บทที่ 310 ลู่จู่

คนทั่วใต้หล้าล้วนรู้กันว่า สวีชิงสอบได้ที่หนึ่งทั้งหกการสอบ บทความในการสอบระดับราชสำนักของเขาสร้างความตื่นตะลึงให้ดาวหวนเฉวียน นี่เป็นเพราะดาวหวนเฉวียนลงมาเยือนโลกมนุษย์อย่างแน่นอน

แต่มีเพียงสวีชิงเท่านั้นที่รู้แก่ใจ ว่าเขาบำเพ็ญเพียรวิชาสภาวะเพ่งเล็งเสวี่ยนเทียนอันเป็นวิชาเพ่งเล็งนพเคราะห์ขั้นสูงสุด ดาวประจำตัวที่เขาดึงความสัมพันธ์ได้คือ -- ดาวจื่อเว่ย

ส่วนเต่ายักษ์ที่แบกภูเขาเซียนหลิวโปะซึ่งเป็นคลังสมบัติเสวียนเทียนอยู่นั้น ก็ได้มองออกถึงรากฐานของสวีชิงเช่นกัน

"ขอถามว่าท่านผู้สูงส่งคือ..."

"ในรอบพันปี ท่านไม่ใช่ผู้มีพลังอำนาจจากลัทธิเต๋าคนแรกที่มาที่นี่"

"ก่อนหน้าข้ากับภรรยา มีบรรพาจารย์ลัทธิเต๋าท่านใดบ้างที่เคยมา?"

"เซียนเหวยหยาง, นักพรตเสวี่ยนเทียนซึ่งเป็นการกลับชาติมาเกิดของยวี่หยางจื่อศิษย์ของเซียนเหวยหยาง และบรรพาจารย์ของหญิงสาวข้างกายท่าน..." ขณะที่เสียงของเต่ายักษ์แผ่กระจาย ตรงหน้าสวีชิงและมั่วอู่ปรากฏภาพลวงในอากาศว่าง แสดงให้เห็นภาพของจงหยางเจินเหริน, นักพรตเสวี่ยนเทียน, บรรพาจารย์สำนักสายมรณาหักใจ และผู้อื่นที่มายังภูเขาหลิวโปะ

แต่ภาพในเงามืดส่วนใหญ่เพียงผ่านมาเหมือนแสงวาบของนกเหยี่ยว สวีชิงไม่อาจเห็นว่าพวกเขาทำอะไรที่นี่บ้าง

โชคดีที่มีกระแสข้อมูลลึกลับไหลเข้าสู่จิตวิญญาณมารสวรรค์ของสวีชิงด้วยวิธีที่เขาไม่อาจเข้าใจได้

ในขณะเดียวกัน มั่วอู่ก็ประสบเหตุการณ์ในลักษณะเดียวกัน

หลังจากผ่านไปนาน สวีชิงและมั่วอู่ก็ฟื้นสติขึ้นมา ผิวน้ำทะเลว่างเปล่า ไม่มีทั้งเต่ายักษ์และภูเขาหลิวโปะให้เห็น

ทุกอย่างราวกับเป็นความฝันอันยิ่งใหญ่

แต่สวีชิงไม่รู้สึกประหลาดใจ

ในที่สุดเขาก็เข้าใจว่าทำไมเต่ายักษ์จึงเคลื่อนไหวไปตามกระแสน้ำอยู่ตลอดเวลา

"ไม่คิดว่าจะเป็นเรื่องเช่นนี้"

ใช้ทะเลเป็นตันเถียนและเส้นลมปราณ ใช้กระแสน้ำอุ่นและเย็นในกระแสน้ำเป็นพลังหยินหยางสองกระแส ดูดซับสารจิตแห่งดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ บำเพ็ญเพียรสำเร็จเป็น "ภาพลวง"

