ตอนที่ 27: บรรพจารย์แห่งอักษรแห่งความโกลาหล 2

ตอนที่ 27: บรรพจารย์แห่งอักษรแห่งความโกลาหล 2

ดังนั้น การสร้างอักษรของหลิงเทียนจะต้องเป็นการประกาศต่อมรรคาเต๋า เนื่องจากวิถีสวรรค์แห่งโลกบรรพกาลไม่สามารถจัดการขอบเขตที่กว้างขวางเช่นนี้ได้

แน่นอนว่า แม้ว่าอักษรที่หลิงเทียนสร้างขึ้นจะใช้เฉพาะในโลกบรรพกาลเท่านั้น เขาก็จะไม่ประกาศต่อวิถีสวรรค์อย่างเด็ดขาด

มีเหตุผลหลักสองประการสำหรับเรื่องนี้:

ประการแรก หลิงเทียนก็เป็นวิถีสวรรค์เช่นกัน แม้ว่าโลกเทียนชางจะด้อยกว่าโลกบรรพกาลมาก

แต่สามสิบปีฟากตะวันออก สามสิบปีฟากตะวันตกใครจะรู้ว่าใครจะเป็นเจ้าในอนาคต?

ประการที่สอง หลิงเทียนรู้สึกมาโดยตลอดว่าวิถีสวรรค์มีปัญหา

ในฐานะวิถีสวรรค์ด้วยกัน หลิงเทียนค่อนข้างไม่เข้าใจว่าทำไมวิถีสวรรค์แห่งโลกบรรพกาลจึงคอยทำให้สรรพชีวิตแห่งโลกบรรพกาลอ่อนแอลงอย่างต่อเนื่อง

ภายนอกแล้ว วิถีสวรรค์นั้นเที่ยงธรรม ราวกับว่าทุกสิ่งทุกอย่างเป็นเพราะความเห็นแก่ตัวของหงจุน

แต่หากศึกษาภัยพิบัติในอดีตของโลกบรรพกาลอย่างละเอียด ก็จะพบข้อสงสัยและความขัดแย้งมากมาย

มหาภัยพิบัติแม่มดและอสูร และการสถาปนาเทพกับการเดินทางสู่ตะวันตกในภายหลัง ล้วนสามารถโทษหงจุนได้

แต่ก่อนมหาภัยพิบัติแม่มดและอสูร หงจุนยังไม่ได้หลอมรวมกับเต๋าใช่หรือไม่?

หงจุนกลายเป็นนักบุญหลังจากสงครามระหว่างเต๋ากับมารเท่านั้น

แม้แต่มหาภัยพิบัติอสูรดุร้ายก็ยังพอจะโทษเหล่าเทพอสูรแห่งความโกลาหลได้ เหล่าอสูรดุร้ายนั้นถือกำเนิดขึ้นจากความแค้นของเทพอสูรแห่งความโกลาหลรวมกับปราณขุ่นของโลกบรรพกาลจริงๆ

มันยังสามารถอธิบายได้ว่าวิถีสวรรค์ไม่มีทางที่จะแก้ไขปัญหาเหล่าอสูรดุร้ายได้ด้วยตนเอง

แต่มหาภัยพิบัติหลงฮั่นและสงครามระหว่างเต๋ากับมารนั้นค่อนข้างอธิบายไม่ได้

แม้ว่าวิถีสวรรค์จะเที่ยงธรรม แต่ก็ไม่ควรเฝ้าดูโลกบรรพกาลได้รับความเสียหาย เหตุการณ์ส่วนใหญ่ในโลกบรรพกาลไม่สามารถซ่อนเร้นจากวิถีสวรรค์ได้

สัญชาตญาณของวิถีสวรรค์คือการพัฒนาโลก ความเที่ยงธรรมของวิถีสวรรค์ก็มีเงื่อนไขเบื้องต้น ซึ่งก็คือการพัฒนาของโลกบรรพกาล

แต่ผลลัพธ์ของมหาภัยพิบัติหลงฮั่นหนึ่งครั้งและสงครามระหว่างเต๋ากับมารหนึ่งครั้งคืออะไร?

