- หน้าแรก
- ปลดล็อคพรสวรรค์จากอสูรรับใช้
- บทที่ 175 - ประโยชน์ของวิชาปรุงยา!
บทที่ 175 - ประโยชน์ของวิชาปรุงยา!
บทที่ 175 - ประโยชน์ของวิชาปรุงยา!
บทที่ 175 - ประโยชน์ของวิชาปรุงยา!
ทันทีที่กู้หยวนจับวิญญาณโอสถได้ ตัวอักษรเล็กๆ แถวหนึ่งก็ปรากฏขึ้นเบื้องหน้าของเขา
[ท่านได้จับกุมวิญญาณโอสถพันแปรรูป (สีแดง) แล้ว จะทำการฝึกให้เชื่องหรือไม่?]
วิญญาณโอสถนี้เป็นสิ่งมีชีวิตที่แปลกประหลาดชนิดหนึ่ง เกิดจากการดูดซับแก่นแท้และพลังยาของโอสถวิญญาณและยาวิเศษมากมาย ก่อเกิดจากพลังแห่งการสร้างสรรค์สายหนึ่ง
มีความสามารถพิเศษในการจัดระเบียบสรรพคุณทางยาและควบคุมไฟในเตา
ปรมาจารย์ปรุงยาหลายคนมักจะเลี้ยงไว้ตัวหนึ่ง ในยามที่ปรุงยาก็มักจะมีบทบาทไม่น้อย
ภูเขาโอสถราชันย์เป็นสำนักที่ยิ่งใหญ่ในวิชาปรุงยา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหุบเขาแห่งหนึ่งที่ภูเขาด้านหลังซึ่งมีนามว่าหุบเขาร้อยพิษ พลังวิญญาณอุดมสมบูรณ์และเข้มข้น จึงมีโอสถวิญญาณมากมายเจริญงอกงามอยู่
แต่เพราะถูกไอพิษร้ายแรงปกคลุมอยู่ตลอดทั้งปี บ่อยครั้งการเก็บเกี่ยวโอสถวิญญาณจึงทำได้ยาก ทำให้โอสถวิญญาณและบุปผาวิเศษมากมายเพราะอายุเกินกำหนดจึงไม่มีใครเก็บเกี่ยว เน่าเปื่อยกลายเป็นดิน หลอมรวมเข้ากับผืนดิน
บวกกับต่อมาศิษย์ของภูเขาโอสถราชันย์จงใจหรือไม่จงใจก็ตาม ได้โยนโอสถวิญญาณที่ปรุงเสีย กระทั่งยาพิษและยาคุณภาพต่ำลงไปในหุบเขาร้อยพิษ
วันแล้ววันเล่า สรรพคุณทางยาและพิษในนั้นก็สะสมรวมกัน แผ่กระจายและพันเกี่ยวกัน ผสมกับสภาพแวดล้อมที่พิเศษแต่เดิมของหุบเขาร้อยพิษ ในที่สุดก็ก่อให้เกิดสถานที่อันแปลกประหลาดแห่งนี้ขึ้น
นอกจากโอสถวิญญาณต่างๆ แล้ว ในหุบเขาร้อยพิษนานๆ ครั้งก็จะก่อกำเนิดสิ่งมีชีวิตที่แปลกประหลาดอย่างวิญญาณโอสถขึ้นมา
ด้วยเหตุนี้ ภูเขาโอสถราชันย์จึงมีรายได้เพิ่มขึ้นอีกหนึ่งทาง
กู้หยวนได้สอบถามปรมาจารย์วิหคขนนก ก็ได้ทราบว่าวิญญาณโอสถนี้ต้องอาศัยการดูดซับสรรพคุณทางยาจึงจะสามารถอยู่รอดและเติบโตได้
กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ กินโอสถวิญญาณและยาวิเศษเป็นอาหาร
ในตอนที่กู้หยวนเห็นวิญญาณโอสถนี้ ก็ได้สงสัยอยู่แล้วว่า วิญญาณโอสถนี้อาจจะมีพรสวรรค์ที่ช่วยในการปรุงยา
ด้วยเหตุนี้ เหตุผลที่เขาตอบตกลงการประลองเดิมพันกับหลิวซินจวินอย่างเด็ดขาด ก็มีความเกี่ยวข้องกับวิญญาณโอสถอยู่บ้าง
