- หน้าแรก
- เข้าเกมล่วงหน้าก่อนใคร เริ่มต้นมาก็กลายเป็นคู่หมั้นจักรพรรดินีเสียแล้ว
- บทที่ 370 - ปุจฉาวิสัชนาธรรม ณ ประตูเมือง!
บทที่ 370 - ปุจฉาวิสัชนาธรรม ณ ประตูเมือง!
บทที่ 370 - ปุจฉาวิสัชนาธรรม ณ ประตูเมือง!
บทที่ 370 - ปุจฉาวิสัชนาธรรม ณ ประตูเมือง!
☆☆☆☆☆
ณ ประตูเมืองเยี่ยนเฉิง!
หยวนซินจ้องมองปรมาจารย์เทียนไห่ด้วยแววตาที่เจือไปด้วยรอยยิ้ม
"ที่แท้ก็เป็นศิษย์ของเจ้าอาวาสหลงซู่นี่เอง!"
จุดหมายในการเดินทางครั้งนี้ของหยวนซินคือวัดเทียนหลง เดิมทีเขาตั้งใจมุ่งเป้ามาที่เซี่ยเฉิน ทว่านึกไม่ถึงว่าจะได้พบกับศิษย์สายตรงของเจ้าอาวาสหลงซู่ที่นี่ด้วย นับเป็นผลพลอยได้ที่เหนือความคาดหมาย
ในบรรดาสามแคว้นใหญ่ใต้หล้า แคว้นชิ่งนั้นมีวิชาพ่อมดหมอผีที่แข็งแกร่งที่สุด ส่วนแคว้นเฟิ่งกลับรุ่งเรืองด้วยลัทธิขงจื๊อ ดังนั้นฝ่ายพุทธของทั้งสองแคว้นจึงไม่นับว่ากล้าแกร่งนัก
มีเพียงแคว้นต้าอู่เท่านั้นที่พุทธและพรตเจริญรุ่งเรืองถึงขีดสุด จุดประสงค์หลักของการเดินทางมายังทิศตะวันออกในครั้งนี้คือแคว้นต้าอู่ หากสามารถรวมแนวคิดทางพุทธศาสนาในแคว้นต้าอู่ให้เป็นหนึ่งเดียวได้ ก็อาจกล่าวได้ว่าสามารถรวมแนวคิดพุทธจักรทั่วทั้งใต้หล้าให้เป็นหนึ่งเดียวกันได้สำเร็จ
"อาตมาได้ยินมาว่าวัดเทียนหลงเผยแผ่หลักการไร้ลักษณ์ ไร้พำนัก และไร้ความคิด ทว่าอารามพันพุทธของอาตมากลับเน้นย้ำถึงความไม่เที่ยง ความไร้ตัวตน และนิพพาน ปรมาจารย์เทียนไห่คิดเห็นเช่นไรว่าวิถีทางใดจึงจะนำพาผู้คนให้หลุดพ้นมุ่งสู่ดินแดนสุขาวดีได้!"
คำว่าไร้ลักษณ์คือการไม่ยึดติดกับรูปลักษณ์ภายนอก ไร้พำนักคือการไม่ยึดติดกับความคิดฟุ้งซ่านทั้งปวง และไร้ความคิดคือการไม่แบ่งแยกสิ่งใดเพื่อกลับคืนสู่ใจเดิมที่บริสุทธิ์
ส่วนสิ่งที่หยวนซินกล่าวถึงคือไตรลักษณ์แห่งพุทธศาสนา หากกล่าวโดยสมบูรณ์คือ สรรพสิ่งล้วนไม่เที่ยง ธรรมทั้งปวงไร้ตัวตน และนิพพานคือความสงบสงัด
ถ้อยคำเหล่านี้สื่อว่ากฎเกณฑ์ทั้งปวงล้วนแปรเปลี่ยนไม่คงที่ ส่วนธรรมทั้งปวงไร้ตัวตนนั้นเน้นย้ำว่าในสรรพสิ่งไม่มีตัวตนที่ยั่งยืนถาวร และนิพพานคือสภาวะแห่งการหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด
นี่คือสองแนวคิดที่แตกต่างกัน ฝ่ายหนึ่งเน้นการขัดเกลาจิตวิญญาณและเข้าถึงเซน ส่วนอีกฝ่ายเน้นการฝึกฝนตนเองเพื่อบรรลุนิพพาน
"ธรรมทั้งปวงล้วนกำเนิดมาจากใจเดิม!"
