน์ที่สวยงาม สิ่งมหัศจรรย์ และโบราณวัตถุในตำนาน

ทุกที่ที่เย่ อี้ ไป ก็เพื่อแสวงหาคำตอบเพียงข้อเดียว: เซียนมีอยู่จริงในโลกหรือไม่?

จบบท