บทที่ 40 - ท่านอาจารย์ ข้าขอเลือกเป็นพวกท่านดีกว่า
บทที่ 40 - ท่านอาจารย์ ข้าขอเลือกเป็นพวกท่านดีกว่า
บทที่ 40 - ท่านอาจารย์ ข้าขอเลือกเป็นพวกท่านดีกว่า
☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉
พระหยวนฮุ่ยพูดว่า “โยมท่านอ่านมหาปรินิรวาณสูตรผิดแล้ว”
“วัชรปรัชญาปารมิตาสูตรมีบันทึกไว้ว่า พระตถาคตตรัสว่าธุลี มิใช่ว่าธุลี หากแต่เป็นนามว่าธุลี พระตถาคตตรัสว่าโลก มิใช่โลก หากแต่เป็นนามว่าโลก”
“ดังนั้นการฆ่าท่านไม่ใช่การรักท่าน การรักท่านก็มิใช่การฆ่าท่าน”
“สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงชื่อเรียกเท่านั้น”
“ข้าฆ่าท่านเพื่อปกป้องสายธารแห่งพุทธศาสนาของข้าให้รุ่งเรือง เพื่อให้ผู้คนจำนวนมากขึ้นสามารถศรัทธาในพระพุทธเจ้าได้”
“ขอเพียงใจของข้าดี ข้าก็สามารถฆ่าท่านได้ ดังนั้นตอนนี้ข้าทั้งไม่รักท่าน และก็จะฆ่าท่าน”
“ท่านไม่ต้องเอาหลักธรรมมากดดันข้า”
“ไอ้หนู ท่านไม่ใช่คู่ต่อสู้ของข้า”
เสิ่นเซินกวงอ้าปากอยากจะพูดอะไรบางอย่าง แต่ในด้านนี้อีกฝ่ายเป็นผู้เชี่ยวชาญ ดังนั้นเขาจึงไม่ใช่คู่ต่อสู้ของอีกฝ่ายเลย
พระหยวนฮุ่ยยิ่งพูดก็ยิ่งเร็ว ความคิดปลอดโปร่ง เขาลงมือแล้ว ฝ่ามือหนึ่งพุ่งออกไป ตกลงบนหน้าอกของเสิ่นเซินกวง เพลงฝ่ามือพันใบไม้แห่งความเมตตากรุณากลายเป็นมุทิตาอุเบกขาอันไร้ขอบเขต กำแพงลมกลายเป็นหนอนลมหลายพันหลายหมื่นตัวเจาะเข้าไปในเส้นลมปราณทั่วร่างของเสิ่นเซินกวง
เสิ่นเซินกวงกระอักเลือดออกมาไกลสามห้าจั้ง สลบไปโดยตรง
…
ในห้องนั่งเล่น ตอนนี้เป็นเวลาเที่ยงคืนแล้ว
“พระจอมปลอมที่น่ารังเกียจ ข้าไม่เชื่อหรอกว่าจะผ่านด่านเจ้าไม่ได้”
เสิ่นเซินกวงคิด ในเมื่อข้าโต้วาทีหลักธรรมสู้ท่านอาจารย์ผู้นี้ไม่ได้ งั้นข้าก็จะให้ท่านโต้วาทีกับตัวเอง
ข้าจะดูซิว่า ท่านผู้เชี่ยวชาญด้านพุทธศาสนาอย่างท่านจะพูดให้ตัวเองเชื่อได้หรือไม่
เขาพูดกับโน้ตบุ๊ก “เข้าสู่เกมอันดับสามในใต้หล้า”
[ความเป็นความตาย ช่างน่าอัศจรรย์ใจ]
ในสถานเริงรมย์ เสิ่นเซินกวงผ่านขั้นตอนก่อนหน้านี้ เขามาถึงชั้นสองของหอหอมกรุ่น ทัวทัวฮวาเอ๋อร์ยังคงเหมือนกับก่อนหน้านี้ ไม่ได้พาเขาไปที่ลานบัวหอมเลย
เด็กสาวคนนี้แปลกประหลาดมาก เสิ่นเซินกวงก็ยังคงให้ความสนใจหลักไปที่พระหัวล้านใหญ่ทางนี้
เขาคิดว่าทัวทัวฮวาเอ๋อร์อาจจะเป็นเส้นเรื่องที่สามารถข้ามไปได้