มหาภัยพิบัติหลงฮั่นทำให้สามเผ่าพันธุ์บรรพกาลพิการและทำลายล้างเผ่าพันธุ์ย่อยของสามเผ่าพันธุ์บรรพกาลนับไม่ถ้วน สิ่งมีชีวิตบรรพกาลจำนวนมากต้องล้มตาย นำไปสู่การลดลงอย่างมีนัยสำคัญของพรสวรรค์โดยเฉลี่ยของสิ่งมีชีวิตในโลกบรรพกาล

มันสร้างความเสียหายอย่างรุนแรงต่อวิถีมนุษย์ของโลกบรรพกาล

ในสงครามระหว่างเต๋ากับมาร หลัวโหวได้ระเบิดเส้นพลังปราณทางทิศตะวันตก ทำให้ทิศตะวันตกกลายเป็นซากปรักหักพัง

สร้างความเสียหายอย่างรุนแรงต่อวิถีปฐพีของโลกบรรพกาล

จุดประสงค์ของวิถีสวรรค์นั้นชัดเจนมากในที่นี้: คือการทำให้วิถีปฐพีและวิถีมนุษย์ของโลกบรรพกาลอ่อนแอลง

โลกบรรพกาล ในฐานะแกนกลางของความโกลาหล มีสถานการณ์เฉพาะของตนเอง:

นั่นคือ การแบ่งแยกอำนาจ: วิถีสวรรค์, วิถีปฐพี, วิถีมนุษย์

หากวิถีสวรรค์, ปฐพี, และมนุษย์ปรากฏขึ้นพร้อมกัน ตรวจสอบซึ่งกันและกัน และร่วมกันพัฒนาโลกบรรพกาล โลกบรรพกาลก็จะมั่นคงมาก

แต่มีบางอย่างผิดพลาดไป บางทีอาจเป็นเพราะภูเขาลูกเดียวไม่สามารถมีเสือสองตัวได้

หลังจากที่วิถีสวรรค์ตื่นขึ้นก่อน มันก็ได้กดขี่วิถีปฐพีและวิถีมนุษย์โดยสัญชาตญาณ

เดิมที ไม่ว่าเผ่าพันธุ์ใดในสามเผ่าพันธุ์บรรพกาลจะครอบครองโลกบรรพกาล ก็สามารถกระตุ้นให้วิถีมนุษย์แห่งโลกบรรพกาลตื่นขึ้นได้

แม้ว่าสามเผ่าพันธุ์บรรพกาลจะพัฒนาต่อไป ด้วยโชคชะตาของเผ่าพันธุ์อันมหาศาล พวกเขาก็สามารถกระตุ้นวิถีมนุษย์ได้เช่นกัน

วิถีมนุษย์เป็นตัวแทนของสรรพชีวิตแห่งโลกบรรพกาล โดยปกติแล้ว ในเมื่อวิถีสวรรค์มีนักบุญแห่งวิถีสวรรค์

ดังนั้นวิถีมนุษย์ก็ย่อมต้องมีนักปราชญ์แห่งวิถีมนุษย์เช่นกัน แล้ว จู่หลง, หยวนเฟิ่ง, และสื่อฉีหลินก็จะเป็นหนึ่งในผู้ที่เหมาะสมที่สุด

และอักษร ในฐานะส่วนสำคัญของอารยธรรม มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการพัฒนาของสิ่งมีชีวิตและยังเป็นรากฐานของวรรณวิถีอีกด้วย

และวรรณวิถีก็เป็นส่วนสำคัญของวิถีมนุษย์ หากหลิงเทียนสร้างอักษรขึ้น โชคชะตาของวรรณวิถีก็จะพุ่งสูงขึ้นอย่างแน่นอน

และพลังของวิถีมนุษย์ที่เกี่ยวข้องก็จะเพิ่มขึ้นอย่างมากเช่นกัน

หากเขาประกาศต่อวิถีสวรรค์ ก็จะไม่มีใครรู้ว่าอาจจะเกิดอะไรขึ้น

...ในโลกบรรพกาล ณ ตีนเขาปู้โจว

หลิงเทียนนั่งอยู่บนพื้น ร่างภาพอย่างต่อเนื่องขณะที่ทำความเข้าใจวรรณวิถี

ท้ายที่สุดแล้ว สำหรับหลิงเทียนผู้ซึ่งกำลังจะสร้างอักษรและกลายเป็นบรรพจารย์แห่งอักษรแห่งความโกลาหล มันรู้สึกผิดที่ไม่เข้าใจกฎเกณฑ์วรรณวิถี ราวกับว่าอาชีพของเขาไม่ตรงกัน

หากคนอื่นรู้เข้า เขาจะไม่เสียหน้าหรือ? นี่มันจะเป็นเรื่องตลกสิ้นดี!

