เราไม่เผยแพร่ผลงานที่มีลิขสิทธิ์ในประเทศไทย หากท่านพบเนื้อหาที่ละเมิดลิขสิทธิ์ แจ้งได้ที่เพจ Facebook NovelStore เราจะลบให้โดยเร็ว
ปัญหาการใช้งานเว็บไซต์ ติดต่อได้ที่เพจดังกล่าว
We do not publish or distribute copyrighted works in Thailand. To report infringing content, contact us via our Facebook page and we will remove it promptly. For other issues, use the same channel.

บทที่ 11 โอโรจิมารุ: คำกล่าวของโอซึซึกิ

บทที่ 11 โอโรจิมารุ: คำกล่าวของโอซึซึกิ

บทที่ 11 โอโรจิมารุ: คำกล่าวของโอซึซึกิ


บทที่ 11 โอโรจิมารุ: คำกล่าวของโอซึซึกิ

เดิมทีความตั้งใจของอุจิวะ ชิทากิคือการเอาวิธีฝึกเทพอัสนีและที่ตั้งของถ้ำริวจิมาจากโอโรจิมารุเท่านั้น เพราะของสองสิ่งนี้ไม่ได้มีความสำคัญอะไรกับโอโรจิมารุเลย ทว่าเมื่อเห็นโอโรจิมารุเผยสีหน้าตื่นตระหนกที่หาดูได้ยากออกมา อุจิวะ ชิทากิก็เปลี่ยนใจกะทันหัน เขาตัดสินใจที่จะรีดเค้นผลประโยชน์จากอีกฝ่ายให้มากขึ้นไปอีก

ยกตัวอย่างเช่น รากฐานในการเอาชีวิตรอดของโอโรจิมารุอย่างอักขระสาป อักขระสาปคือผลลัพธ์ขั้นสุดท้ายที่โอโรจิมารุได้จากการค้นคว้าสาเหตุของโหมดแปลงเซียนของตระกูลจูโกะ อักขระสาปช่วยให้โอโรจิมารุสามารถคืนชีพตัวเองผ่านร่างกายของผู้ที่ถูกประทับอักขระสาปในยามที่ร่างกายของพวกเขาอ่อนแอลงได้ โดยมีเงื่อนไขว่าอีกฝ่ายจะต้องมีจักระหรือเซลล์ของเขาอยู่

ในเนื้อเรื่องต้นฉบับ โอโรจิมารุเคยพึ่งพาอักขระสาปเพื่อคืนชีพตัวเองในระหว่างการต่อสู้ครั้งใหญ่ระหว่างซาสึเกะและอุจิวะ อิทาจิ โดยอาศัยจังหวะที่จักระของซาสึเกะเหือดแห้งจนไม่สามารถสะกดจักระของเขาไว้ได้อีกต่อไป ทว่าความโชคร้ายของโอโรจิมารุก็คือ ทุกความเคลื่อนไหวของเขานั้นถูกอุจิวะ อิทาจิคาดการณ์ไว้หมดแล้ว และเขาก็ถูกอุจิวะ อิทาจิจัดการจนอยู่หมัด

...

วิชานินจาใดในโลกนินจาที่มีผลลัพธ์แบบเดียวกับอักขระสาปล่ะ

สิ่งนั้นย่อมหนีไม่พ้นความสามารถเฉพาะตัวของตระกูลโอซึซึกิอันสูงส่ง นั่นคือคามะ สมาชิกของตระกูลโอซึซึกิสามารถทำสำเนาตัวเองและแปลงข้อมูลของตนเองให้กลายเป็นข้อมูลดิจิทัล จากนั้นจึงฝังมันลงในตัวผู้อื่น ผู้ที่ถูกฝังจะถูกเรียกว่าภาชนะ และรอยประทับรูปข้าวหลามตัดสีดำจะปรากฏขึ้นบนฝ่ามือของภาชนะเพื่อเป็นสัญญาณเริ่มต้น รอยประทับนี้ก็คือสิ่งที่เรียกว่าคามะ

แม้ว่าคามะและอักขระสาปจะสามารถดำรงอยู่พร้อมกันได้หลายอัน แต่ข้อเสียของคามะก็คือ ทันทีที่อันใดอันหนึ่งเริ่มทำงาน อันอื่นๆ จะสูญเสียประสิทธิภาพไปพร้อมกันและไม่สามารถนำกลับมาใช้ใหม่ได้ ส่วนอักขระสาปไม่มีข้อเสียนี้ มันสามารถนำกลับมาใช้ใหม่ได้เรื่อยๆ