เต่ายักษ์และภูเขาหลิวโปะไม่ใช่ภาพจริง แต่เป็น "ภาพลวง" ที่บรรพาจารย์ผู้ทรงพลังแห่งลัทธิเต๋าใช้ในการ "ยืมเท็จสู่จริง"

และบรรพาจารย์ผู้ทรงพลังท่านนี้คือหนึ่งในรากฐานของนิกายฉวนเจิน -- ลู่จู่

ยามนี้ มวลพลังสีเขียวอ่อนลอยอยู่ในแขนเสื้อของสวีชิง นั่นคือสิ่งที่กลายมาจากเต่ายักษ์และภูเขาหลิวโปะนั่นเอง

นี่คือไอลวงที่ลู่จู่บำเพ็ญเพียรสำเร็จโดยอาศัยวิถีใหญ่

ในความทรงจำที่ได้รับจากเต่ายักษ์ สวีชิงพบว่าลู่จู่ได้ไปยังดาวพระอังคารในตอนจบ

ครั้งนี้ สวีชิงได้รับความลับลึกยิ่งขึ้นเกี่ยวกับการบำเพ็ญเพียรจากเต่ายักษ์

ที่แท้สิ่งที่เรียกว่าการทำลายความว่างเปล่า การขึ้นสวรรค์ยามกลางวัน สุดท้ายแล้วล้วนคือการออกไปจากชั้นบรรยากาศ ข้ามผ่านห้วงอวกาศไปยังดาวพระอังคาร แล้วจึงออกจากมิติโลกใบนี้อย่างสมบูรณ์

ในอดีต เคยมีผู้ทรงพลังแห่งลัทธิเต๋าบำเพ็ญเพียรจนมีวิญญาณธาตุ บินข้ามห้วงอวกาศ เดินทางออกไปไกลเรื่อยๆ เมื่อห่างจากดวงอาทิตย์ถึงระดับหนึ่ง ก็พบกับกำแพงที่ไม่อาจทะลุผ่านได้ สุดท้ายจึงกลับมาโดยไม่ประสบผลสำเร็จ

ต่อมา ผู้บำเพ็ญเพียรผู้ยิ่งใหญ่ผ่านกาลเวลาได้ค้นพบเส้นทางอื่นเพื่อออกจากมิติโลกนี้

นั่นคือดาวพระอังคาร

ดาวพระอังคารซ่อนทางออกจากมิติโลกนี้ หรืออาจเป็นเส้นทางโบราณอันลึกลับ

แน่นอน เส้นทางนี้อาจเป็นทางตันที่ไม่มีใครผ่านได้ก็เป็นได้

แต่หากยังคงอยู่ในมิติโลกนี้ แม้จะบำเพ็ญเพียรเป็นเซียนสวรรค์ ก็ยังต้องเผชิญกับความเสื่อมทั้งห้าของเทพและมนุษย์ ไม่อาจเห็นความหวังใดๆ เช่นกัน

ภาพลวงที่เต่ายักษ์กลายร่างเป็น คือการถ่ายทอดวิชาบำเพ็ญเพียรที่ลู่จู่ทิ้งไว้ให้ชนรุ่นหลัง

สวีชิงสามารถรับการถ่ายทอดนี้ได้ เพราะตัวเขามีความสัมพันธ์แห่งเหตุและผลมากมายกับนิกายฉวนเจิน และมั่วอู่ในฐานะทายาทของสำนักสายมรณาหักใจ ยิ่งเพิ่มความเชื่อมโยงนี้ให้แน่นแฟ้นขึ้น

ยิ่งไปกว่านั้น สวีชิงยังเข้าใจแล้วว่า วิชาสภาวะเพ่งเล็งเสวี่ยนเทียนอันเป็นวิชาเพ่งเล็งนพเคราะห์ขั้นสูงสุดนี้ มีต้นกำเนิดมาจากลู่จู่

