บทที่ 7 - วันปลุกพลัง

บทที่ 7 - วันปลุกพลัง

“ที่สืบทอดกันอยู่ในปัจจุบัน มีเพียงวิญญาณยุทธ์หกปีกเทวทูตของตระกูลเชียนแห่งสำนักวิญญาณยุทธ์ และวิญญาณยุทธ์เทพสมุทรของเกาะเทพสมุทรเท่านั้น”

“เกาะเทพสมุทร”

“อืม อยู่ในทะเลทางตะวันตกเฉียงเหนือของทวีป เป็นเทพแห่งความศรัทธาของวิญญาจารย์สมุทรและสัตว์วิญญาณสมุทร”

“มีแค่สองชนิดเท่านั้นหรือขอรับ”

“ก็ไม่แน่เสมอไป วิญญาณยุทธ์ระดับเทพสืบทอดมาจากเทพ ในช่วงหลายพันปีที่ผ่านมา ถึงแม้จะมีเพียงเทพเทวทูตและเทพสมุทรที่สำเร็จเป็นเทพ”

“แต่ตามบันทึกโบราณ ทวีปนี้เคยมีเทพอยู่สิบกว่าองค์”

“ที่จริงแล้ว นานมาแล้ว มีโบสถ์ที่รับใช้เทพเจ้าอยู่สิบกว่าแห่ง ตอนนั้นน่าจะสามารถสืบทอดวิญญาณยุทธ์ระดับเทพได้ บางทีในอนาคตอาจจะมีวิญญาณยุทธ์ระดับเทพโผล่ออกมาจากซอกหลืบไหนสักแห่งก็ได้”

“แล้วโบสถ์เหล่านั้นไปไหนแล้วหรือขอรับ”

“ประวัติศาสตร์ย่อมมีเรื่องราวซับซ้อน อย่างไรก็ตามมันได้หายไปในประวัติศาสตร์แล้ว เจ้าลองไปอ่านหนังสือประวัติศาสตร์เหล่านี้ดู บางทีเจ้าอาจจะพบคำตอบ ตอนนี้มีเพียงสำนักวิญญาณยุทธ์ที่รับใช้เทพเทวทูตและเกาะเทพสมุทรที่รับใช้เทพสมุทร และยังมีโบสถ์มารบางแห่ง”

“สำนักวิญญาณยุทธ์จากองค์กรผู้ติดตามเทพเทวทูตในตอนแรก มาเป็นโบสถ์เทวทูต แล้วมาเป็นสำนักวิญญาณยุทธ์ ดูเหมือนว่าจะเกิดเรื่องราวที่ไม่อาจบรรยายได้มากมาย” เฉินเสี่ยวจวินตกใจในใจ แล้วถามต่อ “โบสถ์มารหรือขอรับ”

“บนทวีปมีองค์กรวิญญาจารย์มารบางแห่งที่รับใช้และศรัทธาในเทพเจ้ามาร สาวกส่วนใหญ่เป็นวิญญาจารย์มาร คนเหล่านี้ชั่วช้าสามานย์ เพื่อพลังอำนาจถึงกับสังหารผู้คนและวิญญาจารย์ทั่วไป ผู้ที่แข็งแกร่งมักจะก่อให้เกิดหายนะบนทวีป ที่โด่งดังที่สุดคือโบสถ์สีเลือด”

“โบสถ์สีเลือด ก็คือโบสถ์ที่ออกมาสร้างกรรมทำเข็ญ สร้างความเดือดร้อนให้แก่โลกวิญญาจารย์ทุกๆ สองสามร้อยปี สืบเนื่องกันมาหลายพันปี กำจัดไม่สิ้นซากนั่นน่ะหรือขอรับ”

“ใช่ จากข้อมูลหลายแหล่งแสดงให้เห็นว่าโบสถ์สีเลือดรับใช้เทพมารหลายองค์ เทพเจ้าหลักคือเทพรากษส เรื่องเหล่านี้ ปู่จะค่อยๆ เล่าให้เจ้าฟังในอนาคต”

“ท่านปู่ การปลุกพลังวิญญาณเป็นอย่างไร มีหลักการอย่างไรหรือขอรับ”

“จากการศึกษาของอัจฉริยะด้านทฤษฎีของตระกูลเรา บรรพบุรุษรุ่นที่ 17 เฉินเชียนฮว่า ก่อนอายุหกขวบ วิญญาณยุทธ์จะอยู่ในรังวิญญาณ ประตูรังจะปิดสนิท ซ่อนอยู่ในจุดชีพจร”