ยิ่งไปกว่านั้น คามะยังมีข้อกำหนดที่ค่อนข้างสูงสำหรับภาชนะในการคืนชีพ หากภาชนะไม่ตรงตามเงื่อนไข ต่อให้การคืนชีพจะประสบความสำเร็จ ร่างกายนั้นก็จะตายลงอย่างรวดเร็วในอีกไม่กี่วันต่อมา ยกตัวอย่างเช่นโอซึซึกิ อิชชิกิ เขาซุ่มซ่อนตัวอยู่ในโลกนินจามานานนับพันปี เพียงเพื่อตามหาคนเพียงคนเดียวอย่างคาวากิ ที่ตรงตามเงื่อนไขการคืนชีพของเขา

แม้ว่าอักขระสาปของโอโรจิมารุจะมีข้อจำกัดอยู่บ้าง แต่เกณฑ์นั้นค่อนข้างต่ำ ตราบใดที่อีกฝ่ายสามารถรอดชีวิตมาได้หลังจากการฝังอักขระสาป ทุกอย่างก็ไม่มีปัญหา ยิ่งไปกว่านั้น ไม่ว่าจะเป็นคามะหรืออักขระสาป พวกมันล้วนมีลักษณะเด่นที่เหมือนกัน นั่นคือต้องการให้ภาชนะคืนชีพอยู่ในสภาพที่อ่อนแอ เพื่อดึงประสิทธิภาพของพวกมันออกมาให้ได้มากที่สุด

โอซึซึกิ โมโมชิกิต้องการให้โบรูโตะอยู่ในสภาพที่อ่อนแอเพื่อเข้าสิงและยึดการควบคุมร่างกาย และโอโรจิมารุก็ต้องการให้ซาสึเกะอยู่ในสภาพที่อ่อนแอเพื่อคืนชีพเช่นเดียวกัน

ข้อได้เปรียบเพียงอย่างเดียวที่คามะเหนือกว่าอักขระสาปก็คือ ทันทีที่คามะถูกฝังลงไป การคืนชีพอย่างสมบูรณ์ก็เป็นเพียงเรื่องของเวลาเท่านั้น ยิ่งไปกว่านั้น ชาวโอซึซึกิยังสามารถเลือกที่จะชะลอเวลาในการคืนชีพอย่างสมบูรณ์ของตนเองได้ ดังนั้น เมื่อชาวโอซึซึกิตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยังหาภาชนะที่เหมาะสมไม่ได้แต่ถูกบังคับให้ต้องคืนชีพ พวกเขามักจะเลือกใช้วิธีเล่นแง่ นั่นคือการสุ่มเลือกภาชนะมาสักคน แล้วผลักดันความคืบหน้าในการคืนชีพของตนไปที่เก้าสิบเก้าเปอร์เซ็นต์ เพื่อที่พวกเขาจะได้ยึดอำนาจควบคุมร่างกายได้อย่างมั่นคง จากนั้นก็แค่หยุดเปอร์เซ็นต์สุดท้ายเอาไว้ ในขณะที่ค่อยๆ ค้นหาภาชนะที่เหมาะสมต่อไป

อักขระสาปสามารถถูกผนึกได้ด้วยวิชาคลายผนึกมาร ซึ่งนำไปสู่ความล้มเหลวในการคืนชีพ อย่างไรก็ตาม หากต้องการให้เป็นเช่นนั้น ก็ต้องผนึกอักขระสาปบนตัวผู้ครอบครองทั้งหมด ซึ่งแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยเมื่อพิจารณาจากวิธีการล้างสมองของโอโรจิมารุ

นอกเหนือจากนี้ มันก็ยากที่จะหาสิ่งอื่นใดที่คามะเหนือกว่าอักขระสาปได้อีก

ส่วนความสามารถของคามะที่มอบพลังให้ภาชนะสามารถดูดซับวิชานินจาทั้งหมด รักษาตัวเอง และเปิดมิติเวลาได้นั้น เรียกได้ว่าเป็นดาบสองคมที่มีทั้งข้อดีและข้อเสีย หากชาวโอซึซึกิเลือกภาชนะที่ตรงตามเงื่อนไขระหว่างการคืนชีพ มันก็จะช่วยรับประกันความอยู่รอดของภาชนะได้อย่างมากก่อนที่พวกเขาจะคืนชีพอย่างสมบูรณ์