ดาวจื่อเว่ยคือแกนหลักแรกของวิชาสภาวะเพ่งเล็งเสวี่ยนเทียน

เต่ายักษ์ในฐานะวิญญาณธาตุของลู่จู่ จึงไม่แปลกที่จะจำแนกสวีชิงว่าเป็นดาวจื่อเว่ยได้

แม้ลู่จู่จะทิ้งการถ่ายทอดวิชาสภาวะเพ่งเล็งเสวี่ยนเทียนไว้ แต่ตัวท่านยังมีวิชาอิทธิฤทธิ์ดวงดาวอันน่าสะพรึงกลัวอีกหนึ่งวิชา นั่นคือวิชากระบี่นพเคราะห์

ไม่ว่าจะเป็นวิชากระบี่แบบนิกายฉวนเจินของจงหยางเจินเหริน, แนวรบดาวใหญ่แห่งทิศเหนือ ฯลฯ ล้วนเป็นผลิตผลที่พัฒนาต่อมาจากวิชากระบี่นพเคราะห์

หากต้องการบำเพ็ญเพียรวิชากระบี่นพเคราะห์ วิชาสภาวะเพ่งเล็งเสวี่ยนเทียนคือรากฐานที่ดีที่สุด

ส่วนกระบี่ทำลายล้างสี่ทิศถือเป็นอีกเส้นทางหนึ่ง

เต่ายักษ์ในฐานะวิญญาณธาตุ ได้สะสมสารจิตอันเหลือคณาด้วยการใช้ทะเลเป็นตันเถียนและเส้นลมปราณ กลั่นปรับพลังหยินหยางสองกระแส อาจกล่าวได้ว่าเป็นคลังสารปฐมอันน่าสะพรึงกลัว

เมื่อสวีชิงได้ครอบครองสิ่งนี้ สวรรค์และดินภายในของเขาจะได้รับการบำรุงเลี้ยงอย่างมหาศาล

หลังจากรับข้อมูลเหล่านี้แล้ว สวีชิงยิ่งรู้สึกว่าจักรวาลอยู่ในอ้อมอกของเขา

นอกจากนี้ มั่วอู่ยังได้รับการถ่ายทอดจากนางพญาโบตั๋นอีกด้วย

นางพญาโบตั๋นคือคู่บำเพ็ญเพียรของลู่จู่ในอดีต

มั่วอู่ค่อยๆ ลืมตาขึ้น: "ลู่จู่เคยกล่าวไว้ว่า ในมิติที่ต่างกัน ยังมีเราทั้งสองที่แตกต่างกันดำรงอยู่ ช่างยากที่จะจินตนาการจริงๆ..."

สวีชิงกลับไม่รู้สึกแปลกใจกับเรื่องนี้ ในชาติก่อนของเขาก็มีทฤษฎีเกี่ยวกับมิติคู่ขนานมากมาย บางนิยายยังเสนอแนวคิดเรื่อง "เขาที่เป็นข้า"

อีกทั้งในประวัติศาสตร์ชาติก่อนของเขา ก็มีการบันทึกเกี่ยวกับลู่จู่เช่นกัน

ความทรงจำที่ลู่จู่ทิ้งไว้ในการถ่ายทอดนี้ เพียงแค่ยืนยันข้อเท็จจริงนี้เท่านั้น

สวีชิงยิ้มน้อยๆ: "อาจเป็นได้ว่าในมิติอื่น สตรีเป็นใหญ่ บุรุษเป็นรอง ยามนั้น บางทีเจ้าอาจเป็นผู้เลี้ยงดูข้า"

มั่วอู่: "นั่นคงดียิ่ง ข้าจะเลี้ยงดูเจ้า ไม่ให้เจ้าไปไหน เพียงอยู่เคียงข้างข้าก็พอ"

สามีภรรยาพูดหยอกล้อกันสักครู่ จากนั้นสวีชิงก็โบกแขนเสื้อ เต่ายักษ์กลับปรากฏอีกครั้งพร้อมแบกภูเขาหลิวโปะ

