บทที่ 27: พิสูจน์เต๋าด้วยกายเนื้อ

บทที่ 27: พิสูจน์เต๋าด้วยกายเนื้อ

ครานี้ได้จากภูเขาเสวียนหยางไปเป็นเวลาหลายพันปี

หลี่เสวียนหยางขับเคลื่อนเมฆแสงกลับมาถึงในเกาะ ก็เห็นกุมารกระเรียนทองและกุมารกระเรียนเงินวิ่งออกมาต้อนรับ

“กระเรียนทอง, กระเรียนเงิน, ขอต้อนรับนายท่านกลับสู่ภูเขา!”

“ช่วงเวลานี้ในภูเขามีเรื่องอะไรเกิดขึ้นบ้าง?” หลี่เสวียนหยางให้กุมารกระเรียนทองและกุมารกระเรียนเงินลุกขึ้นแล้วถาม

“นับตั้งแต่นายท่านจากไปครั้งล่าสุด ผู้อาวุโสจู๋หลงเคยได้มาเยี่ยมเยียนด้วยตนเอง เพียงแต่เห็นว่านายท่านยังไม่กลับภูเขา ก็ได้ทิ้งของวิเศษไว้บางส่วนแล้วกล่าวคำอำลาจากไป”

“นอกจากนี้ ที่ข้างบ่อน้ำทิพย์แห่งความโกลาหล ต้นพัดใบกล้วยที่ปลูกไว้เมื่อหลายปีก่อน เมื่อไม่นานมานี้ได้แตกกิ่งก้านออกมาบ้างแล้ว”

กุมารกระเรียนทองและกุมารกระเรียนเงินเล่าเรื่องราวที่เกิดขึ้นในภูเขาให้ฟังทีละอย่าง

สำหรับการที่จู๋หลงมาเยี่ยมเยียนนั้น หลี่เสวียนหยางไม่ได้รู้สึกประหลาดใจ กลับเป็นกิ่งก้านที่แตกออกมาของต้นพัดใบกล้วยที่ทำให้เขารู้สึกสงสัยอยู่บ้าง

“รากวิญญาณโดยกำเนิดของบ้านเราแตกกิ่งก้านแล้ว!” หนอนขนนกเก้าเศียรเบิกตากลมโต มองไปยังทิศทางของต้นพัดใบกล้วย รู้สึกทั้งตกใจทั้งยินดี

ช่วงเวลานี้มันไปที่ภูเขาซีคุนหลุนทุกวันเพื่อกินของฟรีกับชางหลวน ย่อมรู้ดีถึงความล้ำค่าของรากวิญญาณโดยกำเนิด

แม้แต่ในภูเขาซีคุนหลุนอันกว้างใหญ่ก็ยังไม่มีรากวิญญาณโดยกำเนิดแม้แต่ต้นเดียว

ไม่คิดว่า บัดนี้ต้นพัดใบกล้วยในภูเขาของตนเอง กลับแตกกิ่งก้านออกมาแล้ว

“ไปดูกัน” หลี่เสวียนหยางก้าวเดินไปถึงข้างบ่อน้ำทิพย์แห่งความโกลาหล ไกลออกไปก็เห็นต้นพัดใบกล้วยแตกใบที่อวบใหญ่ ออกมาเป็นสีเขียวมรกต เปี่ยมด้วยพลังชีวิต

ไหนเลยจะมีลักษณะเหี่ยวเฉาและสูญเสียพลังทิพย์ไปมาก

เพียงแต่ใบพัดใบกล้วยนี้เป็นเพียงใบไม้บนรากวิญญาณโดยกำเนิดธรรมดา ไม่ได้แฝงไว้ด้วยแก่นแท้ของดินลมน้ำไฟ

หลี่เสวียนหยางร้องอุทานเบาๆ หันไปถามกุมารกระเรียนทองและกุมารกระเรียนเงินว่า “ช่วงเวลานี้ เจ้าสองคนรดน้ำต้นพัดใบกล้วยอย่างไร?”

