บทที่ 145 ในคำพูดนั้นมีปริศนาธรรมหรือไม่

###

“ฮูหยินผู้เฒ่าเฉินอย่าเพิ่งโกรธไปเลย พวกเราลองฟังดูว่าเฉินเจิ้งชิงต้องการจะบำเพ็ญฌานด้วยเหตุผลใดกันแน่เถิด” เย่ฝู่ปลอบใจอยู่ครู่หนึ่ง แล้วหันไปยิ้มให้เฉินเจิ้งชิงอย่างมีความหมายลึกซึ้ง จากนั้นจึงกล่าวว่า “ข้าไม่รู้ว่าควรจะเรียกท่านว่าอาจารย์หรือสหายเต๋าดี แต่ข้าคิดว่าท่านสามารถพูดถึงเรื่องที่เกิดขึ้นกับท่านในปีนั้นให้ดี ๆ ได้ แน่นอนว่า ท่านจะไม่พูดก็ได้”

เฉินเจิ้งชิงรู้สึกสงสัยเล็กน้อย สงสัยว่าทำไมเย่ฝู่ถึงเอ่ยถึงคำว่า “สหายเต๋า” สองคำนี้

“ข้ายังคงเป็นเพียงพระภิกษุพเนจร ท่านอาจารย์เรียกชื่อข้าโดยตรงก็พอแล้ว” เฉินเจิ้งชิงพนมมือขึ้น ทำความเคารพ ท่าทางเหมือนพระจริง ๆ

จากนั้น เขาก็กล่าวอีกว่า “เรื่องราวในปีนั้น เบาบางดุจปุยเมฆ จับต้องไม่ได้ ก็ไม่ขอเอ่ยถึงอีก”

เย่ฝู่ยิ้มแล้วส่ายหน้า “ฉะนั้นแล้ว ถึงแม้ข้าจะเคารพการเลือกบำเพ็ญฌานและบูชาพระของท่าน แต่ก็ยังไม่ค่อยชอบวิธีการของพวกท่านชาวพุทธที่ตัดขาดจากโลกีย์ เฝ้ารักษาแต่พระของตนเอง เรื่องราวในปีนั้น สำหรับท่านแล้ว เบาบางดุจปุยเมฆ แต่สำหรับฮูหยินผู้เฒ่าเฉินและท่านลวี่แล้ว กลับเป็นเรื่องที่สำคัญอย่างยิ่ง และก็มีเพียงท่านคนเดียวที่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกันแน่ ท่านพูดเพียงประโยคเดียวว่าเบาบางดุจปุยเมฆ ก็ทิ้งให้คนแก่ทั้งสองคนต้องอยู่ในความสับสนงุนงงและกังวลใจ นี่คือฌานที่ท่านบำเพ็ญเพียรมาหรือ?”

ฟังเผิน ๆ คำพูดของเย่ฝู่เป็นเพียงการซักถาม แต่เฉินเจิ้งชิงที่รับไปเต็ม ๆ กลับรู้สึกถึงปริศนาธรรมอย่างใหญ่หลวง เขาไม่ได้บำเพ็ญพุทธะแห่งโลกีย์ แต่บำเพ็ญพุทธะแห่งความบริสุทธิ์และหูทิพย์ นั่นคือการละทิ้งเจ็ดอารมณ์หกปรารถนา เปลี่ยนรูปธรรมเป็นความว่างเปล่า มุ่งมั่นแสวงหาพุทธะ แต่เย่ฝู่กลับดึงเขาเข้ามาเกี่ยวข้องกับคำว่าโลกีย์สองคำโดยไม่ได้ตั้งใจ นั่นเป็นการขัดต่อพุทธะที่เขาบำเพ็ญเพียร หากปริศนาธรรมนี้ไม่สามารถเข้าใจได้ ตระหนักรู้ไม่ได้ ก็จะทำให้เขาไม่สามารถบำเพ็ญพุทธะแห่งความบริสุทธิ์และหูทิพย์ได้อีกต่อไป