ในเมื่อได้เข้าสู่ภูเขาโอสถราชันย์แล้ว วิชาบำเพ็ญเพียรภายนอกอย่างวิชาปรุงยา กู้หยวนก็ตั้งใจจะศึกษาดูสักครั้ง
วิชาปรุงยาเป็นวิชาบำเพ็ญเพียรภายนอกที่ภูเขาโอสถราชันย์ใช้ก่อตั้งสำนัก โอสถวิญญาณต่างๆ ที่ภูเขาโอสถราชันย์ผลิตออกมาในแต่ละปี บ่อยครั้งเมื่อปรากฏขึ้น ก็จะถูกสำนักใหญ่ในมณฑลอื่นแย่งชิงกันซื้อจนหมด กระทั่งยังไม่เพียงพอต่อความต้องการ
โอสถทิพย์หลายชนิดของภูเขาโอสถราชันย์อย่างโอสถแก่นหยกและโอสถสุริยันชาด เป็นของที่มีค่าเทียบเท่ากับหินวิญญาณ
โอสถวิญญาณคุณภาพสูงบางชนิด ยิ่งสามารถนำไปแลกเปลี่ยนกับทรัพยากรในการบำเพ็ญเพียรประเภทต่างๆ ในตลาดนัดผู้ฝึกตนและโรงประมูลได้ในราคาที่สูงกว่า และยังเป็นที่นิยมอย่างมาก
ปกติศิษย์ของภูเขาโอสถราชันย์เมื่อออกไปข้างนอก ก็ไม่จำเป็นต้องพกหินวิญญาณ ขอเพียงพกโอสถวิญญาณติดตัวไปด้วยก็พอ
ภูเขาโอสถราชันย์ในปัจจุบัน ยังคงมีปรมาจารย์ปรุงยาขั้นสูงสุดอยู่หนึ่งท่าน, ปรมาจารย์ปรุงยาสามท่าน, นักปรุงยาชั้นสูงสิบกว่าท่าน, และนักปรุงยาอีกหลายร้อยคน
สถานะของนักปรุงยาชั้นสูงแต่ละคน ล้วนไม่ด้อยไปกว่าศิษย์ในสำนัก กระทั่งสามารถเทียบเท่ากับศิษย์สายตรงได้เลยทีเดียว
ไม่ว่าคนผู้นี้จะเป็นชายหรือหญิง จะแก่หรือหนุ่ม สถานะเป็นอย่างไร ระดับพลังสูงต่ำเพียงใด
ส่วนปรมาจารย์ปรุงยานั้น... สามารถปรุงยาใหญ่และโอสถวิญญาณที่สามารถเพิ่มพูนระดับพลังและบำเพ็ญเพียรที่จำเป็นสำหรับยอดฝีมือระดับจิตวิญญาณหยินและจิตวิญญาณหยางได้ รวมถึงโอสถวิญญาณต่างๆ
สถานะของพวกเขาสูงส่งยิ่งนัก สูงกว่าตำแหน่งผู้อาวุโสทั้งเก้าอยู่หนึ่งขั้น!
แม้แต่เจ้าสำนักก็ยังต้องปฏิบัติต่ออย่างให้เกียรติและนอบน้อม
สถานะของปรมาจารย์ปรุงยาขั้นสูงสุดย่อมสูงขึ้นไปอีก เป็นผู้ที่สามารถปรุงยาวิเศษภายนอกกายที่จำเป็นสำหรับเซียนแท้จริงจิตดั้งเดิมได้
ตามที่ปรมาจารย์วิหคขนนกกล่าว ปรมาจารย์ปรุงยาขั้นสูงสุดผู้นี้ ก็คือผู้อาวุโสสูงสุดของฝ่ายสำนัก ปรมาจารย์ตานเสีย
ปรมาจารย์ผู้นี้เป็นยอดฝีมือระดับจิตวิญญาณหยาง แม้ในด้านระดับพลังและอิทธิฤทธิ์จะด้อยกว่าผู้อาวุโสสูงสุดอีกท่านหนึ่งของฝ่ายตระกูลสืบทอดอย่างประมุขหญิงจื่อเชว่อยู่บ้าง แต่ก็เพราะมีอีกสถานะหนึ่งคือ “ปรมาจารย์ปรุงยาขั้นสูงสุด” ค้ำจุนอยู่ ฝ่ายตระกูลสืบทอดและฝ่ายสำนักแม้จะต่อสู้กันอย่างเปิดเผยและลับๆ แต่ก็ยังคงมีความยับยั้งชั่งใจ ไม่ถึงขั้นที่จะแตกหักกัน
