บทที่ 130 - หกนักบุญเฝ้าชายแดน ตัวเป่าเปลี่ยนฮั่นเป็นพุทธ

บทที่ 130 - หกนักบุญเฝ้าชายแดน ตัวเป่าเปลี่ยนฮั่นเป็นพุทธ

“นิกายประจิม” จะเปลี่ยนชื่อเป็น “พุทธศาสนา” นักบุญทั้งสี่ต่างประหลาดใจ ต้องรู้ว่าไม่ว่าจะเป็นนิกายเหรินเจี้ยว นิกายฉาน หรือนิกายเจี๋ย แม้ชื่อจะต่างกัน แต่ล้วนอยู่ในสายเสวียนเหมินที่หงจวินถ่ายทอดมา

“ฮ่าฮ่าฮ่า ศัตรูตัวฉกาจของข้า ต่างพากันขุดหลุมฝังตนเอง วิเศษ วิเศษแท้”

ทงเทียนเจี้ยวจู่เห็นดังนั้น ก็อดที่จะหัวเราะเสียงดังลั่นไม่ได้ เขาลืมตาขึ้น พลันมีปราณบริสุทธิ์สายหนึ่งพุ่งออกมาจากด้านหลังศีรษะ ก่อตัวเป็นดอกบัวแห่งเต๋า ปราณทั้งห้าปรากฏเป็นคลื่นสีขาว คลื่นสีขาวนั้นม้วนตัวไม่หยุด ดอกบัวทั้งสามลอยอยู่เหนือคลื่น ตรึงคลื่นสีขาวไว้ แล้วโปรยปราณเซียนซ่างชิงนับไม่ถ้วนลงมา

“เจียอิ่น จุ่นถี เจ้าทั้งสองอย่าได้กำเริบ รอให้ข้าผู้เป็นนักพรตชดใช้หนี้กรรมเสร็จสิ้น จะกลับมาสะสางกับพวกเจ้าอีกครั้ง”

หยวนสื่อเทียนจุนเองก็ยิ้มเยาะไม่หยุด เขาใช้นิ้วชี้ พลันเห็นแสงสวรรค์เปิดกว้าง ปราณบริสุทธิ์สายหนึ่งพุ่งออกมาจากด้านหลังศีรษะ ลอยอยู่เหนือศีรษะ ปรากฏดอกบัวทั้งสามเช่นกัน ปราณบริสุทธิ์ม้วนตัว ทั้งยังมี “ผานกู่ฟาน” และ “คทาสามสมบัติอวี้หรูอี้” ลอยอยู่เหนือปราณ ในนั้นปรากฏทั้งหินโมรา ไข่มุก มรกต ฉัตรแก้ว และสิ่งของอื่นๆ ดอกบัวทองคำโปรยปรายลงมาไม่รู้จบ มีเมฆมงคลล้อมรอบ

‘โชคชะตาของพุทธศาสนารุ่งเรืองอย่างยิ่ง จริงอยู่ที่พลังภายนอกมิอาจหยุดยั้งได้ แต่หากเกิดปัญหาจากภายในขึ้นมา...’

ไท่ซ่างเหล่าจวินพึมพำกับตนเอง สุดท้ายเสียงก็ค่อยๆ เบาลง จนแทบไม่ได้ยิน เขายื่นนิ้วชี้ออกไป พลันเห็นเมฆมงคลลอยอ้อยอิ่ง ปรากฏแสงสามสายเหนือศีรษะ กว้างใหญ่นับหมื่นลี้ สว่างใสดุจสายน้ำ ปราณทั้งสามก่อตัวเป็นดอกบัวแห่งเต๋า ปราณทั้งห้าปรากฏเป็นเมฆมงคล ดอกบัวแห่งเต๋านั้นปรากฏอยู่บนยอดของทะเลเมฆ

พลันใช้นิ้วชี้อีกครั้ง ในทะเลเมฆปรากฏดอกบัวสีเขียวดอกหนึ่ง บนนั้นคือ “แผนผังไท่จี๋” และ “เจดีย์อักษรเหลืองฟ้าดิน” สองมหาสมบัติ

“จุ่นถี หนี้กรรมระหว่างเจ้ากับข้าในมหาเคราะห์นี้ ย่อมมีวันที่จะได้สะสาง”