ในตอนนั้นเอง เซี่ยเฉินที่ยืนอยู่บนรถม้าก็เอ่ยขึ้นด้วยรอยยิ้มละไมและเข้าสู่ประเด็นสำคัญทันที
หลักไตรลักษณ์และแนวคิดของวัดเทียนหลงหาใช่สิ่งที่ขัดแย้งกันโดยตรง ทว่าเป็นการมองจากมุมที่แตกต่างกันเท่านั้น
ดังนั้น เมื่อต้องเผชิญกับคำถามของหยวนซิน จึงเป็นการยากที่จะตอบออกไปตรงๆ
หากพลาดพลั้งเพียงนิดย่อมตกเป็นรองและถูกอีกฝ่ายจับจุดอ่อนได้
หยวนซินละสายตาจากปรมาจารย์เทียนไห่มาจดจ้องที่เซี่ยเฉินแทน
ยามนี้เขาจึงได้พินิจดูเซี่ยเฉินอย่างจริงจัง เด็กหนุ่มตรงหน้ามีรูปโฉมงดงามไร้ที่ติ สง่าราศีชวนให้ผู้คนต้องสยบยอม การที่เขายืนอยู่บนรถม้าโดยมีศิษย์เอกของเจ้าอาวาสหลงซู่เป็นคนขับรถให้เช่นนี้ คือการประกาศก้องโดยไร้เสียงว่าในมณฑลฉู่แห่งนี้ ต่อให้เป็นฝ่ายพุทธก็ต้องอยู่ภายใต้การปกครองของเขา ซึ่งอาจารย์หยวนซินย่อมมองแผนการนี้ออกอย่างทะลุปรุโปร่ง
"ช่างโอหังยิ่งนัก!"
การให้ศิษย์สายตรงของเจ้าอาวาสหลงซู่มาขับรถม้าให้ ภาพนี้แม้แต่หยวนซินก็ยังต้องทึ่งในใจ
"ใต้เท้าของอาตมาเคยกล่าวไว้ที่เมืองหลวงประโยคหนึ่งว่า 'พึงบังเกิดจิตโดยมิให้มีการพำนักในสิ่งใด' อาตมาได้ฟังแล้วถึงกับสั่นสะท้านในดวงจิต จึงได้ติดตามใต้เท้ามาจากเมืองหลวงจนถึงมณฑลฉู่แห่งนี้ และในวันนี้อาตมาขอมอบถ้อยคำนี้ให้แก่อาจารย์หยวนซินด้วยเช่นกัน!"
ปรมาจารย์เทียนไห่เอ่ยด้วยรอยยิ้มแผ่วเบา
หยวนซินแววตาเคร่งขรึมลง เขาขบคิดถึงถ้อยคำนี้อย่างละเอียดและยิ่งพบว่ามันแฝงไว้ด้วยพุทธธรรมอันกว้างใหญ่ไร้ขอบเขต
ไม่ว่าจะเป็นคำกล่าวที่ว่าธรรมทั้งปวงเกิดจากใจเดิม หรือถ้อยคำที่เทียนไห่เพิ่งเอ่ยออกมา ทั้งหมดล้วนไม่ได้เป็นการด้อยค่าหลักไตรลักษณ์ ทว่ากลับเป็นการข้ามพ้นหลักการเหล่านั้นและมุ่งตรงไปสู่ต้นกำเนิดของปัญหาโดยตรง
การบังเกิดจิตโดยไม่ยึดติดกับสิ่งใด คือการทำจิตให้บริสุทธิ์และเข้าถึงการตื่นรู้
นี่คือแนวคิดหลักของนิกายเซนที่ล้ำลึกยิ่งนัก
ฝูงชนที่ประตูเมืองต่างพากันนิ่งเงียบเพื่อรอฟังบทสนทนา พวกเขาคาดการณ์ไว้แล้วว่าจะมีการชุมนุมทางพุทธธรรมเกิดขึ้นที่เมืองเยี่ยนเฉิง ทว่านึกไม่ถึงว่ามันจะเริ่มต้นขึ้นรวดเร็วถึงเพียงนี้
คนยังไม่ทันก้าวเท้าเข้าเมือง การปุจฉาวิสัชนาธรรมก็ได้เปิดฉากขึ้นแล้วที่ประตูเมือง
"เดิมทีไร้ซึ่งสรรพสิ่ง แล้วจะเอาธุลีมาจากที่ใด ท่านอาจารย์ ท่านยึดติดกับรูปลักษณ์เกินไปแล้ว!"