แต่เฉินเจิ้งชิงที่ถูกเรียกว่า “ผู้มีมหาปัญญา” เห็นได้ชัดว่ามีความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง หลังจากเข้าใจปริศนาธรรมที่เย่ฝู่สอดแทรกไว้ในคำพูดแล้ว ก็ยิ้มตอบว่า “นี่แหละคือฌานที่ข้าบำเพ็ญเพียรออกมา” พุทธะแห่งความบริสุทธิ์และหูทิพย์นั้นเดิมทีก็คือการตัดขาดจากโลกีย์ ไม่รับรู้ไม่ถามไถ่เรื่องราวในโลก และความใส่ใจของสวี่ซิ่วและลวี่หยงวั้งต่อเรื่องราวในปีนั้นสำหรับเขาแล้วก็คือโลกีย์ คือเรื่องราวในโลก ดังนั้น เขาจึงคล้อยตามปริศนาธรรมของเย่ฝู่พูดต่อไป เพียงแค่รักษาสมาธิแห่งฌานไว้ก็พอ

เฉินเจิ้งชิงมองได้อย่างทะลุปรุโปร่ง เย่ฝู่มองได้ทะลุปรุโปร่งยิ่งกว่าเขาเสียอีก เมื่อเห็นการแสดงออกของเฉินเจิ้งชิง ฟังคำพูดของเขาแล้ว ก็รู้ว่าเขาถือว่าเป็นปริศนาธรรมที่จะรับมือ และอันที่จริงแล้ว ในคำพูดของเย่ฝู่ไม่ได้มีปริศนาธรรมอยู่เลย เป็นเพียงการตำหนิถึงจิตใจแห่ง “ความกตัญญูและความชอบธรรม” ของเฉินเจิ้งชิงเท่านั้น ไม่ใช่การพูดถึงจิตใจแห่งพุทธะของเขา

“หากท่านตั้งตนเป็นพุทธะ ก็ควรจะมีแนวคิดที่ว่า ‘ข้าไม่ลงนรกแล้วใครจะลง’ ก็ควรจะมีคติที่ว่า ‘โปรดสัตว์โลกผู้หลงทางให้สิ้น’ ก็ควรจะมีทัศนะที่ว่า ‘สละตนไขข้อข้องใจ’ และบัดนี้ ท่านลวี่และฮูหยินผู้เฒ่าเฉินต่างก็กำลังสับสนอย่างยิ่ง ท่านมีความสามารถอย่างชัดเจน แต่เหตุใดจึงไม่โปรดพวกเขาเล่า?” เย่ฝู่กล่าวเช่นนี้อย่างจริงจัง ถึงแม้เขาจะไม่ได้ใช้พลังคุณธรรม แต่ตัวเขาเองก็เป็นอาจารย์ เป็นอาจารย์ที่สั่งสอนหลักเหตุผล ระหว่างการถามคำถาม ก็มีคมดาบในตัวเอง

อันที่จริงแล้ว คำพูดเช่นนี้ของเย่ฝู่หากพูดให้ตรงไปตรงมาก็คือ “เจ้ามีความสามารถอย่างชัดเจน ทำไมไม่ช่วยคนอื่น” นี่ในโลก ก็คือ “การใช้คุณธรรมมาบีบบังคับ” ที่เป็นแบบฉบับ แต่เมื่อเย่ฝู่นำมาใช้ที่นี่ กลับได้ผลดีอย่างยิ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคนที่บำเพ็ญฌานที่มุ่งมั่นปราศจากความคิดฟุ้งซ่าน มีเพียงการแสวงหาพุทธะและโปรดสัตว์โลกอย่างเฉินเจิ้งชิงแล้ว

พุทธศาสนากล่าวถึงความเมตตาอันยิ่งใหญ่ คุณธรรมอันยิ่งใหญ่ การโปรดสัตว์อันยิ่งใหญ่ เย่ฝู่มองไปล้วนเป็นการโปรดสัตว์และสละตน นั่นคือการซักถามจิตใจแห่งพุทธะของเฉินเจิ้งชิง

ด้วยวิธีการ “ใช้คุณธรรมมาบีบบังคับ” เพื่อซักถาม

และข้อเท็จจริงก็พิสูจน์แล้วว่า จิตใจแห่งพุทธะของเฉินเจิ้งชิงยังไม่บริสุทธิ์ และก็ยังไม่บรรลุอย่างถ่องแท้ หากเขาเป็นคนที่มีจิตใจแห่งพุทธะที่บริสุทธิ์จริง ๆ เป็นฌานที่บรรลุอย่างถ่องแท้แล้ว ก็จะไม่ถูก “ใช้คุณธรรมมาบีบบังคับ” เลยแม้แต่น้อย จะทำเรื่อง “คุณธรรม” ให้เสร็จสิ้นก่อนที่จะถูก “บีบบังคับ” เสียอีก