ภายใน “วังจักรพรรดินีวา” แววตาของหนี่ว์วาเหนียงเหนียงฉายแววสังหาร หนี้กรรมในมหาเคราะห์อวยเทพยังไม่จบสิ้น ก็เพราะนักบุญทั้งสี่สมคบคิดกัน แม้นางจะลงมือไปก็มีแต่จะนำมาซึ่งความอัปยศ บัดนี้ เจียอิ่นและจุ่นถีตัดขาดจากเสวียนเหมิน ย่อมไม่มีผู้ใดช่วยเหลืออีก มหาเคราะห์ครั้งหน้า เมื่อสบโอกาส ย่อมสามารถล้างแค้นนี้ได้

นักบุญหญิงผู้ไม่ยุ่งเกี่ยวกับโลกภายนอกผู้นี้ พลันปรากฏร่างธรรมของตน เหนือศีรษะปรากฏเมฆาเจ็ดสี บนเมฆานั้นแขวน “แผนที่ภูผาธาราสวรรค์” ไว้ ลำแสงมงคลนับพันสาย แสงสีทองส่องประกาย กลิ่นหอมอบอวลไปทั่ว

นักบุญทั้งหกองค์ต่างก็แสดงเมฆมงคลและร่างธรรมของตน เพื่อแสดงจุดยืนของแต่ละคน

แต่ด้วยคำพูดของปรมาจารย์เต๋าหงจวินที่ว่า นักบุญมิอาจต่อสู้กันได้ ดังนั้น หนี่ว์วาเหนียงเหนียงจึงเก็บร่างธรรมของตนกลับคืนไปก่อน สลายภาพนิมิตนั้นไป

จากนั้น ไท่ซ่างเหล่าจวินและหยวนสื่อเทียนจุนก็เก็บภาพนิมิตของตนเช่นกัน สองนักบุญนี้รับของจากคนอื่นมือไม้อ่อน กินของจากคนอื่นปากไม่กล้าพูด ศึกอวยเทพครั้งนี้ พวกเขาทั้งสองติดหนี้กรรมต่อนักบุญทั้งสองแห่งพุทธศาสนา ย่อมไม่อาจสร้างความลำบากให้พวกเขาได้ การกระทำนี้เป็นเพียงการแสดงจุดยืน และกล่าวคำคัดค้านเท่านั้น

ทงเทียนเจี้ยวจู่เห็นนักบุญอีกสามองค์เก็บภาพนิมิตไปแล้ว เขาก็เก็บพลังของตนเช่นกัน ใช้พลังมหาศาลเคลื่อนย้าย “เกาะจินอ๋าว” ออกไปนอกสวรรค์ชั้นสามสิบสามทันที เขาเตรียมที่จะไปเปิดโลกสร้างสถานบำเพ็ญในมิติโกลาหล ไม่ยุ่งเกี่ยวกับเรื่องทางโลกอีกต่อไป

เหล่าเซียนนิกายเจี๋ยทั้งหมดรวมตัวกันอยู่ใน “วังปี้โหยว” ทงเทียนเจี้ยวจู่ใช้พลังเวทคุ้มครอง “เกาะจินอ๋าว” มาถึงมิติโกลาหล ชูฝ่ามือขึ้น “ครืน ครืน” เสียงสายฟ้าดังก้องกังวาน อัสนีเทพซ่างชิงนับไม่ถ้วนถูกปล่อยออกไป

เหล่าศิษย์ใน “วังปี้โหยว” ต่างก็เฝ้ามองท่านอาจารย์เบิกฟ้า สำหรับ “อัสนีเทพซ่างชิง” ที่คุ้นเคยที่สุด ก็ยังรู้สึกได้ถึงความหนาวเย็นยะเยือก สายฟ้านี้เมื่ออยู่ในมือของท่านอาจารย์ เทียบกับที่อยู่ในมือของพวกเขาแล้ว ช่างต่างกันราวฟ้ากับดิน ช่องว่างนั้นมากมายเกินกว่าจะวัดได้

พลันเห็นอัสนีเทพซ่างชิงทีละสายระเบิดออกในมิติโกลาหล “ครืน ครืน” เสียงระเบิดดังขึ้นทีละครั้ง ทันใดนั้น ความโกลาหลก็แยกออกเป็นหยินหยาง ดินน้ำลมไฟก็ปรากฏขึ้น

ในบรรดาเซียนทั้งหมด จักรพรรดิจื่อเวยมีพลังบำเพ็ญลึกล้ำที่สุด การเบิกฟ้าของนักบุญนั้นมีความลึกลับซับซ้อนไม่สิ้นสุด วิถีแห่งการเบิกฟ้า วิวัฒนาการของโลก นี่คือวาสนาอันยิ่งใหญ่ ในใจของหลี่อวิ๋นจิ่งกำลังคำนวณภาพทุกฉากที่อยู่เบื้องหน้าอย่างบ้าคลั่ง

