- หน้าแรก
- เครื่องจำลองสยองขวัญ
- เครื่องจำลองสยองขวัญ บทที่ 1340 วิชาพระพุทธองค์ปกรณัมหาโพธิสัตว์
เครื่องจำลองสยองขวัญ บทที่ 1340 วิชาพระพุทธองค์ปกรณัมหาโพธิสัตว์
เครื่องจำลองสยองขวัญ บทที่ 1340 วิชาพระพุทธองค์ปกรณัมหาโพธิสัตว์
ร่างจำลองห้าร่างนี้ คือร่างจำลองห้าความคิดที่จำเป็นต้องสร้างขึ้นก่อนฝึกฝน 'วิชาพระพุทธองค์ปกรณัมหาโพธิสัตว์'
พระปู่คงเดินไปมาครั้งหนึ่งในเจดีย์ใหญ่หงส์ จนบรรลุถึง 'ภูมิสำเร็จจากการคิด' ซึ่งเป็นระดับที่สิบเอ็ดของสิบเจ็ดภูมิแล้ว ปัญญาแห่งการคิดของเขาสำเร็จบริบูรณ์ เพียงแค่หมุนเวียน 'คัมภีร์พระพุทธองค์ปกรณัมหาโพธิสัตว์' หนึ่งรอบในใจ ก็สามารถแสดงร่างจำลองห้าความคิดออกมาในพริบตาได้ เพื่อปกป้องคุ้มครองจักรวาลที่มีตัวเขาเป็นศูนย์กลาง
ขณะนั้น ในบรรดาร่างจำลองห้าความคิด ร่างที่แนบศีรษะกับพระปู่คงก็เริ่มเปิดปากสวดมนตร์พระนัยน์ "นะโม พาเจวาตู อุษณีสะ โอม รุรุ เสปุรุ รุววะละ... ทิสทะ สิทะละเชนิง สัววะ รัทะสัทะ นิเยตะ โสหา!"
สวดมนตร์พระนัยน์จบหนึ่งรอบ!
ร่างจำลองห้าความคิดที่อยู่เหนือศีรษะพระปู่คงและแนบศีรษะกับเขานั้น ทั่วทั้งร่างดูเหมือนจะมีรูโปร่งใสมากมายเกิดขึ้น แสงสว่างเป็นลำๆ ส่องออกมาจากรูโปร่งใสที่ไร้รูปแบบเหล่านั้นทั่วร่างของร่างจำลอง สาดส่องให้ทั้งห้องสวดมนตร์สว่างไสวในพริบตา!
ภายใต้แสงสว่างที่สาดกรอกเหมือนตาข่ายนี้ ในบรรดาถังใหญ่แปดใบที่เรียงราย นับจากซ้ายเป็นใบแรก ลิงที่กำลังขบเขี้ยวเคี้ยวฟันพลันสงบนิ่งลง พลังชีวิตทั่วร่างของมันรวมตัวที่ศีรษะในชั่วพริบตา ลำตัวที่ซ่อนอยู่ใต้ถังพลันเหี่ยวแห้งยุบยับ ทั้งหน้าลิงเต็มไปด้วยรอยย่น มีเพียงกะโหลกศีรษะด้านบนที่ขนลิงหลุดร่วง เผยให้เห็นกระดูกกะโหลกศีรษะด้านบนที่เนียนขาวดุจหยก
บนกระดูกกะโหลกศีรษะด้านบน ดวงตาพระพุทธองค์ที่เต็มไปด้วยแสงขาวก็ผุดขึ้นมาทันที
ดวงตาพระพุทธองค์เปิดออกอย่างฉับพลัน แสงขาวกระจายเต็มห้องสวดมนตร์ กลายเป็นความว่างเปล่ากว้างใหญ่ไพศาล
'รูป' ซึ่งเป็นหนึ่งใน 'รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์' ถูกดวงตาพระพุทธองค์กำจัดให้หมดสิ้นไปแล้ว
ต่อมา ร่างจำลองห้าความคิดร่างที่สองที่นั่งกลับหัวอยู่ทางซ้ายของพระปู่คง แนบศีรษะลงกับพื้น ก็สวดมนตร์พระนัยน์อีกรอบหนึ่ง