แต่หากภาชนะนั้นไม่มีคุณสมบัติที่เหมาะสม ในทางกลับกัน มันก็จะยิ่งเพิ่มโอกาสให้พวกเขาต้องตายกระทันหันมากขึ้นไปอีก

เหตุผลที่อิชชิกิเลือกที่จะซุ่มซ่อนและพัฒนาตัวเองมานานนับพันปีหลังจากยึดครองร่างของจิเก็น และไม่ยอมเข้าร่วมในความขัดแย้งใดๆ ในโลกนินจา ก็เป็นเพราะเขากลัวว่าจะถูกบังคับให้ต้องคืนชีพอย่างสมบูรณ์ในการต่อสู้ โดยใช้ภาชนะที่ไม่ได้มาตรฐานก่อนที่เขาจะมีโอกาสพบภาชนะที่เหมาะสม

หากอิชชิกิทำเช่นนั้น นั่นก็ไม่ต่างอะไรกับการรนหาที่ตาย

นั่นไม่ใช่เหตุผลที่แท้จริงหรอกหรือที่อิชชิกิในเนื้อเรื่องต้นฉบับเลือกที่จะถอยทัพอย่างเร่งรีบในระหว่างการต่อสู้ครั้งใหญ่กับนารูโตะและซาสึเกะ ก็เพราะว่าความคืบหน้าในการปลดล็อคคามะในตัวจิเก็นกำลังจะมาถึงจุดที่อิชชิกิสามารถคืนชีพตนเองได้อย่างสมบูรณ์แล้ว

ท้ายที่สุด ภายใต้การลอบโจมตีของไอ้เฒ่าเจ้าเล่ห์อย่างคาชิน โคจิ ความคืบหน้าในการปลดล็อคคามะของจิเก็นก็มาถึงหนึ่งร้อยเปอร์เซ็นต์ อิชชิกิจำต้องคืนชีพขึ้นมาโดยมีอายุขัยเหลือเพียงแค่สามวัน และในท้ายที่สุด เขาก็ถูกนารูโตะในโหมดบาริออนสูบพลังชีวิตจนตาย

เมื่อเปรียบเทียบทั้งสองอย่างโดยรวมแล้ว การใช้อักขระสาปเพื่อคืนชีพนั้นง่ายกว่าการใช้คามะมาก

ในฐานะเผ่าพันธุ์จากต่างดวงดาวที่ดำรงอยู่มานานแค่ไหนก็ไม่อาจทราบได้ วิธีการคืนชีพที่ตระกูลโอซึซึกิสืบทอดมานานนับปีกลับสู้ไม่ได้เลยกับอักขระสาปที่ถูกพัฒนาขึ้นโดยโอโรจิมารุ ซึ่งเป็นเพียงชนพื้นเมืองของดาวดวงนี้ ดังนั้น อย่าไปยกย่องเชิดชูตระกูลโอซึซึกิให้กลายเป็นตำนานมากจนเกินไป ตระกูลโอซึซึกินั้นล้ำหน้าโลกนินจาในบางด้านก็จริง แต่มันก็ไม่ได้เป็นไปตามที่ทุกคนคิดหรอกว่าทุกสิ่งทุกอย่างของโอซึซึกิจะต้องเหนือกว่าโลกนินจาไปเสียหมด

หากทรัพยากรของตระกูลโอซึซึกิไปตกอยู่ในมือของโอโรจิมารุล่ะก็ ความสำเร็จที่โอโรจิมารุจะก้าวไปถึงได้นั้นคงเป็นสิ่งที่ไม่อาจจินตนาการได้เลยทีเดียว

...

【"เมื่อกี้ฉันก็ให้โอกาสแกไปแล้วนะ โอโรจิมารุ"】

อุจิวะ ชิทากิมองโอโรจิมารุพลางเผยรอยยิ้มและเอ่ยว่า 【"ตอนนี้ ฉันต้องการให้แกส่งมอบวิธีฝึกอักขระสาปมาให้ฉัน"】

เมื่อได้ยินคำขอของอุจิวะ ชิทากิ โอโรจิมารุก็เข้าใจได้ในทันทีว่าอีกฝ่ายไม่เคยคิดที่จะฆ่าเขาตั้งแต่แรก อีกฝ่ายเพียงแค่ต้องการรีดเค้นผลประโยชน์จากเขาให้มากขึ้นเท่านั้น