เมื่อเผชิญหน้ากับท่านอาจารย์ เสิ่นเซินกวงยกมือขวาขึ้น “ท่านอาจารย์เป็นนักบวช เหตุใดจึงต้องฆ่าข้า”
พระหยวนฮุ่ยหัวเราะ “สุขนิรันดร์ ตัวตนบริสุทธิ์ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา ข้าฆ่าท่าน ก็เพราะข้ารักท่าน ข้าต้องการจะโปรดท่านให้พ้นจากโลกที่ขุ่นมัวอันไร้ขอบเขตนี้”
“ท่านอาจารย์ท่านอ่านมหาปรินิรวาณสูตรผิดแล้ว ท่านผิดโดยสิ้นเชิง ผิดทั้งหมด ลำดับสลับกันไปหมด ผิดมหันต์ ท่านเข้าสู่ทางมารแล้ว”
เสิ่นเซินกวงเลียนแบบน้ำเสียงของท่านอาจารย์ในรอบที่แล้ว โยกหัวไปมาแล้วพูดว่า “ท่านอาจารย์ ท่านอ่านคัมภีร์ผิดแล้ว”
พระหยวนฮุ่ยหรี่ตาทั้งสองข้าง เจ้านี่ถึงกับอยากจะโต้วาทีหลักธรรมกับเขา แต่เจ้านี่ในขณะนี้จงใจพูดคำพูดที่น่าตกใจและเรียกร้องความสนใจแบบนี้ออกมา กลับทำให้เขาอยากจะฟังต่อไป
เสิ่นเซินกวงกลั้นหัวเราะ เลียนแบบน้ำเสียงของท่านอาจารย์ในรอบที่แล้วต่อไป “ท่านอาจารย์ท่านเคยได้ยินวัชรปรัชญาปารมิตาสูตรไหม วัชรปรัชญาปารมิตาสูตรมีบันทึกไว้ว่า พระตถาคตตรัสว่าธุลี มิใช่ว่าธุลี หากแต่เป็นนามว่าธุลี พระตถาคตตรัสว่าโลก มิใช่โลก หากแต่เป็นนามว่าโลก”
“ดังนั้นพระพุทธเจ้าตรัสว่าการฆ่าคนก็คือการรักคน มิใช่ว่ากำลังพูดจริงๆ ว่าการฆ่าคนก็คือการรักคน เพียงแต่บอกให้ทุกคนรู้หลักการที่จะต้องทำความดี”
“ตอนนี้ท่านอาจารย์ทั้งไม่รักข้า และก็จะฆ่าข้า ไม่ใช่การทำความดีเลยแม้แต่น้อย แล้วข้ายังตัดสินใจว่าหลังจากขึ้นครองราชย์แล้ว จะช่วยเหลือคนยากจน สรรเสริญพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ท่านฆ่าข้า ก็คือได้ละเมิดศีลข้อห้ามฆ่าสัตว์ของพุทธศาสนาแล้ว”
พระหยวนฮุ่ยหรี่ตาทั้งสองข้าง บนหน้าผากมีหยดเหงื่อไหลออกมา
“โยมน้อยอายุเท่านี้ สามารถเข้าใจหลักธรรมเหล่านี้ได้ช่างไม่ง่ายเลย”
“ให้ข้าคิดดูก่อน ให้ข้าคิดดูก่อน…”
ครั้งนี้พระหยวนฮุ่ยคิดอยู่นานถึงสิบห้านาที ในที่สุดเขาก็ถอนหายใจออกมา พูดกับเสิ่นเซินกวงว่า “ข้าคิดออกแล้ว ท่านทำลายสภาวะจิตของข้าไม่ได้”
“ปรัชญาปารมิตาหฤทัยสูตรกล่าวว่า รูปไม่ต่างจากความว่าง ความว่างไม่ต่างจากรูป รูปคือความว่าง ความว่างคือรูป”
“สัทธรรมปุณฑรีกสูตรยังกล่าวอีกว่า ไม่เกิดไม่ดับ ไม่เคลื่อนไม่ถอย ดำรงอยู่ในสภาวะเดียวเสมอ เป็นเพียงการกล่าวโดยสะดวก เพื่อให้ทุกคนเกิดความยินดี”