เพียงไม่กี่พันปี ต้นพัดใบกล้วยมีการเปลี่ยนแปลงที่น่าทึ่งถึงเพียงนี้ ย่อมไม่ใช่เพียงเพราะสรรพคุณของบ่อน้ำทิพย์แห่งความโกลาหล

“นายท่าน ครั้งล่าสุดที่เผ่ามังกรทะเลตะวันออกเดินทางมาเยี่ยมเยียน ได้ทิ้งของวิเศษไว้ไม่น้อย ในจำนวนนั้นมีน้ำทิพย์อยู่สิบกว่าหยด กล่าวว่าสามารถบำรุงรากวิญญาณได้” กุมารกระเรียนทองพูดพลาง ก็ชี้ไปยังต้นไม้เล็กๆ สูงประมาณครึ่งเมตรที่อยู่ไม่ไกล ทั้งต้นเป็นสีแดงเพลิง มีกิ่งก้านใบสีเงินยาวเรียว ราวกับเป็นพฤกษาอัคคีบุปผาเงิน

“รากวิญญาณต้นนี้เป็นของที่ผู้อาวุโสจู๋หลงส่งมาเมื่อไม่นานมานี้ ให้ข้ากับกระเรียนเงินนำไปปลูกไว้ข้างบ่อน้ำทิพย์ และนำน้ำทิพย์รดลงไป ถือโอกาสให้ต้นพัดใบกล้วยรดไปด้วยสองสามหยด”

น้ำทิพย์โดยกำเนิด!

รากวิญญาณจันทราเงินพฤกษาอัคคี!

“สหายเต๋าส่งของขวัญล้ำค่าเช่นนี้มา ทำให้ผู้บำเพ็ญพรตละอายใจที่จะรับไว้” หลี่เสวียนหยางอดไม่ได้ที่จะทอดถอนใจถึงของขวัญอันล้ำค่าของจู๋หลง และรากฐานที่ลึกล้ำของเผ่ามังกร

น้ำทิพย์โดยกำเนิดย่อมไม่ต้องพูดถึงอะไรมาก

รากวิญญาณจันทราเงินพฤกษาอัคคีนี้ เห็นได้ชัดว่าเข้าร่วมในจำนวนโดยกำเนิด เป็นรากวิญญาณโดยกำเนิดที่ล้ำค่าอย่างยิ่ง

แม้ว่าจะไม่ใช่หนึ่งในสิบรากวิญญาณโดยกำเนิดที่ยิ่งใหญ่ของโลกบรรพกาล แม้กระทั่งไม่ใช่รากวิญญาณโดยกำเนิดชั้นเลิศ เป็นเพียงรากวิญญาณโดยกำเนิดชั้นต่ำ สามารถออกผลเป็นผลไม้ทิพย์จันทราเงินได้ แฝงไว้ด้วยแก่นแท้แห่งไท่อินอยู่บ้าง

แต่ท้ายที่สุดแล้วมันก็เข้าร่วมในจำนวนโดยกำเนิด ความล้ำค่านั้นเหนือกว่ารากวิญญาณชั้นหลังกำเนิดจำนวนมาก

“เจ้าเฒ่าจู๋หลงช่างใจกว้างนัก!” ลูกตาของหนอนขนนกเก้าเศียรแทบจะถลนออกมา ในใจรู้สึกยินดีอย่างยิ่ง ไม่แน่ว่า บรรพบุรุษอาจจะได้รับส่วนบุญได้ลิ้มรสชาติของผลไม้วิญญาณโดยกำเนิดก็ได้

“เอาล่ะ พวกเจ้าไปบำเพ็ญเพียรกันเถิด” หลี่เสวียนหยางสั่งหนอนขนนกเก้าเศียรและกุมารกระเรียนทอง กุมารกระเรียนเงิน แล้วก็นำปทุมขาวชำระโลกสิบสองกลีบโดยกำเนิดและปทุมทมิฬทำลายล้างสิบสองกลีบโดยกำเนิดที่เสียหายใส่ลงไปในบ่อน้ำทิพย์แห่งความโกลาหล ใช้น้ำพุและปราณแห่งความโกลาหลบำรุงไว้