ที่จริงแล้ว เต่ายักษ์มีลักษณะคล้ายกลไกเวทวิเศษอันทรงพลัง มากกว่าจะเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเลือดเนื้อจริงๆ

เพราะมันมีขนาดใหญ่โตมหึมา มีสารจิตมากมายเหลือคณา เว้นแต่จะเป็นวิญญาณธาตุระดับเซียนสวรรค์ ไม่เช่นนั้นไม่มีใครสามารถควบคุมมันได้

ดังนั้น สิ่งที่ถูกทิ้งไว้จึงเป็นเพียงชุดคำสั่งที่คล้ายโปรแกรม

การที่มันจำแนกสวีชิงว่าเป็นดาวจื่อเว่ย คล้ายคลึงกับการจดจำอัจฉริยะ ไม่ได้มีจิตสำนึกแยกต่างหากจริงๆ

นี่ก็คล้ายกับผลลัพธ์ที่สวีชิงยังไม่ได้ใช้พลังปฐมมารเพื่อกลายร่างเป็นมารสวรรค์อย่างสมบูรณ์

แม้ผู้บำเพ็ญเพียรที่เข้มแข็ง เมื่ออยู่ต่อหน้าพลังอันยิ่งใหญ่ของฟ้าดิน ก็ไม่มีค่าแม้แต่น้อย

การควบคุมพลังระดับนี้ จำเป็นต้องละทิ้งตัวตนเท่านั้น

ดังนั้นในการบำเพ็ญเพียร จึงมีคำๆ หนึ่งเรียกว่า "ฝึกความว่างเปล่าเข้าร่วมวิถี"

นั่นคือการละทิ้งตัวตน เข้าร่วมเป็นหนึ่งเดียวกับวิถีโดยตรง ด้วยวิธีนี้จึงจะสามารถควบคุมพลังที่เหนือกว่าจินตนาการของผู้บำเพ็ญเพียรได้มากนัก

แต่เมื่อเป็นเช่นนี้ ย่อมต้องกำจัดความเห็นแก่ตัว กลายเป็นผลผลิตของกฎและระเบียบ

หากเป็นเช่นนั้นจริง การเป็นมนุษย์จะมีความหมายอะไร?

บรรพาจารย์อย่างลู่จู่ จึงคิดหาวิธีอื่น เมื่อการควบคุมพลังฟ้าดินเป็นเรื่องยากเย็นนัก ก็ไม่สู้สร้างฟ้าดินขึ้นเอง

นี่คือที่มาของสวรรค์และดินภายใน

หลังจากสวรรค์และดินภายในก็คือดินแดนวิเศษ ยิ่งสูงขึ้นไปก็คือถ้ำสวรรค์ที่เฉพาะเซียนสวรรค์เท่านั้นที่มีได้ หลังจากถ้ำสวรรค์ก็ยิ่งวิวัฒนาการและเปลี่ยนแปลง...

จนกลายเป็นอีกหนึ่งมิติที่แท้จริง

แม้แต่ลู่จู่เอง ก็เพียงบำเพ็ญเพียรถึงขั้นเซียนสวรรค์ ก้าวไปถึงขั้นถ้ำสวรรค์เท่านั้น

และเมื่อเผชิญกับความเสื่อมทั้งห้าของเทพและมนุษย์ ไม่ว่าจะเป็นดินแดนวิเศษหรือถ้ำสวรรค์ ก็จะแตกสลาย กลายเป็นธาตุอาหารของฟ้าดิน

อย่าคิดว่าไม่ได้เป็นเซียนสวรรค์ก็จะไม่เกิดความเสื่อมทั้งห้าของเทพและมนุษย์

ภัยพิบัติแห่งความเสื่อมนี้ มุ่งเป้าไปที่ผู้บำเพ็ญเพียรทั้งหมด

กล่าวคือ ตราบใดที่ในโลกมนุษย์มีเซียนสวรรค์เพียงหนึ่งเดียวดำรงอยู่ ก่อให้เกิดความเสื่อมทั้งห้าของเทพและมนุษย์ ผู้บำเพ็ญเพียรทั้งหมดก็จะโชคร้าย ร่วมเข้าสู่ยุคปลายธรรมไปพร้อมกัน