เหตุผลที่กู้หยวนต้องการจะเรียนวิชาปรุงยา มีอยู่สามประการ
ประการแรกคือมีวิชาติดตัวไว้ไม่เสียหาย และหลังจากที่เรียนวิชาปรุงยาแล้ว ก็สามารถปรุงยาเองได้โดยสมบูรณ์ ใช้เลี้ยงดูเจ้าห้าตัวน้อย เร่งการเติบโตของพวกมัน การบำเพ็ญเพียรของตนเอง ก็ต้องการยาวิเศษภายนอกกายต่างๆ เช่นกัน
ยิ่งระดับพลังสูง ทรัพยากรในการบำเพ็ญเพียรที่ต้องการก็จะยิ่งมากขึ้น เพียงแค่พึ่งพาการสนับสนุนจากสำนัก ก็ค่อนข้างจะไม่เป็นจริงนัก อย่างไรเสียกู้หยวนก็ไม่ได้อยู่ในตำแหน่งที่สูงส่ง
ดังนั้นสิ่งที่เขาสามารถพึ่งพาได้ ก็ยังคงเป็นตนเอง
เมื่อมีวิชาปรุงยา ก็สามารถปรุงโอสถวิญญาณ แลกเปลี่ยนกับทรัพยากรในการบำเพ็ญเพียรอื่นๆ ได้
เหตุผลประการที่สอง ภูเขาโอสถราชันย์อย่างไรเสียก็เป็นสำนักที่ยิ่งใหญ่ที่ก่อตั้งขึ้นจากวิชาปรุงยา ให้ความสำคัญกับวิชาปรุงยาอย่างยิ่ง
หากเขาสามารถแสดงพรสวรรค์ในวิชาปรุงยาได้เพียงพอ กลายเป็นนักปรุงยาชั้นสูง กระทั่งปรมาจารย์ปรุงยา เสียงต่อต้านเขาภายในฝ่ายสำนักย่อมต้องหายไปในทันที
กระทั่งฝ่ายตระกูลสืบทอดเกรงว่าก็จะพยายามทุกวิถีทางเพื่อดึงดูดเขา ไม่กล้าล่วงเกินโดยง่าย
ส่วนเหตุผลประการที่สาม
วิชาปรุงยาคือหนทางแห่งยาวิเศษภายนอกกาย ส่วนแก่นทองคำนั้นคือการฝึกฝนวิชาบำเพ็ญเพียรภายใน
ในยุคบรรพกาลมีสายธารแห่งเต๋าอยู่สายหนึ่ง ฝึกฝนวิชาบำเพ็ญเพียรภายใน มีทั้งหมดเก้าพลิกผัน
พลิกผันหนึ่งเป็นมหาผู้ฝึกตนแก่นทองคำ, พลิกผันสามเป็นประตูมังกรจิตวิญญาณหยาง, พลิกผันหกเป็นเซียนแท้จริงจิตวิญญาณดั้งเดิม บรรลุอรหันต์เหินขึ้นสู่สวรรค์ พลิกผันเก้าสามารถอยู่ในแดนเซียน บรรลุผลแห่งเต๋าที่หลุดพ้นจากความเป็นอมตะและความตายได้!
ระบบการบำเพ็ญเพียรในปัจจุบัน ได้หยิบยืมมาจากวิชาบำเพ็ญเพียรภายใน หลังจากแก่นทองคำก็คือจิตวิญญาณหยิน หลังจากจิตวิญญาณหยินก็คือจิตวิญญาณหยาง
หนทางแห่งยาวิเศษภายนอกกายและวิชาบำเพ็ญเพียรภายในมีความคล้ายคลึงและเชื่อมโยงกันอยู่มากมาย
หากเขาสามารถเป็นนักปรุงยาชั้นสูงได้ ในอนาคตเมื่อหลอมสร้างแก่นทองคำ ก็จะสามารถเพิ่มความเป็นไปได้ในการหลอมแก่นทองคำได้ถึงขั้นสูงอีกสามสองส่วน
หากกู้หยวนเป็นปรมาจารย์ปรุงยา แม้เมื่อถึงเวลานั้นจะหลอมแก่นทองคำได้ถึงระดับหนึ่ง ก็มีความเป็นไปได้อย่างยิ่ง!