จากนั้น เขาก็หยิบน้ำทิพย์โดยกำเนิดที่ซีหวังหมู่มอบให้มา รดรากวิญญาณ

แล้วก็หาศาลาแห่งหนึ่งข้างบ่อน้ำทิพย์แห่งความโกลาหลนั่งลง หลับตานั่งสมาธิ ทำความเข้าใจเคล็ดวิชาบำเพ็ญเพียรของบรรพจารย์อูอย่างเงียบๆ

โฮ่วถู่คือหนึ่งในสิบสองบรรพจารย์อูของเผ่าอู เคล็ดวิชาบำเพ็ญเพียรบรรพจารย์อูของนาง นอกจากส่วนหนึ่งจะเกิดจากการผสมผสานความเข้าใจของตนเองแล้ว ที่เหลือล้วนมาจากมรดกของมหาเทพผานกู่ในอดีต

สามารถแบ่งออกเป็นสองส่วน ส่วนหนึ่งคือเคล็ดวิชาบำเพ็ญเพียรร่างกาย ส่วนที่สองคือเคล็ดวิชาบำเพ็ญเพียรกฎเกณฑ์

อย่างแรกคือเคล็ดวิชาพิสูจน์เต๋าด้วยพลัง อย่างหลังคือวิถีแห่งการบำเพ็ญเพียรกฎเกณฑ์โดยกำเนิด

สำหรับวิถีแห่งกฎเกณฑ์ที่โฮ่วถู่บำเพ็ญเพียรนั้น หลี่เสวียนหยางเพียงแค่มองดูสองสามแวบ ก็ไม่สนใจมากนัก ทุ่มเทจิตใจลงไปในเคล็ดวิชาบำเพ็ญเพียรร่างกาย

เคล็ดวิชาบำเพ็ญเพียรร่างกายของบรรพจารย์อูแห่งเผ่าอูนี้ ล้ำลึกพิสดารอย่างยิ่ง เน้นการใช้ปราณพิฆาตปฐพีขุ่นมาขัดเกลาร่างกาย บำเพ็ญเพียรสายเลือดของตนเองและกายแท้จริงบรรพจารย์อู เพื่อบำเพ็ญเพียรพลังอาคมร่างกาย ก้าวเข้าสู่การพิสูจน์เต๋าด้วยพลัง

“ปราณพิฆาตปฐพีขุ่น!” หลี่เสวียนหยางขมวดคิ้ว ในอดีตเมื่อโลกบรรพกาลแรกเริ่มบังเกิด ปราณบริสุทธิ์ลอยขึ้นสูง ปราณขุ่นจมลงต่ำ ผสมผสานเข้ากับปราณพิฆาตปฐพี อยู่ในส่วนลึกสุดของแผ่นดิน

กล่าวกันว่าเผ่าอูในตอนนั้นก็ถือกำเนิดขึ้นที่นี่ แต่กำเนิดก็ติดปราณพิฆาตปฐพีขุ่นมาบ้าง ดังนั้นจึงสามารถใช้ปราณพิฆาตปฐพีขุ่นมาขัดเกลาร่างกายบำเพ็ญเพียรได้

ผู้ฝึกปราณกลับไม่สามารถทำเหมือนกับบรรพจารย์อูของเผ่าอูได้ ใช้ปราณพิฆาตปฐพีขุ่นมาขัดเกลาร่างกาย ยิ่งไม่มีสายเลือดและกายแท้จริงบรรพจารย์อู

เช่น ร่างกายและจิตวิญญาณดั้งเดิมของผู้มีพลังอาคมยิ่งใหญ่เช่นหลี่เสวียนหยาง บริสุทธิ์อย่างยิ่ง หากติดปราณพิฆาตปฐพีขุ่นแล้ว ไม่เพียงแต่จะไม่สามารถขัดเกลาร่างกายได้ แม้กระทั่งยังจะทำให้จิตวิญญาณดั้งเดิมแปดเปื้อน ทำลายรากฐานแห่งเต๋าของตนเอง