ลิงในถังใหญ่ใบที่สองก็ใกล้สิ้นพลังชีวิตเช่นกัน ขนบนศีรษะหลุดร่วง เผยให้เห็นกระดูกกะโหลกศีรษะด้านบนที่เนียนงามดุจหยกขาว บนกระดูกกะโหลกศีรษะด้านบนนั้นก็มีดวงตาพระพุทธองค์ผุดขึ้นมาตามๆ กัน ปกปิดเสียงทั้งหมดให้หมดสิ้น แม้แต่เสียงลมหายใจและเสียงหัวใจของพระปู่คงเองก็สงบเงียบไปในที่นี่ กลายเป็น 'ความลับ'
หลังจากนั้น ร่างจำลองห้าความคิดร่างที่สาม สี่ และห้า ต่างสวดมนตร์พระนัยน์ตามลำดับ กำจัด 'กลิ่น' 'รส' และ 'สัมผัส' ให้หมดสิ้นไปทั้งหมด
ต่อมา ร่างจำลองห้าความคิดที่อยู่เหนือศีรษะพระปู่คงก็สวดมนตร์พระนัยน์รอบที่หก "นะโม พาเจวาตู อุษณีสะ โอม รุรุ เสปุรุ รุววะละ... ทิสทะ สิทะละเชนิง สัววะ รัทะสัทะ นิเยตะ โสหา!"
หลังจากสวดมนตร์พระนัยน์รอบที่หกจบลง ในห้องสวดมนตร์นี้ ดูเหมือนแม้แต่เวลาก็หยุดไหลแล้ว
ลมสงบนิ่งในที่นี้ แสงสว่างซ่อนตัวในที่นี้ เสียงและรูป ความรู้สึกทั้งหมด ต่างกลายเป็นสายน้ำไหลไปทางทิศตะวันออกในพริบตา หายไปไม่มีร่องรอย
ท่ามกลางความว่างเปล่ากว้างใหญ่นี้ ร่างจำลองห้าความคิดต่างสลายหายไปทั้งหมด
พระปู่คงสวดมนตร์พระนัยน์รอบที่เจ็ดด้วยตัวเอง
ท่ามกลางเสียงสวดมนตร์ลับนี้ พระปู่คงที่หายไปแล้วในความว่างเปล่ากว้างใหญ่นี้ ก็ผุดออกมาจากความว่างเปล่าอีกครั้ง เขามีตัวตนอยู่จริงๆ ใน 'ความว่างเปล่า' นี้ ในพริบตานั้น หลังจากสวดมนตร์พระนัยน์เจ็ดรอบ เขาก็เข้าสู่ 'ภวังค์'!
ภวังค์ คือภพที่ 'คงซิ่ง' ปรากฏต่อหน้า ไม่เพิ่มไม่ลด ไม่เกิดไม่ดับ!
เมื่อก้าวเข้าสู่ภพนี้แล้ว ก็ใกล้จะ 'ตั้งมั่นในความว่างเปล่า'!
เหมือนซูอู่และจิงเหลียน ที่มีสภาวะบริสุทธิ์เป็นหนึ่งเดียว ตั้งแต่เริ่มฝึกพุทธศาสนามา เกือบทุกเวลาก็อยู่ใน 'ภวังค์' หรือกล่าวได้ว่า พวกเขาไม่เคยผ่านประสบการณ์ขั้น 'ภวังค์' นี้มาก่อนเลย จากนั้นซูอู่ก็สามารถ 'ตั้งมั่นในความว่างเปล่า' ได้ชั่วคราว ส่วนจิงเหลียนก็ตั้งมั่นในความว่างเปล่าได้เลย พิสูจน์ธรรมลักษณะในความว่างเปล่านั้นได้
พระปู่คงแตกต่างจากทั้งสองคน เขาไม่เคยก้าวเข้าสู่ภพสมาธินี้อย่างแท้จริงมาก่อน จึงรู้สึกว่าทุกประสบการณ์ในภพนี้ล้วนแปลกใหม่อย่างยิ่ง
"ข้ารู้สึกถึงการไหลเวียนของ 'ธรรม' ในที่นี้...