ดังนั้น ผู้มีพลังมหาศาลอย่างลู่จู่, พระพุทธเจ้าที่ประจักษ์ชัดว่าบรรลุถึงขั้นเซียนสวรรค์ หากไม่จากไป ก็เท่ากับเป็นศัตรูกับผู้บำเพ็ญเพียรทั้งใต้หล้า

เพราะเมื่อตนโชคร้ายแล้ว ยังสามารถลากผู้บำเพ็ญเพียรทั่วโลกให้โชคร้ายไปด้วย

สวีชิงรู้สึกคลุมเครือว่า สิ่งที่เรียกว่าความเสื่อมทั้งห้าของเทพและมนุษย์ อาจเป็นกลไกภูมิคุ้มกันของมิติโลกนี้

เมื่อบำเพ็ญเพียรถึงขั้นเซียนสวรรค์แล้ว จะเป็นภาระต่อมิติโลกมากเกินไป จึงต้องหาวิธีขับไล่พวกเขาออกไป?

ที่จริงแล้ว ไม่ว่าจะเป็นวิชาบำเพ็ญเพียรใด สุดท้ายเมื่อเป็นเซียน ล้วนมุ่งสู่เซียนสวรรค์ทั้งสิ้น

แม้แต่พุทธศาสนา การบรรลุเป็นพระพุทธเจ้า ก็คือเซียนสวรรค์

ลู่จู่ถึงกับเชื่อว่า อิทธิฤทธิ์ของเซียนสวรรค์นั้นน่าสะพรึงกลัวยิ่งนัก หากชนรุ่นหลังมีผู้มีพรสวรรค์ยอดเยี่ยม ควรจำกัดพลังอิทธิฤทธิ์ในโลกไว้ที่ระดับเซียนพื้นดิน หรือระดับของวิญญาณอมตะที่ผ่านฟ้าผ่าเจ็ดครั้ง

นั่นก็คือผู้สร้าง

ที่จริงแล้ว วิญญาณธาตุของเซียนพื้นดินผ่านการชำระล้างด้วยฟ้าผ่า กลายเป็นหยางบริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์ เปิดสวรรค์และดินภายใน ก็คือผู้สร้าง

ไม่ว่าจะเป็นวิญญาณอมตะที่ผ่านฟ้าผ่าเจ็ดครั้ง หรือวิญญาณธาตุอันบริสุทธิ์ของเซียนพื้นดินที่บำเพ็ญเพียรถึงขั้นนี้ ล้วนเป็นผู้สร้างทั้งสิ้น

เส้นทางที่ต่างกัน สุดท้ายบรรจบกัน

การบำเพ็ญเพียรของพุทธศาสนาใช้ลัดขั้นตอน ใช้ดินแดนพุทธภูมิที่เกิดจากศรัทธาและควันธูปแทนการเปิดสวรรค์และดินภายใน เมื่อภาพลวงกลายเป็นความจริง ก็จะเข้าสู่ขั้น "ผู้สร้าง" ตามธรรมชาติ

นี่คือวิถีแห่งศรัทธาในเทพเจ้าของชาวตะวันตกด้วย

สรวงสวรรค์ของพระผู้เป็นเจ้าที่ชาวตะวันตกกล่าวถึง ก็มีความหมายเช่นนี้

ดังนั้น วิชาทั้งหมดในโลก ทางออกสุดท้ายคือเซียนสวรรค์ หากยังคงอยู่ในโลกมนุษย์ ก็ต้องเผชิญกับความเสื่อมทั้งห้าของเทพและมนุษย์