แต่ที่นี่ ได้ผลก็ดีแล้ว

เฉินเจิ้งชิงได้ฟังคำพูดเช่นนี้ ก็มีความหมายแห่งการตระหนักรู้ จึงขมวดคิ้วครุ่นคิด นี่ในสายตาของสวี่ซิ่วแล้ว คือการถูกผีเข้าถึงจะเป็นเช่นนี้ นางไม่สามารถเข้าใจได้ว่าคนที่บวชเป็นพระคิดอย่างไร ละทิ้งหลักมนุษยธรรมและฟ้าดิน เพียงเพื่อรักษาสิ่งที่ว่างเปล่าและเลื่อนลอยอย่างพุทธะ สวี่ซิ่วเป็นคนธรรมดา ไม่เคยเห็นพระพุทธเจ้าที่แท้จริง จึงไม่เคยเชื่อว่ามีพระพุทธเจ้าอยู่จริง ลวี่หยงวั้งก็เช่นกัน

เป็นเวลานานหลังจากนั้น เฉินเจิ้งชิงจึงตระหนักรู้ขึ้นมาทันที “ขอบคุณท่านอาจารย์สำหรับคำสอนสั่ง”

เย่ฝู่ส่ายหน้า “ข้าไม่ได้ชี้แนะเจ้า เพียงแค่ให้เจ้าพูดเรื่องราวในปีนั้นออกมาเท่านั้น”

เมื่อเทียบกับการพูดคุยกับคนของสำนักขงจื้อที่ให้ความสำคัญกับจารีตประเพณีอย่างยิ่งแล้ว อันที่จริงเย่ฝู่กลับรู้สึกว่าการพูดคุยกับคนของทางพุทธและเต๋านั้นยากกว่า พวกเขามักจะพูดถึงปริศนาธรรมอยู่ตลอดเวลา พูดคุยด้วยแล้วเหนื่อยมาก

เฉินเจิ้งชิงกลับไม่ใส่ใจ ได้รับการตระหนักรู้จากคำพูดของเย่ฝู่ เขาก็ขอบคุณเย่ฝู่ พนมมือขึ้น ทำความเคารพอีกครั้ง แล้วเงยหน้าขึ้นกล่าวว่า “ในปีนั้นท่านนักบวชผู้บำเพ็ญทุกรกิริยาได้ถ่ายทอด ‘มหาปัญญา’ และ ‘พระหมิงจิ้ง’ มาให้ข้า ทำให้ข้ารู้ซึ้งว่า ข้าเดิมทีเป็นคนของทางพุทธ ควรจะเดินบนหนทางแห่งการบำเพ็ญฌาน ในคืนนั้นหลังจากที่ข้าตระหนักรู้แล้ว ก็ตั้งใจศึกษาพระธรรม แต่ทว่าปริศนาธรรมลึกซึ้งเกินกว่าจะเข้าใจได้ ตกอยู่ในความทุกข์ระทมและความสงสัยอย่างลึกซึ้ง ก็คือบิดาเฉินจื้อที่รู้สึกถึงความสงสัยของข้า หลังจากนั้นก็ได้ทำความดีอันยิ่งใหญ่ช่วยเหลือนักบวชผู้บำเพ็ญทุกรกิริยาเพื่อไขข้อข้องใจให้ข้า ในระหว่างที่บำเพ็ญฌานและสนทนาธรรม ข้าก็ได้เปิดการตระหนักรู้ บิดาเฉินจื้อก็รู้ว่าข้ามีพุทธญาณ จึงได้ส่งข้าไปบำเพ็ญฌานกับนักบวชผู้บำเพ็ญทุกรกิริยาทุกวัน”

เรื่องราวที่สวี่ซิ่วและลวี่หยงวั้งเป็นห่วงมาโดยตลอด ถูกเฉินเจิ้งชิงพูดจบลงในพริบตา

