- หน้าแรก
- เกิดใหม่ร้อยชาติในนิกายมารศักดิ์สิทธิ์
- บทที่ 98 คัมภีร์รากฐานแห่งการตรัสรู้สัมมาสัมโพธิญาณมหายาน
บทที่ 98 คัมภีร์รากฐานแห่งการตรัสรู้สัมมาสัมโพธิญาณมหายาน
บทที่ 98 คัมภีร์รากฐานแห่งการตรัสรู้สัมมาสัมโพธิญาณมหายาน
บทที่ 98 คัมภีร์รากฐานแห่งการตรัสรู้สัมมาสัมโพธิญาณมหายาน
เหล่าผู้บำเพ็ญเพียรพุทธแห่งเจียงซี เดินตาม วิถีสุขล้ำดับสูญ ทว่ากลับสามารถตั้งมั่นอยู่ในดินแดนหนึ่ง มิถูกกดขี่จนต้องระเหเร่ร่อนออกไปนอกผืนแผ่นดิน ก็เพียงพอเป็นหลักฐานแล้วว่าสายธารแห่งมรรคผลนี้ทรงอำนาจเพียงใด
ทว่าแตกต่างจาก นิกายกระบี่ และ นิกายศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งมีวิชาเทพมากมายหลายแขนง
ผู้บำเพ็ญเพียรพุทธแห่งเจียงซี กลับไม่แบ่งแยกระหว่างวิชาบำเพ็ญและวิชาเทพ จึงมิได้บำเพ็ญสิ่งอื่นใด นอกจากพระสูตรเพียงหนึ่งเล่ม ซึ่งวิชาและศรัทธาทั้งมวลล้วนถูกสกัดมาจากคัมภีร์นั้น
พระสูตรนั้นมีนามว่า คัมภีร์รากฐานแห่งการตรัสรู้สัมมาสัมโพธิญาณมหายาน
ว่ากันว่าพระสูตรนี้คือคำสอนซึ่ง พระผู้เป็นเจ้าแห่งวิถีสุขล้ำดับสูญ ทรงประทานไว้ แก่นแท้คือการชี้นำสรรพสัตว์ไปสู่ความดีงาม เมื่อถึงคราวดับสูญจึงได้เข้าสู่พระนิพพาน เพื่อแสวงหาซึ่ง ตัวตนอันแท้จริง
เพียงแต่ ตัวตนแท้จริง ที่ว่ามิใช่ของผู้บำเพ็ญพุทธนั้นเอง
หากแต่เป็น “ตัวตน” ของพระผู้เป็นเจ้าองค์นั้นต่างหาก
เมื่อวิถีสุขล้ำดับสูญบำเพ็ญถึงที่สุด ย่อมดับสูญตนเอง บรรลุความแจ่มแจ้งแห่งสัจจะว่า “เราคือพระศาสดา พระศาสดาก็คือเรา” จากนั้นจักไม่ต่างกับพระศาสดาอีกต่อไป
คัมภีร์เรียกสิ่งนี้ว่า “การตรัสรู้เป็นพุทธะ” หรือ “สัมมาสัมโพธิ”
เพราะพระศาสดาคือพุทธะ ดังนั้นเมื่อข้าบรรลุเป็นพระศาสดา ก็ย่อมเสมือนข้าบรรลุเป็นพุทธะ
สรรพสัตว์ก็เช่นเดียวกัน สรรพสัตว์ล้วนสามารถบรรลุเป็นพุทธะได้ “ข้า” คือพุทธะ ดังนั้นสรรพสัตว์ล้วนสามารถกลายเป็น “ข้า” ได้ ผู้ที่สามารถเข้าใจในหลักการนี้ได้ก็คือผู้ที่ได้บรรลุถึงการตรัสรู้สูงสุดแล้ว
และใน คัมภีร์รากฐานแห่งการตรัสรู้สัมมาสัมโพธิญาณมหายาน นั้น มีคาถาใหญ่สี่สิบแปดบท ว่ากันว่าสืบทอดจากพระศาสดาเมื่อครั้งบรรลุมรรคผล แต่ละคาถาล้วนเร้นแฝงความอัศจรรย์ไม่มีสิ้น สามารถแตกแขนงออกเป็นวิชาเทพนับไม่ถ้วน และคาถาใหญ่หนึ่งบทที่สมบูรณ์ ก็ทรงอานุภาพเทียบได้กับมหาวิชาเทพของนิกายกระบี่และนิกายศักดิ์สิทธิ์
ยิ่งครอบครองคาถามาก ก็ยิ่งใกล้สู่ “ความเป็นพุทธะ”