เมื่อเห็นหยวนซินตกอยู่ในห้วงความคิด เซี่ยเฉินก็หัวเราะออกมาเบาๆ
จุดประสงค์ของไตรลักษณ์คือการทำลายม่านหมอกแห่งความยึดติดในตัวตนและความจีรัง เพื่อให้มนุษย์ก้าวข้ามโลกมนุษย์ไปได้
ทว่าการให้ความสำคัญกับไตรลักษณ์มากเกินไป ก็หาใช่เป็นม่านหมอกอีกชนิดหนึ่งหรอกหรือ
ในยามนี้เซี่ยเฉินก้าวข้ามหลักไตรลักษณ์และเริ่มปฏิเสธหยวนซินผู้ที่เอ่ยถึงหลักการนั้นโดยตรง
เพราะหลักไตรลักษณ์เองไม่มีปัญหา ทว่าผู้ที่นำมาใช้อาจจะมีปัญหาเสียเอง
"ใจคือต้นกำเนิดของตัณหาและความฟุ้งซ่านทั้งปวง หากไม่ฝึกใจแต่กลับมุ่งฝึกเพียงแต่หลักธรรม สุดท้ายทุกอย่างย่อมกลายเป็นความว่างเปล่า!"
เซี่ยเฉินจ้องมองหยวนซิน สายตาของคนทั้งสองประสานกัน
ในความเลือนรางนั้น หยวนซินกลับมองเห็นรัศมีแห่งพุทธธรรมสว่างไสวหมื่นวาออกมาจากร่างของเซี่ยเฉิน
"รากฐานแห่งปัญญาและพุทธสภาวะเช่นนี้ หรือว่าเขาคือองค์พุทธะของข้า?"
หยวนซินสูญเสียการควบคุมจิตใจ ในยามนี้เขาไม่มีแก่ใจจะปุจฉาวิสัชนาต่อไปอีกแล้ว เขาไม่ได้พยายามหาคำโต้แย้งมาทำลายคำพูดของเซี่ยเฉินเลยแม้แต่น้อย
การเดินทางมาในครั้งนี้ของเขามิใช่เพราะองค์พุทธะกำลังจะนิพพานกลับมาจุติใหม่หรอกหรือ?
ด้วยเหตุนี้ เจ้าอาวาสปทุมสวรรค์จึงได้สั่งการให้เขามาเพื่อรวมแนวคิดพุทธจักรฝั่งตะวันออกและตะวันตกให้เป็นหนึ่งเดียว
"ใจคือพุทธะ ขอเพียงขัดเกลาจิตใจ ทุกคนล้วนบรรลุเป็นพุทธะได้ทั้งสิ้น!"
เซี่ยเฉินมองดูฝูงชนและเอ่ยด้วยรอยยิ้มต่อไป
สง่าราศีของเขาดูอ่อนโยนจนผู้คนอยากจะก้าวเข้าไปชิดเชื้อ เหล่าภิกษุจำนวนมากในที่นั้นเมื่อได้ฟังต่างพากันก้มศีรษะลงและสวดมนต์สรรเสริญ พวกเขาประหนึ่งได้รับการจุดประกายจากคำพูดของเซี่ยเฉินจนเกิดการตื่นรู้ขึ้นมาทันที
จูกั๋วหมิงเองก็ขบคิดถึงถ้อยคำเหล่านี้ แม้เขาจะไม่ชื่นชอบพุทธธรรมทว่ากลับมีพรสวรรค์ในการหยั่งรู้อย่างยิ่ง เขาสัมผัสได้ว่าคำพูดสั้นๆ เพียงไม่กี่ประโยคนี้กลับแฝงไว้ด้วยปัญญาอันยิ่งใหญ่
"เดิมทีไร้สรรพสิ่ง จะเอาธุลีมาจากที่ใด ใจคือพุทธะ"
แรงกระแทกจากแนวคิดที่เพิ่งเคยได้ยินเป็นครั้งแรกนั้นช่างรุนแรงมหาศาล หยวนซินนิ่งเงียบไปครู่หนึ่งก่อนจะเงยหน้ามองเซี่ยเฉิน
"สรรพสิ่งที่มีรูปลักษณ์ล้วนเป็นสิ่งลวงตา หากเห็นว่ารูปลักษณ์ทั้งปวงมิใช่รูปลักษณ์ที่แท้จริง เมื่อนั้นย่อมเห็นตถาคต"