ความรู้และความรู้สึกของข้า ต่างชัดเจนขึ้นอย่างเหลือเชื่อ จักรวาลคือเปลือกเต่า บัดนี้ข้าหลุดพ้นจากการผูกมัดของเปลือกเต่าแล้ว ลอยเบาโผงผางอยู่บนท้องฟ้า...
ภวังค์เป็นภพที่เหลือเชื่อและมหัศจรรย์ขนาดนี้แล้ว ไม่รู้ว่า 'ร่างอยู่ในความว่างเปล่า' จะมีความรู้สึกอย่างไร 'พิสูจน์ธรรมลักษณะ' จะเป็นประสบการณ์แบบไหน?
ข้าได้สมาธิแห่งพุทธธรรมแล้ว ห่างจากร่างอยู่ในความว่างเปล่า พิสูจน์ธรรมลักษณะ คงไม่ไกลนักแล้วกระมัง?
ภพนี้ท้ายที่สุดก็เป็นภพก่อนพระพุทธองค์..." พระปู่คงอยู่ในภวังค์ จิตสำนึกของเขาเข้าสู่ภวังค์ ในพริบตาก็เห็นแสงขาวเงียบสงบที่เต็มไปทั่วโดยรอบ แต่ความคิดก็หมุนเวียนขึ้นมาอีกครั้งอย่างฉับพลัน ทำให้เห็นห้องสวดมนตร์นอกแสงขาว ในห้องสวดมนตร์มีถังใหญ่แปดใบเรียงเป็นแถว
ลิงในถังเจ็ดใบแรกต่างสิ้นชีวิตไปแล้วทั้งหมด เหลือเพียงกระดูกกะโหลกศีรษะด้านบนที่เปล่งแสงสีขาวนวล ในรอยแยกของกระดูกกะโหลกศีรษะด้านบน ต่างมีดวงตาพระพุทธองค์งอกออกมา
ในถังใบที่แปด เด็กหญิงน้ำตานองตาลงมา มองลิงเจ็ดตัวที่ตายไปทีละตัวๆ ด้านหน้า ก็หลีกเลี่ยงความกลัวหวาดหวั่นไม่ได้ รู้สึกเศร้าเสียใจเหมือนกระต่ายตายจิ้งจอกโศก
พระปู่คงเห็นเด็กหญิงในถังใบที่แปด ก็นึกถึงเรื่องสำคัญที่ยังต้องทำในขณะนี้ "จำเป็นต้องฝึกฝน 'มนตร์พระพุทธองค์ปกรณัมหาโพธิสัตว์' ให้สำเร็จก่อน เรียกมหาราชาแห่งวงล้อพระพุทธองค์ปกรณัมหาโพธิสัตว์มาประพรมน้ำ 'มหาราชาแห่งวงล้อมหาแสงสว่าง' ให้ข้า จึงจะมีโอกาสฝึกฝนองค์แท้มหาราชาแห่งวงล้อมหาแสงสว่างให้สำเร็จ ตลอดจนฝึกฝน 'มารดาร่มขาวใหญ่' ให้สำเร็จในภายหลัง"
เขารีบรวบรวมจิตใจอย่างฉับพลัน เข้าสู่ภวังค์ในภวังค์อีกครั้ง ในพริบตาที่จิตใจสงบนิ่ง ปากของเขาก็พ่นอักษรสันสกฤตมนตร์พระพุทธองค์ปกรณัมหาโพธิสัตว์ออกมา "บรุง!"
อักษรศักดิ์สิทธิ์นี้ตกลงมาในพริบตา!