เขาเข้าใจในวิชาสายฟ้าลึกซึ้งที่สุด มรดกของจอมมารทำลายล้าง ก็มีวิชาสายฟ้าทำลายล้างโลกอยู่มากมาย การทำลายล้างและการเกิดใหม่เกิดขึ้นพร้อมกัน วิชาสายฟ้าผ่าทำลายความโกลาหล ก่อกำเนิดโลกขึ้นจากความว่างเปล่าอันไม่สิ้นสุด

ในตอนนี้ ในใจของหลี่อวิ๋นจิ่ง ผ่านการคำนวณแล้ว เขาใช้สมบัติวิเศษปฐมกำเนิดมากมายเพื่อปราบปรามดินน้ำลมไฟ ก็อาจจะไม่สามารถเบิกฟ้าสร้างโลกในมิติโกลาหลได้

เพียงแต่วิธีการของเขานั้น เมื่อเทียบกับนักบุญแล้ว ยังอ่อนหัดเกินไป ย่อมไม่สามารถทำได้อย่างผ่อนคลายเหมือนท่านอาจารย์

ขณะที่กำลังคำนวณพลังในการเบิกฟ้าของตนเอง จักรพรรดิจื่อเวยก็เห็นสถานที่ที่ “อัสนีเทพซ่างชิง” เบิกทางออก พลังแห่งกฎเกณฑ์อันไม่สิ้นสุดของนักบุญได้ถูกส่งเข้าไป โลกได้เริ่มก่อตัวขึ้นอย่างช้าๆ แสงจันทร์สุริยันดวงดาวสาดส่องลงมา ขุนเขาแม่น้ำทะเลสาบก่อตัวขึ้น ทั่วทั้งโลกเต็มไปด้วยความมีชีวิตชีวาอันไร้ขีดจำกัด

“เกาะจินอ๋าว” ค่อยๆ บินเข้าไปในโลกที่เพิ่งเกิดใหม่ ผสานรวมเข้ากับโลกทีละน้อย จนกลายเป็นหนึ่งเดียวกับโลก “วังปี้โหยว” ทั้งหลังตั้งตระหง่านอยู่ใจกลางฟ้าดินแห่งนี้ รอบด้านล้วนเป็นขุนเขาเขียวขจีและสายน้ำใสสะอาด

ทงเทียนเจี้ยวจู่ ชี้ปลายนิ้วออกไป ที่หน้าประตู “วังปี้โหยว” ปรากฏตัวอักษร “อวี่อวี๋เทียน” สามคำ ที่นี่ก็คือสถานบำเพ็ญของทงเทียนเจี้ยวจู่ในอนาคต แดนศักดิ์สิทธิ์ซ่างชิง

เมื่อมีการกระทำของทงเทียนเจี้ยวจู่อยู่ก่อนแล้ว นักบุญองค์อื่นๆ ก็ทยอยย้ายสถานบำเพ็ญของตนไปยังมิติโกลาหลเช่นกัน

ไท่ซ่างเหล่าจวินก็ได้ย้าย “วังปาจิ่ง” จากภูเขาโส่วหยางไปยังนอกสวรรค์ชั้นสามสิบสาม สถานที่นั้นก็คือ “ต้าชื่อเทียน” อันเลื่องชื่อ หรือที่เรียกอีกอย่างว่าแดนศักดิ์สิทธิ์ไท่ชิง

ส่วนหยวนสื่อเทียนจุนก็ย้ายออกจาก “ภูเขาคุนหลุน” เช่นกัน ไปเบิกฟ้าสร้าง “หมีหลัวเทียน” ในมิติโกลาหล ย้าย “วังอวี้ชิง” ไปยังแดนศักดิ์สิทธิ์อวี้ชิงด้วย

ส่วนแดนสุขาวดีของเจียอิ่น และภูเขาหลิงไถฟางชุ่นถ้ำสามดาวจันทราเฉียงของจุ่นถี ก็ต่างก็ตั้งมั่นอยู่ในสถานบำเพ็ญในมิติโกลาหลที่เพิ่งเปิดใหม่ นับจากนี้ไป ก็อยู่ห่างไกลจากยมโลก โลกมนุษย์ แดนเซียนปฐพี และสวรรค์ชั้นสามสิบสาม

