เราไม่เผยแพร่ผลงานที่มีลิขสิทธิ์ในประเทศไทย หากท่านพบเนื้อหาที่ละเมิดลิขสิทธิ์ แจ้งได้ที่เพจ Facebook NovelStore เราจะลบให้โดยเร็ว
ปัญหาการใช้งานเว็บไซต์ ติดต่อได้ที่เพจดังกล่าว
We do not publish or distribute copyrighted works in Thailand. To report infringing content, contact us via our Facebook page and we will remove it promptly. For other issues, use the same channel.

บทที่ 18: แนวคิดเบื้องต้นในการสร้างวิชาบำเพ็ญเพียร

บทที่ 18: แนวคิดเบื้องต้นในการสร้างวิชาบำเพ็ญเพียร

บทที่ 18: แนวคิดเบื้องต้นในการสร้างวิชาบำเพ็ญเพียร


บทที่ 18: แนวคิดเบื้องต้นในการสร้างวิชาบำเพ็ญเพียร

ขณะมองดูแผนภาพเส้นลมปราณบนหลิงเหนิงเน็ต ลู่สวินก็หยิบปากกาและกระดาษที่อยู่ใกล้ๆ ขึ้นมาแล้วเริ่มวาดและร่างภาพ

จากการสอบถามข้อมูลบนหลิงเหนิงเน็ตและการทดลองส่วนตัวของเขา เขาค้นพบว่าจริงๆ แล้วมีความคล้ายคลึงกันมากมายระหว่างวิชาบำเพ็ญเพียรในปัจจุบัน

ถึงแม้ว่าเส้นทางการโคจรที่ก่อตัวขึ้นจากวิชาบำเพ็ญเพียรเหล่านี้จะแตกต่างกันไป แต่เส้นลมปราณบางเส้นก็อาจถือได้ว่าเป็นเส้นทางที่จำเป็นสำหรับพลังปราณวิญญาณ เช่น เส้นลมปราณมหัศจรรย์ทั้งแปดและเส้นลมปราณหลักทั้งสิบสอง ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งและไม่สามารถละเลยได้โดยวิชาบำเพ็ญเพียรใดๆ

และเส้นลมปราณหลักเหล่านี้ทั้งหมดก็ถูกนำโดยเส้นลมปราณหลักสองเส้นในบรรดาเส้นลมปราณมหัศจรรย์ทั้งแปดอย่างละเอียดอ่อน นั่นก็คือเส้นลมปราณเริ่นและเส้นลมปราณตู

ลู่สวินรู้สึกว่าหากเขาต้องการสร้างวิชาบำเพ็ญเพียรที่สมบูรณ์แบบยิ่งขึ้นจริงๆ เขาจะต้องให้ความสำคัญกับเส้นลมปราณหลักเหล่านี้ให้มากขึ้น

นอกจากเส้นลมปราณหลักของมนุษย์เหล่านี้จะเป็นเส้นทางที่จำเป็นสำหรับพลังปราณวิญญาณแล้ว พลังปราณวิญญาณควรจะโคจรต่อไปอย่างไร และจะเดินทางผ่านเส้นลมปราณแขนงใดนั้น โดยพื้นฐานแล้วก็เป็นเรื่องของอิสระส่วนบุคคล

กฎเกณฑ์ที่ควบคุมการโคจรของเส้นลมปราณแขนงนั้นแตกต่างกันไปในแต่ละวิชาบำเพ็ญเพียร โดยมีความแตกต่างบางอย่างที่กว้างใหญ่มากจนอาจถือได้ว่าตรงกันข้ามกัน

จากการสังเกตด้วยพลังจิตก่อนหน้านี้ของเขา จำนวนเส้นลมปราณขนาดใหญ่และเล็กในร่างกายของเขามีทั้งหมดสามร้อยหกสิบเส้น

อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นไท่จี๋หรือชี่กงปาต้วนจิ่น หรือวิชาบำเพ็ญเพียรอื่นๆ ที่เขาเพิ่งลองไปนั้น มีเส้นลมปราณเพียงประมาณสองร้อยเจ็ดสิบเส้นเท่านั้นที่ถูกใช้งานจริง

ผลที่ตามมาก็คือ ไม่ว่าคนผู้หนึ่งจะฝึกวิชาบำเพ็ญเพียรใดก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป เส้นลมปราณบางเส้นก็จะถูกละเลย ดังนั้นจึงอ่อนแอกว่าเส้นลมปราณอื่นๆ ที่มีพลังปราณวิญญาณไหลผ่าน