โชคดีที่หลังจากหลอมรวมกับโลกวรรณวิถีแล้ว หลิงเทียนก็ได้ทำความเข้าใจกฎเกณฑ์วรรณวิถีมาเป็นระยะเวลาหนึ่ง ดังนั้นในที่สุดเขาก็มีพื้นฐานอยู่บ้าง

ประกอบกับความช่วยเหลือของเทียนชาง ในเวลาเพียงสามหยวนฮุ่ย   หลิงเทียนก็ได้ทำความเข้าใจกฎเกณฑ์วรรณวิถีถึง 30%

ไปถึงระดับของเซียนทอง สำหรับการสร้างอักษร กฎเกณฑ์วรรณวิถีระดับนี้ก็เพียงพอแล้ว

ท้ายที่สุดแล้ว เขากำลังจะสร้างอักษรสากล

แม้แต่คุนเผิง 'คุนดำน้อย' ตนนั้น ก็ยังสามารถสร้างอักษรอสูรได้ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าการสร้างอักษรไม่ได้ยากขนาดนั้น

จากนั้น หลังจากผ่านไปอีกสิบหยวนฮุ่ย   ด้วยความพยายามร่วมกันของหลิงเทียน, เทียนชาง, และระบบ อักษรซึ่งได้ผ่านการแก้ไขนับไม่ถ้วน ก็ได้ถูกสร้างขึ้นสำเร็จในที่สุด

หลิงเทียนตั้งชื่อพวกมันว่า 'อักษรฮั่น' เพื่อรำลึกถึงชาติก่อนของเขา แม้ว่าอักษรเหล่านี้จะแตกต่างจากอักษรจีน

อักษรประเภทนี้อยู่ระหว่างอักษรภาพและอักษรเต๋า คงไว้ซึ่งภาพที่เข้าใจง่ายของอักษรภาพ

และผสมผสานปรัชญาอันลึกซึ้งของอักษรเต๋าเข้าไป ขณะที่ยังคงความเรียบง่ายและง่ายต่อการเข้าใจ

มันยังบรรจุส่วนที่เป็นบทนำของสามพันมรรคาเต๋าไว้ด้วย หากมีความเข้าใจสูงพอ ก็จะสามารถทำความเข้าใจกฎเกณฑ์ผ่านอักษรฮั่นได้อย่างแท้จริง

หลิงเทียนบรรลุสิ่งนี้ได้โดยการใช้เวลาอย่างมหาศาลจากมุมมองของเทียนชาง ผู้เป็นวิถีสวรรค์

นี่เป็นอุปสรรคทางเทคนิคที่หลิงเทียนจงใจทิ้งไว้ หากไม่มีมุมมองของวิถีสวรรค์ ก็เป็นไปไม่ได้อย่างยิ่งที่จะสร้างอักษรที่ดีกว่าอักษรฮั่นได้

จากนั้น หลิงเทียนก็วางแผนที่จะใส่ของส่วนตัวบางอย่างเข้าไปด้วยเมื่อทำการประกาศ

ผ่านการวิจัยเผ่าพันธุ์ต่างๆ ในโลกบรรพกาล หลิงเทียนได้สร้างวิชาบำเพ็ญตนที่ใช้ได้กับทุกสิ่งมีชีวิตเคล็ดวิชาหมื่นเต๋า

นี่เป็นวิชาบำเพ็ญตนที่เรียบง่ายแต่ก็ไม่เรียบง่าย

วิชาบำเพ็ญตนนี้เรียกว่าเรียบง่ายเพราะมีข้อกำหนดสำหรับผู้ฝึกฝนต่ำมาก

ทุกสิ่งมีชีวิตสามารถฝึกฝนได้ แทบไม่มีข้อจำกัดด้านเกณฑ์เลย

มันไม่เรียบง่ายเพราะมันผสมผสานความรู้จำนวนมากจากโลกพันชั้นเล็กและโลกจุลพัน ดังนั้นมันจึงเริ่มต้นจากการหลอมชี่เป็นจิต

มันสามารถบำเพ็ญเพียรได้จนถึงระดับเซียนทอง และเคล็ดวิชาหมื่นเต๋าก็ครอบคลุมทุกกฎเกณฑ์ ดังนั้นจึงเหมาะสมกับทุกคน

ในฐานะผู้ข้ามภพ เขาย่อมมีความคิดบางอย่างเกี่ยวกับตำแหน่ง 'บรรพจารย์เต๋า' ซึ่งมีบารมีสูงพอ

ยิ่งไปกว่านั้น เขายังรู้ด้วยว่าในอนาคต หงจุนจะก่อตั้งเสวียนเหมิน, เหลาจื่อจะก่อตั้งนิกายมนุษย์, หยวนสื่อจะก่อตั้งนิกายฉาน... ทั้งหมดนี้ก็เพื่อรวบรวมโชคชะตา

เพราะตราบใดที่พวกเขาบำเพ็ญเพียรตามวิชาที่สอน มันก็จะรวบรวมโชคชะตาให้แก่พวกเขา

ดังนั้นหลิงเทียนจะไม่เลียนแบบได้อย่างไร?

