บทที่ 1814 : การจัดการ | บทที่ 1815 : นี่เจ้าเอาจริงหรือ?!

บทที่ 1814 : การจัดการ

“ว่าแต่ เจ้าเห็นเจ้าหนูเสวียนอวี่บ้างหรือไม่?”

ขณะที่เอ่ยถาม โจวซวี่ก็กวาดสายตามองไปรอบๆ ทว่ากลับไม่เห็นแม้แต่เงาของเสวียนอวี่เลย

เมื่อเผชิญกับคำถามนี้ ยาร์ลวิทก็ส่ายหน้าเป็นเชิงปฏิเสธ บอกว่าหลังจากจบการต่อสู้แล้ว เสวียนอวี่ก็ไม่รู้ว่าบินไปที่ไหน

เดิมทีเขายังอยากจะตรวจสอบสถานการณ์ของบุตรชายผู้ไม่รักดีคนนั้นเสียหน่อย เพราะอย่างไรเสียในใจก็ยังมีความเป็นห่วงอยู่บ้าง

แต่ตอนนี้บุตรชายคนนั้นกลับหายตัวไปอย่างไร้ร่องรอย อีกทั้งตัวโจวซวี่เองก็มีเรื่องวุ่นวายมากมายรอให้ไปจัดการ เห็นได้ชัดว่าไม่มีเวลาว่างพอที่จะไปตามหาบุตรชายได้ จึงทำได้เพียงพักเรื่องนี้ไว้ก่อนแล้วค่อยว่ากันทีหลัง

สำหรับสถานการณ์ในตอนนี้ เรื่องที่สำคัญที่สุดนอกเหนือจากหลวงจีนอู๋เฉินแล้ว ก็คือค่ายอาคมที่อยู่ในทะเลทราย

ค่ายอาคมนี้อย่างไรเขาก็ต้องไปจัดการมิใช่หรือ? ยิ่งเร็วยิ่งดี เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่ไม่คาดฝัน

แต่เรื่องนี้เห็นได้ชัดว่าเขาไม่สามารถจัดการให้เสร็จสิ้นได้ในเวลาอันสั้น อย่าลืมว่าตอนนี้พลังเวทของเขายังไม่ฟื้นฟูเลยด้วยซ้ำ

กว่าจะฟื้นฟูพลังเวท แล้วไปจัดการค่ายอาคมในทะเลทรายต่อให้เร็วที่สุดก็คงต้องใช้เวลาหนึ่งถึงสองเดือน

ในช่วงเวลานี้ การที่มีเพียงทหารคนสนิทของหลี่เค่อคอยติดตามหลวงจีนอู๋เฉินคนนั้น โจวซวี่ก็รู้สึกว่าไม่ค่อยปลอดภัยนัก เกรงว่าอีกฝ่ายจะรับมือไม่ไหว

“จริงสิ สองปีมานี้ฌานดาร์กอยู่ที่เขตรากษสมิใช่หรือ?”

ในบรรดาดินแดนทั้งหมดของต้าโจวในปัจจุบัน เขตรากษสเป็นดินแดนที่ถูกผนวกรวมเข้ามาเป็นที่สุดท้าย ดังนั้นในช่วงไม่กี่ปีมานี้ ศาสนาประจำชาติจึงได้ดำเนินการเผยแผ่ศาสนาอยู่ที่นี่มาโดยตลอด

โจวซวี่ผู้มีวิชาย่างก้าวเดียวหดพันลี้ การขึ้นลงเขาจึงสะดวกสบายอย่างยิ่ง เพียงก้าวเดียวก็ถึงที่หมาย

แทนที่จะให้ฌานดาร์กขึ้นเขามา

“ฌานดาร์กคารวะฝ่าบาท!”

“ช่วงนี้ลำบากเจ้าแล้ว”

โจวซวี่ที่เดินเข้ามาในห้องประชุมโบกมือขึ้น พลางบอกให้ฌานดาร์กทำตัวตามสบายก่อนจะรีบเข้าเรื่องทันที

“ที่เรียกเจ้ามาครั้งนี้ ก็เพราะในเมืองของเรามีคนนอกเข้ามา...”