ดังนั้น หลังจากศึกอวยเทพจบลง ภายในสามพันปี สามโลกฟ้าดินคนก็แยกจากกัน เหล่าเทพต่างก็เข้ารับตำแหน่ง

นักบุญทั้งหกองค์ถูกปรมาจารย์เต๋าหงจวินกักบริเวณ มิอาจปรากฏกายในสามโลกได้ ทำได้เพียงจำต้องเดินทางไกลออกไปนอกสวรรค์ชั้นสามสิบสาม บำเพ็ญเพียรอย่างเงียบๆ ในมิติโกลาหล เฝ้าชายแดน ปกป้องโลกแดนบรรพกาล ไม่ยุ่งเกี่ยวกับกิจการในสามโลกอีกต่อไปโดยง่าย

แน่นอนว่า กฎเกณฑ์นั้นตายตัว แต่คนนั้นยืดหยุ่นได้ เหล่าจื่อยังมีภาระหน้าที่ในการสั่งสอนเผ่าพันธุ์มนุษย์ ยังจำเป็นต้องเดินทางไปยังโลกมนุษย์อีกครั้ง นอกจากนี้ ร่างดีของเขา ไท่ซ่างเหล่าจวิน ก็ยังคงปราบปรามอยู่ที่ “วังโตวซั่ว” ในสวรรค์ ในสามโลกนี้ เจ้าสำนักนิกายเหรินเจี้ยวผู้นี้ก็ยังคงมีอิทธิพลอย่างมาก

ส่วนนักบุญจุ่นถีเมื่อเห็นเช่นนี้ นักบุญผู้ไร้ยางอายผู้นี้ ก็ได้ตัดร่างอวตารร่างหนึ่งออกมา ซ่อนตัวอยู่ในแดนเซียนปฐพี ร่างอวตารร่างนี้ไม่มีพลังของนักบุญ เป็นเพียงพลังต่อสู้ระดับกึ่งนักบุญธรรมดา ก็ถือเป็นการฉวยโอกาสจากช่องโหว่ของปรมาจารย์เต๋าหงจวิน

ส่วนหยวนสื่อเทียนจุน ทงเทียนเจี้ยวจู่ อมิตาภพุทธะ และหนี่ว์วาเหนียงเหนียง กลับไม่มีความคิดเช่นนั้น ต่างก็เก็บตัวอยู่ในสถานบำเพ็ญของตนอย่างสงบเสงี่ยม เรื่องราวที่เหลือ ย่อมปล่อยให้ศิษย์ในสำนักไปจัดการ

อู่หวางแห่งโจวจีฟา หลังจากได้ครอบครองใต้หล้า ใต้หล้าก็สงบสุข ราชวงศ์ซีโจวมีโชคชะตาแห่งอาณาจักรยืนยาวถึงแปดพันปี

ทว่า เมื่อถึงปลายยุคราชวงศ์ซีโจว เหล่าเจ้าเมืองต่างก็ทำสงครามกันไม่หยุดหย่อน พลังของเหล่าเจ้าเมืองแข็งแกร่งขึ้นเรื่อยๆ จนในที่สุด ซีโจวก็มีโจวโยวหวาง กษัตริย์ผู้โฉดเขลาที่เทียบได้กับเจี๋ยแห่งราชวงศ์เซี่ย ทำลายรากฐานสุดท้ายของซีโจวจนหมดสิ้น

เมื่อถึงยุคราชวงศ์ตงโจว ความน่าเกรงขามของโอรสสวรรค์ก็สูญสิ้นไปจนหมดสิ้น เหล่าเจ้าเมืองในใต้หล้าต่างก็ไม่เห็นโจวเทียนจื่ออยู่ในสายตาอีกต่อไป เริ่มจากห้าอธิราชย์ยุคชุนชิว ต่อมาก็เป็นเจ็ดรัฐสงคราม ต่างก็ไม่เห็นโจวเทียนจื่อที่เรียกกันว่าอยู่ในสายตา

เวลาผ่านไป ห้านักบุญกลับไปเก็บตัวในมิติโกลาหลเป็นเวลาห้าพันปีเต็ม ห้าพันปีนี้ นิกายเจี๋ยดำเนินตนอย่างเรียบง่าย ศิษย์แต่ละคนต่างก็รับผู้สืบทอดไว้เพียงไม่กี่คน แล้วก็ปิดประตูบำเพ็ญเพียร