แม้ว่าเขาจะไม่ก่อตั้งนิกายเต๋าอีกแห่งในโลกบรรพกาล แต่การเรียนรู้วิธีการก็ไม่เป็นไร

และนี่ก็เป็นการถ่ายทอดเต๋าเช่นกัน ซึ่งก็ควรจะนำมาซึ่งบุญกุศลด้วย

มรรคาเต๋าแห่งโลกบรรพกาลยังไม่ได้ถอยกลับไป และภูเขาปู้โจว ในฐานะเสาหลักของโลกบรรพกาล ย่อมเป็นสถานที่ที่เจตจำนงของมรรคาเต๋าแข็งแกร่งที่สุด

และยังเป็นสถานที่ที่สะดวกที่สุดในการสื่อสารกับมรรคาเต๋า ช่วยให้เขาไม่ต้องลำบากสร้างแท่นบูชา

หลิงเทียนหยิบพู่กันวรรณวิถีซึ่งแผ่โชคชะตาแห่งวรรณวิถีอันแข็งแกร่งออกมา และร่างหลักของศิลาเทียนชางซึ่งส่องแสงสีทอง เปี่ยมไปด้วยบุญกุศลของมรรคาเต๋า

ด้วยการพัฒนาของวรรณวิถีในโลกเทียนชางและเครือข่ายกรรมแห่งการเลื่อนภพ

พู่กันวรรณวิถีได้ฟื้นฟูจนถึงจุดสูงสุดของสมบัติวิญญาณบรรพกาลระดับสูง มีค่ายกลบรรพกาลสามสิบหกชั้นแล้ว

ศิลาเทียนชางก็ได้กลายเป็นสมบัติวิญญาณบุญกุศลชั้นหลังกำเนิดระดับสูงสุดแล้วเช่นกัน

หลังจากเตรียมทุกอย่างพร้อมแล้ว หลิงเทียนก็เปิดใช้งานพู่กันวรรณวิถีและศิลาเทียนชาง ขณะที่โคจรพลังเวทของเขาและตะโกนว่า

"มรรคาเต๋าผู้สถิตอยู่เบื้องบน!"

ในทันที เจตจำนงอันสูงสุดก็ปรากฏขึ้นเหนือศีรษะของหลิงเทียน แผ่บารมีไปทั่วทั้งโลกบรรพกาล

หลิงเทียนรู้สึกถึงความรู้สึกที่คุ้นเคยนี้และพูดต่อโดยไม่ลังเล:

"มรรคาเต๋าผู้สถิตอยู่เบื้องบน

วันนี้ นักพรตหลิงเทียน รู้สึกว่าสิ่งมีชีวิตในความโกลาหลขาดภาษาเขียนที่เป็นหนึ่งเดียวและสมบูรณ์เพื่อบันทึกประเพณีและความคิด ขัดขวางการสื่อสารและการพัฒนาของสิ่งมีชีวิต

จึงได้สร้างอักษรสามพันตัว ครอบคลุมสามพันมรรคาเต๋า ตั้งชื่อว่า 'อักษรฮั่น'

เขียนด้วยสมบัติล้ำค่าแห่งวรรณวิถี พู่กันวรรณวิถี และบันทึกไว้บนสมบัติวิญญาณบุญกุศลชั้นหลังกำเนิดระดับสูงสุด ศิลาเทียนชาง เพื่อให้สรรพชีวิตได้เรียนรู้

ในขณะเดียวกัน สิ่งมีชีวิตขาดการสืบทอดและไม่รู้จักการบำเพ็ญเพียรแห่งมรรคาเต๋า

ข้าจึงใช้อักษรฮั่นสามพันตัว สร้างเคล็ดวิชาหมื่นเต๋าขึ้น เพื่อสอนสรรพชีวิตถึงเส้นทางแห่งการบำเพ็ญเพียร... ขอให้มรรคาเต๋าโปรดเป็นพยาน"

[จบตอน]