'ภวังค์' ของพระปู่คงก็สั่นสะเทือนขึ้น!
ในพริบตาที่แสงขาวสั่นไหว เสียงและรูปต่างๆ ก็พร้อมกันปรากฏออกมา บรรยากาศอันมืดมนและน่าสะพรึงกลัวก็ปกคลุมห้องสวดมนตร์ในทันที บรรยากาศนั้นไม่ได้แผ่ไปหาเด็กหญิงในถังใหญ่ใบที่แปด กลับแผ่กระจายไปรอบตัวพระปู่คง พระปู่คงจำได้ชัดเจนว่า ตามที่บันทึกไว้ใน 'คัมภีร์พระพุทธองค์ปกรณัมหาโพธิสัตว์' ที่ได้รับการสั่งสอนใน 'ภพไมตรายภายใน' การฝึกฝนวิชาพระพุทธองค์ถึงขั้นตอนนี้ จะไม่มีปีศาจร้ายใดมารุกราน แต่ในขณะนี้กลับดูเหมือนจะมีปีศาจร้ายมารบกวนเหลือเกิน!
คิ้วของเขากระตุกเต้นรัวๆ เมื่อกำลังจะต่อต้านบรรยากาศอันมืดมนน่าสะพรึงกลัวที่ซัดทับเข้ามา เสียงแก่เฒ่าก็ดังขึ้นมาอย่างฉับพลันจาก 'ภวังค์' ที่สั่นสะเทือนไหวไป "เจ้าเพิ่งฝึกฝนวิชาพระพุทธองค์ปกรณัมหาโพธิสัตว์เป็นครั้งแรก ยังไม่ได้สร้างเทพมนตร์และผู้คุ้มครองของตัวเองให้สำเร็จ กลับกล้าสวด 'มนตร์พระพุทธองค์' โดยตรงหรือ?
โชคดีที่ข้าพเจ้าพบเร็ว ไม่อย่างนั้นวันนี้กะโหลกศีรษะของเจ้าจะแตกเป็นแปดส่วนแน่นอน!"
พระปู่คงได้ยินเสียงแก่เฒ่านั้น ก็เห็นพระสงฆ์ผิวสีทองแดงโบราณคนหนึ่งที่มีเส้นผมสั้นๆ บางๆ โค้งงอเล็กน้อยบนศีรษะ ก้าวเข้ามาในภวังค์ของเขา
ในพริบตาที่พระสงฆ์นั้นก้าวเข้ามาในภวังค์ของเขา บรรยากาศเทพมารอันมืดมนน่าสะพรึงกลัวก็สลายหายไปอย่างไร้ร่องรอย!
พระปู่คงเห็นพระสงฆ์นั้นเดินเข้ามาในภวังค์ของตัวเองอย่างสบายๆ สีหน้าก็ยิ่งตกตะลึงมากขึ้น
พระสงฆ์องค์นี้ เขาเคยเห็นมาก่อน พระสงฆ์แดนพราหมณ์นี้คือเจ้าอาวาสวัดซิงเสินซื่อในปัจจุบัน คือ 'พระเสินอู่เว่ยมหาเถระ'!
ตอนนั้นพระปู่คงตามอาจารย์พระไตรปิฎกวัชระเข้าไปดูแลห้องแปลคัมภีร์ในวัดซิงเสินซื่อ แน่นอนว่าต้องไปกราบพระเสินอู่เว่ยมหาเถระก่อน เขาได้พบพระเสินอู่เว่ยมหาเถระเพียงครั้งเดียว แต่ก็จำรูปร่างหน้าตาของท่านได้
สิ่งที่ทำให้พระปู่คงรู้สึกประหลาดใจอย่างยิ่งในตอนนี้ คือพระเสินอู่เว่ยมหาเถระปรากฏตัวขึ้นมาอย่างกะทันหันใน 'ภวังค์' ของตัวเองได้อย่างไร!