เช่นเดียวกัน แม้กว่างเฉิงจื่อและคนอื่นๆ ของนิกายฉานจะเป็นผู้ชนะ แต่รากฐานของนิกายฉานก็สูญสิ้นไปจนหมด เหลือเพียงศิษย์สายตรงห้าคนคอยประคับประคองอย่างยากลำบาก แต่ละคนก็เหมือนกับนิกายเจี๋ย รับศิษย์ไว้จำนวนหนึ่ง ถ่ายทอดวิชา ต่างก็ต้องการที่จะตัดร่างบรรลุเป็นกึ่งนักบุญในช่วงเวลาอันเงียบสงบนี้

ส่วนเผ่าอสูรและเผ่าอู ก็ยังคงเป็นเหมือนเดิม กำลังหลักล้วนอาศัยอยู่ในเป่ยจู้ลู่โจวที่มีสภาพแวดล้อมเลวร้าย มีส่วนน้อยอาศัยอยู่ในหนานจานปู้โจว ส่วนในซีหนิวเฮ่อโจวและตงเซิ่งเสินโจว มีเพียงจ้าวปีศาจและเสี่ยวอูจำนวนน้อยนิดอาศัยอยู่

และนี่ก็เป็นเพราะเสวียนเหมินตกต่ำลง จึงจำเป็นต้องทำเป็นเอาหูไปนาเอาตาไปไร่กับเผ่าอสูรและเผ่าอูเหล่านี้

ในยุคที่ไม่มีนักบุญคอยแทรกแซง ฝ่ายที่เคลื่อนไหวมากที่สุดก็คือพุทธศาสนา ไม่ว่าจะเป็นแดนยมโลก หรือจักรวาลของมนุษย์ สี่มหาทวีป หรือแม้แต่สี่มหาสมุทร สวรรค์ชั้นสามสิบสาม ต่างก็มีหนวดปลาหมึกของพุทธศาสนากำลังเคลื่อนไหวอยู่

ซีหนิวเฮ่อโจวทั้งทวีปคือฐานที่มั่นหลักของพุทธศาสนา นอกจากบุคคลในวิถีเซียนและฝ่ายอสูรปีศาจเพียงน้อยนิดแล้ว โดยพื้นฐานแล้ว คนนอกยากที่จะแทรกแซงได้ ในหมู่พวกเขา เจิ้นหยวนจื่อ ยอดฝีมือแห่งเสวียนเหมิน ก็คือหนามยอกอก ก้างขวางคอของพุทธศาสนา เพียงแต่ในเมื่อไม่มีนักบุญคอยหนุนหลัง พุทธศาสนาก็ไม่มีใครเป็นคู่ต่อสู้ของผู้มีพลังเหนือธรรมชาติอันยิ่งใหญ่เช่นเจิ้นหยวนจื่อได้ ด้วยเหตุนี้ อารามอู่จวงจึงไม่ไปมาหาสู่กับพุทธศาสนา ต่างฝ่ายต่างก็พัฒนาอย่างสันติ

ส่วนหนานจานปู้โจวเป็นสถานที่ที่กองกำลังต่างๆ ปะปนกันอยู่ บัดนี้ พุทธศาสนาก็เข้ามาแทรกแซงด้วย มหาเคราะห์อวยเทพเพิ่งจะผ่านพ้นไปไม่นาน พุทธศาสนาก็ไม่ต้องการที่จะล่วงเกินสามนิกายแห่งเสวียนเหมิน ที่นี่ ส่วนใหญ่จึงมุ่งเป้าไปที่การกดขี่เหล่านักพรตอิสระและอสูรปีศาจที่ไม่มีรากเหง้า เพื่อแย่งชิงถ้ำสวรรค์ดินแดนสุขาวดี

คำขวัญ "ปราบอสูรพิชิตมาร" ของพุทธศาสนา ก็ค่อยๆ แพร่หลายออกไปตั้งแต่บัดนั้นเอง

เป่ยจู้ลู่โจวหนาวเย็นเสียดกระดูก กว้างใหญ่แต่ไร้ผู้คน นอกจากผู้แข็งแกร่งของเผ่าอูและเผ่าอสูรที่ร้ายกาจเหล่านั้นแล้ว ก็มีเพียงนักบำเพ็ญที่ฝึกฝนวิชาพิเศษเท่านั้นที่เคลื่อนไหวอยู่ที่นั่น ส่วนสิ่งมีชีวิตทั่วไป ย่อมไม่มีใครเต็มใจที่จะอาศัยอยู่ที่นี่ พุทธศาสนาย่อมไม่สนใจสถานที่เช่นนี้ ไม่มีพุทธะ โพธิสัตว์ หรืออรหันต์คนใดไป "ปราบอสูรพิชิตมาร" ที่นั่น