“จริงๆ แล้ว หลักการล้วนเหมือนกัน”
“ก็คือต้องมีจิตเมตตา”
“บัดนี้ข้าฆ่าท่านก็คือการรักท่าน ข้าฆ่าคนด้วยจิตเมตตา ละเมิดศีลข้อทำประโยชน์แก่สรรพสัตว์ แต่ข้าก็ยังไม่ได้ละเมิดศีลข้อฆ่าสัตว์”
เขาตบฝ่ามือออกไปหนึ่งฝ่ามือ เสิ่นเซินกวงก็ตายคาที่ทันที
พระหยวนฮุ่ยประสานมือทั้งสองข้าง เปล่งเสียงอมิตาภพุทธะ “โยม เมื่อครู่ข้าเกือบจะหวั่นไหวจริงๆ แล้ว ท่านเป็นพระอรหันต์บนสวรรค์กลับชาติมาเกิด กำหนดว่าจะต้องสืบทอดราชบัลลังก์”
“แต่อาตมามิกล้าเสี่ยง กลัวจะถูกท่านหลอก”
…
ในห้องนั่งเล่น เสิ่นเซินกวงกลอกตา พูดกับโน้ตบุ๊ก “เข้าสู่เกมอันดับสามในใต้หล้า”
หอหอมกรุ่น ชั้นสอง พระหยวนฮุ่ยประสานมือทั้งสองข้าง “องค์รัชทายาท หนทางสู่แดนสุขาวดีนั้นยาวไกล อาตมาจะขอส่งท่านขึ้นทางเดี๋ยวนี้”
เสิ่นเซินกวงพูดว่า “ช้าก่อนท่านอาจารย์ ท่านเคยได้ยินไหมว่า สุขนิรันดร์ ตัวตนบริสุทธิ์ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา”
“ท่านจะฆ่าข้า ก็เพราะท่านรักข้า ท่านอยากจะให้ข้าหลุดพ้นจากทะเลทุกข์”
“แต่ตอนนี้ข้าขอบวชในพุทธศาสนา ทั้งกายและใจล้วนเป็นความจริง ความดี ความงาม ดวงตาที่มองเห็นล้วนเป็นความงดงามของโลก ท่านฆ่าข้าไม่ได้ ท่านฆ่าข้าก็คือการละเมิดศีล”
พระหยวนฮุ่ยหรี่ตาทั้งสองข้าง หัวเราะเสียงดัง “ผิดแล้ว ผิดแล้ว ท่านผิดโดยสิ้นเชิง”
“โยมเคยอ่านวัชรปรัชญาปารมิตาสูตรไหม วัชรปรัชญาปารมิตาสูตรมีบันทึกไว้ว่า พระตถาคตตรัสว่าธุลี มิใช่ว่าธุลี หากแต่เป็นนามว่าธุลี พระตถาคตตรัสว่าโลก มิใช่โลก หากแต่เป็นนามว่าโลก”
“ดังนั้นการฆ่าท่านไม่ใช่การรักท่าน การรักท่านก็มิใช่การฆ่าท่าน”
“สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงชื่อเรียกเท่านั้น”
“ข้าฆ่าท่านเพื่อปกป้องสายธารแห่งพุทธศาสนาของข้าให้รุ่งเรือง เพื่อให้ผู้คนจำนวนมากขึ้นสามารถศรัทธาในพระพุทธเจ้าได้”
“ขอเพียงใจของข้าดี ข้าก็สามารถฆ่าท่านได้ ดังนั้นตอนนี้ข้าทั้งไม่รักท่าน และก็จะฆ่าท่าน”
“ท่านไม่ต้องเอาหลักธรรมมากดดันข้า”
“ไอ้หนู ท่านไม่ใช่คู่ต่อสู้ของข้า”
เสิ่นเซินกวงยกมือขึ้นมาอีกครั้ง “ช้าก่อน ปรัชญาปารมิตาหฤทัยสูตรกล่าวว่า รูปไม่ต่างจากความว่าง ความว่างไม่ต่างจากรูป รูปคือความว่าง ความว่างคือรูป”