“เพราะเมื่อคนเราอายุถึงหกขวบ ร่างกายจะคงที่แล้ว ถึงจะสามารถใช้หินปลุกพลังเพื่อกระตุ้นพลังงานโดยกำเนิดทั่วร่างกายและปลุกพลังวิญญาณได้”

“บรรพบุรุษเฉินเชียนฮว่านิยามว่า ร่างกายมนุษย์มีพลังงานโดยกำเนิดชนิดหนึ่ง เขาเรียกว่าปราณกำเนิด และหลังจากที่คนเราเกิดมาแล้ว จะสูญเสียปราณกำเนิดไปเนื่องจากการปนเปื้อนจากสภาพแวดล้อมภายนอก ถึงแม้จะไม่มีสิ่งของภายนอก ก็จะค่อยๆ สูญเสียไป”

“พลังวิญญาณโดยกำเนิดคือการที่วิญญาณยุทธ์กักเก็บและชะลอการสูญเสียปราณกำเนิดส่วนหนึ่งไว้ ปราณกำเนิดส่วนนี้จะบำรุงความเข้ากันได้ของพลังวิญญาณในร่างกาย และจะถูกปลดปล่อยออกมาเมื่อปลุกพลังวิญญาณ”

“ดังนั้นในตอนนี้ คุณภาพของวิญญาณยุทธ์จึงสำคัญมาก ยิ่งคุณภาพสูงเท่าไหร่ ความเร็วในการดูดซับปราณกำเนิดก็จะยิ่งเร็วขึ้น ความเข้ากันได้ของพลังวิญญาณก็จะยิ่งสูงขึ้น ในขณะเดียวกัน ปราณกำเนิดก็จะบำรุงวิญญาณยุทธ์ด้วย”

“ตามการคาดเดาของบรรพบุรุษเฉินเชียนฮว่า การกลายพันธุ์ของวิญญาณยุทธ์ก็เกี่ยวข้องกับปราณกำเนิดเช่นกัน”

“แน่นอนว่ามันเกี่ยวข้องกับร่างกายของคนๆ นั้นด้วย ร่างกายที่แข็งแรงจะช่วยให้ดูดซับและรองรับพลังวิญญาณโดยกำเนิดที่สูงขึ้นได้ นี่คือเหตุผลที่เด็กๆ ของตระกูลเฉินเราเริ่มแช่น้ำยาบำรุงและกินอาหารบำรุงตั้งแต่อายุสามขวบ”

“แน่นอน...ยอดเยี่ยม” เฉินเสี่ยวจวินอดไม่ได้ที่จะชื่นชมภูมิปัญญาของคนโบราณ

“เอาล่ะ ตอนกลางคืนก็พักผ่อนให้ดีๆ พรุ่งนี้ปู่จะไปศาลบรรพชนเป็นเพื่อนเจ้า”

“ขอรับ ถ้างั้นข้าไปนอนก่อนนะขอรับ”

หลังจากเฉินเสี่ยวจวินจากไป

สีหน้าของเฉินอวี้ก็จริงจังขึ้น “ซวินเอ๋อร์ ทางตระกูลซีหลีและเมืองโต้วหุนว่าอย่างไรบ้าง”

“ตระกูลซีหลียังไม่ค่อยมีปัญหา ถึงแม้จะมีคนจับตามองพวกเขาอยู่ แต่ก็เป็นแค่พวกโจรโง่ๆ ไม่มีปัญหาอะไร ทางเมืองโต้วหุนมีคลื่นใต้น้ำอยู่บ้าง มีคนจับตามองเยอะหน่อย แต่ตอนนี้เรายังรับมือไหว”

“อืม เข้าใจแล้ว”

สองพ่อลูกคุยกันในห้องหนังสือเป็นเวลานาน...