ระหว่างที่พูด โจวซวี่ก็ได้เล่าเรื่องเกี่ยวกับหลวงจีนอู๋เฉินให้ฌานดาร์กฟังอย่างรวดเร็ว

หลังจากได้ฟังเรื่องราวทั้งหมด สีหน้าของฌานดาร์กก็เปลี่ยนไปอย่างเห็นได้ชัด

แม้ว่าในหลักคำสอนของศาสนาประจำชาติจะไม่มีกฎข้อบัญญัติสุดโต่งอย่าง ‘นิกายอื่นล้วนเป็นพวกนอกรีตและต้องถูกลงทัณฑ์’ ทว่านั่นก็ไม่ได้ทำให้ฌานดาร์กละความระแวดระวัง หรือกระทั่งความรู้สึกต่อต้านเหล่าผู้เผยแผ่ศาสนาจากนิกายอื่นเลย

ฌานดาร์กเป็นคนฉลาด แม้จะไม่เคยรับมือกับการมีอยู่ของนิกายอื่นมาก่อน แต่นั่นก็ไม่ได้เป็นอุปสรรคต่อความเข้าใจในเรื่องนี้ของนางเลย

ในฐานะหนึ่งในบิชอปของศาสนาประจำชาติ นางย่อมรู้ดีว่า หากดินแดนใดมีสองนิกายปรากฏขึ้นพร้อมกัน ก็ย่อมเกิดการแข่งขันแก่งแย่งกันอย่างเลี่ยงไม่ได้

ในเมื่อมีศาสนาประจำชาติเป็นที่ตั้งมั่นอยู่แล้ว นิกายจากต่างแดนกลับคิดจะมาเผยแผ่ศาสนาบนแผ่นดินต้าโจวของพวกตนงั้นรึ? นี่มันเรื่องตลกสิ้นดีไม่ใช่หรือไร?

เมื่อเห็นเช่นนั้น โจวซวี่จึงเอ่ยเตือนขึ้นว่า...

“หลวงจีนรูปนี้ไม่ธรรมดา ตราบใดที่ยังไม่ถึงตาจนจริง ๆ ก็อย่าได้ไปสร้างความบาดหมางกับเขา”

พลางพูด โจวซวี่ก็กำชับฌานดาร์กอีกหลายประโยค เห็นได้ชัดว่าเขาไม่ต้องการให้เรื่องนี้เกิดความผิดพลาดใด ๆ ขึ้นมาทั้งสิ้น

“ฌานดาร์กเข้าใจแล้วเพคะ ขอฝ่าบาทโปรดวางพระทัย”

บทที่ 1815 : นี่เจ้าเอาจริงหรือ?!

ในขณะเดียวกัน หลังจากที่หลวงจีนอู๋เฉินเข้ามาในเมืองและเดินเที่ยวชมอยู่พักใหญ่ เขาก็พอจะเข้าใจเมืองแห่งนี้ได้ในระดับหนึ่ง ขณะเดียวกันเขาก็สังเกตเห็นความรู้สึกขัดแย้งที่ละเอียดอ่อนบางอย่างในเมืองแห่งนี้

ไม่ใช่เพราะการก่อสร้างของเมืองนี้มีความแตกต่างกันสุดขั้ว ส่วนหนึ่งของเมืองดูสดใสสวยงาม ถึงขั้นเรียกได้ว่าหรูหรา แต่อีกส่วนหนึ่งกลับไร้ระเบียบและเต็มไปด้วยบ้านเรือนที่ทรุดโทรม เรื่องแบบนี้ไม่ใช่เรื่องแปลกในหลายๆ สถานที่ เพราะไม่ว่าจะในประเทศไหน ความมั่งคั่งและอำนาจส่วนใหญ่มักจะอยู่ในมือของคนเพียงไม่กี่คน ต้าโจวเห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ประเทศแรกที่เขามาเยือน เรื่องเช่นนี้เขาเคยเห็นมามากแล้ว

แต่สิ่งที่ทำให้หลวงจีนอู๋เฉินรู้สึกขัดแย้งก็คือ ในเมืองที่เห็นได้ชัดว่าชนชั้นสูงอยู่เหนือกว่าคนธรรมดาสามัญแห่งนี้ ชีวิตความเป็นอยู่ของประชาชนกลับดีเกินคาด กระทั่งสีหน้าที่แสดงออกบนใบหน้าของพวกเขา ยังมองเห็นได้ไม่ยากว่าผู้คนของที่นี่พึงพอใจกับชีวิตในปัจจุบันเป็นอย่างมาก บรรยากาศโดยรวมเต็มไปด้วยความกระตือรือร้นและมีชีวิตชีวา