ส่วนผู้สร้างก็คือจุดบรรจบของเส้นทางบำเพ็ญเพียรทั้งปวงก่อนถึงขั้นเซียนสวรรค์

ด้วยเหตุนี้ ตำนานของดินแดนต่างๆ ในโลก จึงมีเรื่องเล่าเกี่ยวกับการสร้าง การสร้างมนุษย์

อย่างไรก็ตาม ลู่จู่เคยกล่าวไว้ว่า การเกิดของมนุษย์นั้นพิเศษมาก แม้แต่วิธีการปรากฏตัวก็ยังแตกต่างจากสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ในโลกทั้งสิ้น

ลู่จู่เคยเชื่อว่า มนุษย์และลิงมีต้นกำเนิดเดียวกัน แต่หลังจากการศึกษาวิจัยมากมาย เขาพบว่าไม่ใช่เช่นนั้น

แม้แต่ในช่วงแรกของการบำเพ็ญเพียรของสัตว์อสูร ก็ไม่มีขั้นตอนการเปลี่ยนรูปร่าง พวกมันยังคงใช้รูปร่างดั้งเดิมในการบำเพ็ญเพียร

เพียงแต่ภายหลัง มีสัตว์อสูรและสัตว์อื่นๆ พบว่ารูปร่างของมนุษย์ช่วยในการบำเพ็ญเพียรได้มาก จึงเกิดแนวคิดเรื่องการเปลี่ยนรูปร่างของสัตว์อสูรในยุคหลัง

อีกทั้งรูปร่างมนุษย์ยังช่วยให้สัตว์อสูรแฝงตัวในโลกมนุษย์ เรียนรู้วิชาบำเพ็ญเพียรของมนุษย์ ดูดซับภูมิปัญญาของมนุษย์

จนกระทั่ง บางสัตว์อสูรที่เปลี่ยนรูปร่างนานเข้า ก็เชื่อว่าตนเป็นมนุษย์ ไม่คิดว่าตนเป็นสัตว์อสูรอีกต่อไป

แม้กระทั่งตัดขาดกับเผ่าพันธุ์ดั้งเดิมของตน

ในยุคโบราณ มีสัตว์อสูรบางตัวเปลี่ยนรูปร่าง แล้วกราบเป็นศิษย์ผู้บำเพ็ญเพียรผู้ยิ่งใหญ่ ยังเคยช่วยอาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่จับสัตว์อสูร ลงมือโหดเหี้ยมยิ่งกว่าศิษย์คนอื่นๆ ของอาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่เสียอีก

ราวกับว่า มีเพียงเช่นนี้เท่านั้นที่จะตัดขาดกับอดีตได้อย่างสิ้นเชิง

สวีชิงต้องยอมรับว่า วิธีการนี้เต็มไปด้วย "ความเป็นมนุษย์" จริงๆ

บางครั้ง ผู้ที่ยอมรับทฤษฎีสายเลือดมากที่สุด อาจไม่ใช่ชนชั้นสูง แต่เป็นเจ้านายใหม่ที่มาจากชนชั้นล่าง

แม้แต่ชนชั้นล่างเองก็ยอมรับทฤษฎีนี้

เพราะพวกเขาก็ฝันถึงวันที่ตนจะได้เป็นขุนนางขุนพลเช่นกัน

ธรรมชาติของมนุษย์คือการผสมผสานกันระหว่างความดีและความชั่ว

สวีชิงไม่เคยเชื่อว่าประชาชนทั่วใต้หล้าต้องการการช่วยเหลือ แต่เชื่อว่า ไม่ว่าอย่างไร โลกที่มีช่องทางให้ก้าวขึ้นไป จึงจะมีพลังที่แท้จริงในการผลักดันให้มนุษยชาติก้าวหน้าอยู่เสมอ

ในมุมมองของเขา การอุทิศตนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของขงจื๊อต่ออารยธรรมตอนกลาง ไม่ใช่คำสอนอันลึกซึ้ง แต่เป็นการผลักดันการพัฒนาของโรงเรียนเอกชน