………………

วันรุ่งขึ้น 20 มิถุนายน ตีห้า ฟ้าเริ่มสาง

เฉินเสี่ยวจวินตื่นขึ้นมา ก็รู้สึกแปลกไปเล็กน้อย ร่างกายของเขามีความรู้สึกที่ลึกลับซับซ้อน เหมือนกับว่าเติบโตขึ้น มีความหนักแน่นขึ้น

เขาเคยถามพ่อเฉินซวิน เฉินซวินบอกว่านี่เป็นสิ่งที่ทุกคนต้องเจอในวันที่อายุครบหกขวบ กระดูกคงที่ เส้นลมปราณมั่นคง วิญญาณยุทธ์ก่อตัวอย่างเป็นทางการ คนที่มีสัมผัสไว จะมีสัญชาตญาณเช่นนี้

หลังจากการฝึกตอนเช้า ก็จุดธูปอาบน้ำแต่งตัวออกจากบ้าน

เก้าโมงเช้า

เฉินอวี้จูงมือเฉินเสี่ยวจวิน โดยมีพ่อเฉินซวิน แม่เยี่ยซิ่วซิน และพี่ชายเฉินเจี้ยนจวินตามหลัง เดินไปยังศาลบรรพชนบนเนินเขาเล็กๆ ทางใต้ของหมู่บ้าน

หลังจากออกจากบ้าน จูเทียนหาว ป้าติงตัง และเจ้าอู้เหนิงน้อยก็เข้าร่วมด้วย จูเทียนหาวเป็นผู้ติดตามข้างกายของพ่อเฉินซวิน ตามคำพูดของดาวสีน้ำเงินในชาติก่อน ก็เหมือนกับบ่าวไพร่ที่เกิดในบ้าน มีสิทธิ์เข้าร่วมพิธีปลุกพลังด้วย

ตั้งแต่พ่อของเขาเสียชีวิตเพื่อช่วยเฉินอวี้ เฉินอวี้ก็เลี้ยงดูเขามาตั้งแต่เด็ก

ติงตังก็มาจากครอบครัวผู้ติดตามที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคนเช่นกัน

เจ้าอู้เหนิงน้อย ในอนาคตมีโอกาสสูงที่จะเป็นผู้ติดตามของเฉินเสี่ยวจวิน ตราบใดที่ไม่มีอะไรผิดพลาด หลังจากที่ทั้งสองคนปลุกพลังวิญญาณแล้วก็จะยืนยันความสัมพันธ์นี้ ดังนั้นเขาจึงได้รับอนุญาตให้ไปได้ เพราะเขาคือนายเหนือหัวของเขาในอนาคต พี่ชายพี่สาวของอู้เหนิงไม่มีสิทธิ์นี้

ผู้ที่ร่วมเดินทางไปด้วยยังมีอาสะใภ้รองซีเหมินเส้าผิงและลูกพี่ลูกน้องเฉินเฟิงที่ออกมาจากลานข้าง

ศาลบรรพชนคือสถานที่ที่แต่ละตระกูลสร้างขึ้นเพื่อบูชาบรรพบุรุษตั้งแต่รุ่นทวด ปู่ทวด ปู่ และพ่อ ศาลบรรพชนคือวิหารศักดิ์สิทธิ์ของตระกูล บันทึกประเพณีและเกียรติยศของตระกูล เป็นสถานที่รวมความสามัคคีของตระกูล เป็นสัญลักษณ์และเครื่องหมายของประวัติศาสตร์อันยาวนานและวัฒนธรรมของแต่ละตระกูล เมื่อเทียบกับดาวสีน้ำเงิน ในโลกวิญญาจารย์ที่เน้นการสืบทอดทางสายเลือดเป็นหลัก ยิ่งมีอิทธิพลที่หาที่เปรียบมิได้

ศาลบรรพชนของตระกูลเฉินเป็นอาคารที่ประกอบด้วยโถงหน้า โถงหลัก และโถงหลัง โดยรวมแล้วหันไปทางทิศเหนือใต้

โถงหน้าเป็นทางเข้าของศาลบรรพชน และยังเป็นสถานที่สำหรับประชุมใหญ่และสำคัญของตระกูล โถงหลักเป็นสถานที่หลักสำหรับบูชาบรรพบุรุษ โถงหลังเป็นสถานที่สำหรับบูชาบุคคลสำคัญที่ไม่ใช่คนในตระกูล

โถงหน้าเป็นโถงกว้าง ใช้สำหรับจัดงานเฉลิมฉลอง กิจกรรม และต้อนรับแขกสำคัญที่มาเยือน

โถงหน้าแบ่งออกเป็นสองฝั่งซ้ายขวา ฝั่งซ้ายเป็นคลังพิธีสำหรับเก็บของเซ่นไหว้และเครื่องใช้ในพิธี ฝั่งขวาเป็นหอบรรพชนสำหรับเก็บเอกสารและทะเบียนตระกูล

โถงหลักเป็นหัวใจของศาลบรรพชน ใช้สำหรับบูชาบรรพบุรุษ โถงหลักมีสามห้อง ตรงกลางคือโถงประธาน ซ้ายขวาเป็นโถงข้าง

โถงประธานเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส มีหลังคาสูง มุงด้วยกระเบื้องสีเขียว มีลานกลางแจ้ง

ตรงกลางลานคือแท่นบูชา โถงประธานมีป้ายวิญญาณเพียงสามป้าย คือบรรพบุรุษผู้ก่อตั้งเฉินหลิง บรรพบุรุษผู้สืบทอดเฉินซีหลี และบรรพบุรุษผู้ฟื้นฟูเฉินเฟยอี้

การสืบทอด หมายถึงการสืบสานอดีตและเปิดทางสู่อนาคต พลิกวิกฤตเป็นโอกาส การฟื้นฟู แสดงถึงการฟื้นฟูในช่วงกลาง พลิกความเสื่อมโทรมสู่ความเจริญรุ่งเรือง การที่บรรพบุรุษทั้งสองท่านนี้ได้รับการบูชาเป็นประธานร่วมกับบรรพบุรุษผู้ก่อตั้ง แสดงให้เห็นว่าทั้งสองท่านมีสถานะที่สำคัญและไม่ธรรมดาในตระกูลเฉิน

โถงข้างซ้ายเป็นที่ตั้งป้ายวิญญาณของพรหมยุทธ์วิญญาณทุกรุ่นของตระกูลและผู้ก่อตั้งสายย่อย

ในตอนแรก บรรพบุรุษรุ่นที่สองเฉินเฉียน บุตรชายของบรรพบุรุษผู้ก่อตั้งรุ่นแรก ยอมรับว่าตนเองไม่คู่ควรที่จะได้รับการบูชาร่วมกับบิดาผู้ก่อตั้ง จึงได้ตั้งกฎของตระกูลขึ้นมาว่า นอกจากผู้ที่สร้างคุณูปการอันใหญ่หลวงให้แก่ตระกูลหรือพรหมยุทธ์ไร้เทียมทานแล้ว จึงจะสามารถได้รับการบูชาเป็นประธานได้

ฝั่งขวาเป็นที่ตั้งป้ายวิญญาณของบรรพบุรุษรุ่นอื่นๆ

โถงหลังเป็นสถานที่ในศาลบรรพชนที่ใช้สำหรับบูชาผู้มีพระคุณต่อตระกูลเฉินและผู้ติดตามของตระกูลเฉินตลอดหลายปีที่ผ่านมา อยู่ด้านหลังของโถงหลัก โถงหลังมีห้าห้อง มีโครงสร้างคล้ายกับโถงหลัก แต่มีขนาดเล็กกว่าเล็กน้อย

นอกจากโถงหน้า โถงหลัก และโถงหลัง ซึ่งเป็นห้องที่ไม่ได้เปิดเป็นประจำแล้ว ยังมีอาคารอื่นๆ อีกหลายส่วน เช่น โถงข้าง สวน ศาลาจารึก สวนหลัง และโรงฝึกยุทธ

โถงข้างเป็นสถานที่สำหรับประชุมหารือกันเป็นประจำ สวนใช้สำหรับปลูกดอกไม้และต้นไม้ ศาลาจารึกใช้สำหรับตั้งจารึกของศาลบรรพชน เล่าถึงคุณงามความดีของบรรพบุรุษ สวนหลังเป็นสถานที่พักผ่อนหย่อนใจของสมาชิกในตระกูล โรงฝึกยุทธเป็นสถานที่ที่สมาชิกในตระกูลอายุหกถึงสิบสองปีเรียนรู้ความรู้เกี่ยวกับวิญญาจารย์

ที่จริงแล้วเฉินเสี่ยวจวินเคยมาที่ศาลบรรพชนมาก่อน แต่เคยเข้าไปแค่ในอาคารส่วนต่อขยายเท่านั้น ก่อนอายุหกขวบไม่มีสิทธิ์เข้าไปในศาลบรรพชน

สรุปได้ว่า การจัดวางผังของศาลบรรพชนตระกูลเฉินให้ความสำคัญกับหน้าที่ในการบูชาและเนื้อหาทางวัฒนธรรมเป็นอย่างมาก สะท้อนให้เห็นถึงวัฒนธรรมประเพณีที่หลากหลายของตระกูลเฉินและความคิดที่ว่า “สืบสานตระกูลด้วยวรรณกรรม ก่อตั้งตระกูลด้วยการทหาร เชิดชูคุณงามความดี สามัคคีปรองดอง เก็บคมในฝัก”

…………

[จบแล้ว]