นี่คือ 'ภวังค์' ที่เขาอาศัยการเปิดดวงตาพระพุทธองค์จึงจะก้าวเข้ามาได้ แต่ตอนนี้พระเสินอู่เว่ยมหาเถระกลับเดินเข้ามาในที่นี่ได้อย่างง่ายดาย!
การฝึกฝนของพระเสินอู่เว่ยมหาเถระสูงกว่าที่เขาคิดไว้เดิมมากนัก!
"ภพแห่งภวังค์ คือภพแห่งสมาธิที่สงบนิ่ง
ในภวังค์สามารถเห็นทุกสิ่งที่เป็นจริงและเป็นเท็จ ทั้งภายนอกร่างและภายในร่าง
เจ้าฝึกฝนในภพนี้ยังไม่นานพอ จึงยังไม่เข้าใจความมหัศจรรย์ของภพนี้ทั้งหมด ก็เป็นเรื่องปกติ
ต่อไปถ้าเข้าออกสมาธิบ่อยๆ ก็จะรู้ว่า การผ่านภพนี้เดินเข้าไปในจิตสำนึกของผู้อื่น หรือแม้แต่ 'ภวังค์' ที่ผู้อื่นกำลังฝึกฝนอยู่ ก็เป็นเรื่องง่ายดาย ภพก่อนพระพุทธองค์นี้ มีความมหัศจรรย์มากมาย การเข้าออกในที่นี้ไม่ทิ้งร่องรอยเหตุผล ไม่มีอดีตไม่มีอนาคต ต่อไปถ้าเจ้าชำนาญภพนี้แล้ว อาจจะได้เห็นพระสงฆ์อาวุโสท่านอื่นๆ เข้าออกในที่นี้ด้วย"
พระสงฆ์ผอมแห้งที่ดูเหมือนหล่อจากทองสัมฤทธิ์ 'พระเสินอู่เว่ย' เห็นทะลุความตกตะลึงในใจพระปู่คง จึงอธิบายให้เขาฟังสองสามประโยค
หลังจากนั้นเขาก็หันไปมองลิงที่ตายไปแล้วในถังใหญ่แปดใบ และเด็กหญิงที่ยังมีชีวิตอยู่ แล้วพูดกับพระปู่คงว่า "เจ้าได้รับการสั่งสอน 'คัมภีร์แท้จริงพระพุทธองค์ปกรณัมหาโพธิสัตว์' ใน 'ภพไมตรายภายใน' พระผู้สั่งสอนของเจ้าไม่ได้สอนข้อห้ามในการฝึกฝนวิชานี้ให้เจ้าหรือ?"
พระปู่คงไม่คิดว่า พระเสินอู่เว่ยมหาเถระที่อยู่ในวัดซิงเสินซื่อมานาน แทบไม่เคยออกหน้าออกตา เอาแต่แปลคัมภีร์อยู่ในวัดอย่างเดียว จะรู้จักตัวตนของ 'ภพไมตรายภายใน' ด้วย
ในใจของเขาคลื่นความรู้สึกก็ยิ่งเกลื่อนกล้น จึงตอบพระเสินอู่เว่ยอย่างนอบน้อมว่า "ไม่ได้สอนให้"
พระเสินอู่เว่ยได้ยินดังนั้นก็ขมวดคิ้ว "พระผู้สั่งสอนของเจ้าคือใคร?"
พระปู่คงก็ไม่รู้ว่าอะไรคือ 'พระผู้สั่งสอน' รู้เพียงว่าตอนนั้นผู้ที่สอนวิชาให้ตัวเอง คือพระโพธิสัตว์ไมตรายในร่างหญิงในภพไมตรายภายใน จึงตอบพระเสินอู่เว่ยตามความจริง
"พระโพธิสัตว์ไมตรายในร่างหญิงหรือ?" พระเสินอู่เว่ยมองพระปู่คงอย่างลึกซึ้ง แล้วกล่าวว่า "พระไมตรายสอนวิชาไม่ควรประมาทเช่นนี้
บางทีอาจมีเหตุการณ์อะไรบางอย่างเกิดขึ้น ทำให้ภพดุสิตภายในสั่นสะเทือน"
เหตุการณ์แบบไหนจะทำให้ภพดุสิตภายในสั่นสะเทือนได้?