ทำให้ความรู้ไม่ใช่สิ่งที่ขุนนางผูกขาดอีกต่อไป

แน่นอน สิ่งนี้ไม่อาจเกิดขึ้นในชั่วข้ามคืน

ศิษย์ของขงจื๊อส่วนใหญ่ไม่ใช่ทาสหรือสามัญชน แต่เป็น "อวี่ซื่อ"

บรรพบุรุษของอวี่ซื่อ ที่จริงก็คือขุนนาง

เพียงแต่ถูกลดชั้น จึงกลายเป็น "อวี่ซื่อ"

การพัฒนาของยุคสมัยไม่อาจแยกจากยุคสมัย

การใช้คุณธรรมในปัจจุบันมาวิพากษ์คุณธรรมของคนโบราณไม่มีความหมายใดๆ

ความยิ่งใหญ่ของปราชญ์บัณฑิตอยู่ที่พวกเขาทุ่มเทอย่างจริงใจเพื่อความก้าวหน้าของมนุษยชาติ

บัณฑิตมองที่การกระทำ ไม่มองที่จิตใจ แต่ปราชญ์บัณฑิตนั้นต่างออกไป ต้องมองทั้งจิตใจและการกระทำ

แรกเริ่ม สวีชิงเพียงคิดถึงการดูแลตนเอง แต่ถึงระดับปัจจุบัน การดูแลตนเองเป็นเรื่องง่ายเกินไปสำหรับเขา ความต้องการมักได้รับการตอบสนองอย่างง่ายดาย

อีกทั้งเขาไม่ใช่คนที่ชอบทำลาย

ดังนั้น เขาจึงหวังที่จะพาอาณาจักรและอารยธรรมทั้งหมดก้าวหน้าไปด้วยกัน

เขามีความสามารถนี้ จึงต้องลองดูเป็นธรรมดา

เมื่อยังอยู่ชนชั้นล่าง เขาต้องการเงินมาก แต่ในระดับปัจจุบัน เขาต้องการเงินไม่ใช่เพื่อเงิน แต่เพื่อใช้เงินเป็นเครื่องมือในการบรรลุเป้าหมายของตน

...

...

"ความเสื่อมทั้งห้าของเทพและมนุษย์?"

เซี่ยงฉานและคนอื่นๆ เมื่อได้ยินคำพูดของสวีชิง ต่างจมอยู่ในห้วงความคิด

ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขารู้สึกไม่ดีมาก่อน รู้สึกว่าท่านมารเฒ่าภูเขาดำจะตามล่าพวกเขาทุกคน

ไม่คิดว่า ยังมีเหตุผลที่ลึกซึ้งกว่านี้อีก

แหล่งที่มาของข้อมูลนี้ของสวีชิงก็น่าเชื่อถือมาก นั่นคือลู่จู่

ส่วนเหตุที่เซี่ยงฉานและคนอื่นๆ ไม่รู้ เรื่องนี้ก็ง่ายมาก

เพราะวัดต้าฉานไม่มีผู้เฒ่าอสูรในระดับเดียวกับลู่จู่

อีกทั้งเมื่อถึงระดับเซียนสวรรค์จริงๆ ย่อมไม่ต้องการเปิดเผยข่าวนี้

ไม่เช่นนั้น แม้แต่ลูกหลานของตนก็ต้องระวัง

สุดท้ายแล้ว การบำเพ็ญเพียรเป็นเซียนกลับกลายเป็นลางร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลก ใครจะทนไหว?

สำคัญคือ ข้อมูลที่ลู่จู่ทิ้งไว้ ไม่ได้บอกเวลาที่ความเสื่อมทั้งห้าของเทพและมนุษย์จะแสดงผล

ดังนั้น ทุกครั้งที่เซียนสวรรค์ปรากฏในโลก สำหรับผู้บำเพ็ญเพียรทั้งหมดในโลก ก็เหมือนระเบิดนิวเคลียร์ที่อาจระเบิดได้ทุกเมื่อ

หากเกิดการแก้แค้นโลก...