โอโรจิมารุตกลงตามคำขอของอุจิวะ ชิทากิอย่างว่าง่าย ซึ่งนั่นทำให้อุจิวะ ชิทากิที่คาดหวังว่าโอโรจิมารุจะประวิงเวลาออกไปสักหน่อยถึงกับประหลาดใจ

อันที่จริง สำหรับโอโรจิมารุแล้ว มีเพียงความเป็นอมตะที่แท้จริงเท่านั้นที่เป็นเป้าหมายสูงสุดเพียงหนึ่งเดียวของเขา

ส่วนสิ่งที่เรียกว่าอักขระสาปและวิชาย้ายร่างเกิดใหม่นั้น เป็นเพียงผลพลอยได้ที่โอโรจิมารุได้รับมาระหว่างการแสวงหาความเป็นอมตะที่แท้จริงก็เท่านั้น

โอโรจิมารุไม่เคยเก็บสิ่งเหล่านี้มาใส่ใจ และไม่เคยสนใจเลยว่าสิ่งเหล่านี้จะส่งผลกระทบต่อโลกนินจาอย่างไร ตราบใดที่มันไม่ส่งผลกระทบต่อการแสวงหาความเป็นอมตะที่แท้จริงของเขา โอโรจิมารุก็ไม่สนอะไรทั้งนั้น

ดังนั้น โอโรจิมารุก็เปรียบเสมือนเซียนจุนมหารักในเวอร์ชั่นโลกนารูโตะนั่นเอง

หากไม่มีโอโรจิมารุ พวกเราจะรับมือกับเทคโนโลยีชีวภาพของพวกโอซึซึกิได้อย่างไรล่ะ

เมื่อได้รับสัญญาณจากชิทากิ ฮิคาริก็คลายคาถาสึคุโยมิที่ใช้กับโอโรจิมารุออก หลังจากสึคุโยมิถูกคลาย โอโรจิมารุก็หยิบทุกสิ่งที่อุจิวะ ชิทากิต้องการออกมาให้อย่างรวดเร็วและมีประสิทธิภาพ

ส่วนเหตุผลที่ชิทากิไม่ยอมให้ฮิคาริสลักรอยประทับยาจิโฮโกะลงบนตัวโอโรจิมารุน่ะหรือ

ก็เพราะอิทาจิเคยพูดประโยคหนึ่งที่ถูกต้องที่สุดเอาไว้ว่า 【"ไม่ว่าจะเป็นวิชานินจาแบบไหน มันก็ย่อมต้องมีจุดอ่อนของมันเสมอ"】

การสลักรอยประทับยาจิโฮโกะลงบนตัวนักวิจัยที่มีไอคิวสูงอย่างโอโรจิมารุไม่ใช่ทางเลือกที่ฉลาดเลย

มีความเป็นไปได้สูงมากที่อีกฝ่ายจะใช้รอยประทับยาจิโฮโกะไปวิจัยเพื่อสร้างสิ่งใหม่ๆ หรือหาวิธีทำลายมัน

วิชานินจาในโลกนินจาที่นำมาซึ่งความสิ้นหวัง มักจะมีประสิทธิภาพมากที่สุดก็ตอนที่พวกมันถูกปลดปล่อยออกมาเป็นครั้งแรกเท่านั้น

ยกตัวอย่างเช่น วิชาเทนไกชินเซของอุจิวะ มาดาระ ที่ทำให้กองกำลังพันธมิตรนินจาทั้งหมดตกอยู่ในความสิ้นหวังเมื่อมันปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรก และมีเพียงโอโนกิคนเดียวเท่านั้นที่สามารถรับมือกับมันได้ด้วยตัวเอง

แต่ทันทีที่สงครามโลกนินจาครั้งที่สี่สิ้นสุดลง หมู่บ้านคุโมะงาคุเระก็พัฒนาปืนใหญ่จักระที่สามารถยิงดวงจันทร์ให้แหลกเป็นผุยผงได้เพื่อใช้รับมือกับวิชานี้

หากเลือกที่จะใช้ยาจิโฮโกะเพื่อควบคุมจิตใจของโอโรจิมารุ ความหมายของการควบคุมตัวโอโรจิมารุก็จะสูญสิ้นไป

เพราะสมองของโอโรจิมารุคือสิ่งที่ล้ำค่าที่สุดในตัวเขานั่นเอง

จบบทที่ บทที่ 11 โอโรจิมารุ: คำกล่าวของโอซึซึกิ

คัดลอกลิงก์แล้ว