ส่วนตงเซิ่งเสินโจว ในฐานะสถานที่ที่ดีที่สุดในสี่มหาทวีป ก็เป็นอาณาเขตของสามนิกาย ฉาน เจี๋ย และเหรินเจี้ยวมาโดยตลอด น่าเสียดายที่สงครามครั้งใหญ่ผ่านพ้นไป เสวียนเหมินตกต่ำลง พุทธศาสนาก็ได้เริ่มที่จะหยั่งเชิงอย่างต่อเนื่อง แม้กระทั่งมียอดฝีมือของพุทธศาสนา มาตั้งรกรากอยู่ในแดนบูรพาแล้ว เพื่อรอคอยโอกาสในการเผยแพร่คำสอน

เมื่อต้องเผชิญกับการรุกคืบไปทั่วทุกแห่งหนของพุทธศาสนา และการกดดันสามโลก ทงเทียนเจี้ยวจู่ หยวนสื่อเทียนจุน และหนี่ว์วาเหนียงเหนียงต่างก็ไม่สนใจ แต่ศิษย์พี่ใหญ่แห่งเสวียนเหมิน เจ้าสำนักนิกายเหรินเจี้ยว ไท่ซ่างเหล่าจวิน กลับนั่งไม่ติด

หลายปีมานี้ มองเห็นอยู่ในสายตา ร้อนรนอยู่ในใจ ไท่ซ่างเหล่าจวินรู้สึกเสียใจมากเพียงใด มีเพียงตัวเขาเองเท่านั้นที่รู้ดี

ในที่สุด วันนี้ ไท่ซ่างเหล่าจวินก็ออกจาก “ต้าชื่อเทียน” มายัง “วังจื่อเซียว” บอกกับท่านอาจารย์ปรมาจารย์เต๋าหงจวินว่า เจ้าสำนักนิกายเหรินเจี้ยว มีภาระหน้าที่ในการสั่งสอนเผ่าพันธุ์มนุษย์ จำเป็นต้องเดินทางไปยังโลกมนุษย์หนึ่งครั้ง

ปรมาจารย์เต๋าหงจวินแม้จะหลอมรวมกับวิถีเต๋าแล้ว แต่ก็ยังเป็นเจ้าสำนักเสวียนเหมิน คำพูดของศิษย์เอกก็ไม่ผิดนัก อีกทั้งเมื่อเห็นสองนักบุญประจิมแยกตัวไปตั้งพุทธศาสนา และในมหาเคราะห์ครั้งต่อไป พุทธศาสนาก็ถึงคราวรุ่งเรือง เป็นเรื่องที่ถูกกำหนดไว้แล้ว แม้ศิษย์เอกจะเคลื่อนไหวบ้าง ก็ไม่ส่งผลกระทบต่อภาพรวม จึงอนุญาตให้ไท่ซ่างเหล่าจวินลงไปยังโลกเบื้องล่างได้หนึ่งครั้ง

ด้วยเหตุนี้ ศิษย์พี่ใหญ่แห่งเสวียนเหมินผู้นี้ เพื่อที่จะแบ่งแยกโชคชะตาของพุทธศาสนา ในยุคตงโจว จึงได้ลงมาเกิดในโลกมนุษย์เป็นเหล่าจื่อ ถ่ายทอดวิถีแห่งเต๋า จากนั้นก็เดินทางไปทางตะวันตกออกจากด่านหานกู่ เปลี่ยนนักพรตตัวเป่าให้กลายเป็นพุทธ

เหล่าจื่อเมื่อครั้งที่เดินทางไปทางตะวันตกออกจากด่านหานกู่ ได้พบกับอิ่นสี่ ที่ภายหลังถูกเรียกว่าเหวินสื่อเจินเหริน และได้ถ่ายทอดคัมภีร์ “เต้าเต๋อจิง” ให้ อิ่นสี่ศึกษาเต้าเต๋อจิงอย่างลึกซึ้ง หลายร้อยปีต่อมา ก็ได้เขียนคัมภีร์ “กวนอิ่นจื่อ” ขึ้นมา