พระปู่คงพลันนึกถึงชายหนุ่มที่มีดอกบัวหยกดำสิบสองกลีบอยู่เหนือศีรษะ เขายังไม่ทันคิดให้ละเอียด ก็ได้ยินพระเสินอู่เว่ยมหาเถระพูดอีกว่า "เจ้าไม่รู้ข้อห้ามในการฝึกฝน กลับรีบเริ่มฝึกฝน 'วิชาพระพุทธองค์ปกรณัมหาโพธิสัตว์' ทันที ไม่ได้เตรียมเทพมนตร์และผู้คุ้มครอง ถ้าไม่ใช่ข้าพเจ้ามาทัน ตอนนี้ 'มหาเทพ' ก็จะลงมา ชิงชีวิตของเจ้าไปแล้ว
ก็แล้วกัน
เจ้าท้ายที่สุดก็เป็นรุ่นน้อง ก็เป็น 'พระสงฆ์ที่รอเป็นตัวแทนในภพดุสิตภายใน' อยู่ในระดับเดียวกับข้าพเจ้า
ข้าพเจ้าจะช่วยเจ้าสักหน่อย เป็นผู้คุ้มครองและเทพมนตร์ของเจ้า ช่วยเจ้าให้พิธี 'ประพรมน้ำมหาราชาแห่งวงล้อมหาแสงสว่าง' สำเร็จลุล่วง
หลังจากเจ้าได้รับ 'ประพรมน้ำมหาราชาแห่งวงล้อมหาแสงสว่าง' แล้ว ก็อย่าหยุดอยู่เพียงเท่านี้ จงสวดอักษรสันสกฤตพระพุทธองค์ปกรณัมหาโพธิสัตว์ตามปกติสามครั้ง สวดกลับสามครั้ง ใช้วิธีนี้ฝึกฝน อาจจะเรียกอสูรและยักษ์มาได้ ได้ยาลับแห่งความไม่ตาย
ถ้าโชคดีได้ยาลับ เราก็แบ่งกันคนละครึ่ง"
คำพูดของพระเสินอู่เว่ยมหาเถระซ่อนความลับมากมาย พระปู่คงฟังอยู่ในหู เงียบอยู่ครู่หนึ่ง ในที่สุดก็ทนไม่ไหวถามพระเสินอู่เว่ยว่า "ทำไมท่านอาจารย์จึงรู้ข้อห้ามในการฝึกฝน 'วิชาพระพุทธองค์ปกรณัมหาโพธิสัตว์' ได้ชัดเจนเช่นนี้?
ท่านอาจารย์กล่าวว่าศิษย์เป็น 'พระสงฆ์ที่รอเป็นตัวแทนในภพดุสิตภายใน' หรือว่าท่านอาจารย์ก็เป็น 'ผู้ภายในภพไมตราย' เช่นกัน?"
"ถูกต้อง"
พระเสินอู่เว่ยพยักหน้ารับคำทันที ไม่ลังเลเลย "เหตุผลที่ข้าพเจ้ารู้ข้อห้ามในการฝึกฝน 'วิชาพระพุทธองค์ปกรณัมหาโพธิสัตว์' ชัดเจนเช่นนี้ ก็เพราะ 'มณฑลวัชระ' ที่ข้าพเจ้าฝึกฝนอยู่ เกี่ยวข้องกับวิชาพระพุทธองค์ปกรณัมหาโพธิสัตว์อยู่บ้าง พระน้อย เจ้าไม่ต้องสงสัยมากเกินไป เราทั้งคู่เป็น 'ผู้ภายในภพไมตราย' ต่างเป็น 'พระสงฆ์ร่วมภพ' ความสัมพันธ์แบบนี้แท้จริงแล้วใกล้ชิดกว่าการสืบทอดระหว่างอาจารย์กับศิษย์มาก"