ในสายตาของหลวงจีนอู๋เฉินแล้ว นี่เป็นเรื่องที่แปลกประหลาดอย่างยิ่ง และมันก็ทำให้เขาอดไม่ได้ที่จะเริ่มพูดคุยกับชาวบ้านที่เดินผ่านไปมา

กลิ่นอายแห่งความสงบบนตัวของหลวงจีนอู๋เฉิน ทำให้ชาวบ้านที่ถูกทักทายยากที่จะเกิดความรู้สึกต่อต้าน ประกอบกับมีทหารในเครื่องแบบเดินตามอยู่ข้างๆ ยิ่งทำให้ชาวบ้านวางใจมากขึ้น หารู้ไม่ว่าทหารคนสนิทผู้นั้นเหงื่อท่วมตัวตลอดเวลา

นี่ไม่ใช่สิ่งที่พวกเขาอยากเห็นอย่างแน่นอน แต่ในขณะเดียวกัน เขาก็ไม่สามารถห้ามอีกฝ่ายไม่ให้พูดคุยกับผู้คนได้ สถานการณ์เช่นนี้ทำให้ทหารคนสนิทผู้นั้นจนปัญญาโดยสิ้นเชิง

ในระหว่างนี้ หลวงจีนอู๋เฉินก็ได้ทำความเข้าใจเกี่ยวกับต้าโจวอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นอย่างรวดเร็วผ่านคำพูดของชาวบ้านเหล่านี้

ตัวอย่างเช่น พื้นที่ที่เมืองนี้ตั้งอยู่มีชื่อว่าเขตหลัวซ่า และนี่เป็นเพียงส่วนเล็กๆ ส่วนหนึ่งของต้าโจวเท่านั้น ซึ่งเพิ่งจะยอมสวามิภักดิ์ต่อต้าโจวเมื่อไม่กี่ปีก่อน สิ่งนี้ช่วยไขข้อสงสัยก่อนหน้าของหลวงจีนอู๋เฉินได้เป็นอย่างมาก

และในขณะนั้นเอง เสียงระฆังจากที่ไกลๆ ก็ดังขึ้น

“โอ้! เผลอแป๊บเดียว ก็ป่านนี้แล้ว ข้าต้องไปแล้ว”

เมื่อได้ยินเสียงระฆัง ชายชราก็รีบลุกขึ้นเตรียมจะจากไป

“ท่านผู้อาวุโสรีบร้อนเช่นนี้ มีธุระสำคัญอันใดหรือ?” หลวงจีนอู๋เฉินเห็นดังนั้นก็เอ่ยถามออกไปโดยสัญชาตญาณ

ชายชราก็ไม่ได้คิดอะไรมาก ตอบกลับไปทันทีว่า “กิจกรรมประจำของศาสนาประจำชาติกำลังจะเริ่มแล้ว ข้าต้องรีบไป!”

พูดจบก็ไม่รอคำตอบของหลวงจีนอู๋เฉิน รีบวิ่งจากไปอย่างรวดเร็ว

“ศาสนาประจำชาติ...”

เขาพึมพำสองคำนี้เบาๆ ตลอดเกือบทั้งวันที่เดินเที่ยวมานี้ นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่เขาได้ยินคำศัพท์คำนี้ ขณะเดียวกัน จากปากของชาวบ้านที่เขาได้พูดคุยด้วย เขาก็พอจะมีความเข้าใจคร่าวๆ เกี่ยวกับศาสนาประจำชาติเช่นกัน

เมื่อได้ยินว่าศาสนาประจำชาตินั้นกำลังจะจัดกิจกรรมประจำ หลวงจีนอู๋เฉินก็เกิดความสนใจขึ้นมาทันที แล้วหันไปมองทหารคนสนิทที่ติดตามมา

“โยมหวัง ไยพวกเราไม่ไปดูกันเล่า”

เมื่อได้ยินเช่นนั้น ทหารแซ่หวังทำได้เพียงหัวเราะแห้งๆ แล้วตอบว่า “ในเมื่อท่านอาจารย์สนใจ งั้นพวกเราก็ไปกันเถอะ”