ยามนี้เบื้องหน้าตำหนักเหยียนโม่ของลวี่หยาง อรหันต์ฝูหลงกดมุทราสัมผัสพื้นแผ่นดิน แสดงหนึ่งในคาถาใหญ่นั้น นามว่า “ในแว่นแคว้นไร้ซึ่งสามอบายภูมิ”
“หากข้าได้เป็นพุทธะแล้ว ในแว่นแคว้นยังมีนรก เปรต เดรัจฉานอยู่ ข้าย่อมไม่บรรลุถึงสัมมาสัมโพธิญาณสูงสุด”
เสียงธรรมะดังก้อง กระทบประกายแสงขาวผุดผ่อง
แม้เป็นมหามนต์แห่งความกรุณา แต่พลังกลับมิได้มีความกรุณาเลยแม้แต่น้อย เพราะหนทางจะลบล้างนรก เปรต และเดรัจฉานนั้นคือการทำลายให้สิ้นไป เมื่อถูกสังหาร ความทุกข์ย่อมดับสูญ
เห็นได้ชัดว่า วิชาเทพแขนงนี้มีผลอย่างยิ่งในการข่มพลังปราณอสูรอินหยินโดยตรง
เมื่อแสงรุ่งโรจน์ตกลงมา ลวี่หยางพลันเห็นตำหนักเหยียนโม่แตกร้าวทีละส่วน เทพพิทักษ์ซู่หนี่ว์ที่นั่งประจำภายในก็ส่งเสียงกรีดร้องแหลมสูงออกมาอย่างน่าเวทนา
นี่แหละคือพลังของผู้บรรลุวางรากฐานขั้นกลางแท้จริง!
ลวี่หยางถึงกับใจหดหวิว แม้ตำหนักเหยียนโม่จะไร้ผู้ต้านเมื่อใช้ต่อกรกับจ้าวยอดเขาปะสานฟ้าที่เหลือเพียงดวงวิญญาณ แต่ที่แท้แล้วนั่นก็เพราะเป็นการโจมตีแบบเฉพาะเจาะจง
แต่กับผู้ที่บรรลุวางรากฐานขั้นกลางอย่างสมบูรณ์ กายวิญญาณครบถ้วน รุ่งเรืองดั่งอรหันต์ฝูหลง เพียงวิชาเทพหนึ่งเดียวก็ทำให้ตำหนักเหยียนโม่แทบต้านไม่ไหว หากไร้พลังหยินจากเส้นชีพจรปฐพีแห่งเขาหัวกะโหลกหล่อเลี้ยงอยู่มิขาด เกรงว่าตำหนักนี้คงถูกทำลายไปแล้ว!
“อมิตาภพุทธ”
เมื่อเห็นภาพนั้น อรหันต์ฝูหลงก็ยังสีหน้าไม่เปลี่ยน เขายกไม้เท้าเก้าห่วงในมือขึ้นขว้างสู่เวหา พลันดังขึ้นเป็นเสียงโลหะประสานก้องดั่งฟ้าร้องสะท้าน
ไม่ดีแล้ว!
ดวงตาของลวี่หยางหดแคบลงทันที ตำหนักเหยียนโม่ถูกมหามนตร์ “ในแว่นแคว้นไร้ซึ่งสามอบายภูมิ” ของอรหันต์ฝูหลงกดข่มจนเกือบจะพังทลาย ไม่อาจคุ้มครองเขาได้อีกต่อไป!
ลวี่หยางมิทันคำนวณการเปลี่ยนแปลงล่วงหน้า แต่อรหันต์ฝูหลงกลับมีความรู้ความสามารถสูงกว่า คว้าโอกาสไว้ได้ก่อน ในยามที่ตำหนักเหยียนโม่ยังไม่ทันแตกสลายก็ได้โยนไม้เท้าเก้าห่วงขึ้น และในเสี้ยววินาทีที่ตำหนักเหยียนโม่พังทลายก็ลงมือทันที มิได้เปิดโอกาสให้ลวี่หยางแก้ไขแม้แต่น้อย
เพียงชั่วพริบตา ไม้เท้าเก้าห่วงก็ตกลงตรงหน้าเขาแล้ว!
ในวินาทีความเป็นความตาย ลวี่หยางเคลื่อนไหวฉับพลัน ฉุดดึงเอาเทพพิทักษ์ซู่หนี่ว์ออกมาจากตำหนักเหยียนโม่ แล้วใช้ร่างของนางป้องกันไว้เบื้องหน้าอย่างแน่นหนา
ตูม!
ซู่หนี่ว์ยังไม่ทันกรีดร้องก็ถูกฟาดจนร่างทั้งร่างแตกร้าวทั่วทั้งกาย โชคดีที่อาศัยร่างกายอันมั่นคงของการแสร้งถือครองวางรากฐานจึงฝืนต้านรับการโจมตีนี้ไว้ได้
“ไม่อาจดำเนินต่อไปได้แล้ว!”