นี่ไม่ใช่เรื่องดีสำหรับผู้บำเพ็ญเพียรอย่างแน่นอน

ท้ายที่สุดแล้ว ทุกส่วนของร่างกายล้วนมีความสำคัญต่อคนเรา ดังที่ 'ทฤษฎีถังไม้' กล่าวไว้ว่า: ปริมาณน้ำที่ถังไม้สามารถบรรจุได้นั้นไม่ได้ถูกกำหนดโดยแผ่นไม้ที่ยาวที่สุดบนด้านข้างของมัน แต่เป็นแผ่นไม้ที่สั้นที่สุดต่างหาก

ลู่สวินรู้สึกว่ามันเป็นเรื่องที่เข้าใจได้ และบางทีอาจจะเป็นเรื่องดีด้วยซ้ำ ที่การพัฒนาของผู้บำเพ็ญเพียรจะมีจุดเน้น เช่น การให้ความสำคัญกับความแข็งแกร่ง ความเร็ว หรือความเร็วในการตอบสนองของระบบประสาท

การมีความเชี่ยวชาญเฉพาะทางมักจะดีกว่าการเป็นคนธรรมดา

แต่ถ้าจุดอ่อนนั้นชัดเจนเป็นพิเศษ หรือแม้กระทั่งแย่กว่าคนธรรมดา มันก็ขัดต่อแนวคิดและวัตถุประสงค์ของการบำเพ็ญเพียร ซึ่งก็คือการบำเพ็ญเพียรตนเองนั่นเอง

ขณะสำรวจภายในมองดูเส้นลมปราณขนาดใหญ่และเล็กในร่างกายของเขา ลู่สวินก็ครุ่นคิดอย่างลึกซึ้ง

ถึงแม้ว่าเขาจะลองฝึกวิชาบำเพ็ญเพียรไปเพียงสิบแขนง แต่เส้นลมปราณทั้งหมดของเขาก็ได้สัมผัสกับการโคจรของพลังปราณวิญญาณแล้ว เป็นเพียงเรื่องของระดับความเข้มข้นเท่านั้น

หากเขาสามารถค้นพบการเคลื่อนไหวในการบำเพ็ญเพียรที่สอดคล้องกับแต่ละเส้นลมปราณได้ เขารู้สึกว่ามันอาจจะไม่ใช่เรื่องที่เป็นไปไม่ได้ที่จะดูแลเส้นลมปราณทั้งหมดในร่างกายมนุษย์

อย่างไรก็ตาม การเลียนแบบผู้อื่นเพียงอย่างเดียวก็อาจนำไปสู่ปัญหาได้ง่าย

ท้ายที่สุดแล้ว นอกจากจำนวนเส้นลมปราณแล้ว วิธีการและเส้นทางการโคจรของพลังปราณวิญญาณก็ยังต้องพิจารณาอย่างมาก

ตัวอย่างเช่น จะต้องผ่านเส้นลมปราณหยางเฉียวหรือเส้นลมปราณอินเฉียวก่อน หรือจะใช้เส้นลมปราณปอดไท่อินแห่งมือหรือเส้นลมปราณกระเพาะอาหารหยางหมิงแห่งเท้าก่อนเหล่านี้ล้วนเป็นคำถามที่ควรค่าแก่การไตร่ตรองและทดลอง

แม้แต่ความแตกต่างเพียงเล็กน้อยในลำดับของเส้นทางเดินของเส้นลมปราณก็อาจส่งผลให้เกิดผลลัพธ์ที่แตกต่างกันอย่างมาก

ถึงแม้ว่าหากเส้นลมปราณทั้งสามร้อยหกสิบเส้นถูกเดินทางผ่านทั้งหมด รูปแบบวัฏจักรการโคจรสุดท้ายก็ควรจะเหมือนกัน แต่หากไม่มีการวางแผนเส้นทางพลังปราณวิญญาณที่เชื่อถือได้ จนนำไปสู่ความขัดแย้งของพลังงานหรือแม้กระทั่งอันตรายที่ซ่อนอยู่ ก็สู้ฝึกวิชาบำเพ็ญเพียรธรรมดาจะดีกว่า