“สัทธรรมปุณฑรีกสูตรยังกล่าวอีกว่า ไม่เกิดไม่ดับ ไม่เคลื่อนไม่ถอย ดำรงอยู่ในสภาวะเดียวเสมอ เป็นเพียงการกล่าวโดยสะดวก เพื่อให้ทุกคนเกิดความยินดี”
“ท่านดูสิ ปรัชญาปารมิตาหฤทัยสูตรหักล้างวัชรปรัชญาปารมิตาสูตร สัทธรรมปุณฑรีกสูตรยังกล่าวอีกว่า จริงๆ แล้วเป็นเพราะพระพุทธเจ้าเพื่อที่จะดูแลทั้งคนฉลาดและคนโง่พร้อมกัน จึงใช้วิธีสอนที่แตกต่างกันเท่านั้น จริงๆ แล้วล้วนบอกให้ทุกคนต้องมีจิตเมตตา”
“ท่านอาจารย์ ตอนนี้ในใจของข้าเต็มไปด้วยหลักธรรม ถ้าท่านมีจิตเมตตาจริงๆ ก็ไม่ควรจะฆ่าข้า”
ท่านอาจารย์หยวนฮุ่ยจ้องมองเสิ่นเซินกวงนิ่งๆ บนหน้าผากมีเหงื่อเย็นไหลออกมาเป็นสาย
ครั้งนี้เขาคิดอยู่นานถึงยี่สิบนาที
ในที่สุด เขาก็หัวเราะเสียงดัง จากนั้นก็โยกศีรษะก่อน แล้วก็หัวเราะขึ้นมาอีก
ถึงแม้ว่ารากฐานทางพุทธศาสนาของเขาจะลึกซึ้ง สามารถโต้แย้งต่อไปได้ แต่ก็ไม่มีความหมายแล้ว
เขาก็ประสานมือทั้งสองข้างให้เสิ่นเซินกวง ทำความเคารพ “ฝ่าบาท มีรากฐานแห่งปัญญาลึกซึ้ง ก็เคยอ่านคัมภีร์พุทธมาอย่างหนัก”
“การโต้วาทีหลักธรรมกับฝ่าบาท ถึงกับเหมือนได้โต้วาทีกับพระเฒ่าที่หมกมุ่นอยู่กับคัมภีร์พุทธมาสิบกว่าปีอย่างออกรสออกชาติ บางครั้งข้าก็คิดว่า คนที่พูดอยู่ตรงข้ามราวกับเป็นข้าเอง”
“ถ้าเป็นเช่นนี้ ฝ่าบาทก็มีวาสนากับพระพุทธเจ้าของข้าจริงๆ เป็นผู้ศรัทธาในพระพุทธเจ้าอย่างแท้จริง”
“ฝ่าบาทเป็นพระอรหันต์กลับชาติมาเกิดจริงๆ ทำให้ข้ารู้สึกว่าควรจะสนับสนุนผู้นำที่ยิ่งใหญ่เช่นท่าน”
“ข้าอยากจะรู้ว่า หากฝ่าบาทขึ้นครองราชย์แล้ว ในอนาคตตัดสินใจที่จะทำอะไร”
ฮ่าๆๆ
เปลือกตาของเสิ่นเซินกวงกระตุก เขารู้ว่าในที่สุดเขาก็ผ่านด่านแล้ว ต่อไปเขาแค่พูดโอ้อวดไปเรื่อยเปื่อย พระที่เชื่อเขาแล้วคนนี้จะต้องหันมาอยู่ข้างเขา กลายเป็นเพื่อนร่วมทีมของเขาแน่นอน
ที่นี่น่าจะเป็นการสนทนาซ้ำๆ ในเกมเนื้อเรื่องบางเกม
ก็คือคุณต้องอยู่ในด่านหนึ่ง สนทนากับตัวละครในเนื้อเรื่องซ้ำสามครั้งและสามครั้งขึ้นไป ถึงจะสามารถเปิดเนื้อเรื่องต่อไปได้
ในโลกแห่งความจริง เอลเดนริงค่อนข้างจะชอบใช้วิธีการเปิดเนื้อเรื่องแบบนี้
ดังนั้น ที่นี่อยากจะหลีกเลี่ยงฉากจบการตาย ก็ต้องสนทนากับพระรูปนี้อีกสองสามครั้ง และพูดซ้ำคำพูดที่เขาพูดในครั้งที่แล้ว
☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉
[จบแล้ว]