ลวี่หยางสะบัดมือโยนซู่หนี่ว์กลับเข้าสู่ตันเถียน ดวงจิตคิดหาทางรอดอย่างฉับพลัน รู้ดีว่าหากปล่อยไว้เช่นนี้ก็มีแต่จะถูกรุกต้อน พ่ายแพ้เป็นเพียงเรื่องของเวลา
เขากำลังขบคิดหากลอุบาย แต่อรหันต์ฝูหลงหาได้เปิดโอกาสไม่
ไม้เท้าเก้าห่วงที่โจมตีไม่สำเร็จหมุนวนกลับในเวหา แล้วพุ่งลงมาอีกครั้ง ห่วงทั้งเก้าเสียดสีดังกังวานก้องราวระฆังสะท้านพสุธา อานุภาพเพียงพอจะสลายดวงวิญญาณผู้อื่นให้แตกกระเจิง
โชคยังเข้าข้างที่ลวี่หยางได้บำเพ็ญ เคล็ดไหมสวรรค์เห็นตนตัดภวังค์ จนจิตเทวะของเขาแปรเปลี่ยนสมบูรณ์ไม่ต่างจากผู้วางรากฐาน แม้จะเจ็บปวดราวศีรษะแตกสลายภายใต้อิทธิฤทธิ์ไม้เท้า แต่ยังอาศัยเจตจำนงอันแน่วแน่ทนทานต่อสู้ได้ พร้อมกับยืมพลังซู่หนี่ว์เสริมฐานะแห่งการวางรากฐาน แล้วจึงประสานมือทำมุทราทันทีตรงที่เดิม
เพียงพริบตา ไม้เท้าเก้าห่วงก็ตกกระแทกลงมา
“อันว่าการถอดซากนั้น คือการแปรเปลี่ยนของรูปลักษณ์ การหลอมลอกคราบของตัวตนดั้งเดิม การหลบหนีเปลี่ยนแปลงของคุณภาพร่างกาย!”
ลวี่หยางหาได้ต่อต้านไม่ กลับยอมให้ไม้เท้าเก้าห่วงทุบลงมาในบัดดล ร่างกายถูกตีจนแหลกละเอียด เลือดเนื้อระเบิดกลายเป็นหมอกแดงฟุ้งกระจายทั่วท้องฟ้า
ทว่าชั่วพริบตาต่อมา หมอกเลือดนั้นกลับหมุนย้อนคืน!
ร่างที่เพิ่งแตกสลายกลับถอยหนีไปไกลหลายร้อยลี้ ก่อนจะตกลงตรงชายขอบเขาหัวกะโหลก จึงค่อยๆ รวมตัวกลับกลายเป็นร่างกายอีกครั้ง!
บาดแผลที่อรหันต์ฝูหลงเพิ่งสร้างขึ้น ไม่ว่าจักเป็นวิญญาณหรือเนื้อหนัง ล้วนสลายหายสิ้นภายหลังการถอดซาก อีกทั้งลวี่หยางยังอาศัยโอกาสนี้หลุดพ้นจากการจ้องจับของจิตเทวะฝูหลง อุบายหลบหนีที่แยบยลถึงเพียงนี้ แม้อรหันต์ฝูหลงยังเผยรอยชื่นชมบนสีหน้า
“อุบาสกช่างน่าทึ่งโดยแท้จริง!”
นี่คือวิชาเทพแห่งการถอดซาก หาใช่วิชาเทพสำหรับรบพุ่ง หากแต่เป็นเคล็ดลับเพื่อหลบภัยดับเคราะห์ เมื่อบวกเข้ากับฐานะการวางรากฐานแล้ว ยิ่งลึกล้ำไร้พรรณนา
“ต้องถ่วงเวลาอีกสักครู่...”
ลวี่หยางผ่อนลมหายใจยาว ตั้งใจละทิ้งการปกปิดชะตาฟ้าเดิมไปเนิ่นนานแล้ว ดังนั้นเหล่าผู้ที่มีเหตุและผลพันเกี่ยวกับเขาย่อมสามารถคำนวณออกมาได้แน่ว่าเขากำลังตกอยู่ท่ามกลางมหันตภัย
อย่างน้อยก็จงกวงเจินเหริน ย่อมต้องคำนวณได้แน่นอน
อีกทั้งในมือเขายังมี ปราณสังหารซากสวรรค์ ที่ อิ๋นซานเจินเหริน ต้องการ เพียงแค่คิดถึงประเด็นนี้ก็พอจะมั่นใจได้ว่า ไม่ว่าอย่างไรทั้งสองต้องรีบมาให้ความช่วยเหลือ
ดังนั้นตราบใดที่เขายังสามารถฝืนยืนหยัดรอจนกว่าความช่วยเหลือจะมาถึง ย่อมสามารถเอาชีวิตรอดได้!
