บทที่ 190 - พิธีขับไล่อสูรสะท้านนคร

บทที่ 190 - พิธีขับไล่อสูรสะท้านนคร

ในช่วงหลายวันต่อมา ก็เป็นไปตามที่หลี่ชิวคาดการณ์ไว้

หมากรุกนี้ได้รับความนิยมอย่างรวดเร็วในวังหลวงและในหมู่ขุนนาง

โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนอย่างฝางเสวียนหลิงและตู้หรูฮุ่ยผู้มีกลยุทธ์และเชี่ยวชาญในศาสตร์การทหาร ยิ่งหลงใหลในหมากรุกนี้เป็นพิเศษ

แม้แต่หลี่ซื่อหมินก็เช่นกัน

สำหรับโอกาสทางธุรกิจเช่นนี้ หลี่ชิวย่อมไม่พลาดแน่นอน

ด้วยความร่วมมือของช่างฝีมือและเด็กๆ ทำให้ในแต่ละวันสามารถผลิตหมากรุกได้หลายสิบชุด

หมากรุกชั้นดีที่ทำโดยช่างฝีมือจะขายในราคาสูงให้กับคนรวย

ราคาชุดละ 30 ก้วนทองแดง (สามหมื่นเหรียญทองแดง) พร้อมทั้งแกะสลักโลโก้ของแท้จากสำนักศึกษาฝูหรงไว้บนกระดานหมาก

จุดประสงค์คือเพื่อไม่ให้คนรวยเหล่านี้ไปซื้อของปลอม

เพราะหมากรุกนี้ไม่มีเทคโนโลยีป้องกันการปลอมแปลง

จึงทำได้เพียงอาศัยหน้าตาของคนในสังคมชั้นสูงเหล่านี้เป็นเกราะป้องกัน

ส่วนหมากรุกที่คุณภาพด้อยกว่าเล็กน้อย มีตำหนิ ซึ่งทำโดยเด็กๆ ก็จะขายในราคาที่ถูกมากให้กับชาวบ้านในเมือง

ชุดละหนึ่งร้อยเหวิน ซึ่งเป็นเพียงค่าแรงฝีมือเท่านั้น

บนกระดานก็มีโลโก้ของสำนักศึกษาฝูหรงเช่นกัน แต่ฝีมือการทำจะด้อยกว่า

วัสดุที่ใช้ก็แตกต่างจากหมากรุกระดับสูงอย่างมาก มีความแตกต่างที่ชัดเจน

ด้วยเหตุนี้ชื่อเสียงของสำนักศึกษาฝูหรงก็ดังกระฉ่อนตามไปด้วย

ในที่สุดเทศกาลปีใหม่ก็มาถึง

วันส่งท้ายปีเก่า วันสุดท้ายของปี ตามธรรมเนียมที่สืบทอดกันมาตั้งแต่สมัยก่อนราชวงศ์ฉิน ในวันนี้จะมีการจัดพิธีขับไล่อสูร

(พิธีขับไล่อสูร คือพิธีกรรมขับไล่โรคระบาดและภูตผี เป็นหนึ่งในการร่ายรำของหมอผีในสมัยโบราณ ต่อมาได้พัฒนาเป็นรูปแบบการเต้นรำ)

ทั้งครอบครัวจะมารวมตัวกันเลี้ยงฉลองและอยู่ข้ามคืน แสงไฟจะสว่างไสวตลอดทั้งคืน

ในตอนเช้าของวันนี้ เด็กๆ ที่หยุดเรียนก็ช่วยกันทำงานต่างๆ อย่างขะมักเขม้นภายใต้การดูแลของคนรับใช้และหลัวเข่อซิน

บ้างก็ทำความสะอาด บ้างก็เตรียมวัตถุดิบสำหรับอาหารค่ำวันสิ้นปีที่ยิ่งใหญ่

บ้างก็เสียบกิ่งท้อ ติดภาพเทพทวารบาล แขวนธงรับฤดูใบไม้ผลิ เขียนอักษรมงคล

ในสมัยราชวงศ์ถัง ผู้คนให้ความสำคัญกับพิธีกรรมและขั้นตอนของเทศกาลต่างๆ เป็นอย่างมาก

เมื่อพูดถึงการติดภาพเทพทวารบาล ย่อมไม่ใช่ภาพของฉินฉงและเว่ยฉือจิ้งเต๋อที่ผู้คนในยุคหลังคุ้นเคยกันดี

ในปัจจุบันทั้งสองท่านยังมีชีวิตอยู่ดี น่าจะถึงสมัยราชวงศ์ซ่งที่ภาพของพวกเขาทั้งสองได้ไปประดับอยู่บนประตูบ้านของชาวบ้าน

เทพทวารบาลในสมัยราชวงศ์ถัง โดยทั่วไปจะเลือกแผ่นไม้ท้อสองแผ่น บนนั้นวาดภาพเทพสององค์ ซ้ายคือเสินถู ขวาคืออวี้เหล่ย

