ตอนที่ 75 ข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับยันต์อาคม

ตอนที่ 75 ข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับยันต์อาคม

คนทั้งสองใช้เวลาครึ่งชั่วยามจึงจะจัดแจงข้าวของทั้งหมดแยกตามประเภทอย่างเป็นระเบียบ

โม่สวินแบ่งทองและเงินออกเป็นสองส่วน ทั้งสองคนต่างหยิบไปคนละครึ่ง ส่วนศิลาหยกห้าสีนั้น เนื่องจากซูหยุนฉางมีเพียงรากวิญญาณธาตุน้ำ นางจึงเอาไปเพียงศิลาสีเขียวไม่กี่ก้อน สำหรับส่วนที่เหลือ โม่สวินย่อมเก็บเข้ากระเป๋าของตนเองโดยปริยาย

นอกจากนี้ยังมีตำราวิชาและตำราสร้างยันต์ ซูหยุนฉางไม่ค่อยสนใจเท่าใดนัก โม่สวินจึงเก็บมันไว้เองโดยธรรมชาติ แต่ยันต์อาคมเหล่านั้นกลับถูกหยุนฉางขอไปทั้งหมด ในสายตาของเด็กสาว การที่สามารถปล่อยลูกไฟและสายฟ้าได้นั้น เป็นเรื่องที่สนุกอย่างยิ่ง

โม่สวินสอนวิธีการใช้ถุงเก็บของให้นาง เด็กสาวก็เป็นเหมือนกับเขาในตอนนั้น พอเห็นของสิ่งใด ก็จะเก็บเข้าเอาออกอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย

...

กาลเวลาผ่านไปอย่างรวดเร็ว อีกสามห้าวันก็ล่วงเลยไป

ในช่วงไม่กี่วันนี้ โม่สวินเก็บตัวอยู่ตลอดเวลา เขาศึกษาค้นคว้าวิธีการสร้างยันต์อาคมอยู่ในห้อง แต่หลังจากใช้กระดาษยันต์เปล่าของเยว่ชิงเฟิงไปกว่าครึ่ง เขากลับวาดไม่สำเร็จแม้แต่แผ่นเดียว

การสิ้นเปลืองเช่นนี้ อดไม่ได้ที่จะทำให้เขารู้สึกเสียดายจนเจ็บใจ!

ดูท่าแล้ว ศาสตร์แห่งยันต์นี้ ก็ไม่ใช่สิ่งที่จะสำเร็จได้ในวันเดียว

แต่การศึกษาค้นคว้าอยู่หลายวัน กลับทำให้เขาเข้าใจศาสตร์แห่งยันต์บางอย่างได้

สิ่งที่เรียกว่ายันต์อาคมนั้น คือการใช้วัตถุวิญญาณที่กักเก็บปราณวิญญาณเป็นตัวกลาง ผู้สร้างยันต์จะใช้วิธีการบางอย่างเพื่อผนึกพลังเวทไว้ในยันต์อาคม เมื่อถึงเวลาใช้งาน ก็เพียงแค่เปิดใช้งานมันชั่วคราวเท่านั้น

แน่นอนว่า ปัญหาที่เกี่ยวข้องในเรื่องนี้มีอยู่มากมาย

ตัวยันต์อาคมเองนั้นยังไม่ต้องพูดถึง เพียงแค่จะผนึกพลังเวทได้อย่างไร ก็มีคนไม่กี่คนที่เข้าใจได้

ตามข้อสันนิษฐานของโม่สวิน อักขระประหลาดที่วาดอยู่บนกระดาษยันต์ หรือที่หยุนฉางเรียกว่าภาพวาดขยุกขยิกนั้น ก็คือวิธีการหลัก

ยันต์อาคมหนึ่งแผ่นเปรียบเสมือนคนผู้หนึ่ง อักขระที่วาดอยู่บนนั้นสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นเส้นลมปราณของยันต์อาคม