อันที่จริงแล้ว วิชาปรุงยา สำหรับการหลอมสร้างแก่นทองคำภายในนั้น มีประโยชน์อย่างบอกไม่ถูก
เท่ากับเป็นการจำลองกระบวนการหลอมสร้างแก่นทองคำล่วงหน้าหลายครั้ง แม้อาจจะมีความแตกต่างอยู่ไม่น้อย แต่ก็มีความคล้ายคลึงกันอยู่มากมาย
ดังนั้น กู้หยวนจึงมีเหตุผลเพียงพอที่จะฝึกฝนวิชาปรุงยา
ยิ่งไปกว่านั้น การมีระบบอสูรรับใช้ของเขา เขาสามารถฝึกฝนอสูรรับใช้ให้เชื่องเพื่อรับพรสวรรค์ของมันได้
แม้วิญญาณโอสถนี้จะไม่มีพรสวรรค์ที่ช่วยในการปรุงยา แต่โลกนี้กว้างใหญ่ไพศาล ย่อมต้องมีอสูรวิเศษและอสูรวิญญาณที่พิเศษ มีพรสวรรค์พิเศษที่ช่วยในการปรุงยา
อย่างน้อยที่สุด ก็ยังมีอีกาอัคคีที่ช่วยในการควบคุมไฟ และปลาหลีฮื้อเขียวที่ควบคุมน้ำได้
กระทั่งยังมีทารกโสมและม้าหลินจือซึ่งเป็นราชันย์แห่งยา ก็สามารถช่วยให้เขาคุ้นเคยกับสรรพคุณทางยาได้
ขอเพียงฝึกฝนสิ่งมีชีวิตวิญญาณให้เชื่อง กู้หยวนย่อมสามารถได้รับพรสวรรค์ของพวกมันได้โดยธรรมชาติ
โลกของผู้ฝึกตนในปัจจุบัน การใช้เพลิงแท้จริงในการปรุงยาเป็นกระแสหลัก ทว่าการใช้น้ำในการปรุงยา ก็เป็นวิธีการที่ไม่ด้อยไปกว่ากันเลย
คุณลักษณะของน้ำนั้นหยินอ่อนโยนและต่อเนื่อง ไม่มีคุณลักษณะที่รุนแรงและร้อนระอุของไฟ ในด้านการขัดเกลาสรรพคุณทางยาและขจัดสิ่งเจือปน กลับสะดวกกว่าอยู่หลายส่วน
บัดนี้ เมื่อเห็นว่าวิญญาณโอสถตัวนี้เป็นอสูรรับใช้คุณภาพสีแดง กู้หยวนก็คาดเดาได้อย่างเลือนลางว่าตนเองไม่ได้เดาผิด
เพียงแค่ไม่รู้ว่า ชื่อ “วิญญาณโอสถพันแปรรูป” นี้มาจากไหน เหตุใดจึงเรียกชื่อนี้
“ฝึกให้เชื่อง!”
สิ้นเสียงของกู้หยวน ก็รู้สึกว่าพลังจิตของตนเองถูกดึงออกมาส่วนหนึ่ง รวมตัวกันเป็นอักขระยันต์ที่คล้ายจะจริงคล้ายจะลวงตา ตกลงในวิญญาณโอสถ
ระดับพลังและสายตาของกู้หยวนในตอนนี้เทียบไม่ได้กับเมื่อก่อน ได้เห็นแล้วว่า อักขระยันต์นี้โบราณและลึกลับ แฝงไว้ด้วยกลิ่นอายที่โบราณและเก่าแก่อยู่บ้าง
นี่คืออักขระยันต์ลึกลับที่กู้หยวนเคยได้ยินมา มีพลังที่ไม่อาจหยั่งถึงได้ เมื่อรวมตัวกันแล้ว ก็ตอกเข้าไปในพลังต้นกำเนิดของวิญญาณโอสถโดยตรงแล้วหายไป
เห็นได้ชัดว่า ความลึกลับของระบบอสูรรับใช้ ยังอยู่เหนือกว่าความเข้าใจของกู้หยวน
แม้แต่ตอนนี้ กู้หยวนก็ยังมองไม่เห็นถึงรากฐานและที่มาของมัน
จากนั้น...
[ฝึกให้เชื่องสำเร็จ ท่านได้รับอสูรรับใช้ วิญญาณโอสถพันแปรรูป!]