จากนั้นนำแผ่นไม้ท้อไปแขวนไว้ที่ด้านซ้ายและขวาของประตูใหญ่ นี่คือเทพทวารบาลในสมัยราชวงศ์ถัง

เกี่ยวกับเสินถูและอวี้เหล่ยนี้ ในคัมภีร์ซานไห่จิงมีบันทึกไว้ว่า ในท้องทะเลกว้างใหญ่มีภูเขาตู้ซั่ว

บนภูเขามีต้นท้อใหญ่ แผ่กิ่งก้านสาขาไปไกลสามพันลี้

กิ่งก้านที่อยู่ทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือเรียกว่าประตูผี เป็นทางเข้าออกของเหล่าภูตผีทั้งปวง

บนนั้นมีเทพสององค์ องค์หนึ่งชื่อเสินถู องค์หนึ่งชื่ออวี้เหล่ย มีหน้าที่ดูแลและควบคุมภูตผีทั้งปวง

ความหมายโดยประมาณคือ เทพทั้งสององค์นี้เป็นผู้ปกครองเหล่าภูตผีปีศาจในโลกมนุษย์

เมื่อวาดภาพของพวกท่านทั้งสองลงบนแผ่นไม้ท้อแล้วแขวนไว้ที่ประตู เหล่าภูตผีปีศาจย่อมต้องหลีกหนีไปไกล ไม่กล้าเข้ามาในบ้านอีก

ตามหลักแล้ว หลัวเข่อซินยังไม่ได้แต่งงาน ต้องอยู่กับท่านปู่อ๋องในจวนของตนเอง

นี่คือวันส่งท้ายปีเก่าของตระกูลหลัวของพวกเขา แม้จะมีเพียงสองปู่หลานที่โดดเดี่ยวอ้างว้างก็ตาม

เดิมทีหลี่ชิวตั้งใจจะไปอยู่เป็นเพื่อนหลัวเข่อซินและท่านปู่อ๋องในตอนกลางคืน

อย่างไรเสียเขาก็ตัวคนเดียว ในความคิดของเขาก็ไม่ได้ใส่ใจเรื่องเหล่านี้ ขอเพียงมีครอบครัวอยู่ด้วย ที่นั่นก็คือปีใหม่

เมื่อหลัวเข่อซินได้รู้ถึงการตัดสินใจของเขา นางก็ซาบซึ้งจนเกือบจะร้องไห้

แล้วก็นำเรื่องนี้ไปบอกท่านปู่อ๋องด้วยความดีใจ

แต่สิ่งที่ท่านปู่อ๋องพูดกลับผิดคาดอย่างสิ้นเชิง ท่านบอกว่าต่อให้หลี่ชิวมา บ้านนี้ก็มีกันแค่สามคน

มันเงียบเหงาเกินไป

สู้ให้พวกเขาสองปู่หลานไปฉลองปีใหม่ที่สวนฝูหรงของหลี่ชิวเสียเลยจะดีกว่า

ที่นั่นมีเด็กๆ กว่าพันคน ครึกครื้นและมีชีวิตชีวา

ดังนั้นวันส่งท้ายปีเก่าของหลัวเข่อซินในปีนี้จึงเป็นปีที่นางมีความสุขที่สุดตั้งแต่จำความได้

เพียงแต่นางไม่ได้เห็นแววตาของท่านปู่อ๋องในขณะที่เดินออกจากจวนตระกูลหลัว

ว่ามันช่างเศร้าสร้อยและหดหู่เพียงใด

เมื่อถึงปีหน้า เข่อซินแต่งงานออกไป ตัวเขาเองก็ตายไป ตระกูลหลัวนี้ก็จะไม่มีอีกต่อไป

นี่คือเวลา นี่คือชะตา

ในเมื่อสวรรค์ลิขิตมาเช่นนี้ ก็ปล่อยให้มันเป็นไปเถอะ

ตอนเช้าทุกคนยุ่งอยู่กับงานในบ้าน ตอนบ่ายก็เป็นกิจกรรมกลางแจ้งที่ผู้คนชื่นชอบที่สุดอย่างพิธีขับไล่อสูร

ในสมัยราชวงศ์ถัง พิธีขับไล่อสูรแบ่งออกเป็นสองประเภทคือของทางราชการและของชาวบ้าน

ของทางราชการเรียกว่าพิธีขับไล่อสูรหลวง

ใน “ซินถังซู หมวดพิธีกรรมและดนตรี” บันทึกไว้ว่า พิธีขับไล่อสูรหลวงจัดขึ้นโดยกรมไท่ฉางซื่อ ไท่ฉางชิงและเส้าชิงจะนำขบวนดนตรีไปที่ประตูซีเก๋อ ส่วนเฉิงและเจ้ากรมไท่เล่อซู่ เจ้ากรมกู่ชุยซู่ และเสียลี่หลางจะนำขบวนดนตรีไปที่หน้าพระที่นั่ง