“ไม่ทราบว่าวิชาเสวียนกงแปดเก้าซึ่งเป็นวิชาคุ้มครองสำนักของสำนักฉานในชาติก่อน ใช้วิธีใดมาทดแทนปราณพิฆาตปฐพีขุ่นในการขัดเกลาร่างกายบำเพ็ญเพียร” หลี่เสวียนหยางคิดไปคิดมา ไม่พ้นที่จะใช้พลังปราณฟ้าดินโดยกำเนิดหรือวิธีอื่นมาทดแทนปราณพิฆาตปฐพีขุ่น ในที่สุดก็รวมตัวกันเป็นผลลัพธ์ที่คล้ายกับกายแท้จริงบรรพจารย์อู

แม้ว่าพลังปราณฟ้าดินโดยกำเนิดจะสามารถทดแทนปราณพิฆาตปฐพีขุ่นได้ แต่พลังปราณฟ้าดินโดยกำเนิดคือสิ่งที่เกิดจากปราณบริสุทธิ์ อ่อนโยนเกินไป ไม่เหมาะสำหรับการขัดเกลาร่างกาย กลับด้อยกว่าปราณพิฆาตปฐพีขุ่น

วิธีอื่น ชั่วขณะหนึ่งเขาก็คิดวิธีที่ดีไม่ออก

เวลาหลายสิบปีที่ทำความเข้าใจมา จะว่ามากก็ไม่มาก จะว่าน้อยก็ไม่น้อย หลี่เสวียนหยางสำหรับเคล็ดวิชาบำเพ็ญเพียรของบรรพจารย์อูของเผ่าอู ก็พอจะมีความเข้าใจอยู่บ้าง ขอเพียงหาวิธีทดแทนปราณพิฆาตปฐพีขุ่นได้ อ้างอิงวิชาเต๋าและพลังอาคมของตนเอง ไม่แน่ว่าจะไม่สามารถอนุมานเคล็ดวิชาพิสูจน์เต๋าด้วยพลังขึ้นมาได้

“พลังปราณฟ้าดินโดยกำเนิดไม่ได้ หรือว่าจะต้องใช้เพลิงทิพย์โดยกำเนิด?” หลี่เสวียนหยางนึกถึงเพลิงทิพย์โดยกำเนิดขึ้นมา ใช้เพลิงแท้จริงเหลียงอี๋โดยกำเนิดหรือเพลิงแท้จริงเสวียนหยางโดยกำเนิดหลอมร่างกาย ย่อมสามารถขัดเกลาร่างกายได้ ข้อเสียคือเพลิงทิพย์โดยกำเนิดทรงพลังเพียงใด หลี่เสวียนหยางรู้ดีที่สุด หากประมาทเล็กน้อย ร่างกายก็จะได้รับความเสียหาย

การกระทำนี้ไม่ใช่หนทางที่ถูกต้องอย่างแน่นอน นอกจากว่า...

ในตอนนี้ในความมืดมิดมีแสงสว่างวาบขึ้นมา หลี่เสวียนหยางนึกถึงบ่อน้ำทิพย์แห่งความโกลาหลที่อยู่ข้างๆ และปราณแห่งความโกลาหลเส้นเล็กๆ ที่แผ่ออกมาจากในบ่อน้ำอย่างต่อเนื่อง

หากใช้ปราณแห่งความโกลาหลนี้มาทดแทนปราณพิฆาตปฐพีขุ่น รวมตัวเป็นกายแท้จริง แล้วใช้เพลิงแท้จริงเหลียงอี๋โดยกำเนิดหลอมเผาขัดเกลา

ชั่วขณะหนึ่ง หลี่เสวียนหยางก็ตกอยู่ในสภาวะที่ลึกลับซับซ้อน ใช้วิชาเต๋าของตนเอง ผสมผสานกับเคล็ดวิชาบำเพ็ญเพียรของบรรพจารย์อูของเผ่าอู ค่อยๆ อนุมานทำความเข้าใจเคล็ดวิชาบำเพ็ญเพียรร่างกายขึ้นมาแขนงหนึ่ง