ไท่ซ่างเหล่าจวินเห็นอิ่นสี่ได้รับมรดกวิถีเต๋าของตนอย่างลึกซึ้ง จึงสั่งให้ต้าฝ่าซือเสวียนตูรับตัวเขาไปยังถ้ำเสวียนตูใน “ต้าชื่อเทียน” เพื่อบำเพ็ญเพียรต่อ และรับเขาเป็นศิษย์ กลายเป็นศิษย์คนที่สองของนิกายเหรินเจี้ยว

ส่วนนักพรตตัวเป่า หลังจากที่ถูกไท่ซ่างเหล่าจวินเปลี่ยนฮั่นเป็นพุทธแล้ว ก็ได้เปลี่ยนชื่อเป็นพระศากยมุนีพุทธเจ้า โดยมีอมิตาภพุทธะทำพิธีอภิเษกให้ เมื่อพระศากยมุนีบรรลุเป็นพุทธะ เขาก็ใช้โชคชะตาอันยิ่งใหญ่ของพุทธศาสนา ตัดร่างหนึ่งออกไป กลายเป็นกึ่งนักบุญทันที

ไท่ซ่างเหล่าจวินก็ได้นำบุญกุศลที่ได้จากการเปลี่ยนฮั่นเป็นพุทธ มาหลอมสร้างเป็นสมบัติวิเศษแห่งบุญกุศลชิ้นหนึ่ง “กำไลวัชระ”

ไท่ซ่างเหล่าจวินเปลี่ยนฮั่นเป็นพุทธ ให้นักพรตตัวเป่าสถาปนาพุทธศาสนานิกายมหายาน เดิมทีมีเจตนาที่จะแบ่งแยกโชคชะตาของพุทธศาสนา แต่คาดไม่ถึงว่า นักพรตตัวเป่าจะเกลียดชังไท่ซ่างเหล่าจวินอย่างมากที่ร่วมมือกับคนนอก ทำลายล้างวิถีเต๋าของนิกายเจี๋ย เมื่อไปถึงแดนประจิม เขาก็ตรงไปยังแดนสุขาวดี เข้าคารวะอมิตาภพุทธะเป็นอาจารย์ ทำให้แผนการของไท่ซ่างเหล่าจวินที่จะแบ่งแยกพุทธศาสนากลายเป็นฟองสบู่

อมิตาภพุทธะสถาปนาพุทธศาสนานิกายหินยาน เดิมทีมีไว้เพื่อช่วยตนเองไม่ช่วยผู้อื่น นักพรตตัวเป่าเป็นศิษย์สายตรงของนิกายเจี๋ย ได้รับอิทธิพลจากคำสอนของนิกายเจี๋ยอย่างลึกซึ้ง หลังจากที่กลายร่างเป็นพระศากยมุนีพุทธเจ้า เขากลับนำคำสอน “สั่งสอนโดยไม่แบ่งแยก” ของนิกายเจี๋ยไปด้วย

หลังจากที่สถาปนาพุทธศาสนานิกายมหายานแล้ว ก็ทำให้คำสอนของพุทธศาสนาเป็นที่ยอมรับของผู้คนได้ง่ายขึ้น เมื่อเห็นว่าการรุ่งเรืองของพุทธศาสนาเป็นสิ่งที่มิอาจต้านทานได้แล้ว

ไท่ซ่างเหล่าจวินรู้สึกเสียใจอย่างสุดซึ้ง แต่ก็ทำอะไรไม่ได้ ย้อนนึกถึงวันวาน ไม่น่าไปร่วมมือกับน้องรองหยวนสื่อ ทำการสังหารล้างบางทงเทียน บัดนี้ เสวียนเหมินกลายเป็นดั่งเม็ดทรายที่กระจัดกระจาย ไม่มีอดฝีมือระดับกึ่งนักบุญ แล้วจะเป็นศัตรูกับพุทธศาสนาได้อย่างไร

วันหน้า เขาผู้เป็นเจ้าสำนักนิกายเหรินเจี้ยวผู้นี้ จะยังนั่งอยู่ในตำแหน่งได้อย่างมั่นคงหรือไม่ เกรงว่ายังเป็นเรื่องที่ต้องดูกันต่อไป

หากว่า สิ่งมีชีวิตนับล้านล้านดั่งเม็ดทรายในคงคาในใต้หล้า ต่างก็สวดภาวนา “อมิตาภพุทธะ” ในทุกๆ วัน เขายังจะมีหน้าไปสั่งสอนสรรพสัตว์ เป็นเจ้าสำนักนิกายเหรินเจี้ยวผู้นี้อีกหรือ