ยิ่งไปกว่านั้น บางครั้งเส้นลมปราณก็ค่อนข้างเปราะบาง ความผิดพลาดเพียงครั้งเดียวอาจนำไปสู่การบาดเจ็บสาหัส หรือแม้กระทั่งความตายและการสลายไปของวิถีแห่งตนก็ไม่ใช่เรื่องที่เป็นไปไม่ได้เลย

การสร้างวิชาบำเพ็ญเพียรที่เชื่อถือได้ยังคงให้ความรู้สึกเหมือนเป็นการเดินทางที่ยาวนานและยากลำบาก

แน่นอนว่า ลู่สวินไม่ได้ท้อแท้ หากวิชาบำเพ็ญเพียรนั้นสร้างได้ง่ายขนาดนั้น ก็คงจะไม่มีวิชาบำเพ็ญเพียรโบราณเพียงไม่กี่สิบแขนงบนหลิงเหนิงเน็ต โดยไม่มีวิชาบำเพ็ญเพียรที่สร้างขึ้นโดยคนสมัยใหม่เลย

สำหรับเขา คนธรรมดาที่เพิ่งจะบำเพ็ญเพียรมาเพียงไม่กี่วัน การที่สามารถยืนอยู่บนบ่าของยักษ์ใหญ่ อ้างอิงวิชาบำเพ็ญเพียรเหล่านี้ที่บรรพบุรุษทิ้งไว้ให้และได้รับข้อมูลเชิงลึกบางอย่าง ก็ถือว่าดีมากแล้ว

ขณะเข้าสู่หลิงเหนิงเน็ตและนึกถึงการแนะนำกรม 749 ก่อนหน้านี้ของฉีซิว ลู่สวินก็อดไม่ได้ที่จะตกอยู่ในภวังค์ความคิดอย่างลึกซึ้ง

ฉีซิวเคยกล่าวไว้ว่าคุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของผู้บำเพ็ญเพียรในระยะนี้ไม่ได้อยู่ที่การต่อสู้โดยตรง แต่อยู่ในด้านอื่นๆ

ตัวอย่างเช่น อย่างเขาที่ไปสอนชี่กงปาต้วนจิ่นตามมหาวิทยาลัยต่างๆ ส่งเสริมการพัฒนาศิลปะการต่อสู้ทั่วประเทศ หรือเข้าร่วมในการวิจัยเรื่องเหนือธรรมชาติและพลังปราณวิญญาณ พัฒนาเส้นทางแห่งการบำเพ็ญเพียร และอื่นๆ

ในบรรดาหน่วยงานเหล่านั้น สถาบันวิจัยพลังปราณวิญญาณเป็นหน่วยงานในสังกัดของกรม 749 จี้หยกกักเก็บวิญญาณที่เขาได้มาก่อนหน้านี้ก็เป็นผลิตภัณฑ์ที่พัฒนาโดยสถาบันวิจัยแห่งนี้

สถาบันวิจัยน่าจะมีความรู้ทางทฤษฎีที่ล้ำสมัยและอุปกรณ์ใหม่ๆ มากมาย และลู่สวินรู้สึกว่าหากเขามีโอกาสในอนาคต เขาก็สามารถลองไปเยี่ยมชมสถาบันวิจัยแห่งนี้ได้

หรือจะให้พูดให้ถูก เขาควรจะสมัครเข้าทำงานที่สถาบันวิจัยหลังจากช่วงฝึกงานของเขาสิ้นสุดลง

เขายังไม่ลืมว่าก่อนหน้านี้เขาเป็นนักศึกษาฝึกงานที่กรม 749 และเงื่อนไขสำหรับนักศึกษาฝึกงานที่จะกลายเป็นพนักงานประจำนั้นมีไม่มากนัก สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการกลายเป็นผู้บำเพ็ญเพียรที่แท้จริง เข้าสู่ขอบเขตโฮ่วเทียน

ตอนนี้เมื่อเขาได้บรรลุเงื่อนไขนี้แล้ว ตามทฤษฎีแล้ว เขาก็สามารถเป็นพนักงานประจำได้ แต่ลู่สวินตัดสินใจที่จะรออีกสองสามวันเพื่อดูสถานการณ์ก่อน

ท้ายที่สุดแล้ว การทะลวงสู่ขอบเขตโฮ่วเทียนทันทีหลังจากเริ่มบำเพ็ญเพียรนั้นเป็นเรื่องที่น่าตกใจเกินไปจริงๆ