สถานที่จัดกิจกรรมประจำของศาสนาประจำชาติ ถูกจัดขึ้นที่ลานกว้างแห่งหนึ่ง และผู้ที่รับผิดชอบดำเนินกิจกรรมนี้ก็คือเจินเต๋อ ซึ่งเพิ่งจะขอตัวลาจากโจวซวี่มานั่นเอง

โดยพื้นฐานแล้ว ทันทีที่หลวงจีนอู๋เฉินมาถึงบริเวณใกล้เคียง เจินเต๋อก็ได้รับข่าวแล้ว

ไม่ใช่ว่าพวกเขามีคนคอยสอดแนมอยู่ลับๆ แต่เป็นเพราะการแต่งกายและรูปลักษณ์ของหลวงจีนอู๋เฉินนั้นแปลกแยกไม่เข้ากับที่นี่อย่างมาก อยากจะไม่สังเกตเห็นก็ยังยาก

จากเหตุผลนี้เอง ก่อนหน้านี้โจวซวี่จึงได้มอบหมายให้ทหารคนสนิทคนหนึ่งติดตามหลวงจีนอู๋เฉินในนามของ 'การอำนวยความสะดวก' ซึ่งนี่ก็เป็นแผนการที่เปิดเผยอยู่ในตัว พูดให้ชัดก็คือการเฝ้าติดตามอย่างใกล้ชิด

แต่ข้อดีของมันก็คือ แผนการที่เปิดเผยนี้ถูกใช้อย่างสง่าผ่าเผย ไร้ที่ติ แม้หลวงจีนอู๋เฉินจะรู้ดีแก่ใจ แต่ก็ทำอะไรไม่ได้

เมื่อเทียบกันแล้ว หากส่งคนไปสอดแนมลับๆ อีก กลับจะทำให้ดูด้อยค่าลงไป

เพราะในสายตาของโจวซวี่ อย่างน้อยหลวงจีนอู๋เฉินก็มีพลังฝีมือในขอบเขตถอดจิตเป็นอย่างต่ำ ต่อหน้าพลังการรับรู้ของปรมาจารย์ระดับนั้น การสอดแนมเล็กๆ น้อยๆ ไม่มีความหมายใดๆ เลย

เจินเต๋อที่รู้ว่าหลวงจีนอู๋เฉินมาถึงแล้วไม่ได้ตื่นตระหนกแต่อย่างใด กระทั่งไม่ได้คิดที่จะปรับเปลี่ยนอะไร ยังคงดำเนินตามแผนเดิมโดยตรง

เจินเต๋อไม่ใช่ผู้จัดกิจกรรมประจำของศาสนาประจำชาติเป็นครั้งแรก นี่ทำให้ท่าทีทั้งหมดของนางดูสงบนิ่งและเป็นธรรมชาติ

และเมื่อกิจกรรมดำเนินไป ในใจของหลวงจีนอู๋เฉินก็บังเกิดความรู้สึกหนักอึ้งขึ้นหลายส่วน

เขารู้ตัวว่า การที่ตนต้องการจะเผยแผ่ศาสนาพุทธที่นี่คงไม่ใช่เรื่องง่ายดายเสียแล้ว

แก่นแท้ของนิกายโดยทั่วไป คือการเผยแพร่แนวคิดบางอย่าง พูดให้ชัดก็คือสิ่งที่จับต้องไม่ได้และมองไม่เห็น

แนวคิดของศาสนาพุทธคืออะไร? หรือจะพูดว่าพวกเขาเผยแผ่ศาสนาอย่างไร?

พวกเขาเน้นย้ำถึงวัฏจักรแห่งกรรม ซึ่งก่อให้เกิดทฤษฎีที่ว่าด้วยการชักชวนให้คนทำความดี สะสมบุญกุศล เช่นนี้จึงจะสามารถหลุดพ้นจากทะเลทุกข์ และไปสู่แดนสุขาวดีได้โดยเร็ว ในทางกลับกัน หากในขณะที่มีชีวิตอยู่ทำความชั่วไว้มาก หลังจากตายไปก็จะถูกส่งไปยังนรกสิบแปดขุม...