ทว่าในขณะลวี่หยางเพิ่งแวบขึ้นความคิดนี้ ก็เห็นอรหันต์ฝูหลงถอนหายใจคำรามเบา “น่าเสียดาย ข้าแต่แรกหมายใจจะเก็บรักษาร่างนี้ของอุบาสกไว้เสียหน่อย”
เสียงยังไม่ทันดับสิ้น อรหันต์ฝูหลงก็ประสานมือทำมุทรา
“อมิตาภพุทธ!”
ถัดมาเพียงชั่วอึดใจ แสงวิญญาณสว่างไสวก็พุ่งกระจายออกจากกระหม่อมของเขา สาดซัดสะท้อนทั่วทั้งสากลจักรวาล เบื้องหลัง อารามฝูหลง ก็ดังก้องด้วยระฆังครืนครั่นไปพร้อมกัน
และในท่ามกลางแสงวิญญาณนั้น ก็ปรากฏมังกรใหญ่ร่างทั้งตัวลุกไหม้ด้วยเพลิงขาวเรืองรอง แผ่ร่างมหึมาดั่งภูผา พาดพันอยู่เหนือศรีษะอรหันต์ฝูหลง ครั้นแล้วเศียรมังกรก็ลดต่ำลงมา พลันกลายเป็นเงาเลือนสลัว ซ้อนทับกับศีรษะของอรหันต์ฝูหลงจนกลายเป็นหนึ่งเดียว สองสิ่งเปล่งเสียงหายใจพร้อมกัน พ่นลำแสงเพลิงออกมาอย่างกึกก้อง!
ซ่าาา!
เพลิงขาวร้อนแรงประหนึ่งศรพุ่งออกจากสายธนู ยิงตรงเข้ากระแทกลวี่หยาง ความร้อนแรงอันน่าสะพรึงกลัวเผาผลาญกายเนื้อของเขาในพริบตา เพียงชั่วอึดใจก็เหลือไว้เพียงเถ้าถ่านกำหนึ่ง
แต่ไม่นานนัก เถ้าถ่านเหล่านั้นก็หวนรวมตัวอีกครั้งไกลออกไป ก่อเกิดเป็นร่างกายของลวี่หยางขึ้นมาใหม่
เพียงแต่ว่าครานี้ ต่อให้เขาได้ใช้เคล็ดวิชาแปรร่างถอดซากแล้วก็ตาม ร่างกายกลับยังมีเปลวเพลิงเล็กๆ ติดเกาะอยู่ดั่งโรคเรื้อรังเกาะกินกระดูก
ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อเวลาผ่านไป เปลวเพลิงเหล่านี้ยังมีทีท่าว่าจะปะทุขึ้นอีกครา!
“นี่มัน…มังกรเพลิงโชติช่วงรึ?”
หลายเดือนล่วงจากศึกกับจ้าวยอดเขาปะสานฟ้า บัดนี้ลวี่หยางครอบครองมรดกแห่งวิถีอสูรวิญญาณแล้ว การรู้แจ้งต่อการวางรากฐานก็มิใช่เพียงผิวเผินอีกต่อไป
ด้วยเหตุนี้ เพียงปรายตามองก็ทราบทันทีว่า สิ่งที่อรหันต์ฝูหลงสำแดงออกมานั้นคือวิถีแห่งมรรคผลของเขาเอง
“มังกรเพลิงโชติช่วง สังกัดตำแหน่งฟ้าศักดิ์สิทธิ์เอ่อเฝิง ไม้หยางบริสุทธิ์ สูงตระหง่านองอาจ สูงตระหง่านเสียดฟ้า ไม้เมื่อเผาผลาญในตำแหน่งเฉิน ย่อมให้กำเนิดปราณไฟ เรียกขานว่ามังกรเพลิงโชติช่วง...”
กล่าวอีกนัยหนึ่ง เพลิงที่อรหันต์ฝูหลงพ่นออกมาในยามนี้ แม้แลดูเดือดพล่านโหมกระหน่ำปกคลุมฟ้า แท้จริงแล้วคือการใช้ดินให้กำเนิดไม้ ใช้ไม้เสริมพลังไฟ ดังนั้นไม่ว่าจะใช้วิชาเทพใดๆ ที่สามารถข่มธาตุไฟได้ ล้วนไร้ผลต่อมังกรเพลิงโชติช่วงนี้ทั้งสิ้น
“หากจะทำลาย ต้องใช้อำนาจแห่งทอง หรือไม่ก็...”
ขณะความคิดแล่นพล่านไม่หยุด ก็เห็นอรหันต์ฝูหลงก้าวเหยียบอากาศมาเบื้องหน้า รอยยิ้มยังฉายแววมั่นใจเหนือผู้ชนะ
“อุบาสกจักยอมเข้ามาสู่ร่มเงาพุทธหรือไม่?”