ที่สำคัญที่สุดคือ ตอนนี้เขาไม่ได้ขาดแคลนพลังปราณวิญญาณ และวิชาบำเพ็ญเพียรของเขาก็ยังไม่ได้รับการทดสอบอย่างสมบูรณ์ ดังนั้นเขาจึงสามารถบำเพ็ญเพียรคนเดียวที่บ้านได้อีกระยะหนึ่ง

ด้วยความคิดหนึ่ง ถ้วยชาก็ลอยเข้ามาในมือของลู่สวิน

หลังจากจิบชาหนึ่งอึก ลู่สวินก็ดูเวลา และเมื่อเห็นว่าใกล้จะเช้าแล้ว เขาก็ตัดสินใจที่จะเดินต่อไปในเทือกเขาหยุนไป๋

ร่างกายของเขายังคงอยู่ในสภาวะอิ่มตัว และน่าจะใช้เวลาหลายชั่วโมงหรือแม้กระทั่งทั้งวันกว่าจะกลับสู่ภาวะปกติ ช่วงเวลานี้เหมาะอย่างยิ่งสำหรับการออกไปรวบรวมพลังปราณวิญญาณหรือทำการวิจัยและทดลอง

ท้ายที่สุดแล้ว ในเวลาเพียงไม่กี่ชั่วโมง เขาก็ใช้พลังปราณวิญญาณไปหนึ่งเส้น และพลังปราณวิญญาณที่เดิมทีกักเก็บอยู่ในไข่มุกวิญญาณก็ลดลงไปหนึ่งในสิบ ซึ่งหมายความว่าเขาไม่สามารถรักษาการบำเพ็ญเพียรด้วยความเร็วสูงได้เป็นเวลาหลายวัน

ลู่สวินไม่มีความตั้งใจที่จะใช้ทรัพยากรของตนเองจนหมดสิ้น ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อมีไข่มุกวิญญาณอยู่ในมือ การรวบรวมพลังปราณวิญญาณก็ง่ายกว่าเดิมมาก เพียงแค่ต้องเดินผ่านไปเท่านั้น ไม่จำเป็นต้องบำเพ็ญเพียรด้วยซ้ำ

เมื่อนึกถึงเนื้องูเขียวและปลาใหญ่ที่เขานำกลับมาจากภูเขาหยุนไป๋ ลู่สวินก็ครุ่นคิดอยู่ครู่หนึ่งแล้วนำมันไปแช่เย็นในตู้เย็น

ข้อมูลบนหลิงเหนิงเน็ตแสดงให้เห็นว่าสิ่งมีชีวิตที่เดิมทีกินได้นั้นมีความเป็นไปได้สูงที่จะยังคงกินได้หลังจากการวิวัฒนาการด้วยพลังปราณวิญญาณ และการบริโภคมันก็มีคุณค่าทางโภชนาการสูงมาก อาจจะถึงขั้นเป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อการบำเพ็ญเพียร

อย่างไรก็ตาม สายพันธุ์ที่เดิมทีมีพิษนั้นมีแนวโน้มที่จะมีพิษร้ายแรงยิ่งขึ้นหลังจากได้รับการบำรุงจากพลังปราณวิญญาณ

นี่คล้ายกับลางสังหรณ์ของเขาเอง แต่เพื่อความปลอดภัย ลู่สวินวางแผนที่จะซื้อหนูมาทดลองในภายหลังก่อนที่จะตัดสินใจ

เมื่อมองไปที่จิงเจ๋อในตู้เลี้ยงเต่า ลู่สวินก็ให้อาหารมันพลางหัวเราะ "ถ้าได้รับการยืนยันว่ากินได้แล้ว เดี๋ยวเจ้าจะได้กินของอร่อยนะ"

"เท่าที่ข้าเห็นนะ สัตว์ก็เหมือนมนุษย์ บำเพ็ญเพียรได้เช่นกัน อย่าทำให้ข้าผิดหวังล่ะ"

ลู่สวินกล่าวด้วยอารมณ์สะเทือนใจเล็กน้อย ขณะมองดูเต่าที่เติบโตมากับเขาตั้งแต่เขายังเด็ก

และจิงเจ๋อดูเหมือนจะเข้าใจความหมายของลู่สวิน มันนอนแช่น้ำอย่างเกียจคร้าน พ่นฟองอากาศออกมาอย่างสบายอารมณ์

จบบท

จบบทที่ บทที่ 18: แนวคิดเบื้องต้นในการสร้างวิชาบำเพ็ญเพียร

คัดลอกลิงก์แล้ว