แม้ว่าจะมีต้าฝ่าซือเสวียนตูและเหวินสื่อเจินเหรินเป็นศิษย์ แต่นิกายเหรินเจี้ยวที่จะพัฒนาขึ้นมาได้นั้น ย่อมไม่ใช่สิ่งที่สามารถทำได้ในมหาเคราะห์เดียว บัดนี้ ไท่ซ่างเหล่าจวินทำได้เพียงฝากความหวังไว้ที่หุนตุ้นเต้าจวินที่ถูกปราบปรามอยู่ที่ตาทะเลเป่ยไห่เท่านั้น

ยอดฝีมืออันดับหนึ่งรุ่นที่สามแห่งเสวียนเหมินผู้นี้ ขอเพียงเขาออกมา ย่อมไม่นิ่งเฉยต่อสถานการณ์ในปัจจุบันอย่างแน่นอน เช่นนี้แล้ว ก็อาจจะสามารถลดแรงกดดันของเสวียนเหมินลงได้บ้างไม่มากก็น้อย

ส่วนเรื่องที่ว่า หุนตุ้นจื่อออกมาแล้วจะไปหาเรื่องนิกายฉานหรือไม่นั้น เจ้าสำนักนิกายเหรินเจี้ยวผู้นี้กลับไม่สนใจเรื่องเหล่านั้นแล้ว

ขอเพียงสามารถยับยั้งกระแสของพุทธศาสนาไว้ได้ ต่อให้หุนตุ้นจื่อไปข่มเหงศิษย์สายตรงของเขาอย่างเสวียนตู ไท่ซ่างเหล่าจวินก็ต้องแสร้งทำเป็นมองไม่เห็น

ส่วนหลายปีมานี้ จักรพรรดิจื่อเวยก็ได้กลับไปยังสวรรค์ชั้นสามสิบสาม นั่งปราบปรามอยู่ที่จื่อเวยเทียน เพื่อเป็นกำลังหนุนให้กับศิษย์ร่วมสำนักที่ได้ขึ้นบัญชีรายชื่อ

ส่วนในแดนเซียนปฐพีนั้น สำนักที่ "ภูเขาอู่อี๋" ในหนานจานปู้โจว ก็ได้อวิ๋นเซียวเหนียงเหนียงเป็นผู้ดูแล หยวนหงและซูต๋าจี่ ส่วนใหญ่ก็ได้รับการชี้แนะในการบำเพ็ญเพียรจากอวิ๋นเซียวเหนียงเหนียง

หลายปีผ่านไป อวิ๋นเซียวที่บรรลุเทพทั้งร่างกาย ก็ได้อาศัยโชคชะตาของสวรรค์ ตัดร่างดีออกไป กลายเป็นยอดฝีมือระดับกึ่งนักบุญ เพียงแต่อวิ๋นเซียวทำตัวเรียบง่ายอย่างยิ่ง เฝ้าดูแล "ภูเขาอู่อี๋" ในอาณาเขตหลายล้านลี้ ไม่ติดต่อกับโลกภายนอกเลย

ส่วนจ้าว กงหมิง ก็ได้กลับไปยัง "ภูเขาเอ๋อเหมย" มียอดฝีมือระดับสูงสุดของต้าหลัวจินเซียนผู้นี้นั่งปราบปรามอยู่ ถ้ำสวรรค์ดินแดนสุขาวดีแห่งนี้ ก็ไม่มีใครกล้ามารบกวน

ส่วนปี้เซียว ฉงเซียว ไฉ่หยุนเซียนจื่อ และคนอื่น ๆ ก็ได้กลับไปยัง "เกาะซานเซียน" ที่นั่นก็ไม่อาจละทิ้งได้เช่นกัน

นิกายเจี๋ยยังมีมารดาศักดิ์สิทธิ์จินหลิง มารดาศักดิ์สิทธิ์อู๋ตัง มารดาศักดิ์สิทธิ์กุยหลิง อวี้อี้เซียน อู๋อวิ๋นเซียน และยอดฝีมือระดับสูงสุดของต้าหลัวจินเซียนคนอื่น ๆ นั่งปราบปรามอยู่ ต่างก็ช่วยเหลือศิษย์น้องชาย ศิษย์น้องหญิงของตน รักษาเสถียรภาพของสถานบำเพ็ญ โดยพื้นฐานแล้ว สามารถรักษาถ้ำสวรรค์ดินแดนสุขาวดีที่เป็นแกนหลักไว้ได้บางส่วน

[จบแล้ว]