เมื่อผู้บำเพ็ญเซียนต้องการใช้เคล็ดวิชาที่แตกต่างกัน จะขึ้นอยู่กับการไหลเวียนของปราณวิญญาณในเส้นลมปราณที่แตกต่างกันภายในร่างกายเป็นหลัก เพื่อเปลี่ยนปราณวิญญาณให้เป็นผลของเคล็ดวิชา

ยันต์อาคมก็เช่นเดียวกัน การทำความเข้าใจว่าภาพวาดขยุกขยิกเหล่านั้นคือเส้นลมปราณของมัน ก็สามารถอธิบายตามหลักการได้

เพียงแต่มีความแตกต่างอยู่บ้างคือ ยันต์อาคมเป็นของที่ไม่มีชีวิต มันไม่มีเจตสำนึกของตนเอง และต้องการผู้ใช้เวทมาเปิดใช้งานเท่านั้น!

ยกตัวอย่างเช่นยันต์ลูกไฟ สามารถปล่อยลูกไฟออกมาได้

ส่วนเคล็ดวิชาที่ผู้บำเพ็ญเซียนฝึกฝน เมื่อถึงระดับหนึ่ง ก็สามารถปล่อยลูกไฟได้เช่นกัน ในด้านผลลัพธ์แล้ว ทั้งสองอย่างนี้มีความคล้ายคลึงกัน

แต่ในความเป็นจริงแล้ว สิ่งนี้กลับนำมาซึ่งปัญหาอีกประการหนึ่ง นั่นก็คือเหตุใดผู้บำเพ็ญเพียรระดับก่อปราณขั้นต้น จึงสามารถวาดลูกไฟที่เทียบเท่ากับระดับก่อปราณขั้นปลายถึงจะปล่อยออกมาได้?

โม่สวินครุ่นคิดเป็นเวลานาน จนในที่สุดเขาก็คิดคำอธิบายที่ค่อนข้างจะแถไปสักหน่อยออกมาได้

นั่นก็คือการสะสมพลังเวท!

ก็เหมือนกับการขนย้ายธัญพืชหนึ่งพันชั่ง คนคนเดียวย่อมไม่สามารถขนย้ายทั้งหมดได้ในครั้งเดียวแน่นอน แต่หากให้เวลาเขาหนึ่งวัน เขาก็จะสามารถทยอยขนย้ายจนเสร็จได้

ยันต์อาคมก็เป็นเช่นนี้

ระดับก่อปราณขั้นต้น ไม่สามารถปล่อยพลังวิญญาณออกไปภายนอกได้ จึงไม่สามารถปล่อยลูกไฟได้ นั่นเป็นเพราะในระยะเวลาอันสั้น พลังเวทของผู้ใช้มีจำกัด ไม่เพียงพอที่จะรองรับเคล็ดวิชาเช่นนี้ได้

แต่ยันต์อาคมที่วาดขึ้นมา สามารถหลีกเลี่ยงข้อบกพร่องเช่นนี้ได้

ผู้วาดสามารถถ่ายทอดพลังเวทเข้าไปในยันต์อาคมทีละน้อย เมื่อสะสมถึงระดับหนึ่ง พลังเวทที่กักเก็บไว้ อาจจะแข็งแกร่งกว่าตัวผู้ใช้เองเสียอีก!

ดังนั้น ยันต์อาคมที่ดีหนึ่งแผ่น ในการต่อสู้กับศัตรู พลังของมันไม่ได้ด้อยไปกว่าศาสตราวุธวิญญาณชิ้นหนึ่งเลยแม้แต่น้อย

แน่นอนว่า มีข้อดีก็ย่อมมีข้อเสีย ยันต์อาคมไม่สามารถใช้งานได้อย่างไม่มีที่สิ้นสุดเหมือนศาสตราวุธวิญญาณ ท้ายที่สุดแล้ว ของสิ่งนี้เป็นเพียงของใช้สิ้นเปลืองที่ใช้ได้ครั้งเดียว

หากข้อสันนิษฐานเหล่านี้ของโม่สวินเป็นความจริง เช่นนั้นแล้ว ผู้ที่สร้างยันต์อาคมขึ้นมา ก็ช่างน่าเลื่อมใสยิ่งนัก