ความหมายของประโยคนี้คือ สรรพสิ่งและปรากฏการณ์ในโลกล้วนเป็นสิ่งลวงตาและไม่เป็นจริง เมื่อเข้าใจความจริงข้อนี้ได้ ย่อมไม่ถูกพันธนาการด้วยสิ่งหลอกลวงและเข้าถึงพุทธสภาวะได้ในที่สุด
หยวนซินถึงกับร่างกายสั่นสะท้าน เขาไม่คาดคิดเลยว่าก่อนหน้านี้ตนเองเพียงแค่ลองเชิงไปเพียงนิด ทว่าเซี่ยเฉินกลับตอบโต้ออกมาอย่างต่อเนื่องด้วยไม้ตายที่รุนแรง จนยามนี้เขาถูกต้อนจนไร้คำพูดจะเอ่ยโต้
แนวคิดของเซี่ยเฉินนั้นค่อนไปทางวัดเทียนหลงทว่ากลับมีความแตกต่าง ประหนึ่งว่ามันได้รับการกลั่นกรองจนก้าวพ้นโลก และมีความสมบูรณ์ยิ่งกว่าแนวคิดของวัดเทียนหลงเสียอีก
ปรมาจารย์เทียนไห่เองก็ก้มหน้าลงด้วยความซาบซึ้งประหนึ่งได้ค้นพบสัจธรรมบางอย่าง
หยวนซินรู้สึกราวกับว่าตนเองกำลังไขว่คว้าหาแสงแห่งพุทธธรรมที่สถิตอยู่ในความลี้ลับ ก่อนหน้านี้เขาได้ตื่นรู้ ณ บึงน้ำอวิ๋นเมิ่งจนบรรลุสภาวะสมบูรณ์ในระดับสอง ทว่าในวันนี้เขาได้รับความหยั่งรู้เพิ่มจากคำพูดของเซี่ยเฉิน เขารู้สึกประหนึ่งมองเห็นโลกใบใหม่ทว่ายังขาดอะไรไปอีกเพียงเล็กน้อยเท่านั้น
"ธรรมทั้งปวงล้วนเสมอภาค ไร้ซึ่งความสูงต่ำ อาจารย์หยวนซิน เชิญ!"
เซี่ยเฉินเอ่ยด้วยรอยยิ้มก่อนจะก้าวลงจากรถม้าเพื่อเชิญหยวนซินเข้าสู่เมือง
"นึกไม่ถึงเลยว่าใต้เท้าเซี่ยจะศึกษาพุทธศาสนาได้ลึกซึ้งถึงเพียงนี้ พรสวรรค์และการหยั่งรู้ของท่าน หากต้องมาติดอยู่ในโลกียสุขทางโลกช่างน่าเสียดายยิ่งนัก!"
หยวนซินจ้องมองเซี่ยเฉินก่อนจะพนมมือค้อมกายทำความเคารพอย่างสูง
เป้าหมายของการเดินทางมาทิศตะวันออกในครั้งนี้คือการประลองเพื่อหาผู้ที่เหนือกว่า ดังนั้นเขาจึงเปิดฉากการปุจฉาวิสัชนาธรรมทั้งในแคว้นชิ่งและแคว้นเฟิ่ง เพื่อให้พุทธธรรมดินแดนประจิมได้รับชัยชนะเหนือพุทธธรรมเก้าแคว้น
เขาต้องการสร้างกระแสชื่อเสียงเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการเดินทางไปยังวัดเทียนหลงเพื่อประลองกับเจ้าอาวาสหลงซู่
ทว่าในยามนี้เซี่ยเฉินกลับกล่าวว่า ธรรมทั้งปวงล้วนเสมอภาค ไร้ซึ่งความสูงต่ำ ซึ่งสื่อว่าในบรรดาแปดหมื่นสี่พันพระธรรมขันธ์ ไม่ว่าจะฝึกพุทธสายใดหรือนิกายใด ล้วนไม่มีความแตกต่างกันและไม่มีฝ่ายใดสูงส่งกว่ากัน พุทธธรรมที่แท้จริงนั้นมีความเท่าเทียมกันทุกประการ
ประโยคสุดท้ายของเซี่ยเฉินนี้ คือการตอบกลับคำถามแรกที่หยวนซินเคยถามไว้ และหากมองในแง่ของระดับสติปัญญาแล้ว เซี่ยเฉินย่อมเป็นฝ่ายได้รับชัยชนะเหนือหยวนซินอย่างเด็ดขาด
[จบแล้ว]