เวลาคือช่วงบ่ายของวันส่งท้ายปีเก่า สถานที่คือหน้าพระที่นั่งจื่อเฉิน

จัดพิธีขับไล่อสูรหน้าพระที่นั่งจื่อเฉินในวันสิ้นเดือน แขวนเครื่องดนตรีทางการ

เวลาที่แน่นอนน่าจะเป็นช่วงก่อนงานเลี้ยงพระราชทานในตอนค่ำ เพื่อสร้างบรรยากาศของเทศกาล

พิธีขับไล่อสูรหลวงมีขนาดค่อนข้างใหญ่ เฉพาะผู้เข้าร่วมพิธีก็มีถึง 500 คน

พวกเขาต้องสวมเสื้อสีแดงทับด้วยเสื้อตัวในสีขาว สวมหน้ากาก หกคนต่อหนึ่งแถว ตั้งขบวนอยู่หน้าพระที่นั่งจื่อเฉิน

เจิ้นจื่อ หมายถึงเด็กชายและเด็กหญิงอายุ 12-16 ปีที่เข้าร่วมพิธีขับไล่อสูร

ใช้ฟางเซี่ยงสี่คน สวมมงกุฎและหน้ากาก ดวงตาสี่ดวงทำจากทองคำ สวมเสื้อคลุมหนังหมี ถือทวนและโล่ ปากทำเสียงขับไล่อสูรเพื่อขับไล่ภูตผี

ทางด้านขวามีสิบสองคนล้วนผมแดงเสื้อขาวปากวาดลาย แต่ละคนถือแส้ป่าน (ทำจากป่านถักยาวหลายฉื่อ เมื่อสะบัดจะมีเสียงดังมาก)

ฟางเซี่ยงนี้หมายถึงเทพเจ้าในตำนานจีนโบราณผู้ขับไล่โรคระบาดและภูตผี

ทุกครั้งที่มีพิธีขับไล่อสูรหลวง ขุนนางจำนวนมากจะพาครอบครัวมาร่วมงานด้วย

เพราะการแสดงที่ยิ่งใหญ่ขนาดนี้ก็น่าสนใจมากเช่นกัน

ส่วนชาวบ้าน เนื่องจากไม่สามารถเข้าไปในวังหลวงได้ ไม่ได้เห็นการแสดงที่ยิ่งใหญ่ขนาดนี้ ก็ทำได้เพียงจัดงานเล็กๆ เล่นสนุกกันเองในชุมชนเท่านั้น

แต่ปีนี้กลับมีเรื่องไม่คาดฝันเกิดขึ้น

คนอย่างฉางซุนอู๋จี้ อู่ซื่อฮว่า ฉินฉง เฉิงเหย่าจิน เว่ยฉือจิ้งเต๋อ ตู้หรูฮุ่ย และเฝิงลี่ กลับไม่ได้พาครอบครัวเข้าไปในวังหลวง

แต่กลับออกจากเมืองไปยังนอกสวนฝูหรงโดยตรง

ถ้าจะบอกว่าในวังหลวงมีการแสดง 500 คน ถือว่ายิ่งใหญ่

แล้วที่สวนฝูหรงนี้มีเด็กชายหญิงกว่า 1300 คน จะเรียกว่าอะไรดี

ยิ่งไปกว่านั้น เด็กๆ ในสวนฝูหรงเพื่อพิธีขับไล่อสูรนี้ได้ซ้อมและเตรียมการมาเป็นเวลาอย่างน้อยครึ่งเดือนแล้ว

นี่เป็นความตั้งใจของหลี่ชิว ที่ใช้พิธีขับไล่อสูรนี้เป็นการฝึกเดินขบวนแถว เพื่อฝึกฝนความสามารถในการปฏิบัติตามคำสั่งและวินัยของเด็กๆ

ภายใต้การชี้แนะของหลี่ชิว การแสดงบางส่วนยังมีการเดินสวนสนามและเดินขบวนแถวอีกด้วย

มีความพร้อมเพรียงกันอย่างยิ่ง มีความประสานงานและน่าชมอย่างยิ่ง

เนื่องจากเด็กๆ กลุ่มนี้ฝึกซ้อมกันมานานถึงครึ่งเดือนแล้ว

จึงดึงดูดความสนใจของชาวบ้านในเมืองมานานแล้ว

ดังนั้นเมื่อถึงวันนี้ ในเมืองฉางอานแม้จะไม่ถึงกับว่างเปล่า แต่ก็ใกล้เคียง

บริเวณจัตุรัสด้านนอกสวนฝูหรงก็มีผู้คนมารวมตัวกันหนาแน่นหลายชั้น

ฉางซุนอู๋จี้และอู่ซื่อฮว่าพร้อมคณะของพวกเขาถึงกับเบียดเข้ามาไม่ได้

สุดท้ายต้องเข้าทางประตูข้าง แล้วเดินอ้อมจากด้านในสวนฝูหรงออกมาชม

[จบแล้ว]