"เมื่อพิจารณาเช่นนี้ ในบางยุคสมัยในอดีตที่ผู้บำเพ็ญเพียรหายไปอย่างกะทันหัน ก็อธิบายได้"

"ลางร้ายที่พระฮงเยวี่ยได้รับ ดูเหมือนจะเป็นไอแห่งความเสื่อม"

"แต่ในเวลานั้น ผู้บำเพ็ญเพียรทุกคนไม่ได้เผชิญกับมัน"

"บางทีวัตถุหรือสิ่งของพิเศษบางอย่างอาจบรรจุไอแห่งความเสื่อมได้ แล้วพระฮงเยวี่ยเข้าไปสัมผัสกับมัน"

เซี่ยงฉานและคนอื่นๆ วิเคราะห์ คาดเดาความจริงเบื้องหลังเรื่องนี้

นี่ยังอธิบายว่า ทำไมผู้แสวงหาวิถีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในแต่ละยุคจึงหายไปอย่างกะทันหัน

เป็นไปได้มากว่าเพราะความเสื่อมทั้งห้าของเทพและมนุษย์ พวกเขาจึงต้องจากโลกนี้ไป

ที่แท้การขึ้นสวรรค์ยามกลางวัน การทำลายความว่างเปล่า ไม่ใช่การบรรลุวิถี แต่เป็นการถูกไล่ออกไป

ในทันใดนั้น เซี่ยงฉานรู้สึกเบื่อหน่าย

หากเป็นเช่นนี้ เขาบำเพ็ญเพียรเป็นเซียนมนุษย์ แล้วบำเพ็ญเพียรถึงขั้น "ทำลายความว่างเปล่า" บรรลุเซียนสวรรค์ด้วยวิถียุทธ์ แล้วจะมีความหมายอะไร?

ช่างเถิด ตอนนี้เขายังไม่ได้เป็นเซียนมนุษย์ด้วยซ้ำ ไม่จำเป็นต้องคิดมากนัก

เรื่องนี้ยังทำให้เซี่ยงฉานและคนอื่นๆ ยิ่งชื่นชมในความกว้างขวางของสวีชิง

เพราะนอกจากท่านมารเฒ่าภูเขาดำแล้ว สวีชิงน่าจะเป็นผู้ที่มีโอกาสบรรลุถึงขั้น "เซียนสวรรค์" มากที่สุดในปัจจุบัน

เขากลับเปิดเผยความลับที่ไม่เป็นผลดีต่อตนเอง

ความคิดของสวีชิงนั้นเรียบง่าย เมื่อถึงขั้นนั้น หากต้องไปก็ต้องไป

ความสัมพันธ์ในโลก ล้วนมีการพบและการจาก

บางทีถึงวันนั้น เขาอาจรู้สึกว่าโลกนี้น่าเบื่อเสียแล้ว

การจบของเรื่องราวหนึ่ง มักเป็นการเริ่มต้นของอีกเรื่องราวหนึ่ง

เขาไม่ใช่ขันที ไม่ใช่ว่าไม่มีความหวังใดๆ

ไม่ว่าจะเขียนบทความหรือทำสิ่งใด เพียงตั้งใจทำก็พอ

ตามธรรมชาติ ไร้ความละอาย

...

...

ข่าวที่สวีชิงเปิดเผย ยังเป็นการกระตุ้นเซี่ยงฉานและคนอื่นๆ

หลังจากนั้น เขาเริ่มวางแผนการยกทัพเหนือ พร้อมๆ กับค้นคว้าวิชากระบี่นพเคราะห์

วันแห่งการต่อสู้ตัดสินก็ใกล้เข้ามาทุกที

ส่วนฮ่องเต้เฒ่า ในช่วงนี้ไม่พบผู้ใดอีกเลย

ฝนกำลังจะตก ลมพัดแรง!