เคล็ดวิชาบำเพ็ญเพียรร่างกายนี้กับเคล็ดวิชาบำเพ็ญเพียรของบรรพจารย์อูของเผ่าอู แฝงไว้ด้วยความคล้ายคลึงกันอย่างยิ่ง ไม่บำเพ็ญจิตวิญญาณดั้งเดิม ไม่สร้างบุปผาทั้งสาม ไม่บรรลุถึงมหาเต๋า บำเพ็ญเพียรในหนทางแห่งเต๋าร่างกาย

ดูดกลืนปราณแห่งความโกลาหล ใช้เพลิงแท้จริงเหลียงอี๋โดยกำเนิดหลอมเผาขัดเกลาร่างกาย ในที่สุดก็รวมตัวเป็นกายแท้จริงแห่งความโกลาหล เดินในหนทางแห่งการพิสูจน์เต๋าด้วยพลัง

กับคัมภีร์แท้จริงเสวียนหยางในร่างกาย หนึ่งในหนึ่งนอก หนึ่งวิชาหนึ่งพลัง ก่อเกิดเป็นการบำเพ็ญเพียรทั้งภายในและภายนอก

ภายในบำเพ็ญจิตวิญญาณดั้งเดิม ภายนอกบำเพ็ญร่างกาย

ในโลกบรรพกาล เคล็ดวิชาพิสูจน์เต๋าด้วยพลังหายากอย่างยิ่ง นอกจากสิบสองบรรพจารย์อูของเผ่าอูและต้าอูจำนวนหนึ่งแล้ว ไม่ว่าจะเป็นตี้จวิ้น, ไท่อี มหาปราชญ์ของเผ่าเยา หรือผู้มีพลังอาคมยิ่งใหญ่ในสายผู้ฝึกปราณ ล้วนบำเพ็ญเพียรในหนทางแห่งเต๋าจิตวิญญาณดั้งเดิมและมหาเต๋าแห่งกฎเกณฑ์

หลี่เสวียนหยางได้รับวาสนานี้ การหยั่งรู้เคล็ดวิชาพิสูจน์เต๋าด้วยกายเนื้อ ย่อมตั้งใจจะบำเพ็ญเพียรต่อไป

อย่างไรก็ตาม สิ่งที่แตกต่างจากเผ่าอูคือ เผ่าอูบำเพ็ญเพียงร่างกาย หลี่เสวียนหยางกลับบำเพ็ญเพียรทั้งจิตวิญญาณดั้งเดิมและร่างกายพร้อมกัน ภายในและภายนอกสอดคล้องกัน หยินหยางอยู่ร่วมกัน

แน่นอนว่าหนทางแห่งเต๋าร่างกายยากลำบากเกินไป ความหวังในการพิสูจน์เต๋ามีน้อย

แต่เคล็ดวิชาบรรลุเป็นนักบุญด้วยบุญกุศล ก็ยากแล้วยากอีกเช่นกัน ยุคหลังมีเพียงหนี่ว์วาที่สามารถใช้บุญกุศลจากการสร้างมนุษย์พิสูจน์เต๋าได้ นักบุญท่านอื่นๆ ล้วนใช้การสังหารสามซากเสริมด้วยบุญกุศลจากการตั้งสำนักใหญ่บรรลุเป็นนักบุญ ทำได้เพียงนับเป็นครึ่งหนึ่งของการสังหารสามซากและครึ่งหนึ่งของการพิสูจน์เต๋าด้วยบุญกุศล

มีเพียงบรรพจารย์เต๋าหงจวินที่ใช้จานหยกแห่งการสร้างสรรค์สังหารสามซากพิสูจน์เต๋า

ผู้มีพลังอาคมยิ่งใหญ่ในโลกบรรพกาลคนอื่นๆ ไม่มีปราณม่วงหงเหมิง ไม่สามารถพิสูจน์เต๋าได้ ทำได้เพียงหันมาบำเพ็ญเพียรกฎเกณฑ์แห่งมหาเต๋า เพื่อแสวงหาผลแห่งเต๋าหุนหยวน

นอกจากนี้ เคล็ดวิชาบำเพ็ญเพียรร่างกายที่หลี่เสวียนหยางหยั่งรู้ ก็เป็นเคล็ดวิชาพิสูจน์เต๋าสายหนึ่งเช่นกัน