คำพูดเหล่านี้เมื่อฟังผ่านๆ ก็ดูไม่มีอะไรผิดปกติ รู้สึกเปี่ยมไปด้วยพลังบวก และยังยึดครองจุดยืนที่เหนือกว่าทางศีลธรรมในระดับหนึ่ง

เพราะท้ายที่สุดแล้ว ท่านกล้าพูดหรือไม่ว่าการชักชวนให้คนทำความดี สะสมบุญกุศลเป็นสิ่งที่ไม่ถูกต้อง?

แต่เรื่องนี้ หากท่านลองคิดให้ดีๆ ก็จะพบว่า นี่เป็นเพียงการขายฝันให้เท่านั้น

ท่านทำความดีสะสมบุญ เป็นคนดีมาทั้งชีวิต ไม่ได้หวังจะไปแดนสุขาวดีอะไร เพียงเพื่อความสบายใจ ความสงบในใจ เช่นนั้นก็ดีมาก ไม่มีปัญหาอะไร

แต่ถ้าหากท่านมีเป้าหมายที่ชัดเจน คือต้องการจะไปสู่แดนสุขาวดีที่ว่านั่นเล่า?

การทำความดีโดยมีเป้าหมายแอบแฝง... สิ่งที่ทำก็ยังคงเป็นความดีไม่ใช่หรือ

มีคำกล่าวไว้ว่า การกระทำสำคัญกว่าความคิด หากตัดสินจากความคิด ก็ไม่มีใครสมบูรณ์แบบ!

การที่คุณทำความดีและสะสมบุญในขณะที่มีชีวิตอยู่ ก็เพื่อที่จะได้ไปเสวยสุขในแดนสุขาวดีหลังจากตายไปแล้ว นั่นไม่ใช่เรื่องผิด

แต่หลังจากที่คุณตายไปแล้ว คำสัญญานั้นจะเป็นจริงได้หรือไม่?

ใครจะไปรู้ได้ล่ะ?

ต่อให้คำสัญญานั้นไม่เป็นจริง คุณก็ไม่สามารถฟื้นจากความตายกลับมาต่อว่าพวกเขาได้

นี่คือจุดที่แยบยลที่สุด อย่างน้อยที่สุด พวกเขาก็แค่ขายฝัน หลอกให้คุณเป็นคนดีมาตลอดชีวิต

เมื่อได้ฟังในตอนแรก เรื่องนี้อาจจะดูเป็นเรื่องดีงามในเชิงบวก ในสายตาของคนอื่นๆ ที่ยังมีชีวิตอยู่ มันมีปัญหาอะไรหรือ? ไม่ใช่ว่าดีแล้วหรอกหรือ?

ในกระบวนการนี้ หากพวกเขาได้รับเงินบริจาคและเครื่องเซ่นไหว้ ก็จะกลายเป็นการจับเสือมือเปล่า

แต่ศาสนาแห่งชาติแตกต่างออกไป พวกเขามาจริงทำจริง!

หลักคำสอนของศาสนาแห่งชาติคืออะไร?

จงรักภักดีต่อกษัตริย์และประเทศชาติ รับใช้ประเทศและประชาชน!

เพียงแค่เดินตามรอยจักรพรรดิ ก็จะมีกินอิ่มนอนหลับ มีที่อยู่อาศัย!

เมื่อเทียบกับคำสอนที่เลื่อนลอยและจับต้องไม่ได้ของศาสนาอื่น คำสอนของศาสนาแห่งชาตินั้นเรียบง่ายและตรงไปตรงมาจนเกินไป

แต่มันจับต้องได้จริง!

สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่มองเห็นและจับต้องได้จริง และพวกเขาก็มอบให้คุณโดยตรง!

ไม่ว่าคำสัญญาของคุณจะยิ่งใหญ่แค่ไหน ก็ไม่หอมหวานเท่าไข่ในกำมือ!

ในสายตาของหลวงจีนอู๋เฉิน วิธีการของศาสนาแห่งชาตินี้ถือว่าผิดกติกาอย่างยิ่ง

แต่ก็ไม่ใช่สิ่งที่ศาสนาอื่นจะสามารถลอกเลียนแบบได้

หัวใจหลักของศาสนาแห่งชาติคือการที่เบื้องหลังมีราชวงศ์โจวและองค์จักรพรรดิคอยสนับสนุน ทำให้เหล่าศาสนิกชนมีกินมีใช้ไม่ขาดแคลน!

ศาสนาทั่วไป ใครจะไปมีความสามารถเช่นนั้นได้?