พูดจบแล้ว ฟังจบแล้ว สวี่ซิ่วยังคงรู้สึกว่าหนทางแห่งการบำเพ็ญฌานที่เฉินเจิ้งชิงพูดถึงนั้นน่าหัวเราะอย่างยิ่ง คิดว่าเขาถูกผีเข้าถึงจะเป็นเช่นนี้ ส่วนสิ่งที่ลวี่หยงวั้งอยากจะรู้ก็มีเพียงเรื่อง “เฉินจื้อทำผิดหรือไม่” เท่านั้น ฟังจบแล้ว เขาก็เข้าใจแล้วว่า เฉินจื้อไม่ได้ทำผิด เขาเพียงแค่ทำในสิ่งที่บิดาควรจะทำเท่านั้น

สวี่ซิ่วความโกรธยังไม่หาย กัดฟันซักถามว่า “เจ้าบอกว่าบำเพ็ญฌานตระหนักรู้พุทธะ เช่นนั้นเจ้าบอกข้ามาว่า ทำไมเจ้าถึงกลายเป็นคนโง่เขลาปัญญาอ่อนในชั่วข้ามคืน แล้วก็เป็นเช่นนี้นานถึงสิบห้าปี!”

เฉินเจิ้งชิงส่ายหน้าช้า ๆ “ข้าก็ไม่รู้ว่าทำไม”

สวี่ซิ่วย่อมไม่ถูกเขาพูดประโยคเดียวก็โน้มน้าวได้ คิดว่าเขาเพียงแค่กำลังปิดบังแก้ตัวให้ตัวเอง และอันที่จริงแล้ว เฉินเจิ้งชิงก็ไม่รู้จริง ๆ ว่าคืนนั้นเกิดอะไรขึ้นกันแน่

เฉินเจิ้งชิงกล่าวอย่างแผ่วเบาว่า “ในคืนนั้นเป็นช่วงเวลาที่ปริศนาธรรมถามไถ่อย่างยิ่งใหญ่ ในใจข้ารู้สึกไม่สงบ รู้สึกเพียงว่ามีทุกข์ทรมานอันยิ่งใหญ่อยู่ในกาย บิดาเฉินจื้อจึงได้พาข้าเดินทางไปหานักบวชผู้บำเพ็ญทุกรกิริยาทั้งคืน หลังจากนั้นข้าก็ได้เริ่มบำเพ็ญเพียรกับนักบวชผู้บำเพ็ญทุกรกิริยา พอพูดอีกที ก็คือเมื่อครู่นี้แล้ว”

พอได้ฟังเช่นนี้ สวี่ซิ่วก็พูดขึ้นมาทันทีว่า “ต้องเป็นเพราะพระปีศาจนั่นลวงตาเจ้า ถึงได้ทำให้เจ้าเป็นเช่นนี้!พวกพระไม่มีคนดีสักคน! ไม่นานมานี้ที่เมืองหมิงอันก็เพิ่งจะมีเรื่องพระลามกอนาจาร บัดนี้เจ้ายังจะมาพูดอะไรเรื่องการเป็นพระอีก นั่นไม่ใช่การผลักตัวเองลงไปในกองไฟหรอกหรือ!”

เฉินเจิ้งชิงส่ายหน้าแล้วกล่าวว่า “ข้าบำเพ็ญฌานของข้า ข้าเพียงแค่บำเพ็ญฌานของข้าเท่านั้น”

เฉินเจิ้งชิงเขาไม่รู้ว่าคืนนั้นเกิดอะไรขึ้นกันแน่เป็นเพราะเขาเข้าใจยังไม่ลึกซึ้ง ถึงแม้จะมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง แต่ก็ไม่รู้เรื่องการฝึกฝนทางพุทธ ก่อนหน้านี้เย่ฝู่จงใจเอ่ยถึงคำว่า “สหายเต๋า” หนึ่งประโยคก็เพื่อเป็นการทดสอบ แต่เฉินเจิ้งชิงไม่รู้ เขารู้เพียงแค่เรื่องการบำเพ็ญฌานศึกษาพระธรรมเท่านั้น

อันที่จริงแล้วคืนนั้นก็คือเฉินเจิ้งชิงกำลังจะบรรลุระดับขั้นทางพุทธ เข้าสู่สมาธิแห่งฌานแล้ว ดังนั้นจึงรู้สึกว่ามีปริศนาธรรมถามไถ่อย่างยิ่งใหญ่